起点白金作家和钻石作家有什么区别
起点白金作家和钻石作家的区别1、称呼不同一个事白金作家，一个是钻石作家。
2、等级不同相对比较下，钻石作家的等级比白金作家更高。
3、深度不同一般来说，钻石作家的作品深度更深，更容易受到读者喜欢。
开讲啦周润发完整篇
不是的1.出身农村 干家活常累昏 陈小春原本姓李，因为家贫，小春的爷爷被到广东省惠阳县一个姓陈的村子，李家人才改姓了陈。
年，陈小春在惠阳出生。
由于家庭贫困，13岁那年，小春书读到初中一年级就辍学了。
此后，他便开始给一些缺少劳力的农家打短工。
当时，身材瘦小、面黄肌瘦的他插秧、种田、割稻等农活样样能干，由于营养不良加上阳光曝晒，小春干活时几次都晕倒在田地里。
原本细嫩的皮肤，也变得黝黑。
但这些，比起被蚂蝗咬，被饥饿困扰的滋味，已算不得什么了。
2.初到香港 住贫民窟 年，陈小春随父亲来到香港。
初到香港，生活的艰难是小春一家人始料不及的。
当时，陈小春与全家人都挤在贫民窟的三间笼屋里。
在香港，住笼屋的人大多是社会最底层的人。
每到晚上，各种声响和气味，常搅得小春难以入睡。
每当这时，小春就会从心底暗暗发誓：我一定要出人头地
让全家人都住上大子
不久，父亲在建筑工地谋到了一份苦差事。
小春见笼屋环境太差，便决定出去找活干，以便早日搬出那个鬼地方。
可是，由于缺乏营养，小春看起来比实际年龄要小很多。
15岁了，个头却只有1.4米，面黄肌瘦，根本没人愿意雇他。
无奈，小春只好来到父亲干活的工地打零工。
因为年纪小又很懂事，工友们都很照顾他，不让他干重体力活，而只留些像量标线、传空桶之类的轻松活给他干。
但不论干啥，小春都干得特别认真力。
以后，建筑队的工程完成到八成，装潢队就进驻工地。
只见过砖头水泥、钢筋石块的小春对这些铺地板、刷墙面的新鲜活顿时充满了兴趣，每当有空就跑到装潢队去看人家干活，时不时也给人打打下手。
很快，聪明的小春便学会了铺木地板，打下手也干得像模像样。
一天，装潢队的头儿对他说：“春仔，要不你就到我们队来打工吧，我给你每月港币
“小春兴奋极了，要知道，多了几百港币，他们就可以租一间小子，而不必蜷居在笼屋里受罪了。
第一笔工钱到手后，小春就在外租了一间小屋，让家里人搬出了笼屋。
从此，他更加力地干活。
在装潢队，小春干的是铺木地板的活。
铺木地板是室内装潢最基础的一项工作，也最能考验人的耐性。
因为是新手，小春对待每一项工序都很认真。
打线是铺地板的第一道工序，一般有经验的人用目侧，草草画画了事。
可小春每次打线时都跪在地上用长木尺一段一段地画，画得特别认真。
第二道工序是用电钻在水泥地上打洞，这需要很大力气。
小春年纪小，没有那么大力气，他就把身体倾斜在电钻上，使出全身的力气，才能勉强干这活。
但接下来，往水泥洞里敲木桩、铺木地板就更不轻松了。
因为他铺的木地板都是粗糙的半成品，非常毛糙扎手，而一条条的地板对槽又必须双手去拼接，不到半日，他的双手就扎满了细小的木刺。
待好不容易忙完一天，晚上回到家时，小春的母亲就会在灯下，小心地用绣花针帮他把木刺一根根的挑出来。
母亲一边替他挑刺一边落泪，她多么想让儿子去读书，不再做这些苦工啊
但是，如果小春不打工，他们就会连个家也没有了。
铺完地板，接下来的的活就是打磨，由于小春的手受伤，又被纱布缠绕得厚厚实实，因此，他拿砂纸磨地板时就显得笨手笨脚。
没有办法，他只好拆下纱布，用布满伤口的手，拿着砂纸在地板上拼命地打磨。
4个月后，大楼的装潢任务完成了，小春虽然赚了一笔钱，但随之装潢队也撤出了工地。
没有活干，小春也就意味着失业了。
3.跑堂打工，老板逼他吃苍蝇 小春失业后，全家人就陷入了恐慌，看着母亲默默地流泪，听着父亲无奈的叹气，陈小春就想，一定得找份活来帮助父母撑起这个家。
那一年，16岁的小春告别了父母，独自一人来到了铜锣湾。
一周时间里，他虽然跑了很多地方找工作，但人家见他的身体太单薄就拒绝了他的求职要求。
后来，一家大排档的黄老板被他磨得没办法，便答应先让他试用一个月。
当然，试用期小春是没有工钱的，老板只供他吃住，一个月内，如果干得好，才能留下。
老板提供给他住的地方是一个简陋的仓库。
由于仓库太潮湿，里面的蚊虫太多，人在床上一躺，身上就会被蚊虫咬起一片疙瘩。
头一个月，小春一天几乎要干16个小时，切菜、洗碗和拖地的苦活脏活都得干。
开始的时候，因为他干活性急，还差点被烫伤。
那次，大厨让他端炉子上的一只大锅，可他也没仔细看锅里装的是什么，反正觉得没有冒热气就不会有问题，于是动手就端。
可他偏没想到，锅里装的却是滚烫的热油。
待他将锅端下来，两只手就被溅出的油烫起了大水泡。
但第二天，陈小春照样还得在店里忙活。
一个月的试用期满了，由于陈小春勤快、肯吃苦，黄老板正式聘用了他，并发给他每月元钱。
这样，小春才算有了一份稳定的收入，可是好景不长，一天晚上，店里来了一桌客人，小春负责给他们上菜。
但客人吃到一半时便叫了起来。
黄老板出去一看，发现客人正指着菜说里面有只苍蝇。
他好说歹说安抚了客人后，就恶狠狠地冲进厨，把刚才给客人端菜的小春一把揪出来，对着他的脸就扇了两耳光。
黄老板边骂他瞎了眼，一边硬逼着他把菜里的苍蝇吃下去。
说是既然能给客人吃，自己就能吃。
是可孰不可，尽管小春非常害怕丢掉这份工作，但是，这种屈辱他哪能受
年少气盛的他，顿时大骂了老板一顿，卷起铺盖就走人。
4.流落街头 饿得晚上睡不着觉 结束了短暂的跑堂生涯，陈小春又开始奔波在香港街头。
身无分文的他，流落异乡街头，那种感觉对他来说，真是上天无路，入地无门。
也许是老天爷起了怜悯之心，几经辗转后，陈小春终于在湾仔的一家规模颇大的&uot;蓝坊&uot;理发店里找到了一份零工，干些接待客人、跑腿之类的杂活，渐渐学着给人洗头。
&uot;蓝坊&uot;的老板是个女人，大伙都叫她蓝姨。
此人心虽不坏，但一生气就爱骂人。
由于是新人，陈小春一去就无缘无故地挨她骂，有时候，气得他跑到厕所里扇自己的嘴巴，然后坐在厕所的地上哭。
刚开始的时候，蓝姨不提供小春吃住，他只能吃最便宜的饭菜。
可由于吃不饱，小春常常饿得晚上睡不着觉，实在受不了时，就冲着家的方向&uot;咚咚咚&uot;地磕头，并声嘶力竭地对着夜空高喊：&uot;妈妈，我－想－你
&uot;好在这种日子没过多久，蓝姨看他勤快、老实，就给了他一个住的地方，供他一日三餐饭。
由于小春头脑灵活，发型师也很喜欢这个好学的男孩。
于是，在他打下手的时候，就常传他一些基本的理发知识和技巧。
这样，小春学会了一些理发技术后，蓝姨就在忙不过来的时候让他去给客人理发。
从此小春每月就能给家里一点补贴了。
不过，香港理发店这样的场所，经常会来一些黑社会的人物，每次，这些人一来就会搞得人心不安。
或许，成功人士注定都要经历磨难才能成器，小春在&uot;蓝坊&uot;干得好好的，可有一天，一个醉醺醺的家伙来理发时，由于店里忙，蓝姨也没看进来的人是谁，就让小春给他理发。
但这家伙酒喝多了，小春给他理发时，他打起瞌睡来了，头猛地向前冲了一下。
&uot;嗤――&uot;地一下，来不及收手的陈小春猛然把他左边的一小撮头发刮平了。
这下糟了
那人醒后，看见镜子里自己的模样，当即就叫骂起来。
客人的叫骂惊动了蓝姨。
蓝姨一看来人竟是黑帮的一个小头目，忙陪着笑脸向他道歉。
但那人一把就揪住了蓝姨的衣领。
小春火了，也一把拽过他大声说：&uot;打女人算什么本事，有本事冲着我来
&uot;那人见有人档横，顿时就从腰里抽出一把，直抵着小春的脖子。
可小春没有任何畏惧，他说：&uot;要怎样都随便你，只要你找我一个人算账就行
&uot;见此，那人反被小春的勇敢给震住了，愣了一会儿，他才说：&uot;算你是个男人
&uot;然后就晃晃悠悠地走出了理发店。
经历了这次&uot;劫难&uot;，蓝姨对小春更加器重，黑社会也没有再来滋事，理发店的生意也越来越好。
5.吃尽苦中苦，理发匠终于成了大明星 此后，小春在理发店一干就是两年，他已从一个瘦弱的少年成长为一个健壮的青年。
这时候，他开始寻找更大的发展机会了。
也算巧合，一次偶然的机会，一位来理发的客人随口对他说，他下午要去应试香港无线电视台的舞蹈艺员。
小春听了顿时也来了兴趣，因为他从小就喜欢跳舞。
所以，他在向那位客人问清楚时间地点后，当天便赶去参加考试。
意想不到的是，小春在考场跳完几个指定动作和发挥动作，评委就看中了他灵活的动作和酷酷的长相，当场录取了他。
舞蹈艺员每月可拿港币的酬劳，这可是一笔大收入呀
第二天，小春就辞去了理发店的工作，来到香港无线电视台签了约，正式成为了一名舞蹈艺员。
6.受尽嘲讽----&uot;只要自己肯努力，就一定会有回报。
&uot; 新招的舞蹈艺员要进行为期两个月的舞蹈培训，这对于没有任何舞蹈基础的陈小春来说，就异常艰苦了。
从绷腿到拉筋，他每训练一个动作都疼得直咬牙。
可是教练不心软，他告诉小春，18岁是个可塑性很强的年龄，如果好好练就可以弥补薄弱的基础，荒废以后再练就晚了。
小春牢牢记住了教练的话，除了训练课之外，每天晚上还跑到练功去加练。
他的苦练终于赢得了教练的赞赏，可与此同时，他也遭到了同事的嫉妒。
人们嘲笑他是个住过笼屋、种过地的老土，说他这样出身的人在无线电视台是绝无仅有的。
面对别人的讥笑，小春根本不去理会，因为他坚信，只要自己肯努力，就一定会有回报。
很快，两个月后，小春培训结束并开始登台表演。
作为优秀学员，小春和几个同事被推荐给了谭永麟做演唱会伴舞，这对于初涉演艺圈的小春而言，可是个极大的鼓舞。
要知道，谭永麟曾是陈小春心目中的偶像呢，别说为偶像伴舞，就是能看上他一眼也是心中的一个梦想呀
为了把握好这次机会，小春开始加紧苦练。
这样，在演唱会前的第一次彩排中，谭永麟就注意到了他，并发现伴舞的男艺员中这个男孩动作十分到位。
作为鼓励，谭永麟走上前拍了拍小春的肩膀，对他说：&uot;你跳得不错，加油啊
&uot; 谭永麟拍了 小春的肩膀，还表扬了他，这使小春激动得把嘴张得老大。
原来自己的偶像竟是这样随和呀
小春心里感到了从未有过的幸福。
这次，小春和谭永麟的合作非常成功。
之后，谭永麟见他的舞蹈动作十分过硬，便又将他推荐给了梅艳芳、陈百强、张国荣和林忆莲等大腕明星们做演唱会伴舞。
在熠熠生辉的大明星照料下，尽管没有人会注意一个默默无闻的伴舞演员，但是，可以和大明星们同时站在一个舞台上唱唱跳跳，小春已经很开心了。
此后，这样的日子一直持续了七年。
直到年，陈小春在一次为林忆莲伴舞后，他才赢来了人生的机遇。
那次，在庆功酒会上，小春被同事推上舞台表演节目。
大家原以为，这个伴舞男孩肯定是跳一段劲舞，却想不到，他竟拿起话筒唱了一曲谭永麟的《水中花》，直唱得林忆莲都大感震惊。
她感叹地说，想不到我的伴舞队还是一个藏龙卧虎的地方。
小春的声不仅震撼了林忆莲，也吸引了星工厂的老板许愿。
许愿找到陈小春说，他现在正组织一个唱跳舞的团体――“风火海”，想培养三个既能唱又能跳的组员，问小春有没有兴趣加入。
能够加入演艺团体对舞蹈艺员而言简直就是最佳归宿了，小春立刻答应了，并与朱永棠和谢天华给成了三人组合“风火海”，迅速与星工厂签了约。
之后，小春的演艺之路迅速出现了转机，渐渐地，他也有了一些片约。
香港一些导演见小春十分机灵古怪，便叫他陆续出演了几个小角色。
年，香港一位导演在拍摄电影《晚九朝五》的时候，便让他在电影里出演了2人物。
没想到，他这次扮演获得了巨大成功，当年就荣获了第14届香港电影金像奖最佳新人和最佳男配角奖。
可小春知道，自己依然不是红花只是绿叶。
直到年，由文隽编剧及监制的《古惑仔》投拍，陈小春才真正走上星途。
7.“吃得苦中苦，方为人上人”----小人物终成大明星 其实，刚开拍《古惑仔》时，他们并未找陈小春饰演，小春也是无意中从好友谢天华和朱永棠那儿听说，当时，陈小春甚至连《古惑仔》是很流行的漫画书也不知道。
后来坐船时，小春问那些年轻的运货工，没有没看过《古惑仔》。
他们都说：“当然有
我们都爱看，每本都
里面的人讲话都够硬，像我们一样
”小春这样才知道《古惑仔》这么受欢迎。
回想当年自己在理发店打工，也曾遭遇过黑社会，也曾经历过打打杀杀，他觉得自己一定能演好那个有血有肉、亦正亦邪的角色――山鸡。
于是，他找到导演，不想导演也看中了他，遂邀请他主演了《古惑仔》中的“山鸡”。
《古惑仔》这部戏虽然由郑伊健饰演“陈浩南”，陈小春饰演“山鸡”；但人们觉得，陈小春饰演的“山鸡”比“陈浩南”更真实、更有人性的种种弱点。
这部后来风靡港台和大陆的电影，不仅捧红了郑伊健和陈小春两位男星，也使陈小春由此名声大震。
这之后，陈小春便开始平步青云。
年，他一口气接拍了《我爱厨》、《古惑仔》、《基佬四十》、《神偷谍影》和《爱上百分之百英雄》等电影。
之后，又演出了《鹿鼎记》中的韦小宝，扮演了《七品钦差刘罗锅》中的刘罗锅，主演《龙堂》，从此开始名声大噪于天下。
演而优则唱。
在尝试了许多新鲜不同的角色之后，陈小春接着推出了首张个人专辑《大件事》，并在“叱咤乐坛颁奖曲礼”上夺得了香港“乐坛新力军铜奖”。
接着，他又相继推出了两张专辑：粤语《爱妻》和国语《人见人爱》。
年5月，陈小春第二张国语专辑《大明星陈小春》出炉。
这张专辑，在秉承了精彩编曲的同时，还加入了新元素乐与怒，更使小春的艺得以充分发挥…… 现在，陈小春的片酬已达到多万港币，演艺事业正处于辉煌阶段。
有了不菲的收入，小春的父母也早已落叶归根，回到惠阳老家安享天年。
小春也在老家了一块地，盖了一栋大子给父母住，他的弟妹也受他的资助，各自出国留学……眼下，小春最大的愿望就是将来自导自演，拍一部很棒的舞片，并让唱跳舞演戏同时进行。
我们相信，不久的将来，人们一定会看到他更大的成功
从小工到跑堂，由理发匠到伴舞艺员，再到大明星，陈小春的成长过程看似水到渠成，顺理成章，但其中却蕴涵着一个深刻的人生哲理：人面临困境时，不能自暴自弃；有了机遇时，就要牢牢抓住。
所谓吃得苦中苦，方为人上人就是这个道理。
陈小春于年加入TB舞蹈艺员训练班，及后被许愿的舞蹈表演罗致，与罗文合作，任豹小子成员，在几位当红手的演唱会中任舞蹈员。
其后与谢天华及朱永棠组成跳舞组合风火海，风火海只维持了一段时间便解散。
及后得曾志伟提携主持无线电视台综艺节目《超级无敌奖门人》，与林晓峰并列奖老，但因唱及电影事业开始好转而辞去奖老一职，由钱嘉乐接替其位。
陈小春演出的首部电影是《晚九朝五》，凭此片获提名第十三届香港电影金像奖最佳新人奖，同年凭陈可辛执导的《金枝玉叶》获得最佳男配角奖。
强执导的《古惑仔》系列，把陈小春的事业推至高峰，陈小春在片中饰演山鸡一角，为人熟识。
求一部韩国战争电影名
是太极旗飘扬吗?不太确定耶
如何评价电影《北逃》
《北逃》根据2002年发生的25名朝鲜人通过西班牙驻华大使馆叛逃至韩国的真实事件改编，因此题材备受争议。
与《生死谍变》、《共同警备区域JSA》等与朝鲜相关的韩国影片不同，该片着重刻画普通朝鲜人民的真实境遇，所展现的内容让一般韩国观众感到触目惊心和难以理解。
该片在美国试映时被称赞是一部非常优秀的北韩题材相关影片，令不少有着真实“叛逃”经历的韩裔观众们感动落泪，肯定该片是一部表现朝鲜真实现状的力作，并将其和反映犹太人苦难的电影《安妮日记》相提并论。
车仁表在片中令人信服地刻画出了一位历尽艰辛的叛逃者形象，饰演儿子一角的申明哲表现也让人印象深刻。
雄鹰蜕变的故事
老鹰命可达70多岁，40岁时却要经过一次生命的决择。
原鹰在40岁时，爪子开化，喙又长又弯，羽毛又浓又厚，飞翔十分吃力。
这时，它只有两个选择：一是等死、二是蜕变，它选择了后者。
于是，它飞到山顶，在悬崖上筑巢，用喙击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等待新喙长出。
当新喙长出，它用新喙将脚趾甲一片一片拔出。
当新趾甲长出，它把老羽毛一片一片拔掉。
在经历了失血、感染、饥饿、甚至死亡的危险的5个月后，老鹰新的羽毛长出，蜕变重生了。
它重新开始搏击蓝天，又过了30年的美好时光。
文言文《宋史.苏询传》翻译器
《宋史·苏洵传》原文及翻译、注释【原文】苏洵，字明允，眉州眉山人。
年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。
悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。
所著《权书》、《衡论》、《机策》，文多不可悉录，录其《心术》、《远虑》二篇。
《心术》曰： 为将之道，当先治心，太山覆于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以待敌。
凡兵上义，不义虽利不动。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财，丰犒而优游之，所以养其力。
小胜益急，小挫益厉，所以养其气。
用人不尽其所为，所以养其心。
故士当蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪，故虽并天下而士不厌兵，此黄帝所以七十战而兵不殆也。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚
夫惟士愚而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于嶮。
邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不迁，小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾敛而置之，彼将强与吾角。
奈何
”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
” 善用兵者使之无所顾，有所恃。
无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。
尺箠当猛虎，奋呼而操击，徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也，知此者可以将矣。
袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
故善用兵者以形固，夫能以形固，则力有余矣。
《远虑》曰： 圣人之道，有经、有权、有机，是以有民、有群臣而又有腹心之臣。
曰经者，天下之民举知之可也；曰权者，民不可得而知矣，群臣知之可也；曰机者，虽群臣亦不得而知之矣，腹心之臣知之可也。
夫使圣人无权，则无以成天下之务，无机，则无以济万世之功，然皆非天下之民所宜知；而机者又群臣所不得闻，群臣不得闻，则谁与议
不议不济，然则所谓腹心之臣者，不可一日无也。
后世见三代取天下以仁义，而守之以礼乐也，则曰“圣人无机”。
夫取天下与守天下，无机不能。
顾三代圣人之机，不若后世之诈，故后世不得见。
其有机也，是以有腹心之臣。
禹有益，汤有伊尹，武王有太公望，是三臣者，闻天下之所不闻，知群臣之所不知。
禹与汤武倡其机于上，而三臣者和之于下，以成万世之功。
下而至于桓、文，有管仲、狐偃为之谋主，阖庐有伍员，勾践有范蠡、大夫种。
高祖之起也，大将任韩信、黥布、彭越，裨将任曹参、樊哙、滕公、灌婴，游说诸侯任郦生、陆贾、枞公，至于奇机密谋，君臣所不与者，唯留侯、酂侯二人。
唐太宗之臣多奇才，而委之深、任之密者，亦不过曰房、杜。
夫君子为善之心与小人为恶之心一也，君子有机以成其善，小人有机以成其恶。
有机也，虽恶亦或济，无机也，虽善亦不克，是故腹心之臣不可以一日无也。
司马氏，魏之贼也，有贾充之徒为之腹心之臣以济，陈胜、吴广，秦民之汤、武也，无腹心之臣以不克。
何则
无腹心之臣，无机也，有机而泄也。
夫无机与有机而泄者，譬如虎豹食人而不知设陷阱，设陷阱而不知以物覆其上者也。
或曰：“机者，创业之君所假以济耳，守成之世，其奚事机而安用夫腹心之臣
”呜呼
守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎
未也，吾未见机之可去也。
且夫天下之变，常伏于安，田文所谓“子少国危，大臣未附”，当是之时，而无腹心之臣，可为寒心哉
昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遗孝惠、孝文；武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遗孝昭、孝宣。
盖天下虽有泰山之势，而圣人常以累卵为心，故虽守成之世，而腹心之臣不可去也。
《传》曰：“百官总己以听于冢宰。
”彼冢宰者，非腹心之臣，天子安能举天下之事委之，三年不置疑于其间邪
又曰：“五载一巡狩。
”彼无腹心之臣，五载一出，捐千里之畿，而谁与守邪
今夫一家之中必有宗老，一介之士必有密友，以开心胸，以济缓急，奈何天子而无腹心之臣乎
近世之君抗然于上，而使宰相眇然于下，上下不接，而其志不通矣。
臣视君如天之辽然而不可亲，而君亦如天之视人，泊然无爱之之心也。
是以社稷之忧，彼不以为忧，君忧不辱，君辱不死。
一人誉之则用之，一人毁之则舍之。
宰相避嫌畏讥且不暇，何暇尽心以忧社稷
数迁数易，视相府如传舍。
百官泛泛于下，而天子惸惸（qióng ：同“茕”。
没有兄弟，孤独）于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。
圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，执手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽。
百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其权，而后可与议天下之机，虑天下之变。
宰相韩琦见其书，善之，奏于朝，召试舍人院，辞疾不至，遂除秘书省校书郎。
会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。
书成，方奏未报，卒。
赐其家缣、银二百，子轼辞所赐，求赠官，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归蜀。
有文集二十卷、《谥法》三卷。
【译文】苏洵字明允，宋眉州眉山人。
他二十七岁的时候开始发愤学习，但在参加进士及特殊才学的考测中，都没有如愿以偿，于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。
至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将他们父子三人所做的22篇文章上呈给朝廷，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。
苏洵著有《权书》、《衡论》、《机策》等文。
因其文章太多，不可能一一抄录，现将其《心术》、《远虑》二篇文章摘抄于此。
《心术》说： 做将帅之道，应当首先正心。
即使泰山倾覆于眼前也不变脸色，麋鹿出现在身旁也不眨眼睛。
只有这样才能胸有成竹镇定自若地对付敌人。
对于士兵要使之有正义感，没有正义感的士兵，即使以利相诱惑恐怕也不好指挥。
只有正义之气可以激励士兵，也只有士兵的正义之气被激发出来之后，才可以跟随将领打好一次又一次的战斗。
凡要进行一场战争，必须做到战争之前注意养财，搞好物质准备工作；即将开战的时候要注意养力；战争开始后要注意养气；战争胜利之后，要注意养心。
具体说来，所谓养财，就是要谨慎地燃起报警的烽烟，注意派士兵侦察摸清敌人的底细，使老百姓无所害怕，无所惊慌，从而安心种田，发展生产，准备财力；所谓养力，就是要丰厚犒赏士兵，使之养精蓄锐，无精神负担；所谓养气，就是要使士兵胜不骄，败不馁，始终保持旺盛的斗志；所谓养心，就是用人不尽其所为，以保其有一个正常的心理态势。
总之，要让士兵蓄有怒气，怀有欲望，并且不让这种怒气发泄干净，不让这种欲望得到完全满足。
因为有怒气就会有勇气，怒气不尽则勇气不尽。
有欲望就会有贪念，欲望不尽则贪念不止。
这样一来，即使天下统一了，士兵也不会厌恶战争，这就是为什么黄帝发动70场战争而士兵始终毫不懈怠的原因所在。
将帅要有智谋和威严，士兵就不要太聪明了，使之愚钝一些为好。
因为将帅有智谋就可使士兵感到不可捉摸，深不可测；有威严就使士兵不敢违抗命令；士兵愚钝，就会老老实实地听命于将帅，就会效忠将帅而不怕死。
大凡调兵遣将，必须做到知敌之主，知敌之将，然后可以冒险发奇兵。
三国时，魏将邓艾越过悬崖峭壁突然攻击蜀军，如果不是蜀主刘禅的无能，则邓艾的百万之师可以轻而易举地被击破。
邓艾之所以敢这样出奇兵，就是因为他了解刘禅的无能。
所以说，古之贤将不仅能以自己的士兵向敌人挑战，而且能通过对其将帅情况的分析试探而摸清敌军的底细，这样就可以做出正确的决断了。
作为主帅，应该是知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
所谓知理即是知道战争的意义和目的，只有这样，主帅才能不屈不挠；所谓知势即是知道战争的形势，只有这样，主帅才能胸有成竹，不至于沮丧；所谓知节即是知道掌握战争的节奏及用兵的节度，只有这样，主帅才能伸缩进退自如。
主帅应不为小利所动心，不为小患而不安，因为小利小患足以玷辱我军的技艺与本领。
要把心思用在处理大利大患方面。
只有深怀技艺与本领而又自爱的人才能无敌于天下。
所以说，一忍可以应付百勇，一静可以制服百动。
军队总有长处和短处，这在敌我双方都是一样的道理，试问：“我之所长，我拿出来运用，敌人当然不敢与我较量；而我之所短，我收起来不用，敌人也会硬与我争斗，怎么办呢
”答曰：“虽然我有所短，但我如果表现出顽强抗暴的精神，敌人就会怀疑而退却。
而对于我之所长，应悄然加以掩蔽，敌人就会因轻视而陷入我之圈套中。
这就是长与短的辩证道理。
”善于用兵的将领，要使士兵无所顾忌而有所依恃。
士兵无所顾忌才会不怕一死，有所依恃才会对战争充满信心。
比如说，如果我们手中拿着短短的一截棒棰，遇到凶猛的老虎时，大家都会呼喊着一起围攻老虎，而如果我们空手无依恃时，即使遇上小小的壁虎也会畏而却步，此乃人之常情，知此者方可为将。
即使穿内衣睡觉，但只要你以手按剑，取时刻警惕的态势，则强者也不敢逼近你；相反，即便你穿甲戴盔地靠在武器上入眠而不警惕，那么孩童也可举弓将你射杀。
所以说善于用兵的人要始终保持一种凛然不可侵犯的姿态，只有这样，你才能显示出一种无穷无尽的力量。
《远虑》说： 作为一个圣人，他应该懂得经略之策，精通权术之道，深悟心机之要。
拥有黎民，拥有群臣并拥有腹心之臣。
经略之策，可让天下黎民人人知晓，权术之道，不可让黎民知道但可让群臣知道，而对于心中之机要，则只能让个别心腹之臣知道。
如果圣人不懂运用权力，就不可能办好国家的事务；如果圣人没有心机，就不可能成就万世之功业。
这些道理都是不便让天下之民知道的。
心机既然不可外泄于群臣，那么皇帝与谁商议定夺呢
显然是心腹之臣，所以说，心腹之臣对于皇帝来说不可一日没有。
后世认为夏、商、周三代以仁义夺取天下，以礼乐守护天下，不免盲目得出“圣人无机”的结论，但是我仍然认为，圣人如果无心机，是不能夺天下与守天下的，只不过三代圣人之心机不如后世圣人心机之诡诈，所以后世之人往往不易轻易发觉。
有心机，必须要有心腹之臣，禹有益，汤有伊尹，武王有太公望，这三个心腹之臣都能闻天下之所不闻，知群臣之所不知。
所以说，禹、汤、武王之心机与三个心腹之臣相应和才成就了万世之功业。
三代以下的齐桓公、晋文公分别有管仲和狐偃为之谋划；此外，吴王阖闾拥有伍子胥，越王勾践拥有范蠡、文种。
刘邦在夺天下与守天下的过程中，先后任用过韩信、黥布、彭越、曹参、樊哙、滕公、灌婴、郦生、陆贾、枞公等，然而只让心腹之臣留侯与赞阝侯二人参与奇机密谋。
唐太宗的臣子多奇才，然而委之深、任之重者也不过是房玄龄和杜建德二人。
君子为善之心与小人为恶之心都是一种必然的存在。
君子有心机可以成就善业，小人有心机可以造就恶业。
如果有心机，即使是恶业也可达成；如果无心机，虽然是善业恐怕也难以完成。
所以说心腹之臣不可一日没有。
司马氏可以说是魏之叛臣贼子，然而他有贾充之徒作为自己的心腹之臣，竟也达成恶业。
反观陈胜、吴广，他们可称得上是秦时的英雄，但最终为什么没有成就大业呢
这就是因为他们没有心腹之臣没有心机，即使有心机也外泄了。
无心机与有心机而外泄，就好比虎豹想吃人而不知道设陷阱，或者是设了陷阱而不知道做好伪装一样。
有人会说：“所谓心机，只有创业之君才借助于它，作为守成之世，君子有什么必要把事情搞得那么神秘，有什么必要信用心腹之臣呢
”这真是一种可悲可叹的论调，试问，我们现今的守成之世能与太古之世相比吗
不能，这就说明心机不可不用。
况且天下之变常陷伏于所谓太平盛世，就像田文所说：“子少国危，大臣未附。
”这种景况没有心腹之臣难道不叫人寒心吗
过去，汉高祖临终前天下本已安定，然而刘邦仍嘱咐周勃辅佐孝惠帝、孝文帝。
汉武帝临终前，天下本已大治，但他也吩咐霍光做孝昭帝和孝宣帝的心腹之臣。
纵然天下有泰山不倒之稳势，圣人也常有累卵之忧心。
由此可看出，守成之世，圣人不可不要心腹之臣。
《左传》上说：“百官总己以听于宰相。
”宰相如果不是腹心之臣，天子怎能把天下大事委托给他管理，而且三年不对他产生怀疑呢
《左传》上还说：“五载一巡狩。
”如果天子无心腹之臣，在他五年一度的例行出巡时，怎能放心抛开千里之外的京城。
又要谁来为他守护京城呢
现在一家中必有宗老，一介寒士必有密友，借以开启心胸，接济缓急。
为什么作为天子就不该有腹心之臣呢
近世的一些君王威然高高在上，而使宰相渺然听命于下。
君臣之间界线分明，上下之间没有沟通。
臣视君仿佛有天上的星星那么遥远而不得亲近，君主也像在天上俯视臣子，泊然无抚爱之心。
这就容易造成这样一种状况：国家有忧，臣子不以为忧；君主有忧，臣子不感到屈辱；君主受到污辱，臣子不去为君主而死。
另外，近世君主用人没有自己的尺度，有一个人说某人好就马上任用他，而有一个人说某人不好就马上割舍他。
在这种氛围下，作为宰相，他避嫌畏讥都来不及，哪里还有时间专心以国事为忧呢
外降无常，信疑不定，使宰相视宰相之府如传舍。
百官泛泛于下而天子高高在上，一旦有紧急之忧，君臣莫不颠沛流离甚至遭杀身之祸。
所以我认为，圣人之任用心腹之臣，要尊之如父师，爱之如兄弟，相互之间无猜疑和禁忌，同起居寝食，知无不言，言无不尽，百人夸奖他我是这样，百人诋毁他我也是这样，仍使他有高贵的爵位，有优厚的俸禄，有十足的权力，然后与他共同商议国家机密大事，共同考虑应付天下之事变。
宰相韩琦看到苏洵的文章后十分赞赏，并将此文章奏报到朝廷，苏洵因此被召试舍人院，但他以有病为由没有到任。
于是又被任命为秘书省校书郎。
当时正赶上太常修撰建隆以来的礼书，故以苏洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟一起修礼书，并撰成《太常因革礼》100卷，可惜书成之后，刚刚上奏而没有得到回音，苏洵就去世了。
皇帝特意赐绸、银二百给他家里，但其子苏轼辞退了所赐之钱，只求赠官，因此皇帝特赠苏洵为光禄寺丞，并敕令有关部门用船将苏洵的遗体运回四川。
苏洵有文集20卷、《谥法》3卷。
【注释】1、烽燧：即“烽火”。
古代边防报警的两种信号，白天放烟叫“烽”，夜间举火叫“燧”。
《墨子·号令》：“与城上烽燧相望。
”汉桓宽《盐铁论·本议》：“修塞障，饬烽燧，屯戍以备之。
”《后汉书·光武帝下》：“修烽燧。
”宋·陆游《过小孤山大孤山》：“南朝自武昌至京口，列置烽燧。
”《明史·王翱传》：“五里为堡，十里为屯，使烽燧相接。
”清昭连《啸亭杂录·乌提督》：“各堞丘熢燧，造火器及击木礌石等具，严察奸谍。
”2、斥堠：也作“斥候”。
侦察；候望。
《史记·李将军列传》：“然亦远斥候，未尝遇害。
”司马贞索隐：“许慎注《淮南子》云：‘斥，度也。
候，视也，望也。
’”《北史·莫多娄贷文传》：“以轻骑一千，军前斥堠，死于周军。
”唐元稹《加乌重胤检校司徒制》：“又明于斥候，善揣敌情。
”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“谨斥堠，严巡逻，守御遂固。
”鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“而果也斥候于不及防之地，齎不及防之警报至。
”又指侦察、候望的人。
《左传·襄公十一年》：“纳斥候，禁侵掠。
”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“复远遣斥候，观相径要，欲图寿春，权以为不可。
”明朱鼎《玉镜台记·渡江击楫》：“江阳空阔，谨防斥堠。
”清魏源《圣武记》卷三：“斥堠言贼十余万，后追甚迫。
”又指用以瞭望敌情的土堡。
明尹耕《紫荆关》诗：“斥堠直通沙碛外，戍楼高并朔云平。
”清和邦额《夜谭随录·阮龙光》：“食顷，隐隐闻斥堠下有人絮语。
”谢雪畴《“老虎团”的结局》：“这两个土堆，本是古代战争烽火中斥堠的遗址。
”3、尺箠：短鞭。
宋苏轼《两桥·西新桥》诗：“岌岌类鞭石，山川非会稽……萧然无尺箠，欲构飞空梯。
”明沈德符《野获编·司道·布按二司官》：“今则导以尺箠策马带眼纱，与京师幕寮无异矣。
”4、袒裼：亦作“襢裼”。
脱去上衣左袖，露出内衣；脱去上衣，裸露肢体。
《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。
”毛传：“襢裼，肉袒也。
”元陆德明释文：“襢，本又作袒。
”《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼。
”陈澔集说：“袒与裼皆礼之敬，故非敬事不袒裼也。
”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。
”唐刘禹锡《武夫词》：“酣歌高楼上，袒裼大道旁。
”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“有陈生，读书神祠，夏夜袒裼睡庑下。
”5、乌获：战国时秦之力士。
一说可能为更古之力士。
后为力士的泛称。
《孟子·告子下》：“然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。
”杨伯峻注：“《史记·秦本纪》言秦武王时有力士乌获，但此时孟子年已逾七十，而乌获远在西方之秦，未必能举肯举以为例证。
此乌获或者是古之有力人，秦之力士又袭用其名耳。
”汉司马相如《谏猎书》：“物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。
”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功于器外……故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事乌获。
”6、酂侯：即萧何。
“酂侯”是汉萧何的爵号。
何在楚汉相争中，佐高祖，守关中，转漕给军，兵不乏食，因以致胜。
高祖即位，论功行赏，评为第一，封酂侯。
唐皎然《诗式·三不同语意势》：“酂侯务在匡佐，不暇采诗。
”宋苏辙《因旧》诗：“酂侯念子孙，不处高閈闳。
”清宋琬《行路难》诗：“家家少牢祀酂侯，有儿莫读天人策。
”清赵翼《漂母祠》诗：“淮阴生平一知己，相国酂侯而已矣。
”7、熙然：光明、显耀的样子。
8、累卵：堆迭的蛋。
比喻极其危险。
《韩非子·十过》：“故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危，犹累卵也。
”三国魏锺会《檄蜀文》：“去累卵之危，就永安之计，岂不美与
”元高文秀《渑池会》第二折：“将军倾社稷危如累卵，蔺相如辅皇图稳若磐石。
”郁达夫《离乱杂诗》之一：“又见名城作战场，势危累卵溃南疆。
”明徐复祚《投梭记·渡江》：“况今日手握重兵，江左危于纍卵。
”清李渔《慎鸾交·穷追》：“论军行迟缓，关系着得失悲欢，有多少转泰山成纍卵，都只因夸未了，作皆完，差一着，覆全盘。
”9、冢宰：周代官名。
为六卿之首，亦称太宰。
《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。
”孔传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。
”《诗·大雅·云汉》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。
”朱熹集传：“冢宰，又众长之长也。
”后世称吏部尚书为冢宰。
《明史·职官志一》：“（吏部）尚书掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，以甄别人才，赞天子治。
盖古冢宰之职，视五部为特重。
”清侯方域《太常公家传》：“攀龙后为都御史，言之冢宰赵南星，即家起公为太仆卿。
”10、巡狩：也作“巡守”。
谓天子出行，视察邦国州郡。
《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。
”孔传：“诸侯为天子守土，故称守。
巡，行之。
”《孟子·梁惠王下》：“天子适诸侯曰巡狩。
巡狩者，巡所守也。
”《汉书·宣帝纪》：“武帝巡狩所幸之郡国，皆立庙。
”唐贾岛《送蔡京》诗：“登封多泰岳，巡狩徧沧溟。
”清沈初《西清笔记·纪典故》：“上每日临幸之地，或诣神庙拈香、祭祀、筵宴诸典礼及巡守驻跸之所，逐日恭纪于册。
”11、眇（miǎo）然：高远貌；遥远貌。
《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，呴嘘呼吸如侨松，眇然绝俗离世哉
”颜师古注：“眇然，高远之意也。
”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。
”南朝梁江淹《杂体诗·效郭璞＜游仙＞》：“眇然万里游，矫掌望烟客。
”宋王安石《次青阳》诗：“十载九华边，归期尚眇然。
”清陈恭尹《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“中峰方眇然，将登且当歇。
”12、辽然：遥远的样子。
13、泊然：恬淡无欲貌。
三国魏嵇康《养生论》：“爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。
”《旧唐书·忠义传下·李源》：“山林以寄其迹，爵禄不入于心，泊然无营，五十余载。
”《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。
”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“宁氏年五十余，一日告众坐化曰：‘三年后启龛，吾复活矣。
’遂泊然而逝。
”14、惸（qióng）惸：孤单无依貌。
三国魏曹丕《燕歌行》：“贱妾惸惸守空房，忧来思君不敢忘。
”宋王禹偁《感流亡》诗：“呱呱三儿泣，惸惸一夫鳏。
”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“合肥龚芝麓尚书……殁于客邸，两孙惸惸孤露，无过存者。
”15、卒然：（1）终于，最后。
《楚辞·天问》：“齐桓九会，卒然身杀。
”朱熹集注：“卒，终也。
”（2）突然；忽然。
《庄子·列御寇》：“卒然问焉而观其知。
”《史记·滑稽列传》：“若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。
”唐王昌龄《赠宇文中丞》诗：“车服卒然来，涔阳作游子。
”《醒世姻缘传》第三十回：“船过了宿迁，入了黄河，卒然大风刮将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了船底。
”16、殒越：坠落；毁败。
《国语·周语中》：“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。
”韦昭注：“犹恐落坠也。
”宋苏洵《远虑》：“一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。
”17、召试：皇帝召来面试。
为封建时代选拔官吏的一种特殊方式。
《晋书·职官志》：“博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。
”宋王安石《建安章君墓志铭》：“皇祐中，近臣言君文章善篆，有旨召试，君辞焉。
”《宋史·选举志二》：“真宗景德二年，抚州晏殊、大名府姜盖始以童子召试诗赋，赐殊进士出身，盖同学究出身。
”《清会典·礼部七·仪制清吏司》：“凡制科曰博学鸿词，奉诏乃举。
皇帝巡幸则召试。
”18、建隆：宋太祖赵匡胤年号，860-963年。
19、未报：未得到回复。
20、赠官：古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职。
唐韩愈《元和圣德诗》：“哀怜阵殁，廪给孤寡，赠官封墓，周帀宏溥。
”明沈德符《野获编·礼部一·尚书赠官》：“故事，赠官加故衔一级，如侍郎之赠尚书及左右都御史是也。
”
