《中国古代帝王与名士故事》读后感350字左右
读后感需要真情实感，因未阅读过原文，故下面提供写读后感的写作方法与要点以供参考：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：要弄懂原作读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
要抓住重点读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
要真实自然就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
千万不可有假大空的嫌疑。
《中国古代帝王与名士故事》读后感350字左右
中国的历史舞台上，涌现出许多了不起的人物，些是帝 有一些是诗人，有一些是民族英雄，还有一些是宦官奸佞…...每个人的思想不同。
我最喜欢的历史人物是中国的第一个皇帝——秦始皇。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚书坑儒，遏制了思想，摧残了文化。
但是这些过错与他的成就相比较，这些过错根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之气一统天下，用自己的聪明才智建造了长城，造福后人，我要学习他的创新精神。
中国古代神话故事刑天战皇帝读后感怎么
刑天不畏强权的精神
《少年读史记·帝王之路》读后感
我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》…… 《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。
尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。
一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢
”他看了一眼，就走了。
为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大
”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来
《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。
百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。
姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。
美女不笑，被纣王杀掉。
纣王还下令将九候杀了。
鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。
姬昌最后也被杀了。
纣王临时抽调奴隶匆忙应战。
战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。
纣王大败，只好自焚。
通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。
《中华帝王传奇》读后感
纵观中国那漫长的两千年封建统制，从秦始皇赢政到末代皇帝溥仪，历史经历了太多的风风雨雨，又在这太多的风雨中，诞生了太多的皇帝。
这些皇帝各有各的作为，秦始皇动百万人以筑长城；汉武帝刘彻打开国际市场大门；隋文帝杨坚创三省六部……不光是明君，昏君也有作为。
隋炀帝杨广开凿大运河，虽然是隋炀帝杨广为了私欲的杰作，但客官的看是促进了经济文化的发展
在历史的长河中，皇帝往往让人感慨万千。
在历代皇帝中有的昏庸，有的残暴，当然也不乏有理想、有作为、有影响的贤明之君。
古代的皇帝不计其数，我就举几位在历史上“有名”的皇帝：第一位便是皇帝的始祖——秦始皇赢政。
赢政儿时随母逃出赵国，又在其父王死后，于公元前247年即位，时为13岁。
在赢政亲政并平定吕不伟的叛乱后，开始了吞并六国的计划，经过10年在军事家尉缭的帮助下于公元前221年统一中国历史上第一位皇帝
秦始皇了不起，不但创建了帝皇制，还统一了汉字、货币
但“人无完人，事无完事”皇帝也是人，他们也会犯错，秦始皇焚书坑儒，真可为是错中之错呀
在当时是引起了强烈的反对。
我要说的这第二位可是遗臭万年，背负骂名最多的皇帝——隋炀帝杨广。
说起杨广我就十分气愤，他文过饰非，弑父杀兄，还穷奢极欲
他最后的下场那也该，穷兵黩武、兵变身亡。
在历史上穷奢极欲的皇帝多，也有杀兄的，杀父的可能就只有他了，朱棣杀兄挣位，可他也没杀父呀
这杨广可真是个不忠、不义、不孝之人
有的皇帝十分有作为，在国家有难之时，为国献身
这种行为精神值得我们学习
又有一些皇帝的行为让我们痛斥，让我们深思
古人学习故事读后感500字
读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗
恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。
这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗
王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。
天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。
但为什么方仲永最终成为了一个普通人。
甚至连普通人都不如呢
这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。
天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。
反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学习。
古人说：“业精于勤”。
勤学是成功之母。
勤能补拙。
近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢
王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。
法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧
”最终他成为了一代大文豪。
他们都并非是天生聪慧。
他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。
一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。
甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
勤学是成功里一个不可缺少的内容。
或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
