笛卡尔 《谈谈方法》读后感
[笛卡尔 《谈谈方法》读后感]历时三天，识别并校对完笛卡尔（1596—1650）的一本小书《谈谈方法》，笛卡尔 《谈谈方法》读后感。
在识别和校对的这段过程中，不可避免地“阅读”了这本书。
在我先前的印象中，笛卡尔是个数学家，他创立了有著深远意义的解析几何。
但现在瞭解到，他还是一位重要的哲学家和科学家。
在录入、排版、校对、编辑之类的活动过程中阅读，是一种不正常的阅读方式，或者说是被动的阅读。
根本得不到阅读的乐趣、也得不到经由阅读带来的收获。
所以，下面的读後感，就显得有些支离破碎。
翻阅此书，大致得到以下四点感想： 1.伟人用汉语 2.灵魂复制 3.顺境和逆境 4.证明神的存在（*本文作者不这样认为） 1.伟人用汉语 最初设想一个外国伟人用汉语思考和写作，是在阅读《巴尔扎克传》的时候。
那个时候，对巴尔扎克的笔赶不上思维速度感到遗憾，设想，如果他会汉语——更理想的——会用五笔，是不是会令他更加高兴。
此後，每当想起或阅读一位外国伟人的时候，都会设想一下他用汉语思考或写作的情形。
2.灵魂复制 在这本书中，笛卡尔大致谈了谈肉体和灵魂的关系。
他认为肉体可以分成若干份，而灵魂只有一个整体，据此推断灵魂不灭。
由此，我想像了一下，把光盤比作肉体，把光盤里面的数据比作灵魂。
但是，遗憾的是，光盤被损坏的同时，数据也不能用了。
再一想像，数据可以复制，而灵魂好像不能复制——至少是相当地困难。
由於再也没有想到更贴切的类比，所以，还是没办法想像灵魂不灭。
3.顺境和逆境我们也可以把寻求真理比作领兵打仗，实力通常总是随著胜利而雄厚的，吃了败仗要煞费苦心才能保住不垮，打了胜仗之後却不用费多大气力就能占领许多城池和大片地盤。
上面这段话，应该比较容易理解，总结一下，就是你很容易享受到“锦\\\\上添花”，不太容易享受到“雪中送炭”。
所以，在你穷困的时候，往往要坚持战斗很多年；在你富有的时候，财富的获得更加容易。
4.证明神的存在（*本文作者不这样认为） 命题三 用心里有神的观念的我们自己存在来证明神存在。
证明 如果我有能力保存我自己，那就有更强的理由认为，我也会有本领给予我一切我所缺乏的完满（据公理八和九）；因为这些完满只是本体的属性，而我自己是一个本体，读后感《笛卡尔 《谈谈方法》读后感》。
但是我没有本领给予我这一切完满；因为否则我就已经具有这些完满了（据公理七）。
因此我没有本领保存我自己。
此外，我之所以能存在，只有我的存在得到保存才行。
这个保存者要麼是我自己，假定我有这种本领的话；要麼是另外一位有这种本领的（据公理一和二）。
然而，我是存在的，可是我并没有本领保存我自己，像上面证明的那样。
因此我是由另外一位保存的。
此外，那位使我得以保存的在自身内形式地或卓越地具有著我里面的一切（据公理四）。
然而，我心里有许多我所缺乏的完满的见解，以及一位神的观念（据定义二和八）。
因此，这些完满的见解也在那个使我得以保存的一位里面。
最後，那位使我得以保存的并不能具有他自身缺乏的任何完满的见解，也就是说，他并不在自身内形式地或卓越地具有著它（据公理七）；因为，他既然有本领保存我，像刚才说的那样，那就有更强的理由能够把这些完满给予他自己，如果他没有的话（据公理八和九）。
然而他具有我认为自己缺乏、只能理解为在神里面的那一切完满的见解，像上面证明的那样。
因此他自身里面形式地或卓越地具有这一切完满，所以他就是神。
以上，是笛卡尔证明神存在的多种方法中的一种。
这段话看起来好像相当难懂。
换个简单通俗点的说法，就是：笛卡尔认为，创造和保存一件东西，难度是差不多的，保存一件东西，并不比创造一件东西更容易。
不说创造，他只论保存。
他认为，他自己无力“保存”自己，但他自己确实存在，而没人保存，他就不可能存在。
所以，在不是他自己保存自己的情况下，就只能是别人在保存他了，所以，那个保存他的“别人”，就是——神。
我又情不自禁地做了一下想像。
我试著保存一份糕点，为了不让它变质（否则就是没保存成功），我把它放进了冰箱。
在这个时候，我有保存糕点的能力，而糕点自己没有，所以，可以证明我比糕点高明。
笛卡尔认为，A比B高明，A就具备B的所有能力。
但我们知道，我并不具备糕点的能力——我至少是没办法做到甜、做到好吃。
所以，至今我仍然接受辩证唯物主义、坚持无神论。
尽管我不同意他的结论，但极为推崇、叹服哲学家的深邃。
伟人与庸碌的人之间的区别，就在於，伟人可以证明他的信仰，而庸人只知道傻了巴叽\\\\、人云亦云地说“有神”。
需要特别指出的是：笛卡尔所认为的神，是经过改造的，大致可以理解为——大自然。
他本人，一生都在从事哲学、科学研究。
通过修改神的定义，而不是正面冲突，为自己争取一个相对安全的外部环境。
〔笛卡尔 《谈谈方法》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
理性哲学家笛卡尔读后感
议论文笛卡尔说：读一本好书就是同很多高尚的人谈话。
俗语说：书是不说话的老师。
古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……虽然此话多有商榷之处，但却可看出书对于一个人的意义是何等重要。
书是提高个人修养，使人迈向成功的阶梯，它有着高尚的灵魂。
书是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。
杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。
正是因为他遍读万卷书，才写下一篇篇千古绝唱的诗篇。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
造化钟神秀，一览众山小。
这广阔的给人无尽联想的诗句不正是读了无数书积累起来的吗
有首诗说：她不说话，却有无尽光辉，\\\/太阳在她面前都显得灰暗，\\\/哦，\\\/亲爱的，你的灵魂为何永绕我心。
\\\/我想，这首诗给人的感觉似乎只是一首情诗，而作者真正要表达的却是对书的执著热爱。
书洗涤了罪恶的灵魂，用高尚的闪着华光的魔杖引导着人们前进。
高尔基说：只要给我一本书，我便会活下去。
正是有着对书的尊敬，使高尔基写出《海亲》等一系列名著，使他名垂千古，也使我爱上了书。
然而，我们正是处在该读书的年龄。
中国发展迅速，却仍是发展中国家。
鲁迅先生的哀其不幸，怒其不争。
的国民劣根性仍然存在。
政治上说：有权利必有义务。
作为幸福生活的青年应当担起建设祖国的重任。
书是成功的阶梯，书有高尚的灵魂。
我们应当趁这大好时光，饱读诗书，方可一展抱负。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟我愿坐着一片唐诗，手执一柄宋词，在书的海洋中遨游。
屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
顾城说：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
我想书便是我的指路标，带着我那赤诚的心跟随它，不断前进。
书曾让康熙悟出治国之理，曾让陆游僵卧孤村不自哀，曾让苏轼举杯邀明月，曾让李白直挂云帆济沧海。
古人能够从书中得到那么多的益处，为何我不行呢
一寸光阴一寸金。
就让我抓紧时间，与书那高尚的灵魂畅言论世，充实我自己的灵魂，营造我的读书世界电影读后感是谁的翅膀，搏击着英吉利海峡上空变幻的风
是谁的羽翼，在烈日和暴雨下坚强地挥舞
是谁，不顾死亡地奔向死亡
是谁，心怀胜利地奔向胜利
啊，无畏的战鸽
以上是我观看电影——《战鸽总动员》后的第一感觉，脑海里全是“英雄”、“斗争”、“勇往直前”、“不畏牺牲”……这些字眼。
也许你会觉得这些不过是陈词滥调罢了，我也这样觉得，但是，当你在目睹这些羽量级英雄的行动之时，真的觉得这些所谓的“陈词滥调”的丰富内涵简直令人难以置信——如果你一度是个多愁善感的人，你的泪水和心跳很容易夹杂在这些字眼间，许久，许久…… 在第二次世界大战中，许多动物挽救了人的生命，为了纪念和表彰它们的功绩，人们为这些英勇的动物们颁发了奖章，其中就有32枚授予了信鸽。
《战鸽总动员》便讲述了鸽子小V等成为皇家信鸽队的成员并且传达诺曼底登陆计划的事。
小V是个矮小的鸽子，在他妈妈眼里他永远是个可爱的鸟蛋，但就是这样一只鸽子在团队的协助下，用自己的聪明才智，与捕食鸽子的猎鹰周旋，完成了这艰巨的任务。
而他的队友，有的曾因为救他险些落入猎鹰之口，有的差点在飞机坠毁是因为降落伞卡住而丧命。
他们也正在遇到猎鹰攻击时齐心协力地为送信的小V杀出一条路来…… 这一系列的过程既惊险又精彩，电影把信鸽拟人化，述说着他们的雄心、紧张、恐惧，也讲述着他们的无私、勇敢、讲义气。
那些惊叫、风声、雨声、爆炸声、海浪的声音还在激荡。
我并不知道事实是如何的，其实我也并没有必要知道。
我只知道这一历史所谱写的战歌被人们永久的保留了下来，不由得松了一口气。
但是我的心还收得紧紧的。
我在想，是什么让这些鸽子冒着危险为人们工作，甚至去奔向死亡
我不愿相信是人诱拐了它们，让它们所懂得的只是谁是它们的主人它们就得为谁效命；而我又想不出其他更好的理由，毕竟现实中的鸽子并不像电影中的那样，表现得富有复杂的情感…… 我在想，那些救了人们性命的动物们，怎么会想到去救人呢
难道是自然编织的巧合
还是百年不遇的偶然
还是它们的利益与人类正好一致了呢
我在想，这些令我摸不着头脑的问题到底该丢给谁去解决
是生物学家
还是研究人类与动物情感的专家
或许应该交给每一个人
无论如何，这些生灵带给我们得出了它们所发挥的作用，还有这些感动与迷惑。
我不想，因为这些迷惑，而停止了对战鸽的敬仰。
英吉利海峡上空变幻的风，毁折了你的翅膀。
烈日和暴雨，硬朗了你的羽翼。
你尽管去飞，从不畏惧死亡。
你心怀胜利，也奔向了胜利。
啊，战鸽，战歌…… 生之涅槃岁月滑翔的声音像梵婀玲上悠扬的小夜曲，在我成长的道路上，经久不息。
宛若赤足走在沙滩，许多日子如潮水漫过双足，退去之后，了无痕迹…… 群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写忧愁，蓝天在无声中袒露旷远，大地在无声中铸就永恒…… 大自然在无声中孕育了生命，于是每到春暖花开，看着天空中一丝飘飞的云，淡淡的，自由自在；看初升的太阳光芒万丈，生机勃勃；又看着那太阳变成血色，映红蓝色的天空，让人无限留恋。
韵味无穷的生命伴着亘古不变的日出日落，衍变、升华。
于是有了那粗犷豪放、圣火不息的奥林匹斯山脉，有了那永不干涸、奔腾不息的尼罗河，有了东京飘零伤逝的樱花，有了古城旧都国色天香的牡丹。
那冷月清秋，静谧荷塘，那秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，那春日里一行高飞的白鹭，还有那沉舟侧畔的万点白帆，那山重水复后的柳暗花明。
当空谷里山风喑哑时，幽兰葳蕤，花开了，无人欣赏；花谢了，无人惜怜。
枝叶里渗透的孤独变成桀骜的性格，像陈年的好酒，一出窖便是绝代的清醇。
当寒冬里风霜肆虐时，百花凋零，却有梅花那苍虬的枝干，怒放的花朵，于是这寒冬里才有了生命的韵味。
当石坚地险，水少霜重的山崖上惊现青松的傲然，于是在这志士惊心的高度，生命的另一种诠释露出了锋芒。
当大自然孕育的生命衍变成一种性格、一种精神，于是吟咏的“诗人”们才会有“逝者如斯夫”的感慨；才会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈；才会有“才下眉头，却上心头”的惆怅；才会有“对酒当歌，人生几何”的潇洒；才会有“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，以及“秋阳不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟…… 于是生命在诗人的渲染下衍变为千古绝唱，折射着多彩的人生。
当我们送走时光的斗转星移，笑看人间的月圆花瘦，把持心灵的阴阳曲折，掂量生命的跌宕浮沉，谁能说，生命的韵味不是多姿多彩呢
钢铁是怎样炼成的我眼中的保罗600字作文
告诉你，我唯一的目的是尽量挣钱，越多越好；因为除了健康以外，金钱是世界上最好的东西。
——莫扎特，1781年4月4日。
我大学生活的前两年是在床上度过的，那时候我致力于研究床与天才之产生这一具有重要实际意义的课题。
笛卡尔在床上发现了“我思故我在”，歌德躺在床上向别人口授诗歌和剧本，甚至邱吉尔先生《第二次世界大战史》也是在床上以奇特的卧姿完成大半的。
但是我终于发现，致力于这项研究的同学大有人在，并且刻苦程度简直是疯狂，我却看不出任何他们能突然成为天才的希望，所以我就放弃了。
这种放弃，对于曾经那个只有十八岁却一再坚持梦想的年轻人来说，真是一种莫大的残酷，当他淡淡一笑的时候，这种残酷深深印在了他内心深处，成为一种隐秘的疼痛。
当《AMADEUS》结尾莫扎特向萨列里口述了一夜《安魂曲》之后颓然而言：“我想睡一会儿”，准确地说，是莫扎特安祥自得地躺在大床上，萨列里蜷缩着在莫扎特儿子的床上将就的时候，我内心的疼痛被触及。
我突然顿悟为什么长久以来我在床上度过了不少时间却始终没能成为天才。
关键不在于你睡姿如何，也不在于你到底睡了多久，而在于你睡得那张床是不是上帝指定为天才专用，或者说你是否是amadeus，这个拉丁词汇的意思是：为上帝所宠爱。
虽然莫扎特自己在1787年写给柯哈兹的信中说：“没有人对于作曲的研究下过我这样的功夫”，但是一个4岁写出第一首协奏曲，7岁写出第一首交响曲，12岁写出第一部歌剧的人，除了天才还有其他更适合的称呼么
当我跟萨列里一道，看到那不曾做过任何一点修改的完美乐谱的时候，只有自然而然同意萨列里的看法：莫扎特是被上帝宠爱的，他的音乐是上帝早就写好放在他头脑之中的，而莫扎特只需要将其展现在世人面前，然后收获无数赞美。
米开朗琪罗总是说他的天才是由于家乡“飘逸的空气”所致，那么莫扎特展现自身才华的时候真的如同呼吸一般自然顺畅。
比难得的天才更难得的是如同罗曼·罗兰所言，莫扎特有“一颗完全健康而平衡的灵魂”。
人类的痛苦是无穷的，但是大致可以分为两种形式：一种是物质的凌虐，比如贫穷、疾病、人类的恶意等等；另一种则来自内心的彷徨、挣扎、苦闷诸如此种。
世上的天才能逃过前一种痛苦的不乏其人，比如逍遥的笛卡尔，比如叔本华，但是仿佛一种特质，天才总是比常人背负着更多第二种形式的痛苦。
太多疯狂的天才用自己绚烂野蛮的色彩涂满了自己脑海中的世界和现实世界，凡高、荷尔德林等等优秀的大脑死于癫狂。
也有如《A Beautiful Mind》所描述得John Nash那样行走在疯狂的刀刃而终于不自我毁灭的天才吧，但是只能说这种天才向我们完美展现了世界上唯一的英雄主义：看清世界的面目，然后爱世界。
那个叫Wolfgang Amadeus Mozart的孩子甚至没有任何内心迷乱的影子，他如同一块水晶，倒映得只是别人的机心和无奈，自己却沉迷于party、与妻子的嬉戏，开心时就发出那别具一格的笑声。
他健康而平衡的灵魂只有在一种情况下才会出现波澜——当别人冒犯他的骄傲。
这时候他会说出：“看意大利歌剧时，那么多的高音在吼，尖叫，一对肥胖的情侣在那里翻白眼，抛媚眼。
那不是爱情，那是垃圾。
”这一点都不奇怪，骄傲是孩子气的一部分，即使是对他永远敬重的父亲。
在父亲反对他脱离萨尔茨堡大主教而写信责备他的时候，他回信说：“你的来信，没有一行我认得出是我父亲写的。
不错，那是一个父亲写的，但不是我的父亲写的。
” 是的，这样一个孩子就这样幸福地躺在了上帝出于宠爱而为他准备得床上了。
我对上帝的不满在于，当莫扎特说“我在床上”了的时候，他断然不会如同一个贤惠温柔的女子一样说：“饭在锅里”。
当无数的天才挣扎于内心的痛苦之时，莫扎特却挣扎于物质的匮乏虚弱的身体以及嫉妒者的陷害当中，既成的事实不容许我做如下的设想：如果，他不是以为尽快完成《安魂曲》可以多得到一大笔收入改善家庭的生活，确保锅里有饭，那么他在上帝为他指定的那张床上是不是可以多呆一会儿
天才可以自信地说“饭在锅里，我在床上”，这种美好的想法只能在诸如《Good Will Hunting》这样的电影里可以实现，在那里天才不仅心灵平衡，而且身体强健，可以在大公司里谋取高新的收入，即使一点心理疾病也会遇到Robin Williams这种永远教书育人的神奇老师得以痊愈。
可惜，这剧本天才Ripley先生也有份参与编写，难免过于优待天才。
事实的残酷在于：天才与庸人的存在同样不过是为了增添上帝的荣光，当你躺在属于自己的那张床上，天才也许拥有更大的窗户看到更美丽的风景。
但是，天才的房间没有屋顶，就像风雨之中莫扎特从租来的棺木中滑入满是尸体的泥坑，上面没有墓碑。
建装 1021 任心磊 10 号 Salieri 之恨 1. 恨自己出生和莫扎特不同十分零六秒 F 大调快板（幼年莫扎特先用古钢琴后用小 提琴所演奏的曲子） “莫扎特，我很早就知道他名字。
我还玩小孩游戏时，他已给帝王演奏了。
甚至给罗马教皇演 奏。
我承认我嫉妒 当我听到他们给他的传令时，不是哪个杰出的小神童，而是 他父亲，那个教给他一切的人。
我父亲他不喜欢音乐，我告诉他，希望能像莫扎特一样。
他说“为什么
你想成为被训的猴子吗
你想让我拖着你周游欧洲，像马戏团的怪物那样变戏法
” 怎么才能告诉他，音乐对我很重要
” 恨自己在奥地利皇室的地位被抢 2. 恨自己在奥地利皇室的地位被抢二十五分五十七秒，当国王问 Salieri 的看法时，他说： “把 莫扎特留在维也纳是个有趣的想法，大教主会勃然大怒
若陛下愿意的话。
” 三十三分零四秒 莫扎特： “德语，请决定用德语。
” 国王： “为什么
” 莫： “因为我已经有了最美妙的歌词。
” …… 莫： “为什么不
非常吸引人。
我的意思是故事吸引人，不 会展示闺房秘事。
不会有伤风化，道德观念很强。
充满了 德意志的传统美德。
” …… 莫： “爱情
” Salieri： “哦
是爱情
我们意大利人不懂爱情。
（一片笑声） ” 莫： “你们是不懂。
意大利歌剧里，所有男高音都在尖叫， 愚蠢肥胖的情侣眼珠乱转，那不是爱情而是垃圾
陛下， 你选语言。
我配上最美的音乐献给陛下。
” 国王： “噢!就用德语。
” 三十五分五十秒 莫弹奏 Salieri 写的那一小段进行曲。
莫。
“剩下的都一样，对不对
其实并不太好对吧
你试过 这个吗
是不是应该更…这样…
或者这样
好一些
你觉得呢
” 国王是一脸喜色） （ 五十三分十三秒 国王： “早上好，宫廷作曲家这是我侄女伊丽莎白郡主。
她 让我推荐一个合适的音乐老师。
我有个极好的注意。
” Salieri： “陛下，这对我是莫大的荣幸
欣喜状） （ ” 国王： “我想的是莫扎特先生，你觉得怎么样
” Salieri： “这个想法很有趣，不过…” 3. 恨莫扎特抢走了他贪恋的女人四十一分十四秒 Salieri： “足有十分钟，幽灵般的音阶
…我爱上那个姑娘， 至少是贪恋她…我不能容忍任何人碰她， 尤其是那个可怜 虫。
” 四十九分三十秒 Salieri： “那一刻我很确信，他夺走了她。
那可怜虫夺走了 我亲爱的姑娘…” 4. 恨莫扎特的夫人如此的爱他五十六分三十二秒 莫扎特太太： “阁下.” Salieri:“我有什么可以帮你的
” …… Salieri： “…放在这里我保证绝对安全。
” 莫扎特太太： “我真的不能那么做，他不知道我来这里。
” Salieri： “这么说不是他让你来的
” 莫扎特太太： “这是我自己的注意。
” …… Salieri： “今晚回来，一个人。
” 1：05：46 莫扎特太太应邀来到 Salieri 家中 …… 5. 恨莫扎特取笑他的作品 1：25：09 莫扎特用 Salieri 的风格来演奏 用一种小丑的表情来弹奏，用放屁来结束这次弹奏。
Salieri： “嘲笑我吧
那笑着的不是莫扎特，那是上帝，上 帝借着那下流的笑声在嘲笑我。
笑吧，向所有人展示我的 平庸。
总有一天我要嘲笑你。
在离开这世界之前，我要嘲 笑你。
” 6. 恨莫扎特（上帝）没让他分享荣耀三十七分三十五秒 Salieri： “我唯一的愿望就是对上帝歌唱，他给我渴望，又 让我失声。
为什么
告诉我。
他若不想让我用音乐赞美他， 为何要在我心中，种下渴望
让我充满欲望，却不给我天 资
” 2：52：58 Salieri： “仁慈的上帝，他毁掉了自己的宠儿，而没有让我 这个庸才分享一点他的荣耀。
他杀了莫扎特，而让我或者 受折磨，三十二年的折磨，三十二年看着慢慢自己消亡。
我的音乐逐渐变得暗淡，都消失了，直到没人演奏它。
而 他的……” の悲剧》 《W の悲剧》剧情简介三田静香是“海”剧团实习演员。
剧团决定公演推理作品 《W 的悲剧》 ，并通过考试选拔女主角摩子。
菊地香被选中， 而静香被安排饰剧团女佣人兼幕后提词。
她在男朋友昭夫 鼓励下背熟了全剧的台词。
一天夜晚，女明星羽鸟翔的资 助人堂原良造暴死她的房中。
为了避免因这桩丑闻断送自 己的名声，羽鸟翔以让她饰演女主角摩子为条件，恳求静 香当她的替身，此后，静香在舞台上成功地扮演了一个杀 人犯的替身，她把现实经历和角色性格融为一体．演得真 挚感人， 获得观众赞许。
散场后， 菊地香持刀扑向静香． 昭 夫因保护静香而受伤。
昭夫向静香求爱，静香向昭夫表示 了自己要从头做起， 继续演戏的心清， 含着微笑向他告别。
实例女演员张钰向多家媒体透露，导演黄健中当着她的面与她 的一位朋友“小霞”发生过性关系。
随后黄健中的意思是和张钰 吃饭时， 被张钰下了套， 致使他“喝了两瓶啤酒后就神志迷糊， 完全不记得之后发生了什么” 事情并没有在此划上句号，后 ， 来《中国广播影视报》刊登了黄健中、张纪中、于敏三人评 论张钰的文章，文中揭露张钰“为了上戏，曾找某导演的妻子 大闹， 自称被该导演强奸” “张钰‘借钱不还’ 拐走于敏手机’ 等等 、 ‘ ” 丑事，此举一出顿时让张钰火冒三丈，以侵犯名誉权为由将 三名导演和《中国广播影视报》告上法庭，结果是两次败诉。
输了官司的张钰早就了报复的念头，曾多次和黄健中私下里 交涉，可是仍然是一无所获，恼羞成怒的她终于使出了“杀手 锏” 又多次向媒体表示要揭露影视圈黑幕，终于昨日在“录音 ， 带事件”中“张钰、小霞和黄健中吃饭的地方” 她拿出“保证书” ， 和 20 多盘录像带、录音带，向媒体披露出影视圈的黑幕， “黄 鼠狼”的尾巴露了出来不说，还带出一长串肮脏的“下水” 众多 ， 影视界人士也跟着倒了霉，娱乐圈有史以来性丑闻涉及面最 广，涉及人数最多的“性交易”事件在媒体的传遍下昭然于世。
附：《七宗罪》 在 26： 10 响起的背景音乐为巴赫的 《第 三号管弦乐组曲》的第二乐章主题，又名《G 弦上的咏叹调》 。
有那么一个人，他名字的中间有这么一个词Theophilus：这个词在德语叫的Gottlieb，在拉丁文里叫Amadeus，在意大利语叫Amadeo，在法国叫Amad ，在我们的语言里被称作上帝的宠儿。
他的全名是约翰尼斯·克利索斯托穆斯·沃尔夫冈古斯·特奥菲卢斯·莫扎特（Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart）。
我们把上帝的宠儿简称为天才，或者干脆就简称为莫扎特。
莫扎特是个天才，我不是，那我怎么办
美国索尔·扎恩茨影片公司1984年摄制的《莫扎特传》（《Amadeus》）用了一个旁观者的角度来接近这个神，至少是神的宠儿，这个我们凡人为之炫目的天才。
他首先是一个男孩，倒不是他直至散手人寰都年纪轻轻，而是他既便在世间的大部分日子里，他都只是会傻笑，会做狭地和女演员在化妆间滚作一团，会在大庭广众下毫无理由地羞辱他的对手，一个对他的前提也许是性命攸关的人——宫廷作曲家萨列里。
萨列里清楚地听到，甚至是看到神通过这个粗俗甚至看上去那么漫不经心的小孩说出的天籁。
他奇异地发觉竟然只有他看见了，他恐惧所有的人在那些刹那里都张开了眼睛。
于是他诱导这个小男孩犯罪，他得意地发现莫扎特就是一艘可以轻易摆布的帆船，好风凭借力，他似乎可以让这个天才毁灭。
他似乎可以成为神把诸多苦难加诸于天才身上的帮凶。
我可以在我无往不胜的人间为所欲为地给他设置障碍。
这人间是人的世界，在这个世界里，欺世者发财，盗名者成功。
萨列里所做的一切其实算是从另外一种角度诠释了天才是如何和这个世界格格不入的。
首先天才服务的是万王之王，尘世间习惯于别人三跪九叩的君王几乎都会遭到天才的藐视。
因为天才会觉得在君王面前有坐位，可以对着君王平视并不值得额首称庆。
他会从维也纳写信给父亲：我还是怒气冲天……人们一直在考验我的'忍'。
终于'忍'字败下阵来，我已经不再是个'萨尔茨堡的囚徒'。
今天是个值得高兴的日子，我终于自由了……他从来没有想过，自由从来只在天上，地上匍匐的凡人又知道什么叫做自由。
然后天才的家庭还是凡人的家庭。
他的妻子也许都不如他的仇敌知道他的可贵在什么地方，也许她认为莫扎特的不顺利只在于那个人对自己的肉体并不满意；也许她真的认为莫扎特随意涂抹在纸上的音符不过是排泄物，只有这种排泄物竟然能够为她换取帽子上的头饰的时候，那也许会提升为比较高级的排泄物；也许她评判《安魂曲》和《魔笛》价值的高低只不过是前者预付了很多钱，后者似乎赚不到什么钱；终其一生，她开始意识到她的莫扎特是天才，但她其实不知道她的莫扎特何止是天才。
最后，天才的身体尤其是凡人的身体。
当萨列里安排的女仆都惊恐地拒绝不再做可耻的密探，由于她发觉夜以继日的工作让她名义上的主人已经象鬼一样的旺盛，或者说象鬼一样的不可捉摸。
当萨列里兴奋地刺出最后一剑的时候，他们都没有意识到，上天已经不让凡人糟蹋他的宠儿了，上帝的宠儿要回家了。
透过音符构成的栅栏，我看到了一种纯粹的美。
美国音乐学者约瑟夫.马克利斯曾经这样评价莫扎特的音乐：在音乐历史中有这么一个时刻：各个对立面都一致了，所有的紧张关系都消除了。
莫扎特就是那个灿烂的时刻。
如果考虑到莫扎特短短的创作时间，人们便会发现，他留给我们的作品数量是惊人的。
但是，他没有为我们留下来，而且我们永远无从知道的作品的数量更加惊人；因为在他生命的各个时期他都偏爱即兴创作，这就是说，在钢琴上自由虚构随意演奏：在公开的音乐会上也罢，或者更常常是面对几个听众连续演奏数小时之久。
而此时所创作的东西事后并没有记录下来——这是整整一个曾经发出一次美妙音响然而却永远消失了的莫扎特音乐世界。
而我们从萨列里的眼睛里看见了那个世界，我们在萨列里陪伴莫扎特的那个最后的夜晚疾笔如飞的指尖读到了这个世界，我们在萨列里无声却又鲜血淋漓的忏悔里听到了那个世界。
当流星把夜空照得那么璀璨的刹那，我们读到了永恒，纵然我们再也无法和这个永恒擦肩而过。
所有的庸才们——在世的和未来的庸才们，我宽恕你们全体。
阿门。
电影接近尾声，我们看见了萨列里缓缓挥动着枯干的双手：所有的庸才们——在世的和未来的庸才们，我宽恕你们全体。
阿门。
我们似乎可以这么计量莫扎特留给我们的宝藏：歌剧22部：其中以《费加罗的婚礼》(The Marriage of Figaro)、《唐.璜》、《魔笛》最为著名；交响曲41部：以第三十九、四十、四十一交响曲最为著名；钢琴协奏曲27部：以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七钢琴协奏曲最为著名；小提琴协奏曲6部，以第四、第五小提琴协奏曲最为著名；此外，还有不计其数的各种体裁的器乐与声乐作品。
在短短三十五年的岁月里，莫扎特留给我们的何止这些，每一个刹那都足以在一个普通人身上被称为奇迹，那么多刹那在有限的空间里聚集在一起那就只能被称为神迹。
二百六十年过去了，我们真的搞懂了这个天才给我们留下了什么吗
有耳朵可以听的，都听吧
(可4：9)。
让我用神的话结束这篇对神的礼物的膜拜，他从来不属于我们，但又和我们是那么的不可分离。
------------------------------- 电影中用到的莫扎特的曲目 1.歌剧《唐璜》（K .527）序曲 \\\/ 电影开场 2. 第25交响曲（K.183） 第一乐章 \\\/ 萨利埃里自杀被发现 3. 弦乐小夜曲 （K.525） 第一乐章 \\\/ 萨利埃里为神甫弹的第三首曲子 4. F大调快板 （K.33B）\\\/ 幼年莫扎特先用古钢琴后用小提琴所演奏的曲子 5. 第10小夜曲（大组曲）（K.361）第三乐章 \\\/ 莫扎特离开康斯坦察跑向音乐会 6. 第10小夜曲（大组曲）（K.361）第七乐章（终乐章）\\\/ 莫扎特结束指挥小夜曲 7. 第10小夜曲（大组曲）（K.361）第三乐章 \\\/ 萨利埃里查看莫扎特的乐谱 8. G大调钢琴变奏曲(根据萨利埃里的作品——我亲爱的阿东尼 改编) （K.180）\\\/ 莫扎特提到的改编的萨利埃里作品 9.歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的咏叹调我不知道自己是怎么回事 （Non piu Andrai）\\\/ 莫扎特为约瑟夫二世演奏时，改编萨利埃里的为约瑟夫二世所写的小曲。
10.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的咏叹调 不论什么样的惩罚在等我（Marten aller Arten）\\\/ 《后宫诱逃》演出中，女高音独唱。
11.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的终曲萨利姆万岁 \\\/ 《后宫诱逃》演出中，4人坐船离去 12. c小调弥撒（K.427），Kyrie \\\/ 在莫扎特的婚礼上 13. 长笛和竖琴协奏曲（K.299）第二乐章 \\\/ 萨利埃里阅读康茨坦察带来的莫扎特手稿时 14. 第29交响曲（K.201）第一乐章 \\\/ 萨利埃里阅读康茨坦察带来的莫扎特手稿时 15. 为两架钢琴所写的协奏曲（第10钢琴协奏曲）（K.365）第三乐章 \\\/ 萨利埃里阅读康茨坦察带来的莫扎特手稿时 16. 为小提琴和中提琴所写的协奏曲（K.364）第一乐章 \\\/ 萨利埃里阅读康茨坦察带来的莫扎特手稿时 17. c小调弥撒（K.427），Kyrie \\\/ 萨利埃里阅读康茨坦察带来的莫扎特手稿时 18. 第15钢琴协奏曲（K.450）第三乐章 \\\/ 莫扎特走在回家的路上 19. 歌剧《唐璜》（K.527）开场的和弦 \\\/ 莫扎特进屋后看到了父亲 20.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的禁卫军合唱 \\\/ 莫扎特一家换上假面具 21. 德意志军歌（K.539）\\\/ 假面舞会上的背景音乐 22.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的二重唱酒神颂（Vivat Bachus）\\\/ 莫扎特在假面舞会受罚弹琴 23.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的二重唱酒神颂（Vivat Bachus）\\\/ 莫扎特以巴赫的风格演奏 24.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的二重唱酒神颂（Vivat Bachus）\\\/ 莫扎特被翻转过来演奏 25.歌剧《后宫诱逃》（K.384）中的二重唱酒神颂（Vivat Bachus）\\\/ 莫扎特以萨利埃里的风格演奏 26.歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的终曲Ah tutti contenti \\\/ 莫扎特边写作边玩台球 27. 第22钢琴协奏曲（K.492）第三乐章 \\\/ 莫扎特在为皇帝举办的露天音乐会上 28.歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的终曲Ah tutti contenti \\\/ 萨利埃里溜进了莫扎特的房间 29. 歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的费加罗和苏珊娜的二重唱 Cinque... \\\/ 莫扎特指导《费加罗婚礼》的排练 30. 歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的芭蕾音乐Ecco la Marcia \\\/ 歌剧院总监撕掉了乐谱 31. 同上 \\\/ 莫扎特得到约瑟夫二世的许可后配以音乐再次演奏 32. 歌剧《费加罗婚礼》（K.492）中的终曲Ah tutti contenti \\\/ 约瑟夫二世打哈欠时 33. 歌剧《唐璜》（K.527）第二幕终曲 \\\/ 莫扎特得知了父亲的死讯 34. 同上 \\\/ 莫扎特指挥《唐璜》 35. 第20钢琴协奏曲（K.466）第一乐章 \\\/ 萨利埃里佩带死亡面具的来到莫扎特住所 36. 歌剧《唐璜》（K.527）开场的和弦 \\\/ 莫扎特打开房门时 37.《安魂曲》（K.626）， Introitus \\\/ 康茨坦察询问莫扎特 38. 同上 \\\/ 萨利埃里计划害死莫扎特 39. 歌剧《后宫诱逃》（K.384）、《费加罗婚礼》（K.492）和《唐璜》（K.527）中音乐改编的喜剧音乐 \\\/ 莫扎特全家观看演出 40. 歌剧《安魂曲》（K.626）, Dies Irae \\\/ 莫扎特深夜写作时听到了敲门声 41. 歌剧《魔笛》（K.620）序曲 \\\/ 莫扎特发疯似的在屋中跳舞 42. 歌剧《唐璜》（K.527）开场的和弦 \\\/ 莫扎特开门后见到了带死亡面具的人 43.《安魂曲》（K.626）, Rex Tremendae \\\/ 莫扎特摸出房间 44. 歌剧《魔笛》（K.620）中的咏叹调Das Klingen.. 喝醉的莫扎特在酒馆弹琴 45. 歌剧《魔笛》（K.620）中的咏叹调 Ein Madchen... 喝醉的莫扎特在酒馆唱歌 46. 歌剧《魔笛》（K.620）序曲 喝醉的莫扎特在酒馆与一些喝醉的女人唱歌 47.《安魂曲》（K.626）, Rex Tremendae 酒后的莫扎特走在街上 48. 歌剧《魔笛》中的咏叹调der Holle Rache 莫扎特的岳母训斥莫扎特 49.《魔笛》（K.620）中的咏叹调Ein Madchen \\\/ 莫扎特为《魔笛》的演出伴奏 50. 歌剧《魔笛》（K.620）中的咏叹调Pa pa pa \\\/ 莫扎特被萨利埃里抬上马车 51. 德国舞曲（K.509）\\\/ 康斯坦察在舞会上 52.《安魂曲》（K. 626）, Confutatis \\\/ 萨利埃里协助莫扎特写作安魂曲 53.《安魂曲》（K .626）, Lacramosa \\\/ 莫扎特离世、出殡 54. 第20钢琴协奏曲 (K.626) 第二乐章 \\\/ 萨利埃里被推出房间，响起莫扎特的笑声，影片结束
夏衍电影简介
夏衍创作有电影剧本、，话剧、及报告文学，对30年代进步文艺产生巨大影响。
抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任代总编。
撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事话剧、电影创作。
新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。
改编创作、等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。
著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。
1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。
夏衍于1995年2月6日在北京逝世，享年95岁． 《春蚕》 中国无声故事片。
明星影片公司1933年摄制。
由蔡叔声（即夏衍）根据茅盾同名小说改编，程步高导演，王士珍摄影，主要演员有萧英、严月娴、郑小秋、龚稼农等。
影片叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。
在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。
为了达到真实的艺术效果，明星公司不惜工本搭置了外景，还特聘了养蚕专家充当顾问。
这是中国将五四以后新文艺作品搬上银幕的首次尝试，在中国影坛上影响深远。
《狂流》 1932年，长江流域发生空前大水灾， 水害波及十六省，灾情严重。
离汉口 百余里的小镇傅庄，因一道年久失修 的堤坝出现险情，情势危急，小学教 师刘铁生领导乡民奋勇抢险。
当地首 富傅柏仁，携带侵吞的巨额修堤捐款 ，和家人一起逃到汉口。
他打着救灾 的幌子，冒充请赈代表，继续向社会 骗取捐款，中饱私囊。
傅女秀娟原与 铁生相爱，其父嫌铁生家贫，不允成 婚，反而将她另许当地县长之子李和 卿。
未几，汉口市区也遭水淹。
傅庄 因有铁生领导，乡民合力固堤，洪水 被阻，转危为安。
傅柏仁又携眷返回 。
秀娟、铁生别后重逢，感情益深， 引起李和卿妒忌，乃与傅柏仁合谋， 以“煽动乡愚图谋不轨”罪诬陷铁生 。
这时，一场更大的洪水袭来，铁生 发动乡民取来傅家用赈款囤积的木料 抢修危险堤防，并向傅柏仁展开斗争 。
傅纠集警察企图镇压，被突然决口 冲来的狂流卷走。
《林家铺子》 《林家铺子》以一九三二年‘一二八’上海战争前后的江浙农村为背景，那时外受日本帝国主义的军事、经济侵略；内有国民党官吏的敲诈，地主高利贷的剥削，社会动乱，民不聊生。
小说透过林家铺子的倒闭，反映了民族商业破产的厄运。
故事梗概 日本入侵东北三省，全国掀起了抵制日货的运动。
林小姐由于穿的是东洋货，在学校里受到同学们的耻笑，她怒气冲冲的回到家里。
但是，母亲也在为家里卖东洋货而发愁。
林小姐为没有可穿衣服而犯难，她的衣服和她的日常用品都是东洋货，虽然她很喜欢这些东西，但是，在这种局势之下，她只得放弃这些喜爱的东西。
父亲很沮丧的回来了，母女俩猜到肯定也是为这件事，林小姐本来打算进一步要求父亲制一件不是东洋货的新衣，但瞧着父亲的脸色不对，便又不敢冒昧。
伪善的当权者借此机会搜刮民脂民膏，收受贿赂，威胁这些小资产者。
林先生不得已，决定当掉金项圈去贿赂当权者。
第二天，林先生的铺子焕然一新的开张了，他的“额外支出“指望着在这时候能够捞回来，就是林小姐的新衣服也要靠这几天的生意。
街市上渐渐地热闹起来，快过年了，“人们总要买些年货吧，”他想。
铺子前面不时也围满了人，但是，都是些可怜的乡下人，他们连吃饭都解决不了，怎么会有钱来买这些东西呢
到了下午，总算是做了几笔生意，全家人阴郁的心情好多了。
晚上，算总账时，形势不是很乐观，还欠着不少的客帐。
这时，朱三太来要利息了，林先生不得已，把今天的收入都给了她。
而林小姐也赊账买了自己喜爱的布，林先生无可奈何只有苦笑。
又过了两天，“大放盘”的林先生的铺子，生意果然很好，林小姐和母亲喜笑颜开。
只是林先生心理矛盾着，他是在亏本卖呢
最使他心神不宁的，是店里的寿生出去收账到现在还没有回来，林先生正等着寿生收的钱来开销“客账”，上海的客人已经到了。
这时，传来日军轰炸上海的消息，顿时，人心惶惶，上海讨债的客人毫无通融地拒绝了林先生的情商，不得已，林先生只好到恒源钱庄去商借，谁知钱庄老板竟跟他要以前欠的六百元钱。
由于开战，商会让大家分摊军饷，林先生为了面子答应了。
这时，出去收账的寿生回来了，林先生只得把大部分给了堵门要债的上海客人。
党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨难罢
林先生感到这一次他准是毁了
凄凉的年关终于过去了。
由于许多铺子倒闭，林先生的帐没有办法收回来，而欠恒源钱庄的钱必须在正月十五还清，林先生家里就像一个冰窖。
市面上一片萧条，连当铺都止当了，随你值多少钱的贵重衣饰，也只能当得两块，叫做“两块钱封门”。
店里没有钱进货，只剩下一些日用品，这时，从上海逃来许多难民，这些日用品就成了紧俏货，生意一时好了起来。
这惹的要债的蜂拥而至，林先生没有办法，只得向商会会长求救，没料到的是商会会长却提出来要林小姐做卜局长的小老婆，林先生感到了祸不单行。
不久，林先生被党部的人带走了。
林先生被扣，令一家人惶惶不安，商会会长用债务和卜局长要挟，寿生想尽办法抵出全部货物，终于赎回了林先生，林大娘决定要林先生和女儿逃走，在走之前，让林小姐和寿生成了亲，自己和寿生留下应付局面。
林家铺子终于倒闭了，大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害，恒源钱庄和其他的债权人争执怎样分配底货。
铺子里虽然淘空，但连“生财”合计，也足够偿还债权者七成，然而谁都想给自己争得九成或竟至十成。
虽然有警察在，场面仍旧很混乱，有哭有叫的，有喊有闹的，还有的警察乘机占便宜……人们决定去党部告状，结果和警察发生了冲突，人群被冲散了…… 《祝福》 浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖 到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇 地主鲁四老爷家为佣。
祥林嫂勤快利 索，令东家满意。
翌年清明时分，祥 林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。
祥林嫂不从，撞 桌角自尽，被贺老六救下。
她念贺老 六善良忠厚，遂成夫妻。
逾年生一子 ，取名阿毛。
贺老六为还婚债，积劳 成疾，终于病逝。
不久，爱子阿毛被 狼衔去。
大伯收回房子，将祥林嫂逐 出贺家。
为觅生路，她只得再回鲁四 老爷家帮佣。
祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨 嫌，常加以奚落。
祥林嫂经历诸种劫 难，神态木讷憔悴，令东家生厌，将 她视为不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其远避。
后经鲁家女佣柳嫂劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践 踏，以赎前愆。
岂料除夕行祝福礼时 ，祥林嫂为端一祭祖供品，竟遭鲁家 夫妇苛责，并加驱逐。
祥林嫂万念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐门槛，自此流浪 行乞。
最终，在一个祝福的年夜，倒 毙于风雪之中。
笛卡尔的经典小故事
1650斯德哥尔摩的街头，52岁卡尔邂逅了18岁的瑞典公里斯汀。
那时，落魄、一文不名的笛卡尔过着乞讨的生活，全部的财产只有身上穿的破破烂烂的衣服和随身所带的几本数学书籍。
生性清高的笛卡尔从来不开口请求路人施舍，他只是默默地低头在纸上写写画画，潜心于他的数学世界。
一个宁静的午后，笛卡尔照例坐在街头，沐浴在阳光中研究数学问题。
他如此沉溺于数学世界，身边过往的人群，喧闹的车马队伍。
都无法对他造成干扰。
突然，有人来到他旁边，拍了拍他的肩膀，“你在干什么呢
”扭过头，笛卡尔看到一张年轻秀丽的睑庞，一双清澈的眼睛如湛蓝的湖水，楚楚动人，长长的睫毛一眨一眨的，期待着他的回应。
她就是瑞典的小公主，国王最宠爱的女儿克里斯汀。
她蹲下身，拿过笛卡尔的数学书和草稿纸，和他交谈起来。
言谈中，他发现，这个小女孩思维敏捷，对数学有着浓厚的兴趣。
和女孩道别后，笛卡尔渐渐忘却了这件事，依旧每天坐在街头写写画画。
几天后，他意外地接到通知，国王聘请他做小公主的数学老师。
满心疑惑的笛卡尔跟随前来通知的侍卫一起来到皇宫，在会客厅等候的时候，他听到了从远处传来的银铃般的笑声。
转过身，他看到了前儿天在街头偶遇的女孩子。
慌忙中，他赶紧低头行礼。
从此，他当上了公主的数学老师。
公主的数学在笛卡尔的悉心指导下突飞猛进，他们之间也开始变得亲密起来。
笛卡尔向她介绍了他研究的新领域——直角坐标系。
通过它，代数与几何可以结合起来，也就是日后笛卡尔创立的解析几何学的雏形。
在笛卡尔的带领下，克里斯汀走进了奇妙的坐标世界，她对曲线着了迷。
每天的形影不离也使他们彼此产生了爱慕之心。
在瑞典这个浪漫的国度里，一段纯粹、美好的爱情悄然萌发。
然而，没过多久，他们的恋情传到了国王的耳朵里。
国王大怒，下令马上将笛卡尔处死。
在克里斯汀的苦苦哀求下，国王将他放逐回国，公主被软禁在宫中。
当时，欧洲大陆正在流行黑死病。
身体孱弱的笛卡尔回到法国后不久，便染上重病。
在生命进入倒计时的那段日子，他日夜思念的还是街头偶遇的那张温暖的笑脸。
他每天坚持给她写信，盼望着她的回音。
然而，这些信都被国王拦截下来，公主一直没有收到他的任何消息。
在笛卡尔给克里斯汀寄出第十三封信后，他永远地离开了这个世界。
此时，被软禁在宫中的小公主依然徘徊在皇宫的走廊里，思念着远方的情人。
这最后一封信上没有写一句话，只有一个方程：r=a(1-sinθ)。
国王看不懂，以为这个方程里隐藏着两个人不可告人的秘密，便把全城的数学家召集到皇宫，但是没有人能解开这个函数式。
他不忍看着心爱的女儿每天闷闷不 乐，便把这封信给了她。
拿到信的克里斯汀欣喜若狂，她立即明白了恋人的意图，找来纸和笔，着手把方程图形画了出来，一颗心形图案出现在眼前，克里斯汀不禁 流下感动的泪水，这条曲线就是著名的“心形线”。
《名人成长的故事》作文
自名人例子【篇一：的名人例关于自信的名人故事（6篇）黄小星的空间关于自信的名人故事（6篇）发布时间:2014-05-2117:32|日记本:关于自信的名人故事（篇1）一个是尼克松败于自信的故事美国总统尼克松，因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松竞选连任。
由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。
然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。
在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。
他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。
事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。
本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。
关于自信的名人故事（篇2）小泽征尔胜于自信的故事小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：不
一定是乐谱错了
话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥
