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当代青年社会学读后感

时间:2019-05-02 04:15

《青年的选择》读后感

人是社会型的动物,有着与生俱来的群居性。

所以当人们当处于迷茫,困惑和难以选择的时候喜欢随大流,认为大众认可的就是对的,更喜欢求神拜佛让他们来给我们指点迷津。

而马克思在当时也是相信神的存在,他认为,“神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。

但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

”虽然我不赞同马克思认为一个人只有找到一个适合自己的事业,提高他的社会地位才是成功的,才算是达到了神给人指定的目标这个观念,但是我认为人需要找到适合自己的位置来使自已趋于高尚。

一个人来到世上的经历就是一个不断完善自我的过程,找寻自我生命的意义,实现自我价值。

    接着马克思说“能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。

但是,这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此,认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

”他接着思考了我们对于选择职业时的困惑和思索。

“因此,我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞

我们的内心是不是同意

我们受到的鼓舞是不是一种迷误

我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺

但是,不找出鼓舞的来源本身,我们怎么能认清这些呢

”他写道,“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。

相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人。

”联系当今社会,经济衰退,多少大学生待业在家,处于对未来失望和迷茫中。

在这时马克思指出我们应该向父母寻求帮助,因为他们走过了漫长的人生道路,饱尝了人世的艰辛,有着我们不同的世界观和丰富的人生经验。

之后他得出一个结论:只有通过冷静的研究,了解了工作的困难后还对它充满了热情,我们还爱它。

这就说明只要觉得自己适合它,那时我们就应该选择它,那时我们既不会受热情的欺骗,也不会仓促从事。

这才是真正选择适合自己职业的方法啊

所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界,扩散我们的思维,让我们冷静的思考问题,以发展的眼光看待事情,以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。

    马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。

也许身体的限制会减少对工作的兴趣,也许因此我们的一生会变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。

但马克思说:“一个不能克服自身相互斗争因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈冲击,怎能安静地从事活动呢

因为,只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业,安静是唯一生长出成熟果实的土壤。

”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。

所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚,可以充盈我们的生命,让我们的生命有价值有意义。

诚然,“最合乎这些要求的职业,并不一定是最高贵的职业,但总是最可取的职业。

”    有这样一句话:大家好才是真的好。

“如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。

”马克思认为,“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

” 从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。

“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

”这也是他人生信念的鲜明阐述,事实证明他也是这样做得,一生为人类的解放事业忙碌奔波,奉献了他的一切。

无论面临怎样的艰辛,他始终坚定自己的信念,为理想而奋斗

    看完此文我干受了深深的震撼,本文虽距今有一百多年,但在今天,青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。

马克思的职业选择观,对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。

当今社会对青年的要求 作文300字

第一,广大青年一定要坚定理想信念。

  “功崇惟志,业广惟勤。

”理想指引人生方向,信念决定事业成败。

没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。

中国梦是全国各族人民的共同理想,也是青年一代应该牢固树立的远大理想。

中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路,也是广大青年应该牢固确立的人生信念。

  广大青年要坚持用理论、“三个代表”重要思想、科学发展观武装头脑,把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的准确把握上,不断增强道路自信、理论自信、制度自信,增强对坚持党的领导的信念,永远紧跟党高高举起中国特色社会主义伟大旗帜。

  第二,广大青年一定要练就过硬本领。

  学习是成长进步的阶梯,实践是提高本领的途径。

青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。

古人说:“学如弓弩,才如箭镞。

”说的是学问的根基好比弓弩,才能好比箭头,只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能很好发挥作用。

青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。

  广大青年要坚持面向现代化、面向世界、面向未来,增强知识更新的紧迫感,如饥似渴学习,既扎实打牢基础知识又及时更新知识,既刻苦钻研理论又积极掌握技能,不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力。

要坚持学以致用,深入基层、深入群众,在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中,在社会的大学校里,掌握真才实学,增益其所不能,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

  第三,广大青年一定要勇于创新创造。

  创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,也是中华民族最深沉的民族禀赋,正所谓“苟日新,日日新,又日新”。

生活从不眷顾因循守旧、满足现状者,从不等待不思进取、坐享其成者,而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。

青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,理应走在创新创造前列。

  广大青年要有敢为人先的锐气,勇于解放思想、与时俱进,敢于上下求索、开拓进取,树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志,“以青春之我……,创建青春之国家,青春之民族”。

要有逢山开路、遇河架桥的意志,为了创新创造而百折不挠、勇往直前。

要有探索真知、求真务实的态度,在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。

  第四,广大青年一定要矢志艰苦奋斗。

  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”人类的美好理想,都不可能唾手可得,都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。

我们的国家,我们的民族,从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣,靠的就是一代又一代人的顽强拼搏,靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。

当前,我们既面临着重要发展机遇,也面临着前所未有的困难和挑战。

梦在前方,路在脚下。

自胜者强,自强者胜。

实现我们的发展目标,需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。

  广大青年要牢记“空谈误国、实干兴邦”,立足本职、埋头苦干,从自身做起,从点滴做起,用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。

要不怕困难、攻坚克难,勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿,经受锻炼,增长才干。

要勇于创业、敢闯敢干,努力在改革开放中闯新路、创新业,不断开辟事业发展新天地。

  第五,广大青年一定要锤炼高尚品格。

  中国特色社会主义是物质文明和精神文明全面发展的社会主义。

一个没有精神力量的民族难以自立自强,一项没有文化支撑的事业难以持续长久。

青年是引风气之先的社会力量。

一个民族的文明素养很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。

  广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,自觉树立和践行社会主义核心价值观,带头倡导良好社会风气。

要加强思想道德修养,自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德。

要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。

要倡导社会文明新风,带头学雷锋,积极参加志愿服务,主动承担社会责任,热诚关爱他人,多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事,以实际行动促进社会进步。

  青年模范人物是广大青少年学习的榜样,肩负着更多社会责任和公众期望,在青少年中乃至全社会都有着很强的示范带动作用。

希望青年模范们再接再厉、严于律己、锐意进取,用自身的成长历程、精神追求、模范行动为广大青少年作好表率。

学校“法制讲座”听后感 600到800字 关于青少年犯罪的

上周星期三下午,同学们在学校的安排下,聆听了我校法制副校长的法制宣传讲座。

时间虽只有短短的一个小时,但我的感想却颇多。

在我们身边,一些同学老是犯错误,法律纪律观念淡薄,屡教不改。

认为:只要自己不去杀人放火就行了,犯点小错误又有什么大不了的呢

俗话说得好:“小时偷针,大时偷金。

”“小时偷油,大时偷牛。

”这就告诉了我们:如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯,没有良好的法律纪律意识,随意做损坏公物,打人,骂人,甚至偷窃等坏事,不仅仅是给你个人的形象抹黑,而且会渐渐腐蚀你的心灵。

渐渐地,就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。

如果你不能够痛改前非,继续发展下去,那些恶习就会在你心理根深蒂固,而且会越变越严重。

到时,你很可能走上犯罪的道路,最终等待你的,就只有失去人生自由的监狱了。

虽然我们青少年犯罪呈上升趋势,但也时常受到侵害。

现在尽管有老师、家长的保护,但他们不可能时时刻刻都在我们身边呵护着我们,况且总有一天我们会离开父母,离开学校,踏入社会,独立生活的。

所以,自我保护也就成了我们中学生防止自身受到伤害的必要措施了。

中学生大多时间都在学校,所以往往我们受到伤害都是因为同学之间的冲突造成的。

这次法制讲座给同学们上了一堂很好的“政治”课,使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。

同学们,为了我们能够健康成长,为了我们美好的明天,让我们从现在开始,严于律己,改掉不良习惯,做一个合格的当代中学生吧

求采纳

历史的选择读后感要六年级的要好,好词好句要多,600字左右。

分不是问题

篇数越多越好

读《历史的选择》有感 寒假时,我读了《历史的选择》这本书,读完之后让我有所启发。

多少年前的中国清政府,是那么的无能,面对帝国主义的侵略,在清政府领导下的我们毫无反击能力;面对封建社会的腐败,清政府却不管不问,让人民处于水深火热之中。

正是这样,漫长的文化历史中,太多太多的奇迹被中国所创造,甚至成为绝响,但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘,我们文明的精髓,我们人民的劳动成果,却被英法联军一把火毁去,我们的“万园之园”就这样随风而去。

1921年,霹雳一声震天响,中国共产党成立了

中国人民从此站起来啦,中国的面貌从此焕然一新。

但是在成立的背后,中国共产党经历了多少的风风雨雨啊

其中,给我影响最深的就是“生的伟大,死的光荣,”的刘胡兰。

刘胡兰于1946年6月被正式批准为中共候补党员。

这一年,她才14岁。

1947年1月12日,刘胡兰被国民党军和地主武装抓捕了。

在敌人威胁面前,她坚贞不屈,大义凛然地说:“怕死不当共产党

”敌人没有办法,将同时被捕的6位革命群众当场铡死。

但她毫不畏惧,从容地躺在铡刀下。

她以短暂的青春年华,谱写出永生的诗篇,以不朽的精神,矗立起生命的宣言。

还有江竹筠,国民党军统特务用尽各种酷刑,但她并不畏惧,再死时,还高呼着:“中国共产党万岁

打倒反动派

”就这样江竹筠为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。

没有共产党就没有新中国

那些共产党员面对困难毫不惧怕,英勇奋斗,不怕困难,打退了一波又一波的敌人,自己却牺牲了年轻的生命。

总之一句话:“没有共产党就没有新中国

”历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。

中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了“千磨万韧还坚劲”,选择了“粉身碎骨全不怕”。

正是这种精神,让历史选择了它——东方一只永恒的雄狮。

一个曾被欺凌的国家站了起来,作为一个中国人的我们呢

在生活中,我们遇到一点困难就半途而废,就会放弃,不会持之以恒。

想一想,把我们现在的生活与抗争前来比,我们会感受到现在的生活幸福无比。

我们这些来之不易的幸福生活全都是中国共产党与敌人拼死拼命的干,坚持不懈、有着滴水穿石的精神才换来现在没好的生活,才有一个完美的家庭、才会去学习…… 所以,我们应该珍惜现在的生活,不要把不良习惯带来。

在你不爱吃饭时,你又有没有想想英雄杨靖宇他又是怎样的,在当他牺牲后,敌人残忍地将他解剖,相信敌人也会为之感动吧,一个人在经历没有食物,水艰难环境下竟能连续抗战几个小时,他们也会被中国人民那种坚强不屈的精神感动吧。

记住,我们的生命都是中国共产党用生命换来的

所以要珍惜身边的一点一滴…… 历史选择了它——中国,是人民的选择,让我们用自己微薄的力量来报效祖国吧

历史的选择读后感:写在建党90周年之际任何政党的兴衰存亡,归根结底取决于它在推动历史前进中的作用,取决于人民群众对这种作用的认可程度。

人民总是从历史活动的实践和比较中,不断寻 找能够带领自己前进的领路人。

近代以来,为了改变半殖民地半封建国家的悲惨命运,中国人民进行了不屈不挠的斗争,无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。

但 直到有了中国共产党,中国人民才真正找到了实现民族独立、国家富强的光明道路。

    中国共产党自诞生之日起,就把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标,肩负起了争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的伟大历史使命。

在长期的艰苦探索中,中国共产党 创造性地将马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,赶走了日本侵略者,开创了中国特色的新民主主义革命道路,建立了中华人民共和国,打败了以美 国为首的17国联军,创造了社会主义革命和建设的辉煌事业。

中国人民正是从中国革命和建设事业的历史进程中,从在中国共产党领导下创造的惊天动地伟业中深 刻认识到,中国共产党的主张代表了历史发展的正确方向,符合中国人民和中华民族的根本利益;中国共产党是领导中国人民争取民族独立和人民解放的坚强核心

    人类社会是按照历史的规律和法则前进的。

人民之所以信任和拥护我们党,历史之所以选择我们党,最根本的在于我们党总是代表着中国先进生产力的发 展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益;在于我们党在关系中华民族命运和前途的每一个关键时刻、每一个重大关头,始终能 够把握历史大势、顺应时代潮流,站在时代的前列,依靠并带领人民,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

    新中国成立以来,以**同志为核心的四代中央领导集体坚持党的最高纲领和最低纲领的有机统一,坚定不移地领导中国人民自力更生、改革开 放、与时俱进,开辟了中国特色社会主义道路,推动中国社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成就。

党的十六大以来,以xx同志为总书记的党中央,全面落实科 学发展观,推进全面建设小康社会进程,社会主义经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设和党的建设取得新的进展,经济社会长期保持较快发展势头,社会 生产力、科技实力、综合国力显著增强,人民生活日益改善,国际地位和国际影响力不断提高。

实践告诉我们,只有坚持中国共产党的领导,只有坚持走中国特色社 会主义道路,中华民族才能创造更加美好的未来。

我们党长期执政,既是人民的意愿,更是历史发展的必然

《历史的选择》读后感最近我读了一本书叫《历史的选择》,书中主要介绍中国共产党诞生后带领人民推翻帝国主义,打倒卖国贼,创建了新中国,最终带领中国走向繁荣富强。

读完这本书,我感到中国共产党的伟大,还有那些为了创造祖国美好未来不停努力,甚至牺牲自己宝贵生命的先辈们是多么的崇高,他们艰苦奋斗、无私奉献的精神值得我们学习。

书中描绘的英雄有林祥谦、王进喜、刘胡兰、雷锋……,我印象最深的是“两弹元勋”———邓稼先。

邓稼先是安徽怀宁人,26岁就获得了“物理学博士”。

1958年10月他被调去研究原子弹,长年工作在罗布泊戈壁深处,风餐露宿,从第一次核试验起,他就形成了亲临第一线的工作模式。

1979年在一次航弹的试验时,因降落伞破裂,原子弹从高空坠落地上,为了避免毁灭性的结果,他竟冒着生命危险抱起摔破的原子弹碎片仔细检验,由此受到致命核辐射的伤害,尽管如此,他仍带病继续工作。

1967年6月氢弹也试验成功。

28年来的默默无闻,换来的是中国在世界上响当当的核大国地位。

时光如梭,我们迎来了伟大的中国共产党90华诞,新时期的中国,正在用富裕的生活,强大的国力,尖端的科技,博大的胸怀向世界宣布——中国共产党,无愧于历史的选择

90年的沧桑巨变,祖国的面貌发生了翻天覆地的变化:卫星环绕着地球在飞翔,巨轮穿行在五大洲四大洋;三峡大坝建成,青藏铁路通车,高速公路纵横交错,机场、港口一派繁忙,西气东输,南水北调,各大工程捷报频传;神六、神七的相继飞天,标志着我国的航天事业又迈进新的篇章,08年成功举办奥运会,我国体育健儿还获得了51枚金牌的好成绩。

中华儿女在神州大地上泼画着最新最美的图画,创造着前无古人的人间奇迹。

作为新时代的青少年,我们身上背负着振兴中华的使命,先辈们的光荣传统是我们学习的榜样。

在学习与生活中遇到困难,要勤于思考,迎难而上;为人处事,要做到谦虚有礼,乐于助人,还要有法律意识,不能做出伤害他人,违法违纪的事。

同学们,我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,奋发图强,把我们的祖国建设的更加美好

读《历史的选择》的感想 我要感谢这本书,这本书很好,让我知道了中国怎么成立的,我还从这本书知道了红军走过了风风雨雨和两万五千里的长征,终于取的革命的胜利

我知道七七事变的故事,1937年7月7日深夜,一支全副武装的日本军队偷偷地向卢沟桥摸来。

日军找借口向中国军队发起攻击,这就是七七事变,又称“卢沟桥事变”。

它是日本帝国主义为实现占领中国的野心而蓄意制造的,是日本全面侵华的开始。

在后来的抗日战争中,出现了很多的可歌可泣的英雄人物。

有“八女投江”的故事,八名女战士为了掩护大部队,吸引敌军火力,被敌人围困于江边。

但她们宁死不做俘虏,投入滚滚江水中。

她们中最小的才13岁,为了把敌人赶出中国,牺牲了自己年轻的生命。

这种无畏的精神让人感动,值得我们永远怀念,永远歌颂

还有王小二的故事,他小小年纪,机智勇敢

把敌人带进了八路军的埋伏圈。

气急败坏的敌人残忍地用刺刀杀害了王小二,我们一定要学习他的勇敢无畏的精神

无数抗日英雄抛头颅,洒热血,把日本鬼子赶出了中国,他们用生命换来抗日战争的胜利

抗日战争胜利之后,又发生内战,就是自己人打自己人,这就是解放战争,解放战争经过辽沈、淮海、平津三大战役,国民党的主要军事力量基本被消灭,为解放战争胜利打下基础。

解放战争中涌现出小烈士小萝卜头、渡江第一船的英雄马毛姐。

鲜艳的五星红旗就是无数革命烈士用鲜血染成的

我们要珍惜今天这来之不易的幸福,努力拼搏,早日成为祖国的栋梁之材

1949年10月1日中华人民共和国成立了。

1950年10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江与朝鲜人民并肩作战,取的胜利。

此后国家进入了和平年代

新中国成立后,我国在工业和科技上取得了显著进步,国际地位也大大提升了

我们的国家越来越强盛

我们能有今天的幸福生活,还要感谢一个人,爷爷

是他引领新中国走上了改革开放的道路,带领我们找到了祖国新的春天

和平来之不易的中国人民在主席、、江泽民、胡锦涛的带领下一步一步向东方大国前进

涌现出象王进喜、邓稼先、杨利伟等等人物的先进事迹,我要向他们学习

长大后国家强盛而奋斗

作为当代的小学生,在这和平幸福的年代,我们要时刻牢记这一段历史,吃水不忘挖井人。

努力学习科学文化知识,长大了报效祖国

历史的选择读后感有多少红军,从没有什么豪言壮语,也没有向组织要求过什么。

总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺,以自己无私奉献的精神,将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起,为革命实业奉献青春甚至生命而无怨无悔。

翻开新中国的史册,一步波澜壮阔的画卷跃然纸上。

党一直带领人们在振兴中华的道路上坚持不懈。

类似的马克思思想、理论和代表我们国家的重要思想,像绽放于灰色天空下的明星,引导着我们。

在党的带领下,中国发生了天翻地覆的变化:祖国从一穷二白,人民几乎吃不饱穿不暖,直到改革开放,全国实现小康进步有力的向更好的生活迈进。

在这其中出现在多少优秀的中国共产党员,又出现了多少一心为民的人民公仆。

他们像蜡烛点燃自己照亮别人,为党和人民奉献自己的的一切。

以自己的实际行动体现了党的光辉,感动着我们的内心,点燃了我们心中对党和祖国的热爱。

  战争年代如此,和平建设年代也如此。

今天和历史同样都告诉我们:“没有共产党,就没有新中国”

  爷爷也提到过:“落后就要挨打

”为什么当时落后

因为当时封建主义在中国蔓延得太深,导致了阻碍中国前进的脚步;当时人们也不团结,各家过自己的,没有礼尚往来,失去了心连心的默契,从而导致了中国被侵犯。

97年香港回归,99年澳门回归;1998年面对南方历史罕见的特大洪水,2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情,2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害,面对让人措手不及大地震。

中华儿女没有气馁,我们众志成城,手挽手将一个个磨难踩在脚下。

2008年,神舟七号载人航天卫星发射升空,炎黄子孙的千年的奔月梦现实了

中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国

2008年,北京奥运会铸造辉煌

我们的体育健儿一举夺得51枚金牌,100枚奖牌。

取得位具金牌榜第一的骄人成绩。

现在,中国选择了我们,历史选择了我们。

世界都在关注着我们,中国不再伤痕累累,中国的历史不再有屈辱的一页。

让我们新一代为他抹平创伤,为他摘下屈辱的包袱。

让他轻松的发展,用事实来反击帝国主义。

文忠公、眉山,少年和青年的读后感

[“活教育理论”读后感]浅议陈鹤琴的活教育理论我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生,怀揣振兴中华民族之志,以培养民族幼苗为己任,提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张,“活教育理论”读后感。

他一贯重视学生和青少年的思想品德教育,认为“对于如花含苞,如草初萌的小孩子,我们应当用很好的教育方法去教育他,使他们体德智三育都能从小好好学起。

”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则,他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人,做中国人,做现代中国人”的基本原则,在孩子品德教育中发挥了很好的作用。

我有幸拜读之后深受启发,现就此谈谈一点体会。

一、“活动”乃重中之重。

陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”,“做”即活动。

在学校里的一切活动,“凡是学生自己能够做的,应当让他自己做。

”不仅要重视学生的动手操作,同样重视学生积极思想品质的培养,主张“凡学生自己能够想的,应当让他自己想。

”“一切教学,不仅仅在做上打基础,也应当在思想上做工夫。

”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作,是一种内化的动作。

“好动”是学生的一个显著的特点。

没有一个学生不好动,也没有一个学生不喜欢自己做的,因为学生的感觉与动作是连通的,他只要想到了或是接受了什么外来的刺激,就立刻要去做,因此,作为教师,要去了解和研究学生好动的特点,不但不因学生的正常活动,去责罚他,而且要给学生充分的机会,使他多与事物、与人接触,以促使学生身体、道德、智力的增进。

“做”,也是学生获得练习,培养兴趣,锻炼能力的好机会。

陈鹤琴先生曾说:“学生若自己动手,自己吃饭,可以得到肌肉运动的快感,嘴里也有着相当的滋味,即使汤勺拿不稳,饭菜装得不牢掉在桌上身上,但这是一种练习的好机会。

”的确,不让学生“做”,学生就得不到练习的机会,任何事情也就学不会了。

学生做事,能够锻炼他们的能力。

另外,丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务,而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。

我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想,剥夺他们思考的机会,是不利于发展学生智力的。

二、大量利用活教材,教学方法多样化。

陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”,读后感《“活教育理论”读后感》。

实现“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社会学习。

小孩子的知识是由经验得来的,所接触的环境愈广,所得的知识愈多。

学生生活在大自然、大社会中,自然环境和社会环境是活的环境,对学生具有重要的教育作用。

外界环境的刺激是学生心理发展的源泉,环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要,因为学生最初是从环境中受到自发教育的。

所以,教师要常带学生走出学生园,到工厂、街道、田间、野外去学习。

大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。

要做一个成功的教师,就要注意环境,利用环境。

环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材,很好的教具。

民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义,有待于教师们做有心人,发挥想象力,随时发觉这种活教具、活教材。

从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。

游戏是人生不可缺少的游戏,那么学校的教学应该游戏化,并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。

三、突出学生是教育教学的主体,建立和谐民主的师生关系。

教师应当给学生相当的机会,自己动手学习,不要把现成的结果灌输给学生。

陈鹤琴先生指出:“学生的世界是学生自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识,才是真的知识,他自己所发现的世界才是真的世界。

”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动,才能获得真实的知识,才能形成他们自己的假设,给予证实或否定。

教师应当重视引导学生自我发现的学习,在学校的教学中要注意突出学生的主体作用,让学生参与活动,做活动的主人,充分强调学生的主动性、积极性和创造性。

陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”。

我认为这样的相互学习,教者和被教者都会受益。

同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。

任何教师,任何学生随时都可能成为教者,又随时都可以成为被教者、学者。

民主性是陈老“活教育”理论的一大特色,正是当代教育理论的一个趋势。

陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》中精彩独到的思想是指引我们在教育之路上前进的灯塔,让我对学校教育有了新的思路并从中汲取了许多知识。

我会不断学习先进的教育理念,坚持《活教育的教学原则》,逐渐完善,提升自我。

  〔“活教育理论”读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

论十大关系读后感

①确实,科学的普及,不是坐等能等来的,必需要付出汗水与努力,而对于我们这样一群学生,显然没有那么多的时间去研究科学,去了解科学,那么我们怎样才能接近科学了解科学呢

我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。

  “思维是地球上最美丽的花朵”,而探索精神是其中最灿烂的一枝。

千百年来,人类用孜孜不倦的求索精神,不断扩展着对神气大自然,对奇妙的科学以及对人类自身的认识。

在永不停顿的对未知领域的探究中,人类建构起了多姿多彩的迷人世界。

  地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我,为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》,我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。

  科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。

三章的排版都做的很好,让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识,三章都按照各自的特点分为若干节,各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力,让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅,轻松地掌握的百科知识。

  读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。

  首先我在第一章的自然探索中,我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中,我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等,这些知识又是我了解到了科学,学会了科学的方法,科学的理论,科学的发展,科学的分析这些重要的东西,并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他,这些知识都丰富了我的生活经验,让我不断的健康成长。

  在第三章的历史探索中,我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。

历史使人明智,因为了解历史,可以学习前人的正确做法,并且改到自己的错误作风,这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷,为自己铸造一条平平的道路  看吧

一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话,我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘,我们只会一点一点的落后,选择一本好的科普类读物吧,相信它会给你带来意外的收获

  ②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。

他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。

他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

  在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。

在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。

  我觉得最特别的要数飞岛国的居民。

他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开。

……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。

作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。

  读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。

书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。

打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。

  ③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会.  要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要  尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!  多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头.  不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得!  读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜.  我一定永远热爱劳动!  ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着,呵,一篇篇文章多么富有知识呀

高尔基说过:“书是人类进步的阶梯”。

是啊

一本好书会使我们受益匪浅。

  《少年科普世界》内容非常丰富,包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容,是一本增长知识的科普读物。

书中平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊

《少年科普世界》让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到科学奥妙的存在。

自从我读了这本书后,开阔了我的视野,使我知道日常生活要注意些什么,还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。

书中一个个新奇的知识,让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化,真让我爱不释手。

其中有“我呼吸的是什么”,“太阳帆远征宇宙”,“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。

这些内容我都很喜欢,但是,最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。

“遥控器各种各样,奇形怪状,近几年,家里遥控器增加的速度也比较快,遥控器太多了,使用起来很不方便,人们又发明了多功能遥控器。

”这段话让我想到了,我家近几年随着生活水平慢慢地提高,家里的电器也越来越多。

  书是知识的源泉,能教给我们许多知识。

一本好书,不但可以激发学习的欲望,而且还可以开拓眼界,它就像一位无形的老师,帮助我们笔直地走在人生道路上。

我们应该懂得知识的可贵,少玩一次游戏,少看一次电视,经常读有关这方面的书,头脑中产生的疑问才会越来越少,兴趣也就越来越高。

同时还可以获得更多的知识,更多的学问,更多的人生道理

  《少年科普世界》永远伴随我成长,我喜欢富有知识性的《少年科普世界》

  ⑤英国著名诗人济慈认为,当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时,彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。

科学居然是如此地冷酷吗

千百年来,人类超然于自然而存在,我们拥有那么多美丽的传说,拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。

然而似乎仅仅在一夜之间,我们的遗传秘密大白于天下,你我都成了生物学家眼里“透明的人”。

千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉,被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实,撕扯得支离破碎。

原来,我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。

相反的是,当你看清了挡在眼前的一片叶子,一棵未知的大树将会占据你的视野,而当你了解了这棵大树,眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆,随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤,我们所接触的未知世界也在不断拓展,它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象

当阿姆斯特朗走出登月舱,迈出他那“个人一小步,人类一大步”的时候,虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接,没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴,但当他怀着满腔喜悦极目远眺,或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时,那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈

人类应该坚信,当科学家测定了人类基因组的所有序列后,我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。

捧读这本书,就像置身于头脑的体操馆中,感受着智慧的激荡。

它让我们体会到,科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火,为我们带来温暖和美好的遐想,激发我们的想象力和对自然的热爱。

它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反,科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。

  ⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一.  在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的.  自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础.  科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键.  现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.  ⑦说起科普,很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。

其实,科普不仅是自然科学的普及,也是社会科学的普及。

  新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章:科普,切不可忽视社会科学。

文章认为,在人类社会中,自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系,自然科学是人类认识和改造自然的科学,社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。

它们相辅相成,共同推动着人类社会文明的发展进程。

自然科学需要普及,社会科学同样需要普及。

  文章指出,总之,科普切不可忽视社会科学。

有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待,要“重理不轻文”。

各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责,纳入工作日程,积极开展多种形式的社会科学普及工作。

新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。

广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去,向人民群众传播社会科学知识,弘扬科学精神。

  ⑧25年前的春天,中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。

1978年5月23日在上海浦江之滨,聚集着来自全国的285名科普作者。

他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦,畅谈着党的期望,人民的需要。

他们喜泪盈眶,重新拿起笔来,誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

“科普创作的春天”来临了

像一把金色的种子撒向十亿神州。

在短短四年里,四千余种科普图书出版了;一百二十种科普期刊应运而生;六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅;二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。

我国进入了第二次科普大高潮。

忆及当年的盛况,迄今难以忘怀。

  在1894年的中日甲午战争后,当时许多仁人志士都认为,要挽救中华民族,必须学习西方的现代科学知识,用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。

因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解,决不能有正当的宇宙观、人生观。

而我国提倡1922年,梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。

他说:“科学精神是什么

我姑从最广义解释,有系统之真知识,叫做科学,可以教人求得有系统之真知识的方法,叫做科学精神。

”他认为,科学精神可以分三层意思来说明:第一层是“求真知识”;第二层是“求有系统的真知识”;第三层是“可以教人的真知识”。

他认为:“凡学问有一个要件,要能传与其人。

人类文化所以能成立,全由于一人的知识能传给多数人,一代的知识能传给次代。

”  看来,梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的,都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。

第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了  至此,可以认为,我国的学者通过近一百年的奔走呼号,宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性,恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础,并受到社会的重视。

责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ,甚至犯了错误的看法,显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。

  在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。

  科学精神的内涵  科学精神是人类一切创造发明的源泉,是做人做事、处人处事的根本。

有了科学精神,遇事都要问个为什么,决不轻信盲从;有了科学精神,凡事都会讲究真确,决不随波逐流。

  为了便于记亿,我们可以把科学精神归纳为八个字:“求真、务实、无畏、创新” 。

求真就是勇于探索、追求真理;务实就是崇尚事实、实事求是;无畏就是不畏权威、不避艰险;创新就是继往开来、推陈出新。

这四个词组是互为因果的:求真——科学精神的核心,务实——科学精神的基础,无畏——科学精神的前提,创新——科学精神的目的。

  科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。

  科学精神是科学的本性。

周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到:“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在,要求(人们追求真理)正确认识客观世界的运动规律”;“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的,因此认识的任务也是无穷尽的”,要求人们不断求知;科学要求人们“不盲从潮流,不迷信权威,不把偶然性当作必然性,不把局部看作全体,不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”;“科学认为具体的真理都是相对真理,都有适用的条件和范围,因而是可以突破的”要求人们不断创新;“科学又认为,相对真理是不断逼近绝对真理的,绝对真理是由相对真理构成的。

新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新;“科学已成为社会主要实践活动之一,是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。

  总之,科学是艰巨的、诚实的劳动,它启迪人们的智慧,培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神;科学是探索未来、创造未来的,它培养人们宏伟的胸襟,宽阔的眼界,探索的勇气和创新的胆识;科学是同谬误做斗争中发展起来的,它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍,一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气;科学是人类共同的财富,它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入,它陶冶人们高尚的情操,培养人们的献身精神。

  以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的,是科学精神的具体表现。

这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。

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