恰同学少年适不适合初中生看
多少年未有的精彩电视剧
剧中内容8成是史实。
非常适于高中生与大学生观看，但涉世尚浅，还不能彻底的明白、理解史实，不适合观看，但不是不能看。
如果某些对历史感兴趣，或者是有远大志向，“早熟”一些，也会对其成长有巨大帮助作用。
中华好诗词恰同学少年谁是冠军
好诗词恰同学少年季昨天比赛结束，北京大学冠军，河北大学亚军，中山大学季军。
请帮忙分析一下《恰同学少年》中的刘俊卿，谢谢
论《恰同学少年》中的刘俊卿 刘俊卿，片中的一号反面教材，集卑劣人性于一身。
他善恶不分，良莠不辨。
演员很好的演绎出这个人物一点点堕落的过程。
那么，这个人物，我们到底应当怎么去看待他的堕落呢
对于他，是要一棒子打死，还是应该给与同情呢
我个人看完这部电视剧，对刘俊卿这个人物，是非常怜悯的。
电视剧一开始，我们就看到，他是个很聪明、很上进，想要出人头地的年轻人。
他渴望被尊重，渴望得到幸福。
他热烈地爱恋着少女一贞，他心疼他的父亲和妹妹。
然而，他终于走上了堕落的道路。
一个一心想上法律学堂，想当法官的青年，由于没钱，不得以去上师范。
但他的作弊导致他被开除，最后成为了汤芗茗的走狗。
汤垮台后，他加入黑社会，继续做着有悖天良的事情。
那么，他到底是为什么而堕落的呢
我们先看他的性格。
这个人物，最大的性格特征，是自卑。
他生在贫穷的家庭，长期受到外界的嘲笑欺侮，他因此想要有一天出人头地，获得体面和财富。
然而，他骨子里却都是自卑。
这个自卑，不可小觑，他是刘俊卿许多卑劣行为的根源。
比如他偷考卷，就是原于嫉妒心。
嫉妒实际上就是自卑引发的。
一个自信饱满的人，是不知道什么叫嫉妒的。
嫉妒心又导致了他做出卑鄙的行为，使他丧失道德标准。
所以，我们可以说，刘俊卿性格的最大特点，就是由自卑而导致的极端利己主义。
导致他命运的第二个性格特点，则是没有善恶辨别力。
他信奉强者法则，而从不考虑当权者的政治立场。
他不惜一切代价努力往上爬，其实不过是做着黄粱美梦罢了。
因为他所依托的，是没落的封建余孽势力。
他把自己的前程寄附在衰落中的袁世凯统治集团上，是必然没有好结果的。
所以，他是个完全没有政治观点的人。
可是我为什么要怜悯他呢
因为他的堕落以及他性格的形成，负主要责任的，不是别人，而是社会。
在一个笑贫不笑娼，道德体系衰弱的金钱社会中，他从小经受的是外人的冷眼、嘲笑，他的自尊得不到满足。
社会所给他的，只是冷遇，他所拥有的，只有自卑。
自卑的同时，他又必然渴望成为那些有权有势的“强者”，他瞧不起自己，瞧不起穷人。
有人会问，为什么剧中、陶斯咏、蔡和森等人就那么光明磊落呢
陶斯咏以及向警予，出身名门，骄傲还来不及，哪来的自卑呢
天生一副“天下第一”的自我意识，这样的人，怎么会不光明磊落
和刘俊卿家境最像的，是蔡和森。
然而蔡和森没有自卑感，因为他有一个好母亲，一个虽然在糊火柴盒却能够背诵拜伦诗歌的母亲。
这样的母亲，给与儿子的，绝不仅仅是文采，而且还有自尊和正确的思想。
蔡和森与刘俊卿在片中有多处对比。
吃剩馒头一出戏，是针锋相对的一场戏。
两人的差别清晰可见。
除了社会原因，第二个重要原因就是家庭。
刘的父亲错就错在对刘俊卿的娇惯。
这种娇惯，使刘俊卿身在贫穷，心如少爷，最后使他的心灵无法接受自身的处境，终于导致人格扭曲。
这里我特别要说的是民国时代作家张天翼的一篇短篇小说《包氏父子》。
里面的包氏父子，凝刻了当时无数像刘俊卿父子这样的形象。
大家可以去读一下。
相比之下，蔡和森的母亲，就一定不会像刘父这样，把外人当老爷，把儿子当少爷。
蔡母身上，我们感受得到她毅然离开封建家庭的铮铮骨气，感受得到他教育儿子的良苦用心。
有了这样的母亲，才会有蔡和森这样的好青年。
刘俊卿堕落的最后一个原因，是他个人。
我们看到，在电视剧中，刘俊卿身边有多少好的榜样，多少好的老师，可他偏偏只认准纪墨鸿。
刘俊卿身在一个朝气蓬勃的学府，没有去反思和改造自己，而是固步自封，坚守着出人头地的狭隘思想，这本身就是可笑可厌的。
他眼里只有对子鹏这样的少爷的羡慕；只有对纪墨鸿这样的衣冠楚楚者的羡慕。
他眼里没有国家兴亡、没有是非正误，而只有他自己。
综上所述，这样一个人物，他的品行是恶劣的，是一个标准的反面人物。
然而我们从他身上看到的，不应该仅仅是卑鄙和无耻。
我们还应该看到的是，造成这种卑鄙和无耻的社会时代。
只有价值观扭曲的社会，才会造就出人格扭曲的人。
同时，从教育的角度来看，对于一个孩子，应该给与更多的关爱和教诲，采用正确的教育方法，给与他正确的人生观和价值观，使他长大以后活得正值、光明、自信。
刘俊卿这个人物，有他值得同情的一面。
一个有着聪明才智和幸福追求却人格被毁坏被扭曲的青年，其命运是非常可悲的。
当你站在一个教育者的角度来分析他，你会发现，你心里留下的只有不尽的叹息。
部分评论： ——“他心疼他的父亲和妹妹” 他心疼他们吗 害怕丢面子，父亲的摊位摆在一师门口会遭到他的反对；父亲是他口里的挑夫，以至于作弊要被开除了，父亲只敢求情不敢相认。
为读法政学堂父亲去借高利贷，妹妹阻止父亲他却跟着去了。
他在堂口甩手而去，也只是因为马疤子践踏了他的自尊。
父亲劳累多病还要给他洗一个星期的脏衣服；父亲的咳嗽打扰了他写情书的思路，他会极其不耐烦。
妹妹典给人家做丫环，父亲没白没夜摆小摊，钱挣得那么少，债欠得那么多，他骗他们的血汗钱买皮鞋。
他可真是心疼他们啊
马疤子在剧中说了一句相当有水平的话——“小子唉，你要是还有良心，就不该把你爹往死里逼
”这句话是很有现实意义的。
在农村，有很多家庭为了供出一个大学生，所有的兄弟姐妹都辍学，有些姐妹甚至于去出卖肉体；父母亲变卖所有的东西，借遍所有的亲戚，托着病残的身体打工，得了病就等死。
这个被供出来的大学生，他是不是在把亲人往死里逼读书很重要，改变命运很重要，可是代价是不是太大了
而且就我所看到的，又有几个读了大学的农家孩子报答了可怜的父母和兄弟姊妹
他们要么能力不够，要么仍在自我奋斗的路途中无暇顾及他人。
说着说着话题扯远了。
我要申明的一点是，穷人家的孩子为改变命运发奋图强是对的，但不能以牺牲父母和兄弟姐妹为代价，更不能以牺牲道德良知为代价。
这样的人即使学有所成，对社会也不会有什么贡献。
刘俊卿成长启示录 刘俊卿的人物是虚构的，但是精神实质却是真实的。
这个人可怜、可恨、可悲、可恶。
堪称《恰》剧最复杂的人物形象。
因此，网友们讨论的也最多。
从这个人的成长身上，我们应该反思。
我们该反思，自己是否也有鄙视劳动、鄙视劳动者的目光；我们该反思，自己是否也有爱慕虚荣的一面；我们该反思，自己是否有为了成绩，不惜作弊的纪录
学校教育是成功的吗
一师的伟大，大家有目共睹，刘俊卿不也是一师的吗
这说明什么，学校教育不是万能的，而且有时候显得那么无力，你告诉学生众生平等，学生在社会上却遭受歧视，你告诉学生仁者爱人，学生却遭受压迫。
怎么办
刘没有勇气挑战社会，只能悲哀地去屈从。
而现实社会，又有几人可以站出来大声说：“这样不对
”很少。
学校教育的一点烛光很可能被社会巨大的黑暗笼罩的
家庭教育是成功的吗
刘的父亲是个好人，他付出了许多，可能是付出了太多，不让干活，就是教他鄙视劳动，向高利贷者下跪、向校长下跪，就是教他向权力俯首。
人的本性就是这样的吗
外因通过内因起作用，更重要的还是刘这个人自己的问题。
蔡、毛等虽然贫困，却是精神上的富有者，而刘没有可供炫耀的资本。
没有为刘开脱的意思，只是想如何避免。
看到刘的时候，我常想起马加爵，他们像吗
贫穷不可以成为卑贱的理由，而应成为奋发的动力
刘俊卿和徐文强其实是一种人 刘俊卿和许文强其实都是一种人,当时知识分子能选择的道路1.象鲁迅和那样用自己的方式救国2.象还珠楼主那样做个畅销书作家或者在学校里教书不问世事3.象刘俊卿和许文强那样行走于江湖恭行于当初自己所痛恨、所鄙视的事。
所以我认为象刘俊卿和许文强这样的人必须死中国才能活。
恰同学少年 片尾曲 《天穹高高鸿》 赏析
《钢铁是怎样炼成的》读后 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。
保尔•柯察金是书中的男主角。
保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
读《偷书贼》有感 文字在这个时代似乎失去了力量。
故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。
炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。
卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。
真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。
读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《边城》读后感 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
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他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。
在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
<西游记>读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《水浒传》读后感 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
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とにかく大学生活を送っているが、必ずしも门门が大部分があれば、にすればいいのだ。
结局领域别にも精通してなかなか心を动かした。
私も必要なかったとじる食い切って现実とかけ离れているという目标を立てた。
かつて読んだ言叶の一つは「青春の意味はどんなにを选択した。
何か、成功するかどうかによって、后悔もしないではありません。
私が、4年间の大学生活を切にに青春と成长に伴うの喜びとつくろわだけでなく一生悬命努力して専门の知识をと共にを育てなければならない自分のライバル意识、技术革新意识とチームワーク。
経験し、4年の练磨の後、私になりたいのがさらに勇敢、强さ、そして积极的だ」と话した。
と俺は思う、それは自分が大学生活に対して期待をかけている。
は出来上がった计画を闻いても、気をつけたい自分が、行动には具体的な実践目标にする时も困难です。
如は统制が难しいことは难しい」とし、予想していたかのような事が、社会経済の衰退、病気、环境の急変などを通じ、このような状况ではない。
何かを得る、あるいは他の方法を模索したり、自分自身を変えるという発想で、社会に适応する需要がある。
私の大学には私の梦ができる足がかり助私の梦の力投始动をかけた。
