大青和小青读后感怎么写
在国内分布很广，安徽、福建、江苏、台湾、广西、广东、云南、海南、香港都有其踪迹，但数量较多有三大品系：(一)；(二)大青头（）；(三)头（普遍意义上的“黄喉”）。
大青头龟主要分布在台湾和福建，头龟主要分布在安徽和江苏等省。
因为在中国和越南相处的地理位置，养龟爱好者一般将称南种（区域南部），大青头和头龟称北种（区域北部）。
大青头的辨认方法：大青头的主要特点为黑，除喉部侧面花纹和四肢是黄色外，整个背壳有一种死黑的感觉，没有明显的黑色脊棱，整个腹甲很混浊，呈线条状向腹甲中央放射，头部圆形，没有明显的三角形，呈灰青色，面部花纹不清晰，眼睛瞳孔圆珠形。
小青头的辨认方法：小青头是最容易分辨的，它主要特点是全身偏青色或淡黄色，四肢花白，脊棱为黄色。
头部圆形呈青色，散发着幽幽的青光，面部花纹不清晰，眼睛瞳孔呈圆珠形，腹甲较相似，但比越南石龟小。
古代画家的名字
顾恺之、张僧繇、吴道子、阎立本、王维、李思训、荆浩、关仝、董源、巨然、张萱、周昉、黄荃、徐熙、韩干、薛稷、李成、范宽、李公麟、米芾、郭熙、赵佶、张择端、李嵩、王希孟、文同、吴元瑜、崔白、易元吉、赵昌、李唐、刘松年、马远、夏圭、陆探微、吴炳、赵伯驹、陈容、林椿、米友仁、梁楷、黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇、赵孟頫、夏永、赵雍、王渊、王冕、管道升、任仁发、柯九思、方从义、顾安、颜辉、刘贯道、戴进、王绂、周臣、商喜、吕纪、林良、沈周、文征明、唐伯虎、仇英、张宏、陈淳、徐渭、吴彬、吴伟、崔子忠、篮瑛、项圣谟、陈洪绶、周之冕、仇珠、文俶、薛素素、丁云鹏、曾鲸、八大山人、石涛、王时敏、邹喆、王鉴、王翚、龚贤、髡残、王原祁、吴历、弘仁、恽寿平、樊圻、谢荪、胡慥、郑板桥、金农、蒋廷锡、华喦、李鱓、邹一桂、叶欣、高岑、李方膺、汪士慎、黄慎、罗聘
糖巫婆与超级棒棒糖简介
提醒考生写作文时注意:1、首先一定要看清作文要求。
一般作文题都在“要求”一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规定，必须把“要求”这项内容搞清楚，并且严格执行不能遗忘。
不符合作文要求，无论文采写得多好，一律评四类卷以下，不得超过15分。
2、话题作文或材料作文的题目，一是要注意与话题或材料相扣，不要风马牛不相及；二是要尽量新颖。
如两个题目二选一，最好在作文题目要求的地方打上“√”。
3、注意作文的布局。
结构最好安排5个自然段,开头开门见山三四句话一自然段和结尾点题二三句话一段，中间过程安排三段（例如写记叙文，可写起因、经过、结果（高潮）各一段。
有时安排4个或5个自然段也没有所谓。
）总之拒绝三段式、四段式。
4.作文过程中要注意文章的主题不要偏离社会的主流价值观。
虽然现在强调学生的中考作文只要能够自圆其说，怎样的观点都可以，但这里必须有个度，这个度就是社会的主流价值观。
如：大家都认为“作弊”是不对的，你却写文赞扬“作弊”，认为是勇敢、有本事的表现，这样的文章写得再好，得分都会很低。
因为它偏离了社会的主流价值观。
也不要写过份消极的内容，如满篇全是道听途说的社会阴暗面或对同学老师学校家长的抱怨贬斥等。
作文中也不可出现骂人的粗话、不规范的网络用语等，尽量用优美的词藻打动老师。
5、话题作文、材料作文大多不限文体，我们最好写成记叙文。
记叙文就是叙述一两件事情，时间、地点、人物要交代清楚，事情的起因、经过、结果我们要发挥我们的聪明才智和想象完整详细地写出来。
切忌心中无数，单纯求新，如写成诗歌等。
6、不能暴露真实校名、地名、人名。
人名可用小明、小青代替，建议不用小A、小B。
一般为了有真情实感，多数用第一人称“我”，写“我”的所见所闻、写“我”的经历、以“我”的活动、我的“视角”为线索叙述一两件事。
7、不忘标题在正中，不乱涂乱改，不要大量引用材料中的内容，标点符号要注意不一点到底，慎用省略号。
8、一定够要求的字数，这几年作文字数的要求是不少于500字，同学们，当你在卷面写到500字的时候，你会发现还有200字左右的空格。
所以，最好，不多不少写满卷面的空格，这样就为你的作文得高分成功了一半。
9、100分钟考试时间，应该留出40分钟左右的时间作文。
时间充足，心中不慌，文思才会泉涌；否则仓促成文，难免丢三落四。
作文临场答卷是在有限时间内进行的，但答卷质量的高低取决于考前的长时间的努力，反映着考生平时语文学习的功底。
因此，要想临场答卷取得满意的效果，功在平时。
白娘子和许仙的故事梗概
牛郎织女 牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。
她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。
牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。
但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。
老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。
我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。
待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。
”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。
牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。
孟姜女哭长城 孟姜女的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边。
她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。
她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府同官县饥渴而死。
当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。
孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。
反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。
白蛇传 在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。
她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。
和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。
白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。
不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。
白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。
梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。
后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。
十八相送，祝英台以“妹”相许。
梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。
祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双飞。
