大地的誓言读后感20字
10.生机勃勃，充满生力（2分）让人心安，感到慰（只答“让人心安”也可，2分）11.①城繁荣与发展离不开土地和乡村的供养与支持，是农民及其赖以生存的土地哺育了城市文明（2分）②古老的土地培育并滋养了中华文化和华夏文明（2分）12.①突出了眼前这片土地的古老沧桑、历史悠久和对人类贡献的绵远持久，同时也含蓄地表达了对世代养育人类的“这片土地”的热爱、赞叹之情（4分，只答出其中一各方面的内容得3分）②运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了玉米在土地滋养下愉快、茁壮生长的动人景象，同时也流露出作者看到大片土地洋溢生机与活力时由衷的欣喜之情（4分，只答出其中一个方面的内容得3分）13.照应前面的内容，更加突出了作者在目睹充满生机与活力的大片田野（土地）时喜悦、欣慰等内心感受 前后呼应，使文章结构更加严谨（4分，各2分）14.通过叙写旅途所见所感，抒发了作者对古老沧桑、历经灾难而一直默默奉献在土地的热爱、赞美和由衷感激之情，同时也表达了对城市化进程日益加快所带来的土地屡遭分割、日渐萎缩的担心和忧虑（3分，只答出其中的一个方面的内容的2分）
大自然的语言读后感20字
人类有语言，大自然也有它自己的“语言”。
研究这种“语言”的科学叫做物侯学。
这篇课文是按时间的顺序写的。
物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。
物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。
此外还有多方面的意义。
物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。
我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。
为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。
物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。
大地的成长读后感，快
读后感是议论性较读书笔,要用切身体会,实践经验和生动的事例来从“读悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点：1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
大自然的语言读后感400字，初二课文的
白云，蚂蚁，蝌蚪，大雁，雨中闻蝉叫，预告晴天到。
早秋闻蝉叫，晚秋迎雨场。
麻雀囤食要落雪。
蚂蚁垒窝要落雨。
鱼跳水，有雨来。
燕子低飞要落雨。
癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。
龟背潮，下雨兆。
蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。
泥鳅静，天气晴。
猪衔草，寒潮到。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久 天上钩钩云，地上雨淋淋。
清明早，小满迟，谷雨种棉正当时。
麦到芒种谷到秋，寒露才把豆子收。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
春不种，秋无收。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
清明前后，种瓜点豆。
麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。
腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
大地因你而感动的读后感
这部由美国籍作家赛珍珠创作的的小说《大地》，可以说是以一个西方人的角度描述了一位中国农民的一生。
虽然赛珍珠是美国人，但是她曾经在中国农村居住过很长时间，相当了解中国农民的生活，而她自己也对中国这片土地充满感情，甚至在自己墓碑上也只留下“赛珍珠”三个中文字。
我想也是因为这样，她才用真挚地笔触述说了这一段平凡又质朴的故事，原汁原味地再现了清末中国农村普通农民真实的生活状况。
小说描述了中国农民王龙从娶妻，生子，逃荒，发迹到最后又回归大地的一生历程，很符合小说的主题，这片土地，对王龙和他的妻子阿兰来说，是生命，是一切，是祖祖辈辈生活的土地，是充满期待的土地，是用尽一切力量要保护的土地，是直到生命最后一刻也不愿放弃的土地。
他们即使在旱灾最严重，已经沦落到要吃草根泥土为生的地步也不愿卖掉自己的土地。
这也许就是中国农民祖祖代代强烈的小农意识，土地是赖以生存的唯一保障，是贫穷农民唯一的宝贵财产，没了它，只能沦为富人家的奴隶，而有自己的地，就能保持最起码的温饱，做这一小块地方的主人。
同时，也能从文中很多细节看到许多中国农民的其他特点。
当阿兰为王龙生了孩子，王龙首先关注的不是妻子孩子的健康，而是孩子是男是女，当得知是儿子，王龙顿时欣喜若狂。
重男轻女思想的影响在现在的社会仍然相当严重，可以看出整个中国被传统思想的束缚是多么牢固。
但是，王龙本性还是有着普通农民的纯朴，在经历一场蝗灾之后，他终于发现自己并不适合富贵享乐的生活，他最不能割舍的还是那片土地，他毅然卖掉大宅，回到最初的家，寻找到了属于自己的最初的快乐。
赛珍珠所展示的中国农民的面貌还是比较积极和质朴的，并没有过多刻画中国农民自私、狭隘的一面，也并不像鲁迅等中国作家将中国人的弱点暴露得那么深刻和赤裸，她更多是以同情并尊重的眼光在看待，并寄托着一种希望。
片中唯一的比较反面的角色，王龙的叔叔，也是以幽默的手法来表现他的小心眼和懒惰，而其他的村民和邻居大多是热情、憨厚和团结的形象，他们遇到灾荒一起扛，遇到喜事也一同分享，这确实是有些夸张和理想化的。
但是，中国人也有一个最大的优点，就是他们的韧性，他们弱小却顽强，生活一再逼着他们走投无路，但是他们总能坚持下来，在夹缝中生存，在逆境中前进，他们没有很大的梦想，只想守着一方土地安逸度日，老婆孩子热炕头，是他们最初的追求，也成了最终的追求。
这部《大地》无论从语言还是故事情节都堪与中国当代的很多名著媲美，她虽然讲述的仅仅是安徽农村一个普通农民王龙凭着对土地执着的爱、依恋、依赖,由贫穷变富有的故事，既没有悬念，也无跌宕起伏的刺激，整个故事就像一篇以时间为线索的记叙文那样平铺直叙，却仍然引人入胜，充满电视连续剧般的魅力。
整本书情节简单，人物单纯，但始终未离开她要揭示的主题：那就是，“土地是农民赖以生存的根本，失去土地意味着失去自由和财富”，书的结尾意味深长，主人公葬在了他的土地，继承了祖先入土为安的传统，而他的儿子们呢，却失去了祖先对土地的那份挚爱和依赖，似乎他们再也不需要围着土地转了，想变卖父辈留下的土地，这是否是可怕的开始呢
书中并没有告诉我们后来的事情，任由人们的猜想和时间的检验。
大自然的语言读后感，500字左右
石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。
”落叶老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。
”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。
”......大千世界，万物都是我们可以学习的老师，花、草、树、木，无一不例外。
人不是我们唯一的老师。
一块石头是何等的坚硬啊
可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了
硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗
水都能这样坚持，何况人呢
万事万物都不可能只教我们一个知识，就像老师，那么水呢，它就可能只教我们一种品质吗
看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。
是啊，这些石头和水草不就像是我们前进道路上的绊脚石吗
克服它们，踩着它们，继续向自己的目标前进。
可不就是要勇往直前、永不放弃吗
万千世界，总有源源不断的知识需要我们去学习、去探索。
只要你有一双善于发现的慧眼，任何奥妙之处，全部为你而展现
《大地之灯》读后感该从什么角度写比较好。
初读这本书，便有许久不曾体会到的厚重感。
三十几万字的长篇，迥异于那些肤浅而流于词藻的青春文学。
题材也是不小的。
数十年的时间跨度，不同的时代、民族，不同的地域风光，竟都被作者写了出来。
诚然，如资深评论家所说，这本书亦有其缺陷之处。
但在作者只有十几岁的条件下，这本书实在是一部令人惊喜的作品。
! l1 {) A0 _4 X1 h5 y I8 Y“月光之下银色的雪原广袤无边。
呈现某种幻觉般的境界。
极端的寂静被黑暗盛情包围。
没有路，没有尽头。
寒冷的空气像是冰一样厚重地顿结在这旷野。
她听见脚踩在雪地上发出清晰的吱吱声响和自己的剧烈呼吸。
因为这深夜的寒冷，她觉得自己的脚、手、脸、鼻子都已经失去知觉……就连肺叶都好像是被塞进了一团团冰块那般刺痛。
她就这么失声一般，茫然无助地跟随一个人深入莽莽荒原，忍受着巨大的疼痛和恐惧。
那个夜晚的路途，成为她此生命运的一个隐讳的谶语。
她能够因此深刻记得，在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死亡更为恐怖的事情。
”$ C' t5 ?1 N3 B这样娓娓道来却不动声色的描写在书中随处可见，且少有措辞的重复，可见作者的文字功底。
用词的老到和准确，不经意间便可看到的深刻句子，自然而自如。
不是所有的人都可以写出的。
4 h8 V# z1 ?: D! G5 K书的装帧简洁低调。
白色封面，一朵巨大的灰色莲花。
内页也没有任何多余图案。
全不似小说本身带给读者的深入思考与回味。
然而这简洁与凝重又是和谐的。
如作者在后记中写到：如果我们真能举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
: T. N; _: _4 p$ Z U p0 r同样的，在后记中，她也写：写作及语言这两者，都有是有尊严的。
值得敬畏与尊重，并且倾力而为。
3 z0 M% V' ?4 P j现今所谓“80后”的写作者中，很少可以看到有人对于文字有这样敬重的态度。
更多的人不过是将其作为达到某些目的的工具，或者甚至是将写作本身视作一个目的。
这些并不是应被指责的，但也足以反射这部作品的可贵及作者的郑重。
: o' ~; J8 L) R! ~' |# K5 }2 z如果仅仅说对待文字所持有的态度，当然也不能说明这部作品是多么地优秀。
而在思想内涵上，作者毫不犹豫地超越了同龄人。
! n# J+ g; p) v8 q& \\\\\\\/ k+ i“这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多。
你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。
”& q# @+ O- F! _3 @“世上有诸多为自己的想象和胆小所夸张的伤悲，可以呼天抢地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。
然而人若心中真有大悲，却通常沉默不语。
”6 E& f c$ ~$ c0 Y7 z“一个只能从世俗的奔波中获得真正愉悦的人，或者完全不能再从世俗的奔波中获得愉悦的人，都是老的。
”+ \\\\, I& Y5 n( J4 g! V4 t8 ~; B. Q( H这样一针见血的哲理性叙述，也只有具备了相当的思想深度才能达到。
而从整篇小说的大构架来看，主题（在我看来）是爱的善与美，忏悔与救赎。
最终的完满，回归的结局，也是决定于这样的善。
譬如简生与淮的感情。
简生认定自己是爱淮的，而我们分明可以看出，这与男女之情爱是有区别的。
毕竟，简生的生长环境没有使他有一个温柔体贴r的母亲。
虽然他的母亲更为隐忍坚强，这却远非一个少年所能坦然接受的。
所以我想，这感情中应当有一种对于理想中的母性的向往。
而淮的温和、善良也远不是小恩小惠那般简单。
她不计任何回报地照顾简生，引导他走上正常的，日渐成功的道路，自己重又退回。
这样大的付出仿佛是没有任何动机的。
即使有，亦只是出自本心的善的愿望。
小说中淮的这一形象或多或少带有了理想的色彩，无论是对于简生还是从人性的角度来看。
书中的另一主角，卡桑，被设定为一个独立的孩子，对他人可信赖而不依赖，不断选择离开、上路，即使那条路未知而危险。
所幸她遇到的人中亦有善良的。
如她的养父母，还有叶蓝。
她不是没有受过伤害，但她表现得那样坚强，再大的伤害似乎也不能对她的生命有太大的创伤。
她只是勇敢地遵从自己内心的意愿去活。
虽然养父母并未给她永久而周全至极的庇护，却给予了她足以令她健康、幸福成长的爱。
而在她成年后选择离开时，他们亦不曾试图牵绊她的脚步。
* F @, _+ y! R有太多现实的感情，不能够坦然面对离别。
因为不舍，而要求一时的占有。
须知人生不带来任何，死时也必将一无所有地走。
一切都终将放下，那求来的短暂的满足在生命的最后一刻回顾，会不会可笑了一些。
如书中反复写到的：我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花。
但是，一定要有善美的灵魂。
: m8 d0 [; X& I& R时下有太多缺乏思考、简单到看了开头便知结局的小说，《大地之灯》以其独立而傲然的姿态立于层出不穷的新书中，一如封面上静静绽放的莲花。
我一直相信，个人的经历是人与人之间迥异的根源。
能以十九岁的年龄写出这样一个故事，七堇年的经历必然与那些家庭美满衣食无虞的孩子大有不同。
在后记中隐约可以看出，书中有相当的情节，有她自己的烙印。
我找来她之前的散文，发现了一些可以照应的细节。
但这些都不是什么轻松美好幸福的故事。
一个人要背负的回忆如果沉重，她可以将其化为珍贵的、独一的财富。
并且我始终认为，一个人不能永久或长时地沉湎于回忆之中。
想起颜歌在《关河》的序中写到：当你能看见这本书的时候，关于它的一切已经被我彻底地抛弃了。
我把它写焉，就是为了和我的过去一刀两断。
颜歌更为隐晦地选择了历史背景，于是我始终只能将它作为一个故事来读——却始终不懂。
而对于七堇年来说，也许她尚未能足够决然地以文字向过往告别，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并郑重对待。
我想，将来她应该很快会有脱离已有风格、主题的新作。
毕竟，她给我的印象，就是一个可以不断上路的人。
