《苏武传》读后感
端一杯清茗，翻开泛黄的书叶。
看到赫然醒目《苏武传》。
苏武，这个大汉臣子。
坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近……神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：“汉天子我丈人行也。
”系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。
苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。
仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败；苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌；，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧；执著的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。
举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦；因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开；因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
当我读到苏武绝不饮食，卧蹋冰窖，噬雪与旌毛并咽。
“武至北海掘野鼠食，，仗汉节牧羊，卧起持节，旌毛尽落。
”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾，不禁热泪盈眶。
世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚，执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭，而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷，铁血丹心，海枯石烂不为所动。
试问世间能坚持到底的到有几人
亲情友情爱情之间的山盟海誓，在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。
金石铸造的铁人立于塞北十九年，任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪，更何况有着七情六欲的肉身男儿。
苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。
苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情；牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼；旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
。
好一个永远的苏武
他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武
他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
求一首气势磅礴能让人读出气势的诗词，200字以上的，有的重赏
速度回复，马上要睡～
借我三千虎骑，复我浩荡中华
饮马恒河畔，剑指天山西；碎叶城揽月，库叶岛赏雪；黑海之滨垂钓，贝加尔湖张弓；中南半岛访古，东京废墟遥祭华夏列祖。
汉旗指处，望尘逃遁——敢犯中华天威者、虽远必诛
冷笑话谜语
1:从前有个人钓鱼，钓只鱿鱼求他：你放了我吧，别把我烤来吃啊。
那个人说：好的，那么我来考问你几个问题吧。
鱿鱼很开心说：你考吧你考吧
然后这人就把鱿鱼给烤了..2：一留学生在美国考驾照，前方路标提示左转，他不是很确定，问考官：“turnleft?”答：“right”于是……挂了..3：有一天绿豆自杀从5楼跳下来，流了很多血，变成了红豆；一直流脓，又变成了黄豆；伤口结了疤，最后成了黑豆。
七言律诗大全 20首律诗
一 陆游《游山西（宋）农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
水复疑无路，柳明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
二 杜甫《客至》（唐）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯
三 蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
四 黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
五 江州重别薛六柳八二员外 刘长卿生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。
今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
六 春思 皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
七 宫词 薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
八 锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
九 长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
十 答丁元珍(宋·欧阳修)春风疑不到长涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
十一 渝州寄放王道矩 苏轼曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。
惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。
舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收。
归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹。
十二 和子由渑池怀旧 苏轼人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
十三 初加朝散大夫又转上柱国 白居易紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。
得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。
且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。
十四 咏史 白居易秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。
可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。
彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
十五 昨以拙诗十首寄西川杜相公，相公亦以新 白居易诗家律手在成都，权与寻常将相殊。
剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉。
惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。
十六 自咏(唐·韩愈)一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
十七 送唐州崔使君侍亲赴任 白居易连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。
乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。
发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。
十八 见于给事暇日上直寄南省诸郎官诗 白居易倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。
黄麻敕胜长生箓，白纻词嫌内景篇。
云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更著鞭。
十九 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水。
密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。
二十 西塞山怀古 刘禹锡王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
二十一 遣悲怀（其一） 元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
二十二 利州南渡 温庭筠澹然空水对斜晖。
曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
二十三 苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
二十四 宫词 薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
二十五 贫女 秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世敛梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳
说一些脑筋急转弯
1 冬黄瓜、西瓜、南瓜都能吃什么能吃
答案： 傻瓜 2 盆里6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么
答案： 最后一个小朋友把盆子一起拿走了 3 你能以最快速度，把冰变成水吗
答案： 把“冰”字去掉两点，就成了“水”。
4 冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽。
可是他见了一个人乖乖地脱下帽，那人是谁
答案： 理发师 5 老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。
这是什么原因
答案： 老王是个理发师 6 有一个字，人人见了都会念错。
这是什么字
答案： 这是“错”字 7 小华在家里，和谁长得最像
答案： 镜中的小华 8 鸡蛋壳有什么用处
答案： 用来包蛋清和蛋黄。
9 不必花力气打的东西是什么
答案： 打哈欠 10 你能做，我能做，大家都做；一个人能做，两个人不能一起做。
这是做什么
答案： 做梦 11 什么事每人每天都必须认真的做? 答案： 睡觉 12 什么人始终不敢洗澡 答案： 泥人 13 小明从不念书却得了模范生,为什么 答案： 小明是聋哑学生 14 什么车子寸步难行? 答案： 风车 15 哪一个月有二十八天? 答案： 每个月都有28天 16 你知道上课睡觉有什么不好吗? 答案： 不如床上舒服嘛 17 什么酒不能喝? 答案： 碘酒 18 什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃? 答案： 考试得的零蛋0 19 打什么东西,不必花力气? 答案： 打瞌睡 20 火车由北京到上海需要6小时,行使3小时后,火车该在什么地方? 答案： 在车轨上 21 时钟什么时候不会走? 答案： 时钟本来就不会走 22 书店里买不到什么书 答案： 遗书 23 什么路最窄? 答案： 冤家路窄 24 什么东西不能吃
答案： “东西”方向 25 一个人从飞机上掉下来，为什么没摔死呢
答案： 飞机停在地上 26 一年四季都盛开的花是什么花? 答案： 塑料花 27 什么英文字母最多人喜欢听? 答案： CD 28 什么人生病从来不看医生? 答案： 盲人 29 小明知道试卷的答案,为什么还频频看同学的? 答案： 小明是老师 30 用铁锤锤鸡蛋为什么锤不破
答案： 铁锤当然不会破了
咸阳为什么被称为中国第一帝都
咸阳市政府网站 1. 咸阳曾是中国历史上十三个朝代的都城和京畿重地，请说出是哪十三个朝代
答：西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。
2. 咸阳是国家级历史文化名城，历史悠久，文物荟萃，请问咸阳在哪一年被国务院公布为国家级历史文化名城
答：1993年。
3. 秦始皇于哪一年在咸阳建都
答：公元前221年。
4. 咸阳历史悠久，是国家级历史文化名城。
请问咸阳建城已多少年
答：2354年。
5. 请问“咸阳”名城的由来是什么
答：因地处“九宗山之南，渭水之北，山水俱阳”，故名咸阳。
6. 据统计，历朝文人墨客直书咸阳的诗篇多达二千余首，请您说出其中二首
答：A：《兵车行》（唐）杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
B：《草》（唐）白居易，离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
C：《渭城曲》（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
7. 历史上有名的“商鞅变法”、“荆轲刺秦”、“指鹿为马”等事件都发生在什么地方
答：咸阳。
8. 秦咸阳宫遗址位于今天的咸阳市的什么地方
答：位于咸阳市渭城区窑店镇一带。
9. 秦咸阳三号宫殿遗址出土的一组壁画是我国迄今发现最早的宫殿壁画，请说出其中一幅壁画的名称
答：车马图（驷马图）或仪仗图、建筑图、麦穗图。
10. “江南才子北方将，咸阳原上埋皇上”，请问有什么个皇帝埋在咸阳原上
答：29个。
11. 汉高祖长陵陪葬墓出土的西汉兵马俑是我国最早经科学发掘的大批量兵马俑，请问这些兵马俑的出土
答：1965年，比1974年发现的兵马俑早了9年。
12. 咸阳市渭城区的顺陵是谁的陵墓
答：武则天之母杨氏陵墓。
13. 我国历史上有名的“文景之治”的“文景”是指西汉的哪两个皇帝
答：汉文帝刘恒、汉景帝刘启。
14. “苏武牧羊”、“飞鸿传书”都反映的是西汉时期，出使匈奴的外交家苏武，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移的故事，苏武出使匈奴十九年，不辱使节。
请问：苏武墓在什么地方
答：咸阳市武功县。
15. “咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河”这是唐代大诗人李商隐写《咸阳》的一首诗，请问这是诗人看到什么有感而发的
答：诗人看到被项羽焚烧的秦咸阳宫殿遗迹后有感而发。
16. 历史上咸阳境内最早的水利工程是什么
答：秦代的郑国渠。
17. 茂陵陵区内有两个全国重点文物保护单位，请说出这两个全国重点文物保护单位的名称
答：汉武帝茂陵、霍去病墓。
18. 西汉名将霍去病墓前的大型石刻是一批具有无穷艺术魅力的古代古雕艺术珍品，请说出其主题性石刻的名称
答：马踏匈奴。
19. 唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵是什么陵
位于咸阳市哪个县
答：是昭陵，位于咸阳市礼泉县。
20. 举世闻名的“昭陵六骏”中四骏现藏于西安碑林博物馆，其余两骏现藏于美国的哪一所大学博物馆
答：美国的宾夕法尼亚大学博物馆。
21. 乾陵位于咸阳市乾县城北梁山上，请问乾陵是谁的陵墓
答：唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬墓。
22. “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
这句诗出自唐代大诗人王维所作的《渭城曲》，请问诗中国的“渭城”是指什么地方
答：渭城，即咸阳。
汉武帝时更名为渭城。
23. “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描写的是哪一位历史人物
她葬于何处
答：杨贵妃（杨玉环）。
杨贵妃墓位于咸阳兴平市马嵬镇西。
24. 乾陵陪葬墓出土的唐墓壁画具有非常高的历史价值和艺术价值，请说出其中的一幅
答：打马球图、狩猎出行图、观鸟捕蝉图、礼宾图、侍女图等。
25. “元老记者”、“监察之父”、“近代草圣”是对控历史上哪一位著名人物的赞誉
他出生哪里
答：于右任。
于右任先生出生在咸阳市三原县。
26. 三原县境内的李靖故居，又称东里花园，二十世纪三十年代哪位著名将领曾在此居住过
答：杨虎城将军。
27. 茂陵博物馆珍藏的“鎏金马”造型生动，比例匀称，体态矫健，昂首挺胸，有一发千里之势。
它在古籍中被称做什么
答：金马或者天马。
是以西汉时大宛产的汗血马为模特精制而成的。
28. 咸阳市彬县大佛寺中著名的阿弥陀佛有“关中第一奇观”之称，请问这座坐像有多高
答：20米。
29. 昭陵是我国帝王陵园中面积最大，陪葬墓最多的一座陵园，请问昭陵陵园面积有多大
答：陵园周长60多公里，总面积20000公顷（约合30万亩）。
30. 三原县城隍庙内陈列有一件石刻，明太祖朱元璋曾留下了“纯正不曲，字如其人”的赞叹，请说出它是什么石刻
答：岳飞书的诸葛亮《前后出师表》。
31. 传说中国农业始祖后稷的封地，位于咸阳市的哪个县
答：位于咸阳市武功县。
32. 渭河、泾河是流经咸阳的两条主要河流，有一个著名的成语反映的是两条河的交汇情况，请问这个成语是什么
答：泾渭分明。
33. 咸阳古生物化石非常丰富，最具有代表性的化石是什么
答：旬邑出土的黄河象和板齿犀牛化石。
34. 咸阳历史悠久，民风淳朴，民俗风情别具一格，具有特色大众参与的民间舞蹈项目有哪些
答：咸阳的牛拉鼓、社火。
35. 咸阳的民间工艺品名扬海外，其中有一位被联合国科教文组织授予“中国民间工艺美术大师”称号，请问这位艺人是谁
答：旬邑县的剪纸艺人库淑兰。
36. 咸阳风味小吃众多，备受海内外游客喜爱的乾州四宝是什么
答：锅盔、叉酥、挂面、豆腐脑。
37. 咸阳自然景观资源丰富，具有代表性的旅游景点有哪些
答：张家山郑国渠首旅游风景区、永寿槐树林生态旅游区、石门山森林公园等。
38. 中国最早的彩色显像管产自什么地方
答：陕西彩虹集团公司。
39. 西汉一位著名的哲学家向汉武帝建议：罢黜百家，独尊儒术，开创了两千年封建社会以儒学为正统思想的先声。
请问这位哲学家是谁
答：董仲舒。
40. 中西比较文学的奠基人吴宓是咸阳市哪个县的人
答：咸阳市泾阳县人。
41. 著名的“关中八景”中有咸阳的哪一景
答：咸阳古渡。
42. 咸阳是我国优质苹果生产基地，请说出咸阳优质苹果的年产量是多少万吨
答：约200万吨。
43. 咸阳近代出现了一位著名的秦腔剧作家，著有秦腔剧本60多个，被誉为东方的莎士比亚的人是谁
他的代表作是什么
答：范紫东，秦腔《三滴血》、《火焰驹》。
44. 中华人民共和国大地原点位于咸阳市何处
答：位于咸阳市泾阳县永乐镇。
45. 咸阳市何时被国有旅游局评为中国优秀旅游城市
答：1998年12月。
46. 东汉年间，著名军事家和外交家班超弃笔从戎，征匈奴，出西域，建立了卓著功勋。
请问，班超是哪里人
答：咸阳市渭城区人。
47. 咸阳的民间乐器众多，最有代表性的是什么
答：旬邑唢呐。
48. 咸阳民居较有特色，代表性的明清民居有哪些
答：三原孟店民宅和旬邑唐家庄园。
49. 西安咸阳经济一体化的内容是什么
答：规划同筹、交通同网、信息同享、市场同体、产业同布、科教同兴、旅游同线、环境同治。
50. 咸阳AAAA级旅游景区（点）有哪些
答：乾陵博物馆和茂陵博物馆
梅岭三章赏析
梅岭三章 陈毅 一九三六年冬，梅山被围，余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱， 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
陈毅《梅岭三章》赏析 〔注释〕 梅岭：即大庾岭。
五岭之一在江西省大庾县和广东省南雄县交界处。
诗前小诗中所谓梅山系岭主要山系之一。
泉台：同泉下、泉壤、泉路。
迷信传说中的阴曹地府、地狱。
明代黄宗羲《万充宗哀辞》：岂知此别，便隔泉台
阎罗：梵语译音。
佛教称管地狱的神，也叫阎罗王、阎王、阎王爷。
这里比喻国民党、蒋介石。
南国烽烟正十年：是说在南方坚持武装斗争正好十年（1926年北伐战争时到四川作策动兵运的工作至1936年游击战争）。
南国：祖国的南方。
烽烟：烽火之烟。
古时边防设烽火台，外敌入侵时，举烽火报警。
这里指战争。
姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗：从今嵩州路，无复有烽烟。
此头须向国门悬：陈毅表示自己即使牺牲，也要头悬国门，眼看国民党反动派的最后灭亡。
据《史记·伍子胥列传》记载，春秋时吴王夫差打败了越国，越王勾践买通吴国太宰，谗言子胥，夫差赐子胥剑自杀.伍子胥临死前说：抉吾眼吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。
后九年，越国灭吴。
《史记·吴太伯世家》亦有记载. 国门：即城门. 取义成仁：南宋末年丞相文天祥抗击南下元军，兵败被俘，不屈不挠。
死前，写《自赞》诗世藏在衣带中，说：孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。
陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心，和为革命献身的伟大精神。
[史事] 赣粤边区游击队在陈毅的正确领导下，不断发展壮大，像一把利剑 插进敌人的心脏。
国民党反动派为了消灭游击队，在实行残酷的军事 清剿和经济封锁的同时，还到处追捕陈毅和项英，并张贴布告，声称捉到陈毅 赏洋三万元。
1936年，两广事变结束后，蒋介石又于八、九月份起调遣其嫡系部队46师对赣粤边游击区发起新的清剿。
该师师长戴嗣夏被蒋介石称为碉堡专家。
他在进攻游击根据地时使出拿手好戏，让碉堡上山口、进山坑，进逼游击根据地。
赣粤边区军民在粉碎国民党军的清剿中取得了胜利，保住了革命根据地，但也付出大量血的代价，许多军民包括游击队和边区的一些主要领导人在战斗中由于叛徒告密而英勇献身。
陈毅自己也多次遭遇不测。
1936年冬天，敌军对陈毅的驻地梅山，大举清剿一个多月。
白天放警犬 追踪，晚上用探明灯搜索。
陈毅因腿部负伤又加罹病行动不便，在梅岭被敌人围困于丛莽间达到20天之久，在苦虑不得脱身的生死关头，他慷慨陈辞，写下了《梅岭三章》藏于衣底，作为自已的绝命 诗。
诗前的小序是陈毅以后补写的，这段小序简要交代了作诗时的处境。
小序中的旋围解是指：在他留下绝笔诗的当天，敌人未进山搜剿，第二天山里也很平静。
派人下山打探消息，原来发生了西安事变。
国民党46师急急忙忙从游击区周围撤走了，一些地方武装也龟缩在碉堡里不敢出来，梅山由是而得解围。
[鉴赏] 人生之两大端在于生和死。
在生死存亡关头的抉择，最能显出一个人的精神和气节。
有人畏死远难，求生害仁，苟且偷生，遗臭万年；有人视死如归，杀身成仁，尽道取义，流芳百世。
后一种选择，是我国自古以来志士仁人遵行不移的道理。
孔子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。
（《论语·卫灵公》又说：朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》）孟子曰： 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼，舍生而取义者也 。
（《孟子·告子上》）又说：尽其道而死者，正命也。
（《孟子·尽心上》）。
正是这种杀身成仁、舍生取义、尽到死命的道德理想鼓舞着无数民族英雄为国家、为人民舍生就死，赴汤蹈火，留下了无数惊天动地泣鬼神的英雄业绩。
苏武渴饮雪，饥吞毡的坚贞气节，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的勤勉精神，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的浩然正气，夏明瀚砍头不要紧，只要主义真的铮铮铁骨，这一切构成了中华民族浩荡不息的历史河中最为崇高壮美的景观，民族之魂就在这洋洋大观中闪烁出永远灿烂的光辉。
《梅岭三章》也是陈毅在生死存亡之关头所写下的一曲气壮山河的无产阶级正气歌。
这是由三首七言绝句构成的一组诗。
三首诗虽在内容上各有侧重，可单独成篇示人，但在基本题旨上又具有内在统一性，它们从不同侧面表现了作者坚定革命的信念及甘愿为人类美好事业献身的革命生死观。
二首诗都以小序中虑不得脱四字自然生发出来，以断头为基本意象，但显示出的却无一丝一毫悲切伤感的情调，而是一派 生当作人杰，死亦为鬼雄 的慷慨豪壮之气。
吟咏之际，不觉使人热血沸腾，斗志倍增。
第一章着重表现作者对革命事业生死不渝的坚贞气节。
断头今日意如何
诗一开篇就径直将死亡问题提了出来，以如何面对断头之危自问，这充分显示出陈毅勇于面对死亡的英雄无畏气概。
生命对于人生只有一次，面临 断头 的时刻，任是谁也会有一些想法即 意 涌入头脑之中的。
此时此刻，陈毅想到了什么呢
他首先想到的是创业艰难百战多。
要奋斗就会有牺牲，为了开创革命大业，我已经经历了无数艰难困苦的战斗生活，早就将生死置之度外了，今日断头也是死得其所，实在没什么可顾虑的。
这一问一答，问得率直明快，答得慷慨豪壮，一下子就将陈毅视死如归，甘于为革命赴汤蹈火的英雄形象矗立在我们的面前，令人怦然为之心动。
面对死亡的危险，诗人想到了革命大业尚未完成，理想未遂，今日断头实在是死不瞑目。
于是他驰骋想象，以富于革命浪漫主义的手法，续写了豪情四溢、气贯长虹的壮言：此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
泉台，犹言泉下、地下、泉路、泉壤等。
在古诗文中，泉台一词一般是与悼念、哀挽相联的，如潘岳《寡妇赋》中有句曰：上瞻兮遗像，下临兮泉壤。
骆宾王《乐大夫挽词》之五有诗为：忽见泉台路，犹疑水镜悬。
岑参《河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌》中有夜色何时晓，泉台不是春的诗句，孟郊《悼亡》诗中也有泉下双龙无再期，金蚕玉燕空销化 的诗句。
陈毅以泉台比喻蒋介石政府统治下的人间地狱，以阎罗喻指祸国殃民的罪魁蒋介石，表示自已一旦牺牲，就要到黄泉之下去招集先前死难的战友，组织起十万浩浩荡荡的大军，直捣阴间地府，去斩下阎罗的首级。
这两句诗壮怀激烈，笔墨酣畅，惊天地，泣鬼神，淋漓尽致地表现了诗人坚定的革命斗志，豪迈的英雄气概。
真如著名诗人臧克家所说的，堪称意气冲天，拍案叫绝
胸中有万丈正气，笔下有万钧之力
第二章着重写对 后死诸君的期待，勉励生者为人民解放的未竞事业继续奋斗下去。
南国烽烟正十年，是诗人参加革命武装斗争历程的概括。
从1926年8月离北京回四川做北伐兵运工作到1936年冬，十年中陈毅一直战斗在烽火连天的南国。
为工农红军的创立、苏区根据地的建立和赣粤边游击区的创立与发展立下了不朽的功勋。
此句可与第一章中创业艰难百战多 结合起来读解。
创业句着重写斗争的艰难，南国句着重点出斗争的时间地点。
而今，在中央苏区已失，南国大地处于反动派更加凶残统治、蹂躏之下的时候，自己却有可能告别这片十几年为之浴血奋战的南国大地，这不能不使诗人感慨万端，深以为憾。
于是，诗人将满腔激情喷涌笔端，写下了此头须向国门悬 的绝生之语。
《史记·伍子胥列传》里记载有春秋时期吴国功臣伍子胥受人惨害被吴王夫差赐剑自杀，临死时要求把自已的头颅悬挂在吴国都城（今苏州）阊门上，以便看到越国军队来把吴国灭掉的故事。
中国历代的反动统治阶级在镇压人民反抗运动时，也往往把他们杀害的反抗者的头颅悬挂于城门楼上 示众 以儆效尤。
国民党反动派在围剿红色根据地和游击区时，也常常采用类似的凶暴手段。
但这种恐慌手段吓不倒真正革命者，对他们来说砍头当风吹帽。
作者借用伍子胥头悬国门的典故，表现了不亲眼看到敌人彻底灭亡而死不瞑目的精神。
一个 须字，使诗人视死如归的英雄气节和为革命殉难的光荣感跃然纸上，撞人心扉。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱，是前一句诗的自然引申。
诗人暗用了陆放翁《示儿》诗中王师北定中原日，家祭勿亡告乃翁的名句，勉励活着的战友努力奋斗，多打胜仗，用频频飞来的捷报当作奠自已的纸钱，以使头悬国门、魂归泉台的自已得到慰藉。
这一期望，同样表现了诗人对革命事业必定胜利的坚定信念。
战争是流血的政治。
诗人将活着的战友称为后死诸君,意在提醒战友们要做好牺牲的准备，希望他们能够像先行赴难的十万旧部及行将断头的自己一样，不怕牺牲，前赴后继地战斗下去。
第三章进一步正面抒发自己对革命事业的必胜信念和甘愿为之献身的人生理想。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
这是说自己从参加革命之日起就把革命事业当作自己的家，并决心为之奋斗终身；虽然一直处于艰难创业之中，眼前祖国大地还处于反动派的血腥残暴之中，但黑夜即将过去，黎明必会到来。
中国古代积极的人生观素有 修身齐家治国平天下之说，而国家和家国恨等词也说明家与国都是不能截然分开的。
覆巢之下安有完卵
无家不能有国，国破亦难有幸福完美的家。
将革命事业当作自己的家，这是一个年轻时代即怀忧国忧民之情的共产主义战士革命人生观的生动写照，显示出诗人高尚广阔的胸襟。
而血雨腥风总有涯 则传达出诗人对国家命运和革命前任的辨证认识，这与他同年稍早所作之《三十五岁生日寄怀》中的物到极时终必变，天翻地覆五洲红，及与《梅岭三章》作于同期的《无题》中的莽莽神州叹沉陆。
魂兮归来大地红,表达的是同样的信念。
正因为对未来抱着这样的信念，所以诗人不仅处变不惊、临危不惧，而且从容泰然、义无反顾地咏歌道：取义成仁今日事，人间遍种自由花。
为了人类解放的美好未来早一天到来，诗人甘愿将自己和无数烈士的鲜血流入一道，在祖国的大地上浇灌开自由之花。
在这里，诗人将一个共产党人的崇高共产主义理想注入中华民族取义成仁的传统美德之中，对全诗起句中所提出的 断头今日意如何
的问题，作了最具体也最完美的回答。
在这雄沉重泰岱，绚烂比彩霞的回答中，凸现出一个革命家崇高博大的胸怀和精神境界，这样的境界是那些蝇营狗苟之徒、苟且偷生之辈永远连想也想不到的。
革命为生不为死，但勇于向死而在，正是生命光辉的另一种闪耀。
人间遍种自由花,这是作者对革命之胜利未来的美好畅想，也是作者甘愿取义成仁、头悬国门的生命追求的真正意义之所在。
《梅岭三章》是陈毅临危之际不假雕饰、一气呵成的一组足以流芳千古的黄钟大吕之作。
诗作雄浑豪放，格调高昂，句句璀璨，字字珠玑，情文并茂，铮铮有声是诗人崇高情怀的抒发，也是诗人伟大人格的写照。
将汹涌的激情、崇高的理想注入出人意料的想象之中，是此诗艺术运思上的一个突出特点、那泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗 的想象何其雄壮；那头向国门悬、 捷报飞来当纸钱的意象何等奇特；那洒血死道义、浇灌人间自由花的心愿又是多么魅力
而这些雄奇魅力的想象意象又总是与对敌人的深恨和对人民的大爱，与个人的志向和革命的理想水乳交融在一起的。
刘勰《文心雕龙》论艺术神思有登山则情满于山，观海则意溢于海之说，此其谓也
不仅如此，在短短的84个字里，诗人的思绪舒卷自如流转无碍，由人间的断头之危到泉台的招、斩壮举，由往昔的百战艰难到死后的捷报纷飞，由古代忠良的头悬国门到今日自己的取义成仁，由个人的十年征程到未来的自由花开，真可谓古往今来任驰骋，地上阴间纵逍遥，有虚有实，虚实相生，虚中有实，实中有虚，称得上是精鹜八极，心游万仞、恢万里而无阂，通忆载而为津（陆机《文赋》）了。
这体现出了作者非同一般的艺术想象能力和高超的结构技巧。
正如鲁迅先生所说的，从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
伟大的作品总是与作家的伟大思想、伟大人格和伟大的人生经历分不开的。
陈毅诗作丰富大胆、出人意料的想象来源于他年年戎马、万死千伤的战斗经历、革命激情和取义成仁的革命决心。
这84个字，是他生命追求的凝聚。
古典的创造性转化是这组诗章的又一引人注目的特点。
诗中写到的泉台、阎罗、烧纸钱等，本都是封建迷信中的传说和行为。
而诗人将阎罗和阴间地府比作祸国殃民的蒋介石和蒋介石反动政府统治下的人间地狱，用纸钱 来代指革命军队的胜利捷报，赋予并传达出一种全新的含义。
伍子胥受谗被害时的临终遗言，表现了他对吴王夫差不听忠言、自取灭亡的谴责和自己尽忠而忠不被纳的愤懑。
而陈毅借用这个头悬国门的典故则不仅表现了他不亲眼目睹国民党反动派的彻底灭亡死不瞑目的精神，更表现了他坚信革命必胜，希望在胜利之日能够亲眼看到捷报分享胜利喜悦的心愿。
此外，取义成仁是中华民族的传统美德之一。
南宋政治家文天祥在抗击元兵入侵，被捕就义前书藏衣带中的《自赞》诗里，写有 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
而今而后，庶几无愧 的诗句。
陈毅在诗中熔铸了《论语》、《孟子》中有关仁、义的论述，并直接借用了文天祥就义诗中 取义成仁 的说法，这表明了他对中华民族的这种传统美德是予以首肯的。
不过，陈毅的取义成仁又是注入了陈毅的革命理想的。
为革命而死，就是死得其所。
这当然与封建时代志士仁人的取义成仁有着时代性的本质区别。
上述这一些都表明，陈毅善于运用古典，但不拘于古典，更善于改造古典，给古典注入新的意蕴，使之获得新的艺术表现力，这是值得我们认真学习的。
