达尔文环球游记英语的名字是什么
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<<石钟山记>>的读后感
《石钟山记》是苏轼在一次偶然的机会到石钟山亲临考察，得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符，自己的怀疑得到证实的一个故事。
得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”（凡事不亲眼见到，亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗
）的结论。
的确如东坡先生所言，凡事不能根据主观猜测去推断，更多需要实际考察却判断真假。
眼见为真，耳听为实。
当然，主观猜测也是很有必要的，如果有了严谨的逻辑推敲，继而实地考察，才有实际的意义。
否则如东坡所言：“渔工水师虽之而不能言。
”另外，绝对是不能人云亦云、随波逐流，东坡又言：“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。
”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言；连唐代才子李渤也只能如此“浅陋”，更何况常人
大史学家司马迁所著《史记》不乏鬼神之事，难道事实的真相果真如此
难道是“太史公”所言我们就要全盘信之
做人做事，实地考察实事求是是非常之重要的，连大学者苏东坡都要实地考察而辨真伪。
而如今的血多学者却都只限于“书中寻真理”。
清代学者顾炎武说过，“读万卷书行万里路”；陆游也有诗云：“纸上来得终觉浅，绝知此事要躬行。
”如果牛顿没有实地考察，被苹果掉下来而启示，能发现万有引力吗
如果达尔文不做历时五年的环球旅行，到处实地考察收集标本，能有进化论吗
如果哥伦布不寻求开辟新航线，能发现新大陆吗
故谨记东坡先生“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”。
初二物理学
帕斯卡布莱兹·帕斯卡（Blaise Pascal，1623年6月19日－1662年8月19日），法国数学家、物理学家、宗教哲学家。
帕斯卡早期进行自然和应用科学的研究，对机械计算器的制造和流体的研究作出重要贡献，扩展托里切利的工作，澄清了压强和真空的概念。
帕斯卡还有力地为科学方法辩护。
数学上，帕斯卡促成了两个重要的新研究领域。
他16岁写出一篇题为射影几何的论文，1654年开始与皮埃尔·德·费马通信，讨论概率论，大大影响了现代经济学和社会科学的发展。
1654年末一次神秘主义经历后，他离开数学和物理学，专注于沉思和哲学与神学写作。
他是坚定的冉森教派信徒，人文思想大受蒙田影响。
宗教论战之作《乡巴佬书信》（Lettres provinciales）被奉为法文写作的典范，身后其笔记本被编为《思想录》（Pensées）。
帕斯卡发现的帕斯卡定律是流体力学中的一条重要定律。
而“帕斯卡”也成为了国际压强单位。
阿基米德阿基米德（Αρχιμήδης，前287年—前212年），古希腊哲学家、数学家、物理学家、科学家。
出生于西西里岛的叙拉古。
阿基米德到过亚历山卓，据说他住在亚历山卓时期发明了阿基米德式螺旋抽水机，今天在埃及仍旧使用着。
第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。
著作《方法论》 《论浮体》 此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性 《论球与圆柱》 此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题 《平面图形的平衡或其重心》 此书从几个基本假设出发，通过严格的几何方法论证力学原理，并求出若干平面图形的重心 《数沙者》 此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法 《论杠杆》 《论劈锥曲面体与球体》 《抛物线求积》 《论螺线》 奥托·冯·格里克（Otto von Guericke，1602年11月20日—1686年5月11日）德国物理学家、政治家，曾于1646年至1676年间任马德堡市市长。
他于1650年发明了活塞式真空泵，并利用这一发明于1657年设计并进行了著名的马德堡半球实验，展示了大气压的大小并推翻了之前亚里士多德提出的“自然界厌恶真空”（即自然界不存在真空，horror vacui）的假说。
查尔斯·罗伯特·达尔文（英语：Charles Robert Darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），又译达尔温，是一位英国著名的生物学家、博物学家，达尔文早期因地质学研究而著名，而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成[1]。
到了1930年代，达尔文的理论成为对演化机制的主要诠释[1]，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性进行一致且合理的解释，是现今生物学的基石[2]。
在爱丁堡大学研读医学期间，达尔文对自然史逐渐产生兴趣。
而他后来又到剑桥大学学习神学[3]。
达尔文在参与了贝格尔号的五年航行之后，成为了一位地质学家。
他进行观察并提出理论来支持查理斯·莱尔的均变思想。
回英国后所出版的《贝格尔号航行之旅》，使其成为著名作家。
由于在航行期间对所见生物与化石的地理分布感到困惑，达尔文开始对物种转变进行研究，并且在1838年得出了他的自然选择理论。
由于这类思想在当时被视为异端，因此达尔文刚开始只对亲近的朋友透露这些想法，并持续进行进一步的研究，以应付可能遭遇的反对[4]。
到了1858年，阿弗雷德·罗素·华莱士寄给他一篇含有相似理论的论文，促使达尔文决定与其共同发表这项理论[5]。
1859年出版的《物种起源》，使起源于共同祖先的演化，成为对自然界多样性的一项重要科学解释。
之后达尔文《人类与动物的情感表达》以及《人类由来与性择》中，阐释人类的演化与性选择的作用。
他也针对植物研究发表了一系列的书籍，在最后一本著作中，达尔文讨论了蚯蚓对土壤的影响[6]。
为了表彰他杰出成就，达尔文死后安葬于牛顿与约翰·赫歇尔的墓旁，地点就在英国伦敦的西敏寺。
[编辑] 早年1816年的达尔文，一年后他的母亲逝世。
查尔斯·达尔文在1809年2月12日，出生于英国萧布夏郡什鲁斯伯里的富裕家庭中。
他在6个小孩中排行第5，父亲罗伯特·达尔文是一位医生，母亲苏珊娜·达尔文则是金融家。
他的祖父伊拉斯谟斯·达尔文是一位诗人、医生，也是早期提出类似演化观念的学者之一。
外祖父约书亚·威治伍德则是威治伍德陶瓷的创办者。
尽管威治伍德家族曾经接受过圣公会，但是两个家族的成员大都是属于一神论派。
罗伯特·达尔文是个低调的自由思想者，他让查尔斯在圣公会的教堂中接受浸礼。
不过后来查尔斯与他的兄弟姊妹，却是跟着他们的母亲参加一神论派的礼拜。
在1817年，查尔斯进入了一间由牧师带领的日间学校。
而查尔斯的母亲在当年的7月就去世了，当时查尔斯只有8岁。
从1818年9月开始，他成为附近一间属于圣公宗的什鲁斯伯里学校（Shrewsbury School）的寄宿生[8]。
达尔文在1825年当了一个夏季的见习医生，协助他的父亲为萧布夏郡的穷人看病。
当年秋天，他进入了爱丁堡大学学习医学。
达尔文对外科手术感到厌恶，并且忽略了他的医学课业。
不过他从约翰·爱德蒙斯顿（John Edmonstone）那里学到动物标本的剥制技术（taxidermy），而且这位被解放的黑奴，也教导他许多关于南美热带雨林的传说。
在后来的《人类起源》一书中，达尔文引用了这段经验，解释欧洲人与黑人之间虽然外表差异很大，实际上却非常亲近[9]。
进入大学第二年，他加入了布里尼学会（Plinian Society），这是一个专注于博物学的学生团体[10]，并且成为罗伯特·爱德蒙·葛兰特（Robert Edmund Grant）门下的学生。
葛兰特是一位拉马克主义 的拥护者，拉马克主义主张演化来自后天所得到的特征，这种由拉马克所提出的思想，曾经出现在达尔文祖父的著作中。
之后达尔文进入葛兰特的研究团队，在佛斯湾（Firth of Forth）潮间带研究海生动物的生命周期。
这些研究建立了同源器官的证据。
同源指的是所有动物所拥有的相似器官，并显示他们源自共同祖先[11]。
1827年3月，达尔文在布里尼学会发表他的发现，内容是说牡蛎壳中所常见的黑色物体，是一种水蛭（skate leech）的卵[12]。
他也上了罗伯特·詹姆森 （Robert Jameson）的课程，学习地层地质学，以及植物的分类。
并且协助爱丁堡大学博物馆的大规模收集工作，这间博物馆是当时欧洲最大的博物馆之一[13]。
后来他的父亲因为不满儿子在课业上没有进展，将达尔文送入剑桥大学基督学院就读人文学士（Bachelor of Arts）课程，并期望他成为一位拥有不错收入的圣公会牧师[14]。
然而达尔文却喜爱骑术与射箭胜过读书[15]，而且与他的表亲威廉·达尔文·福克斯（William Darwin Fox）非常喜欢比赛甲虫的收集[16]。
后来福克斯介绍达尔文认识约翰·史帝文斯·亨斯洛。
他是一位植物学教授，也是甲虫的专家。
不久之后达尔文加入了亨斯洛的博物学课程，并成为亨斯洛最喜爱的徒弟，被导师称为“走在亨斯洛身旁的人”[17][18]。
当考试接近的时候，达尔文私下接受亨斯洛的指导，但也同时将重心放在课业。
达尔文尤其热衷于威廉·裴利（William Paley）的著作，包括论证神必定存在的《目的论的证明》（teleological argument）[19]。
在1831年2月的期末，他在神学上的表现优异，而古典学、数学、物理学也能应付。
在178个过关名单中排名第10[20]。
住宿需求使达尔文继续留在剑桥直到6月。
他接受亨斯洛的劝告，并未马上投入神职工作。
并受到亚历山大·冯·洪堡所写的《个人记述》启发，他决定和一些同学在毕业后前往马德拉群岛研究热带博物学。
在准备中达尔文加入亚当塞·吉威克（Adam Sedgwick）的地质学课程，协助研究威尔士的地层[21]。
与朋友待在巴尔茅斯（Barmouth）两周后，他回到家中寻找一封来自亨斯洛的信件。
亨斯洛认为达尔文是一位适任的博物学家，并推荐他以无支薪职位跟随贝格尔号的船长罗伯特·费兹罗伊（Robert FitzRoy）。
当时费兹罗伊正准备在4周后前往南美洲探险，并绘制当地航海图。
达尔文的父亲原本反对这个为期两年的旅程，认为这只是浪费时间。
不过后来却被他妻子的弟弟约书亚·威治伍德二世所说服，同意他儿子参加航程。
[编辑] 贝格尔号之旅贝格尔号进行了为期五年的勘探活动，这期间达尔文将三分之二的时间花在了陆地上。
他仔细地记录了大量地理现象、化石、和生物体，并用系统地收集了许多标本，它们中的许多是科学上的新物种。
[1]每隔一段时间，他将这些航行中收集的标本与记录这些发现的信件寄予剑桥大学，很快他就成为了一个富有盛誉博物学家。
达尔文的这些详尽的勘探记录显现了一个理论开创者的惊人天赋，并成为了他后期作品的理论基础。
他最初为家庭所写的游记，后以《贝格尔之旅》一书出版，详尽地从社会学、政治学、和人类学的视角描述与总结了航行所及的土著与殖民地的风土人情。
[22]航行旅途之中，达尔文饱受疾病痛苦困扰。
[23]1833年10月，他在阿根廷患上重烧。
1834年7月，从安第斯山脉返回瓦尔帕莱索的途中，他再次倒下，并在病榻上度过一个月。
[24]在他们出发之前，罗伯特•菲茨罗伊（Robert FitzRoy）送给了达尔文一卷查尔斯•赖尔（Charles Lyell）所著《地质学原理》（Principles of Geology，在南美他得到第二卷）。
该书将地形地貌解释为漫长历史时间渐进演变的的结果。
当他旅程的第一站抵达圣地亚哥佛得角的时候，达尔文注意到该地火山岩峭壁的高处有一条白色的沉积层内有许多裸露的珊瑚与贝壳碎片。
这很好地解释了赖尔的理论，并给予了达尔文思考岛屿地质史全新的视角，使他决定写一本关于地质学的书。
[25]达尔文在接下来的旅程中有着更多的发现，它们中的许多是戏剧性的。
[1]在巴塔哥尼亚，他看见次级而上的分布着圆石与海贝平原，它们其实是被抬高的海滩。
在经历了智利的地震后，他发现贻贝的床基高高地搁浅在潮汐之上，这显示陆地已经被抬高了。
在安第斯山脉的高处，他发现化石树矗立在一片沙滩上，周围分布着海贝片。
在贝格尔号勘探了科科斯（基林）群岛（Cocos (Keeling) Islands）后，他推论这些珊瑚环岛，是形成在下沉的火山之上的。
[26]在南美，达尔文发现并挖掘了一些已灭绝的巨型哺乳动物化石，其中相当一部分并不处于有剧烈天气变化与灾难发生迹象的地质层里。
而一个动物的头盖骨在他看上去竟似乎是非洲犀牛的。
此外，他判断一些动物甲片来自于该地区一种常见犰狳体积两至三倍大小的史前巨型犰狳身上，但受Bory de Saint-Vincent的Dictionnaire classique的误导，他转而相信是周围发现的大地懒属的遗骸的一部分。
。
[27]在赖尔的第二卷书中，万物的创生被归结为“centres of creation”，而此时思想已经走在时代前方的达尔文对此困惑不解。
[28]上一次贝格尔号来Tierra del Fuego 的时候带上的三个印第安人（美洲土著人）被送回到了故乡，然后当上了传教士。
他们在英国的两年里， 受到了英国传统教育从而进入了使人所熟悉的“文明社会”，然而他们的亲戚对达尔文来说是 “没有希望，且对人类是种侮辱的人渣”。
[29] 一年以后，传教的任务被他们所遗忘，只有杰米·巴顿Jemmy Button对他们说他宁愿过以前困难的生活也不愿意重返英国。
因为这件事，达尔文重新地考虑了人类，他得出的结论是虽然人类是高等动物，但动物的本性始终没有像他的朋友所说的那样丧失，而且明白了每个文明的演化都是不一样的，而不是因种族所定。
当他看到欧洲定居者在南美洲，新西兰和澳大利亚对土著人的暴行后，他便强烈反对奴隶制，也对这些野蛮行为感到悲哀。
[30]菲茨罗伊船长一直都在写贝格尔号行程的官方日志，在旅行的尽头，他读了达尔文的日记，然后让他重新修改一遍以便在《自然史上》充当第三卷。
[31]1809年生于英国士鲁兹巴立（Shrewsbury）的医生之家。
1825年至1828年在爱丁堡大学学医，后进入剑桥大学学习神学。
1831年从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号（Beagle，又译为“贝格尔号”）”作历时5年（1831年－1836年）的环球旅行。
安德烈-玛丽·安培（André-Marie Ampère，1775年－1836年），法国物理学家，在电磁作用方面的研究成就卓著。
电流的国际单位安培即以其姓氏命名。
[编辑] 生平安培于1778年出生在法国里昂，据说很小的时候就被发现才智出众。
安培的父亲一开始曾教他学习拉丁文，但很快就发现安培的数学才能尤其出众，而转教其数学。
但安培为了学习欧拉与伯努利的著作，还是坚持完成了拉丁文的学习。
据安培自己后来回忆说，他的所有数学知识在18岁的时候就已经基本完成了。
安培的兴趣很广泛，对历史、旅行、诗歌、哲学及自然科学等多方面都有涉猎。
安培在1796年结识了他的妻子并在1799年结婚。
1806年他被聘为博各学院物理学与化学教授，为此不得不与年幼的儿子及生病的妻子分离。
1804年，他的妻子去世，对安培打击很大。
同年，他开始在巴黎科技工艺学校(polytechni school)任教，并在1807年成为那里的数学教授。
在这期间他发表了一些概率论及数学分析方面的论文。
1820年，奥斯特发现电流磁效应，安培马上集中精力研究，几周内就提出了安培定则即右手螺旋定则。
随后很快在几个月之内连续发表了3篇论文，并设计了9个著名的实验，总结了载流回路中电流元在电磁场中的运动规律，即安培定律。
1821年安培提出分子电流假设，第一次提出了电动力学这一说法。
1836年，安培于法国去世。
[编辑] 评价安培对电磁作用的研究，结束了此前电、磁分离的认识，其分子电流假说揭示了磁现象的电本质，为此后电磁学的发展打下了基础。
经典电动力学奠基人麦克斯韦对安培工作的评价很高，称安培的研究是“科学史上最辉煌的成就之一”。
后人又称安培是“电学中的牛顿”。
亚历山德罗·朱塞佩·安东尼奥·安纳塔西欧·伏特伯爵（Count Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta，1745年2月18日－1827年3月5日），意大利物理学家，因在1800年发展电池而著名。
后来他受封为伯爵。
生平伏特生于科莫，并在当地的公共学校学习。
1775年，它成为The Royal School in Como的物理学教授。
第二年，他完善了一个产生静电电荷的发明——electrophorus。
他于1776至1777年间投身化学，研究大气电力（atmospheric electricity）以及执行如在封闭的容器中以电力的火花点燃气体等不同的实验。
1779年，他成为帕维亚大学的物理学教授，并在此担当教授二十五年之久。
他在1800年前已成功发展出以稳定电流制造、称为伏打堆(voltaic pile)的早期电池。
1810年，拿破仑有见他对电力学的贡献，册封他为伯爵。
科莫当地为他建了一间称作伏打寺的博物馆，展示他实验仪器的原物。
位于科莫湖旁的Villa Olmo的伏打基金会(Voltian Foundation)也致力推广科学活动。
伏打在科莫投身科学研究和推出了首批发明品。
格奥尔格·西蒙·欧姆（Georg Simon Ohm，1789年3月16日埃尔朗根－1854年7月6日慕尼黑），德国物理学家。
欧姆发现了电阻中电流与电压的正比关系，即著名的欧姆定律；他还证明了导体的电阻与其长度成正比，与其横截面积和传导系数成反比；以及在稳定电流的情况下，电荷不仅在导体的表面上，而且在导体的整个截面上运动。
电阻的国际单位制“欧姆”以他的名字命名。
早年生活欧姆1789年3月16日出生于德国埃尔朗根的一个锁匠世家，父亲乔安·渥夫甘·欧姆是一位锁匠，母亲玛莉亚·伊丽莎白·贝克是埃尔朗根的裁缝师之女。
虽然欧姆的父母亲从未受过正规教育，但是他的父亲是一位受人尊敬的人，高水平的自学程度足以让他给孩子们出色的教育。
欧姆的一些兄弟姊妹们在幼年时期死亡，只有三个孩子存活下来，这三个孩子分别是他、他后来成为著名数学家的弟弟马丁·欧姆（Martin Ohm，1792年－1872年）和他的姊姊伊丽莎白·芭芭拉。
他的母亲在他十岁的时候就去世了。
幼年时期的初期，格奥尔格·西蒙和马丁高程度的数学、物理、化学和哲学是受他们的父亲所教。
格奥尔格·西蒙在11岁至15岁时曾上埃朗根高级中学，在那里他接受到了一点点科学知识的培养，并且感受到学校所教授的与父亲所传授的有着非常鲜明的不同。
格奥尔格·西蒙·欧姆15岁时接受了埃尔朗根大学教授卡尔·克利斯坦·凡·兰格斯多弗（Karl Christian von Langsdorf）的一次测试，他注意到欧姆在数学领域异于常人的出众天赋，他甚至在结论上写道，从锁匠之家将诞生出另一对伯努利兄弟。
[编辑] 大学生活1805年，16岁的欧姆进入埃尔朗根大学学习数学、物理和哲学。
他并没有把精力放在学习上，而是在跳舞、滑冰和台球上花费了大把的时间。
欧姆的父亲对于欧姆如此浪费受教育的机会，而感到非常愤怒，于是把欧姆送到了瑞士。
1806年9月，欧姆在Gottstadt bei Nydau的一所学校取得了数学教师的职务。
[编辑] 教学生涯卡尔·克利斯坦·凡·兰格斯多弗在1809年离开埃尔朗根大学前往海德堡大学任教，欧姆提出希望跟他一起前往海德堡重新开始他的数学学习，但是兰格斯多弗建议欧姆继续自学数学，并建议他阅读欧拉、拉普拉斯和拉克洛瓦的著作。
欧姆接受了兰格斯多弗的建议，一边任教一边继续自学数学。
22岁时，欧姆回到埃尔朗根，并在1811年以论文《Licht und Farben》（光线和色彩）获得博士学位，此后在埃尔朗根做了3个学期的数学讲师。
此后分别于1813年在班贝格、1817年在科隆、1826年在柏林的几家中学任教。
欧姆的主要研究兴趣在于当时仍没有被普遍研究的电学，1833年成为纽伦堡皇家综合技术学校的教授，1839年起担任该校的校长，1849年起任教于慕尼黑大学，1852年成为实验物理学教授。
欧姆逝世后葬于慕尼黑。
