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从零分到一百分读后感600

时间:2016-01-18 15:07

从零分到一百分读后感1000字 急 跪求

从零分到一百分讲的是让学习不再的故事。

这本书大多数讲的是如何才能把学习学好,有的是上无难事,只怕有心人的角度告诉我们,坚持就是胜利。

例如《奕秋教棋》这个故事大家并不陌生吧:故事中一个学生专心听讲,另一个却三心二意,结果截然不同;还有的告诉我时间很宝贵,就像《花钱买时间》中,一位男子想买一本书,那本书1美元,男子找富兰克林要求减价。

富兰克林却因为他占用了自己的时间把价格升到了1美元50美分。

还有的是告诉我们观察室认识的开始。

如《地图上的大发现》中德国科学家魏格就在世界地图上首次发现了大陆漂移说。

读完这本书我发现、观察是学习的开始。

我非常喜欢这本书

求红楼梦第一百零六回的读后感100字左右,急用谢谢

水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 赞同11| 评论 2011-11-5 20:27 樊广中 | 六级 水浒传读后感 初读水浒传,觉得里面的故事有点荒唐。

好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王,且力量足以和朝顶对抗,为何还要替朝廷出力,导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解,我不明白施耐庵为何要这样落笔。

我在疑惑之余,被里面的故事情节深深得吸引,我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传,读到第三遍时,才明白作者的深意。

读完水浒传,我才明白了其中的“荒唐”。

这些荒唐,是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。

正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道,才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害,流放路上受尽折磨,几次三番地遇险,差点丢了性命;正是当时社会民不聊生,老百姓处于水生火热之中,才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商,并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱,遭遇内忧外患的局面,才有各地好汉揭竿而起、占山为王,与朝廷作对。

不过也正是那个社会,那个社会的忠君报国的主流思想,才导致了宋江掌权后,要把梁山这艘船驶向朝廷,像皇帝靠岸。

但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾,所以,梁山最终被小人所灭,真是呜呼哀哉

悲哉

赞同10| 评论 2011-11-5 20:27 l550475765 | 二级 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。

赞同4| 评论 2011-11-30 19:23 youisbendan456 | 一级 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.

一千零一夜的着魔王子的故事的读后感一百字是什么

[一千零一夜]渔夫和魔鬼的故事  从前,海边住着一位年过花甲的老渔夫,一家五口全靠他捕鱼为生,生活十分困难,有时一连几天都没有一点食物。

一天中午,老渔夫穿着破烂的衣服像往常一样到海边捕鱼。

多年的捕鱼生活使老渔夫养成了一个习惯:他每天只撒四次网。

  这时,老渔夫卷起衣袖,向海里撒下第一网。

没过多长时间,他觉得渔网很沉很沉,用尽了全身力气也拉不上来。

凭着多年的捕鱼经验,他判断一定是条大鱼,于是他在岸上钉好一根木桩,把网绳牢牢地拴在木桩上,自己脱下衣服,跳入海中。

他把网使劲地往岸上拖,终于拖上来了。

然而当他上岸穿好衣服,正要去拿大鱼时,眼前的一切令他大失所望,因为他看到的并不是一条大鱼,而是一头死驴,驴尸把他的网也撕破了。

  老渔夫心痛极了,他摇头叹息道:“唉

捕了这么多年鱼,还从没捞上过这种怪东西,真是没有办法呀

主啊

求你帮帮忙,让我捕到一条大鱼吧,也好换些食物来,家里老婆孩子还饿肚子呢。

”  当他想到自己辛辛苦苦一辈子,到头来落得一身清贫时,又自言自语道:“受苦受难的人们呀,请你们再不要那么辛苦了,光靠辛勤的劳动是不能使人丰衣足食的。

难道你们还没看到

不分昼夜地在海边打鱼的渔夫,勤勤恳恳地工作了一整天,可最终连个鱼尾巴都没吃上,吃鱼的却是夜晚躺在被窝里不受寒风袭击的人们,他们把鱼买走尽情地享用。

主啊

你为什么这么不公平,辛勤劳动的人却没有劳动成果,而那些成天游手好闲的人却坐在那里享受。

”  老渔夫说到这里巳是泪流满面,然而此时他似乎听到了小女儿饿得哇哇大哭的声音。

他无可奈何,只好再一次祈求主的帮助:“主啊

求你保佑我,让我再撒一次网,能得到应有的回报吧。

”说罢,老渔夫又向海里撒下了第二网。

  他一手抓着网绳,嘴里说道:“穷困潦倒使人感到痛苦,但必须学会忍受。

不要向别人诉说自己的不幸,这才能够体现你宽广的胸怀。

我要奉劝那些贫穷的人们,千万不要向残忍者控诉仁德之主。

水浒传每回合读后感 一到十一个回合的就行了 不要内容简介(每回合大约100个字左右)

最佳答案 读《水浒传之王教头私走延安府》(一)    读后感:  今天,我读了《水浒传》第二回:王教头私走延安府。

王教头谓王进。

由于王进患病在身,在家调养休息,他无妻无子,只有一位老母亲。

谁知,刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅,高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地,所以怀恨在心,高俅逼着王进带病进见。

无奈,王进只得来见高俅,又被高俅痛斥一顿,早已算出高俅要将他至于死地。

王进的老母亲让儿子自己逃走,王进不肯,硬要母亲一起走。

一个月黑风高的夜晚,母子乘着夜色逃走了。

不久,被高俅的人发现,高俅立马押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进。

  我觉得,在古代,小人当道,王进是个志士,但英雄无用武之地,真令人惋惜。

今天,我们中国繁荣昌盛,只要你有才华,就不用愁报国无门。

所以,我们必须好好学习,努力争做国家的栋梁之才。

    读后感:  史进是一个讲义气的人,只要是朋友有困难,都会帮朋友一把,但是他最大的错误就是不分好坏,看见弱者就帮助,就要交朋友,致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦,我觉得,交朋友是好的,但不可盲目的交朋友,送给你一句话:有一个憎恨你的朋友,比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。

  读后感:  读了这篇文章,我发现,水浒传里的所有人物都很讲义气,在一起的时候非常团结,但如果谁惹恼他们了,他们就把他杀掉,就这点不好,动不动就杀人,我们也经常闹矛盾,但最终都是握手言和,都会互相道歉,人,也要学会忍,更要学会吃亏,但如果真的侮辱了你,你就不能吃亏,俗话说得好:小不忍,则乱大谋。

我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀

所以,从现在开始,我一定要学会谦让

只有这样,那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真

    读后感:  看了这篇文章,我觉得鲁智深实在太无纪律了,‘国有国法,家有家规’在哪儿都有规章制度,这些是一定要遵守的,即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方,也要入乡随俗,不可目无规章制度,就像老师经常教导我们一样:“没有纪律,不成方圆

”我们一定不能像鲁智深一样,我们从小就要养成守纪律的好习惯,我们一定要把“没有纪律,不成方圆

”这句话铭记心中,并且遵守它

  读《水浒传之赵员外重修文殊院》(五)  好词:震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣  好句:  心头火起,口角雷鸣。

奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。

按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。

直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。

直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。

  读后感:  这篇文章和上篇文章相似,但不同之处是,鲁智深闯下的祸比上次严重得多,导致让长老不得不把他转去其他庙宇,如果一个人知错就改,那他还是一个有希望的人,但如果一而再,再而三的错下去,那他就无药可救了,本来是孺子可教也,变为孺子不可教也

孺子可教也也好,孺子不可教也也好,我们必须要知错就改,打个比方说,你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍,你的父母狠狠地批评了你,可你不知悔改,依然玩火,最后把你家给烧得一根木头不剩,这就是一错再错,不知悔改酿成的恶果,你愿意酿成这种后果吗

我相信你不会。

    读后感:  打抱不平是鲁智深的个性,他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼,我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神,更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气,这个勇气很重要,因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心,但缺少勇气,就像明知山有虎,偏往虎山行,你明明知道山上有老虎,但你拥有上山的勇气,就肯定敢上山,但你不能光有勇气,还需要谋略,俗话说得好‘有勇有谋,百战百胜’,这不是决心和梦想的问题,而是因为你有无勇气的问题,记住这句话吧,它能让你在人生道路上更添光彩

  读后感:  这次主人公鲁智深既做了好事,也干了坏事,好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类,但是,因为鲁智深打不赢而逃走了,老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们,所以不得不上吊自杀。

我们一定要多做好事,坏事尽量避免,犯下了错误要先道歉,并且记住教训,不要一错再错啊

  读后感:  读了这篇文章,我觉得林冲实在是太倒霉了,因为连自己的好友陆谦都要害死他,但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深,所以朋友有好有坏,只能看你能不能分辨出来了,我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友,像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。

我想不通,朋友与钱财那个更重要

钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助,而朋友可以,他还能给你很多很多,所以,我们第一要分清好坏,不要盲目的交友,第二一定要珍惜你要好的朋友,只有这样,你才能终身受益。

    读后感:  读了这篇文章,我觉得,人一看到金钱,就整个变了样,那两个公差就是一个例子,钱,生带不来,死带不去,最多能成为一个富豪,但比起做人的义气、诚信等等,那就太不值一提了,我们不能为了钱把人格丢掉,有钱虽好,但是,人,必须懂得知足

    读后感:  读了这篇文章,我觉得林冲和王进很像,第一,他们都是教头,第二,他们都是因为小人当道,报国无门,也因此都被高俅搞的妻离子散,家破人亡。

可是,我就想不明白了,高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官,就因为讨得了端王的欢心

就能当上太尉

那么,照这样说,只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯

所以当时的腐败现象我们不言而喻,就是现在,社会都存在着这种腐败现象,你不信

那什么叫贿赂

什么叫收买人心

所以,我们这些新一代的孩子长大后,应该不管在政治上,还是在体育上,我们都要杜绝这种现象,创造出美好、和谐、安宁的中国

    这篇文章中的林冲所是很幸运了,没被大火烧死,如果草房没有塌,林冲没有去寺庙里住宿的话,可想而知,林冲肯定会被烧死。

如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法,会有人来陷害他,也就不用差一点被烧死,也就不至于让草料场毁于一旦,在别人给你提意见的时候,对的,要马上听从,错的,一定不能采取,所以自己必须要有判断对与错的能力,不要盲目的听取意见以及建议。

    读后感:  林冲真是太不幸了,不过,我相信,林冲一定能从失败转换到成功的,因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话,那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地,所以,我们应当学会如何面对以及克服困难,只有这样,才能在社会里拥有一席之地,可是光这样还不够,我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者

这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

零分作文其实不简单读后感

[零分作文其实不简单读后感]零分作文其实不简单 温家房子小学张慧 乍看题目之下,或许您认为我在故意引人眼球,其实不是,之所以题为《零分作文其实不简单》,是因为最近看了一本书,名为《别笑,我是高考零分作文》,其中汇集了从2001年到2009年的各个省市高考的零分作文,零分作文其实不简单读后感。

受自己的语文水平所限,阅读范围局限在了品位比较低的层面,因此所读书籍也难登大雅之堂。

在此分享,作为大家的调剂而已,虽然这本集子并不能够教会我们什么,但也能反映出现今作文教学出现的一些问题。

为什么我要读这本书?主要有两方面的原因:首先,我是2001年的高中毕业生,谈起那年高考,令人印象最为深刻的就是考生蒋心洁的一篇满分作文《赤兔之死》,从那开始,高考作文每年都以话题为主,题材和体裁都要求的比较宽,而每年的高考作文也开始受到人们极大的关注并引起激烈的争论。

大家在关注满分作文的同时,也对\\\\零分作文\\\\感到好奇。

其次,我们不妨看看这些零分作文究竟\\\\零\\\\在何处,而在指导学生写作时或是告诫学生考试时也应有所回避,不论他那文章有多精彩。

零分作文,并不是我们想象的文法不通、错字连篇或是不知所云的文章,看过之后发现它们大致可以分为三类:一、拍案而起型作文。

这类学生善于发现问题症结,然而言辞往往犀利得过分。

二、玩世不恭型作文。

这类学生抱着游戏人间的态度,以调侃的语言讽刺时下风气。

三、挑战高考型作文。

这类学生用过激的言语将高考尤其是作文考试贬得一文不值,流露出对高考制度的抵触。

但无论是哪一种零分作文,都不是由于学生不会写作而产生的\\\\垃圾文\\\\,相反,通过读文我们能发现恐怕这些学生在校期间光研究语言了。

以下我节选几篇比较典型的作文,如果老师们觉得不以为然,大可作为消遣一笑而过。

第一篇《2009·北京卷:我有一双隐形的翅膀》 有一首歌唱道:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望,我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。

请以\\\\我有一双隐形的翅膀\\\\作为题目,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,体裁不限。

我有一双隐形的翅膀 看到这个作文题目,我笑了,监考老师有点紧张,他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。

我感到有点搞笑,竟然差点猜到了题目。

我本来押了一道《给北大校长的一封信》,因为那位刚刚退下的北大校长,曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》,一夜之间成为青春期男女生的偶像。

一位儒雅的校长,带着对学生们的理解和爱,一同唱起自强不息的歌曲,这是一幅多么温馨的画面。

而能到他的大学里读书,又将是一件幸福无边的事情。

他老人家,在学生的心里插上了一双翅膀。

我明白出题老师的一片好心,他们是想说:只要你努力,所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者,都会有一双隐形的翅膀,去实现你小心灵里满载着的梦想。

只是这样励志的题目,给我们北京的考生有些可惜了。

我从来都知道,我一直有双隐形的翅膀。

从上小学起,我就知道我会上北京大学,谁让我就住在它的隔壁。

老师们都非常爱我,我去了好多博物馆,还看了很多儿童剧。

我那时候就知道有不少小学生还在农村,我给他们捐过钱,还把我用过的文具送给他们。

因为有一双隐形的翅膀,我毫不意外地上了一个好中学,而没有\\\\翅膀\\\\的学生们,听说有不少当了放羊娃,也有的当了打工仔,他们还是未成年人。

在初中里,我的目标是上四中,那里的高三毕业班,会有一半人考上北大清华,那可能超过了一个省的录取数量,我对此深信不疑。

我和高中同学一块儿去奥体中心踢球,一块儿去颐和园春游,一块儿去国家大剧院看戏,我们知道我们肩负的使命,但我们并不为此感到不堪重负,因为从小开始,我们就是天生的赢家、胜者。

我们也为外地人的遭遇担忧,为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息,但那样的同情,与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民,并无本质的不同。

看到一位三轮车夫被城管拦截,要夺下他赖以为生的三轮车,我一瞬间也会有一些羞愧。

他的车子被夺走之后,他的儿子或者女儿也许就没法再上学,那也许是一个优秀的高中生,就这样被剥夺了上学的权利。

这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有?所以我永远能比别人飞得更高? 说到现在,您应该明白我在说什么。

外地的中学经常出现高考舞弊案,而这里几乎没有;外地的孩子经常因异地高考被查获,这里从来没有;外地的孩子经常创下复读的纪录,这里很少复读;外地的孩子上北大要分数惊人,这里的孩子还没考已平添很多分。

这是因为,作为北京的孩子,我有一双隐形的翅膀而他们没有。

我有一双隐形的翅膀,我不必用力展翅就能在天空飞翔,这难道预示着,我一出生就是比同类更高贵的鸟儿?但为什么我一点都不感到骄傲,相反却时时感到自卑?有一本书说过,所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。

这\\\\有些动物\\\\,就是有一双隐形的翅膀的人? 简要评价:这双\\\\翅膀\\\\与生俱来,既让人无可奈何,又让人嫉妒羡慕,尤其是河北、山东等高考大省的考生更是深有感触。

高考的确存在着一些不公平之处,否则不会有\\\\高考移民\\\\的存在,但是我想告诉这个同学:你不是人大代表,在高考考场上讲实话可是会遭天打雷劈的。

第二篇《浙江卷:绿叶对根的情谊》 刘欢唱的歌词大意:要问我到哪里去,我的心依着你;要问我到哪里去,我的情牵着你,我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,春风中告别了你。

今天这方明天那里…要问我到哪里去,我的路上充满回忆,请你祝福我,我也祝福你,这是绿叶对根的情意…我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,这是绿叶对根的情意… 根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论。

绿叶对根的情谊 这次高考作文立意是\\\\感恩\\\\,读后感《零分作文其实不简单读后感》。

感恩文化本是外来文化,原意是感恩上帝,感恩自然,感恩社会。

感恩文化传到中国,就变成了\\\\绿叶对根的情意\\\\,我们要感恩父母,感恩老师,感恩政府感恩党。

总之,感恩被改造成是\\\\饮水思源\\\\的传统孝文化,然后是服从,然后是生命之间的不平等。

比如,我们要\\\\尊重\\\\领导,领导要\\\\关心\\\\百姓。

领导是根,我们是绿叶,我们要感恩领导呀。

这其实就是愚民教育。

强调的是人身依附关系:孩子依附父母,学生依附老师,百姓依附政府。

其实是一种对个体价值的否定。

可是,没有绿叶,根的价值在哪里?没有绿叶,人参怎么成精?绿叶与根,本来就是一个整体,何以剥离成主次、上下?何以分为施者与受者? 教育本该\\\\无痕\\\\。

教育要使孩子进入生命的\\\\自然状态\\\\。

\\\\孩子懂得的一切\\\\都是一种自然,而不要让他感受自己\\\\与众不同\\\\,感到自己懂得了什么。

其实,在婴幼儿阶段,是绿叶对根的情意还是根对绿叶的情意孩子就处于\\\\自然无痕\\\\状态,一个三岁的孩子不会认为他自己懂得了什么而对另一个孩子趾高气扬。

但人长大后,就会把自己与周围的人进行比较从而脱离童心。

现在流行的\\\\赏识教育\\\\强化了这种比较。

孩子越来越明白自己懂得的东西是外界给予的,而不是与生俱来。

为什么?正是\\\\绿叶对根的情意\\\\的教育的结果。

这种教育歪曲人际关系以及学习目的,不是从孩子内在的心灵力量上去寻求突破,以至社会出现变态的竞争观念。

教育无痕好还是教育有痕好?一只蚂蚁,把小蚂蚁养育,有没有教育小蚂蚁懂得感恩,老蚂蚁是不是知道自己的\\\\付出\\\\,要求小蚂蚁要有绿叶对根的情意? 如果以后我自己身为父母,绝对不认同我对孩子的养育教育是\\\\根对绿叶的情意\\\\,绝不会让孩子去懂得\\\\绿叶对根的情意\\\\。

我觉得这一切都是自然的本身。

我们需要感恩吗?当然需要。

但是,感恩是教育的结果,而不是教育的内容。

简单评价:这本集子中的一些文章据说出自作家或者编者之手,而并不是真正的高考作文,这篇是比较典型的。

一个18岁的年轻人如果不是特意为此题琢磨个把月,不会把这个教育问题剖析得如此独到,特别是结尾,给我的感觉就两个字--精辟。

我们不妨都思考一下这个文题要从哪个角度下笔,写些什么。

第三篇《2007年辽宁卷:我能》 有这样一段由成功人士代言的广告语:\\\\人生如登山,往上走,即使一小步,也有新高度--我能

\\\\请联系你的感受和认识,以\\\\我能\\\\为题,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,文体不限。

我能 我能我能些什么?家长需要我考清华,我能一定不办到;家长让我读电大,我能一定办到。

究其能否,无乎能也不能,不能也能也。

看着作文题目《我能》,不仅思量长久,无法下笔。

究其然,实在是想不出能与不能之区别。

邻居阿哥,去年东北大学会计学毕业,随后在一家县级市寿险公司做业务员。

当初他是我们这栋楼的骄傲,何其能也?当时老妈甚是羡慕,问我能否也像阿哥一样,给全家带来骄傲和光荣。

我答曰:\\\\能不能需另当别论,说我能也许我就能,但要看我能不能考上;说我不能也许不能,但不能考上并不代表我考不上。

\\\\如今看阿哥回来做保险业务员,我真想替他说,当初不那么能耐考东大,如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家\\\\串门\\\\拉保险了,说不准早干几年凭资格,还能弄个主管或经理干干。

看三国想孔明。

当年刘备三顾茅庐,孔明自诩治天下,我能行;七擒七纵孟获,实属技高能干;排练空城计,实属胆大能装;临死不忘毒死司马老儿,实属能骗怨鬼。

孔明者,实属能人也。

可火烧连营七百里,他未能赶上;派马谡守街亭,他未能周全;六出祁山北伐魏,他未能夙愿;魏延脑后有\\\\反骨\\\\,他未能自制妒心。

孔明者,也属非能人也。

能者多得:能吃、能玩、能闹、能花钱,我都能,终因\\\\银根\\\\紧缩而不能,非我不能也,乃钱少而不能也,因此未能能者多得;能者多劳:老爸能忙、能累、能吃苦,无非月薪500块,非他不能也,乃权小而不能也,因此终究能者多劳;能者多上:姐夫能干、能忍、能文笔,可惜只做小科员,非他不能也,乃无人无势而不能也,因此未必能者多上;能者多福:姨父高中文化当镇长,能说、能捞、能富家,无奈也得蹲大墙,非不能也,乃他太能也,因此未能能者多福;能者多妻:二叔能赚、能骗、能女人,儿女一群老婆一大帮,最后破产无人管,非他不能也,乃他能过也,因此未必能者多妻。

综上所述,能与不能,真是不能一语定论。

马克思说得对,能与不能,是对立统一关系,是历史的范畴,今天我不能考上大学,不等于我明天不是亿万富翁;我今天考上名牌大学,不等于明天我就是时代骄子。

还是老师说得对,说自己能的人,就是骄傲自满,必然骄兵必败

还有奶奶说得对,谁说自己能,必将出头檩子先烂。

更有女朋友说得对:你还说能?裤兜比脸都干净,还吹

如此道来,何必说我能,能的时候也要说不能为妙,不能的时候,更不能说我能才好。

因此,看到今天的作文题目《我能》,我实在有些犹豫,真的为老师能出这样的题目而感到不能理解,并且替老师尴尬。

但我相信,虽然我不能写出一篇题目叫做《我能》的优秀作文,但我能为今后几年的高考作文提供几个像样的考试题目:《我能你也能》2008年;《能不能都能》2009年;《你不能,我让你能》2010年;《能了不白能》2011年;《能了也白能》2012年;《能痛了,也能》2013年;《终于能大了》2014年;《能坏了,谁能》2015年;《怕了,我不能了》2016年;《终于能下来了》2017年;《谁爱能谁能》2018年;《我能不能不能》2019年;《我坚决不能》2020年。

写到此处,我真的为我能写完这篇《我能》文章叫好。

我真的太能了。

简单评价:一个脑残的题目,一篇脑残的作文,不明白命题的真正用意是什么,看得我也抽了。

第四篇《天津卷:我说九零后》 以\\\\我说九零后\\\\为话题,文体不限(诗歌除外),800字左右。

我说九零后 九十一,九十二,九十三,九十四,九十五,九十六,九十七,九十八,九十九,一百,一百零一,一百零二,一百零三,一百零四,一百零五,一百零六,一百零七,一百零八,一百零九,一百一十,一百一十一,一百一十二,一百一十三,一百一十四,一百一十五,一百一十六,一百一十七,一百一十八,一百一十九,一百二十,一百二十一,一百二十二,一百二十三,一百二十四,一百二十五,一百二十六,一百二十七,一百二十八,一百二十九,一百三十,一百三十一,一百三十二,一百三十三,一百三十四,一百三十五,一百三十六,一百三十七,一百三十八,一百三十九,一百四十,一百四十一,一百四十二,一百四十三,一百四十四,一百四十五,一百四十六,一百四十七,一百四十八,一百四十九,一百五十,一百五十一,一百五十二,一百五十三,一百五十四,一百五十五,一百五十六,一百五十七,一百五十八,一百五十九,一百六十,一百六十一,一百六十二,一百六十三,一百六十四,一百六十五,一百六十六,一百六十七,一百六十八,一百六十九,一百七十,一百七十一,一百七十二,一百七十三,一百七十四,一百七十五,一百七十六,一百七十七,一百七十八,一百七十九,一百八十,一百八十一,一百八十二,一百八十三,一百八十四,一百八十五,一百八十六,一百八十七,一百八十八,一百八十九,一百九十,一百九十一,一百九十二,一百九十三,一百九十四,一百九十五,一百九十六,一百九十七,一百九十八,一百九十九,二百,二百零一,二百零二,二百零三,二百零四,二百零五,二百零六,二百零七,二百零八,二百零九,二百一十,二百一十一,二百一十二,二百一十三,二百一十四,二百一十五,二百一十六,二百一十七,二百一十八,二百一十九,二百二十,二百二十一,二百二十二,二百二十三,二百二十四,二百二十五,二百二十六,二百二十七,二百二十八,二百二十九,二百三十,二百三十一,二百三十二,二百三十三,二百三十四,二百三十五,二百三十六,二百三十七,二百三十八,二百三十九,二百四十,二百四十一,二百四十二,二百四十三,二百四十四,二百四十五,二百四十六,二百四十七,二百四十八,二百四十九… 简单评价:全篇无一处错误和漏洞,更挑不出任何错别字,但是我相信再叛逆的学生也不会在这种场合恶搞至此。

尽管文章是假,而如果真有这么一篇《九零后》的文章出炉,又该给个什么分呢?高考作文的评价指挥棒太多,据说今年的作文中,是不允许出现网络新字、新词的,比如只要出现\\\\给力\\\\这个词就算错别字了,那为什么还要用\\\\九零后\\\\这个词为题呢? 作文本来是要抒发自己的真实情感的,但为了应对考试而写,那就不免出现商业味道了。

是不是我们教孩子们只会写大话、写空话、写官话、写假话唯独不会写实话呢;孩子们学会包装、学会作伪、学会套用,就是没学会\\\\发自肺腑\\\\呢?其实我们自己又何尝不是,常常为了\\\\写\\\\而写,为了\\\\写\\\\而言不由衷,为了\\\\写\\\\而循规蹈矩,尤其是各种计划、总结、汇报,颠来倒去不过那几句,缺少了自己的真实想法。

国家总督学顾问陶西平先生说:别让我们的孩子从作文开始,第一次说谎…  〔零分作文其实不简单读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

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