此时无为胜有读后感
《管理新论无为管理学》，对现代社会管理中的无为管理艺术作了详尽的介绍和论述，该书以丰富的理论，生动详实的案例，精辟独到的语言，深深地吸引了读者。
尤其是无为管理与素质教育理论结合而产生的无为教育艺术，使我深受启迪，如同为我的教育和班级工作点亮了一盏明灯。
一(无为管理理论内容高科技时代、信息时代、改革开放的时代，使人们的社会生活观念、生活方式发生了广泛、深刻的变化。
现代社会管理的发展趋势是:给人以更多的尊重、更大的自主，同时要求人有更高的自觉、更严的自律。
无为管理这个概念的诞生，具有突破性的意义，它是我国古代传统文化中无为思想体系与现代管理科学体系在一定历史条件与机缘下水到渠成的融合，是一门青出于蓝而胜于蓝的崭新的管理学科。
,,, (一)(无为管理的核心理论 现代管理学认为，管理的职能就是控制。
因此，现代管理学无法理解什么是无为，它只能主张有为。
西方学者翻译《老子》，通常把无为译成non action(无所作为)或者inactivity(不活动)。
他们一直都很奇怪，无所作为怎么能达成管理的绩效呢, 来源于中国古老文化的无为而治，属于道家主张的无为管理，推崇无为而无不为的管理方式。
老子所谓无为并不是要求管理者消极观望或无所作为，而是应该效法道在化育万物中的作为:看似无为，实质上无所不为。
这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的1\\\/4页自然方式展开，其依据为人法地，地法天，天法道，道法自然。
除此之外，无为管理最形象的概括是治大国，若烹小鲜。
这句话包含了两层意思:一是治，指管理者要积极进行管理，而不是不管理;二是要求管理者尽量减少管理活动，就像烹饪小鱼一样，翻动多了，小鱼就会烂。
西汉初年道家思想经过改造应用到社会管理活动中，结果取得了很大的成功。
道家的无为管理实质上是把人的社会性减少到最低限度，通过恢复人的自然属性的方式来达到理想的管理效果。
(二)(无为管理的哲学基础 无为管理艺术是中国传统文化中的无为思想与现代管理学中主导、主体理论的结合无与有，主导与主体各是一对对立的哲学范畴。
从哲学基础上来认识无为管理艺术，首先要正确认识无。
老子指明:无，名天地之始:有，名万物之母，两者同出而异名。
天下万物生于有，有生于无。
显然，老子阐明的无，不是什么都没有，无是潜在的有，有是显现的无。
无和有是事物
此时无为胜有读后感
《管理新论无为管理学》，对现代社会管理中的无为管理艺术作了详尽的介绍和论述，该书以丰富的理论，生动详实的案例，精辟独到的语言，深深地吸引了读者。
尤其是无为管理与素质教育理论结合而产生的无为教育艺术，使我深受启迪，如同为我的教育和班级工作点亮了一盏明灯。
一(无为管理理论内容高科技时代、信息时代、改革开放的时代，使人们的社会生活观念、生活方式发生了广泛、深刻的变化。
现代社会管理的发展趋势是:给人以更多的尊重、更大的自主，同时要求人有更高的自觉、更严的自律。
无为管理这个概念的诞生，具有突破性的意义，它是我国古代传统文化中无为思想体系与现代管理科学体系在一定历史条件与机缘下水到渠成的融合，是一门青出于蓝而胜于蓝的崭新的管理学科。
,,, (一)(无为管理的核心理论 现代管理学认为，管理的职能就是控制。
因此，现代管理学无法理解什么是无为，它只能主张有为。
西方学者翻译《老子》，通常把无为译成non action(无所作为)或者inactivity(不活动)。
他们一直都很奇怪，无所作为怎么能达成管理的绩效呢, 来源于中国古老文化的无为而治，属于道家主张的无为管理，推崇无为而无不为的管理方式。
老子所谓无为并不是要求管理者消极观望或无所作为，而是应该效法道在化育万物中的作为:看似无为，实质上无所不为。
这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的1\\\/4页自然方式展开，其依据为人法地，地法天，天法道，道法自然。
除此之外，无为管理最形象的概括是治大国，若烹小鲜。
这句话包含了两层意思:一是治，指管理者要积极进行管理，而不是不管理;二是要求管理者尽量减少管理活动，就像烹饪小鱼一样，翻动多了，小鱼就会烂。
西汉初年道家思想经过改造应用到社会管理活动中，结果取得了很大的成功。
道家的无为管理实质上是把人的社会性减少到最低限度，通过恢复人的自然属性的方式来达到理想的管理效果。
(二)(无为管理的哲学基础 无为管理艺术是中国传统文化中的无为思想与现代管理学中主导、主体理论的结合无与有，主导与主体各是一对对立的哲学范畴。
从哲学基础上来认识无为管理艺术，首先要正确认识无。
老子指明:无，名天地之始:有，名万物之母，两者同出而异名。
天下万物生于有，有生于无。
显然，老子阐明的无，不是什么都没有，无是潜在的有，有是显现的无。
无和有是事物
无为胜有为，怎样理解
“无为胜有为”源自春秋末期老子提出的道家基本思想主张之一“无为而治”。
“无为”主要有两层意思：一是顺从天地，尊重，不妄为，不恣意行事；二是“无不为”，即在尊从自然规律的前提下更高境界的无所不为、大为，用哲学的话说，就是进入一种自由的境界，自然实现“无为而治”、“无为而无不为”、“为无为，则无不治”。
无为胜有为，怎样理解
“无为胜有为”源自春秋末期老子提出的道家基本思想主张之一“无为而治”。
“无为”主要有两层意思：一是顺从天地，尊重，不妄为，不恣意行事；二是“无不为”，即在尊从自然规律的前提下更高境界的无所不为、大为，用哲学的话说，就是进入一种自由的境界，自然实现“无为而治”、“无为而无不为”、“为无为，则无不治”。
“求真未必真，无为胜有为。
”是什么意思
有没有出处
求真未必真，无为胜有为 这句话在小说盗天中出现过.原在佛教经书中不用求真，唯须无为.....“真”者，“知觉”也
但是非觅而能得其体（本质），故不可觅“知觉”，所觅者，皆“相”也
也不可灭“知觉”，“知觉”灭不掉，可灭即非真
觅，灭者，有为也，妄上加妄也
不可刻意逐“相”，也不可刻意遣“相”
恐落入有为
故知，种种有为法，非究竟之法；故说：一切有为法，如梦幻泡影....唯“无为”是究竟法
也就是 你无论多努力,那都是后天的事,可事实上,上天已经把这些事注定好了.
无为胜有为辩论赛
无为胜有为辩论赛
没懂你是想问什么，但是无为胜有本书作者从直解和心解两个角度对老子的《道德经》进行了新的探讨和解读，对老子无为而治的思想给出了全新的诠释。
求将夜 等级从低到高...
无为之治，就是这么说的，不进行约束
什么是无为做人胜有为
一身化三心：如何化
哪三心
三心映三义：哪三义
无为胜有为：谁说的，出自何处经典
无心即无为:只听过“空无所空，无无亦无”，所谓无心，为何又要化三心
连老子也只是说出“清静无为”，“为无为，则无不为”之类的话，很好奇，所谓无心又是种怎样的无为
