慈禧传记读后感800字，其实是历史作业啦
这里有她生平。
参考一下
谢谢大家了 光绪传读后感1000字以上吧
没读过，给你发下写读后感的技巧吧一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
求一篇中国近代名人传记的读后感，2000字左右
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中国的历史舞台上，涌现出许多了不起的人物，些是帝 有一些是诗人，有一些是民族英雄，还有一些是宦官奸佞…...每个人的思想不同。
我最喜欢的历史人物是中国的第一个皇帝——秦始皇。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚书坑儒，遏制了思想，摧残了文化。
但是这些过错与他的成就相比较，这些过错根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之气一统天下，用自己的聪明才智建造了长城，造福后人，我要学习他的创新精神。
晚上的浩浩荡荡童话读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.
慈禧都听什么戏
慈禧爱好戏曲受咸丰皇帝影响很深，当年咸丰逃难到热河时还随身带着戏班子。
慈禧后来以太后身份掌权后，对看戏听曲更是入迷，比当年的咸丰帝有过之而无不及，对于当时的情况，清人沈宗畴在其笔记中记述甚详： 自慈禧柄政，乃大度其例。
一月之中，传演至数次之多，并自编小梨园一部于内教坊。
慈禧观戏处，名阅是楼，在养心殿右，距慈禧寝宫约数十步。
……戏台方式不甚大，而极华丽，是为宫内之小戏台。
戏目慈禧自定，命内监传内务府人员，然后以黄纸大书口传懿旨，演某某戏，分粘之前后台。
每一出上，必先有内务府司员二人，朝冠补服，自幕后出，分立台左右，谓之带戏，出止随下。
所演多文戏，如《捉放曹》、《定军山》、《红鸾禧》之类。
演毕，内务府照例犒赏。
其尤负盛名各伶，则慈禧另赏以内帑，多寡无定额。
各伶皆至台前谢恩讫，始由内务府人员领之出宫。
慈禧对听戏很舍得投资，重修颐和园后，她在园里新建了德和园戏楼。
“德和”出自《左传》：“君子听之以平其心，心平德和。
”意思是君子听了美好的音乐，就会心平气和，从而达到道德高尚的境界慈禧大约也是取这个意思。
德和园是一个四进院落，占地面积3800多平方米，由大戏楼、扮戏楼、颐乐殿、看戏廊等建筑组成。
德和园的主体建筑大戏楼造型奇特，分福、禄、寿三层，戏台的顶板有天井，台底有地井，用来表现戏剧中神仙从天而降、雪花从天上飘下来、鬼怪从地下钻出、地下喷水等场面。
关于这个戏台的具体构造，著名文博专家朱家溍在其《故宫退食录》中说：“这三层戏台的最上层叫福台，中层叫禄台，下层叫寿台。
寿台是使用率最大的一层。
……寿台天花板上有三个天井，在个别戏中的个别场，可从天井口辘轳架系下一些东西到寿台上。
寿台台板有五个地井，井口盖板可以掀开，下去都可以通往后台，实际上是地下室，并非五口真的水井。
地下室内地面上还有一口真的水井，上面也盖着板，是为了扩大共鸣作用的。
地下室内有绞盘，个别戏的个别场子，角色或物可从五个地井口升上寿台。
” 对于德和园大戏台的使用方法也是众说纷纭，有人说演员要从三层台上翻跟头下到第一层，也有人说扮演神仙的要从天井下来，扮演妖精要从地井爬上来，戏台的上、下场门留给扮演人的艺人出入。
后来朱家溍为此专门咨询过曾为慈禧演出的名伶杨小楼，杨小楼听了哈哈大笑，断然否认：“根本没这回事
” 据清宫史料记载，从德和园大戏楼建成到慈禧去世，共上演过几百出不同的剧目，慈禧在这里看戏多达260多场次。
慈禧看戏的地方是戏台正对面的颐乐殿，由后妃、格格、福晋等女眷陪同；看戏廊是王公大臣看戏的地方，光绪皇帝也在看戏廊上陪看。
慈禧一生最爱看的戏就是《连营寨》，这是一出武戏，讲的是《三国演义》里刘备讨伐东吴的一段故事，由“火烧联营”和“刘备托孤”组成。
据清宫《升平署档案》记载，光绪三十四年（1908年）六月十八日，《连营寨》在德和园大戏楼首演，谭鑫培饰刘备，杨小楼扮演赵子龙。
为了达到更好的效果，慈禧太后特派人到江南置办了全新的行头，包括桌围、椅披、台帐，蜀军将士所穿的箭衣、开氅、坎肩，还有赵子龙的黑字方纛旗、八面斜囊旗、八面飞虎旗，这些崭新的行头黑白分明，煞是醒目，当然价格自然也是不菲。
慈禧的戏瘾 清宫内有一个专门管理演戏事宜的机构叫升平署，常年养着御用戏班子，专为宫廷演出。
慈禧当政时期，升平署的演职人员大都是宫内的太监，慈禧本人也常常参与曲目的编排，有时甚至还会粉墨登场，自娱自乐一番。
德龄公主在《清宫二年记》中回忆当时的情景说：“这出戏（指《蟠桃会》）从头到尾我都感兴趣，因为他们演得非常巧妙而逼真。
当我知道这戏完全是太监演的时候，我更加惊异不止，想不到太监竟有这样的才能。
太后说布景都是太监画的，种种设计都是依太后的主张。
这里的戏不是像中国普通戏院里那样，而是依着情节分成好几幕，太后虽没有到过外国，但有不少地方却设计得和外国的剧情相仿，这使我暗暗惊奇。
太后喜欢看宗教书籍和神鬼故事，并且常常把它们编成剧本，亲自排演。
对于这一点，太后自己觉得是一件值得骄傲的事。
” 晚年后的慈禧经常召唤一些名伶入宫演出，这些艺人被称为“内廷供奉”，待遇优厚，备受慈禧的恩宠。
据一些清人笔记记载，慈禧最喜欢的内廷供奉是老生演员谭鑫培，其演唱抑扬顿挫，宛转缠绵，韵味十足，他的《捉放曹》、《击鼓骂曹》、《武家坡》、《桑园会》、《四郎探母》等戏，也都是慈禧爱看的剧目。
有一个大家耳熟能详的故事，说谭鑫培得了重病，奄奄一息，很长时间没能进宫演戏，慈禧生气了：“这谭鑫培怎么回事
就算病好不了，不能当差，也该进来请个安啊
”谭鑫培只好让儿子背着进宫请安，慈禧对他说：“我不许你死，等病好了好好当差，我还要听你的戏呢。
”还赏了宫里的名贵药物给谭服用。
说来奇怪，慈禧下令谭鑫培“不许死”之后，谭鑫培竟然不久就痊愈了。
为了报答慈禧的“救命之恩”，谭鑫培上演了全本的《四郎探母》，据当时听戏的人说，这是谭一生中唱得最有味的一次。
由于慈禧的宠爱，谭鑫培在京城名声鹊起，一些王公贵族也争相逢迎，甚至以“谭贝勒”相称。
一次，谭鑫培在庆亲王奕劻府上唱堂会，王爷笑问谭：“谭老板今天能不能唱个双出
”谭鑫培开玩笑说：“好啊，哪个大臣给我磕个头，我就唱。
”据说奕劻面露难色，这时，素有“旗下才子”之称的内阁大学士那桐走到谭鑫培面前，双膝跪地，恭恭敬敬的磕了个头说：“请谭老板赏脸。
”那桐此举不但让主客皆惊，就连谭鑫培也是目瞪口呆，最后自然是唱了双出。
对于自己喜欢的演员，慈禧太后一般都很宽容。
武生杨小楼进宫演出，一不小心将戏台角上的檀香木架子撞倒了，惊驾在当时可是死罪，杨小楼顿时吓出了一头冷汗。
但令杨小楼万万没有料到的是，慈禧不仅没有责怪，还叫着他的小名问：“三元，今儿是怎么了
”杨小楼回道：“今天唱了四出《挑滑车》，实在撑不住了。
”最后慈禧赏了20两银子，嘱咐他回家好好休息。
名丑刘赶三也是慈禧喜欢的伶人，有一次他看见慈禧在台下端坐看戏，光绪在一旁侍立，便现场发挥说：“我这假皇帝还有个座，真皇帝只能在一边站着。
”慈禧听了哈哈一笑，忙让光绪坐下。
由于刘赶三每次都能逗得慈禧高兴，所以慈禧还特许他紫禁城骑驴，这种礼遇十分罕见，连一些元老大臣都得不到，由此也可看出慈禧太后对戏曲的偏爱。
老佛爷听戏忌讳多 慈禧太后听戏时有许多忌讳和规矩，当时给她唱戏的伶人对此都非常清楚。
慈禧属羊，看戏时最忌讳提到“羊”字，不但戏名里不能有“羊”，如果戏词有也得改。
比如《玉堂春》里有一句：“苏三此去好有一比，好比那羊入虎口有去无还。
”为了避开“羊”字，只得改唱：“好比那鱼儿落网有去无还。
”谭鑫培曾进宫给慈禧太后唱戏贺寿，慈禧点了一出《战太平》，其中有句唱词是“大将难免阵上亡”。
因为是慈禧的生日，“死”、“亡”之类的字眼不吉利，谭鑫培将原词改成了“大将临阵也风光”。
慈禧太后听了非常高兴，马上下令犒赏。
由于经常接触戏曲和伶人，慈禧的艺术鉴赏水平也非常高，她对演员的要求更是严格，咬字、唱腔、身段、穿戴甚至龙套站位都有严格的标准，称得上是个内行，“通天教主”王瑶卿曾经说过：“西太后听戏精，挑眼挑的很服人。
”慈禧对听过的戏都非常熟悉，有时戏往往演到一半，就会有太监出来传旨：“某人某句唱错。
”因此艺人们进宫演出都很小心，生怕出错。
慈禧宠爱的老生谭鑫培有次出错，慈禧大为不满，命他唱丑角扮演猪八戒，最终谭鑫培插科打浑，博得了慈禧欢心，总算没受重责。
慈禧太后经常请一些官员陪着看戏，宫里叫作“赏戏”。
但这些官员必须跪在戏台下的平地上看戏，夏天烈日当头，冬天寒风刺骨，本属荣耀的“赏戏”成了人见人怕的苦差事。
太监们瞅准了这是个进财的好门路，于是便给官员们送茶送水送鼻烟，有的还送鸦片，当然不是白忙活，据说有的官员陪着太后看了几天戏，银子就花了好几万。
我心中的梁启超读后感
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
恭亲王奕欣到底能不能干
他在历史上的作为大吗
为什么他连慈禧也斗不过
也没法子说清楚能不能干~评价一个历史人物最重要还是看他对所处时代的重要性，就这一点而言，奕?是晚清很重要的人物。
斗不过慈禧的原因自然很多，最重要的还是至高皇权的压制。
