阅读下面的《孟子》选段。
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（6分）淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与
”孟子曰：“礼也。
”曰：
成语解释【名称】授亲【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn【解释】授：；受：接受；亲：亲触。
古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。
万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。
（只有这种对感情的理解和解释，历经两千年到现在依然传承下来，并为现代人所接受）【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。
”编辑本段起源《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民
’孟子曰：‘礼也。
’”授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
“男女授受不亲，礼也。
” 具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。
《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。
嫂叔不通向，......外言不入于梱，内言不出于梱。
女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。
姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。
”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。
男治外事，女治内事。
男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。
男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。
男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。
女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。
铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。
”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。
自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。
” 以及后来的明汤显祖《牡丹亭》中，已经将自由恋爱完全束缚，清曹雪芹《红楼梦》中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美酒奈何天
”被宝钗抓到话柄，更是说明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。
“男女授受不亲，礼也，嫂溺，援之以手，权也，”出自哪里
出自《孟子·离娄上》上的一段话： 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与
” 孟子曰：“礼也。
” 曰：“嫂溺，则援之以手乎
” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。
”礼是古代治国的纲纪，是人人必须遵守的；男女授受不亲，是古礼中极重要的一条。
然而当嫂子掉入水中有生命危险时，孟子说，应该“援之以手”，伸手援救嫂子。
孟子解释说，男女授受不亲，是礼；嫂溺援之以手，是权。
这里提出了中国传统文化中的一个重要的思想，权变思想。
权变，就是变通。
礼的规定，只能是针对一般情况，而世事复杂，总有许多预料不到的情况发生，因而必须有变通；没有变通是行不通的。
用现代语言来说，原则性必须与灵活性相结合。
像男女授受不亲这样的重大原则，在特殊情况下也可以变通，体现出传统思想现实和灵活的一面。
“男女授受不亲”最初指的是什么
B.男女间肢体不能相碰\ C.男女不能发生爱情\ 查看答题历史回答正确
“男女授受不亲”语出《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与
’孟子曰：‘礼也。
’曰：‘嫂溺，则援之以手乎
’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。
’”授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
\ “男女授受不亲”是封建礼教一贯坚持的教条。
这个规矩在孟子时代已经出现了，可是孟子对此采取了灵活的态度。
有个叫淳于髠的人问孟子：既然是男女授受不亲，那么如果嫂子掉在水里快淹死了，该怎么办
孟子回答说，如果眼看嫂子要淹死了而不救，这真是豺狼了。
男女授受不亲，这是“礼”；嫂溺而援之以手，这是 “权”，两者都是需要的。
这就是说，孟子虽然也主张“男女授受不亲”，可是也认为在特殊情况下可以变通，这和后世的那种“饿死事小，失节事大”截然不同。
男女授授不亲是什么意思
【名称】男女授受不亲 【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn 【解释】授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
