<思维改变人生>读后感800字
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。
所以，读起来有点费劲。
尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。
当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。
或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。
在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。
在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。
或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢
在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。
在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。
僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。
有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。
激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。
改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。
智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。
” 物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。
思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。
它给我们提供快乐和幸福。
如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。
为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。
改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。
当然，至少我们能够更了解生活的意义。
“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。
碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。
“我思，故我在”。
脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。
单耳得单声，双耳得立体声。
单视为平图，左右同视则为立体图。
左右人脑，各司逻辑和形象。
大脑是思想时代的核心资源。
文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。
盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。
机械设计，必备三视图。
汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。
反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。
边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。
尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。
“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。
” 我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。
新旧思维究竟如何取舍，不破不立。
那么我们便需要思考，宁静以致远。
静坐观心，而真妄毕现。
真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。
在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。
这样才有利于我们做出正确的决定。
我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。
了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。
知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。
冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。
思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。
知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。
知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。
思维自由，取决于维度和疆域。
有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。
精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。
思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。
精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。
自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。
天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。
儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。
西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。
象形文字如画，滋养幼童智商。
创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。
梦想成真靠逻辑。
“大胆设想，小心求证”。
石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。
” 真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。
我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。
科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。
给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。
这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。
我们少有科创的精神。
所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。
不仅如此。
而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。
我们需要改变思维。
四大名著读后感1000字左右
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
<思维改变人生>读后感800字
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。
所以，读起来有点费劲。
尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。
当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。
或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。
在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。
在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。
或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢
在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。
在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。
僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。
有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。
激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。
改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。
智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。
” 物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。
思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。
它给我们提供快乐和幸福。
如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。
为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。
改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。
当然，至少我们能够更了解生活的意义。
“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。
碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。
“我思，故我在”。
脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。
单耳得单声，双耳得立体声。
单视为平图，左右同视则为立体图。
左右人脑，各司逻辑和形象。
大脑是思想时代的核心资源。
文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。
盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。
机械设计，必备三视图。
汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。
反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。
边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。
尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。
“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。
” 我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。
新旧思维究竟如何取舍，不破不立。
那么我们便需要思考，宁静以致远。
静坐观心，而真妄毕现。
真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。
在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。
这样才有利于我们做出正确的决定。
我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。
了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。
知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。
冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。
思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。
知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。
知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。
思维自由，取决于维度和疆域。
有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。
精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。
思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。
精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。
自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。
天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。
儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。
西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。
象形文字如画，滋养幼童智商。
创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。
梦想成真靠逻辑。
“大胆设想，小心求证”。
石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。
” 真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。
我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。
科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。
给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。
这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。
我们少有科创的精神。
所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。
不仅如此。
而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。
我们需要改变思维。
结合自己的学习谈谈如何培养创造性思维
创造性思维是人类的高级心理活动。
创造性思维是政治家、教育家、科学家、艺术家等各种出类拔萃的人才所必须具备的基本素质。
心理学认为：创造思维是指思维不仅能提示客观事物的本质及内在联系，而且能在此基础上产生新颖的、具有社会价值的前所未有的思维成果。
\ 创造性思维是在一般思维的基础上发展起来的，它是后天培养与训练的结果。
卓别林为此说过一句耐人寻味的话：“和拉提琴或弹钢琴相似，思考也是需要每天练习的。
”因此，我们可以运用心理上创造性思维能力是人的一种智力因素和非智力因素相综合的高级能力。
它受一定的社会情景所制约，由志向、动机和意志力所左右，又受到文化科学知识的影响，是人的高层次的思维活动。
\ 第一、激发求知兴趣养创造性思维能力。
\ 兴趣是人的一种带有趋向性的心理特征。
一个人当他对某种事物发生兴趣时，他就会主动地、积极地、执着地去探索。
如果学生对某一学科发生兴趣，那么，无论是面对复杂的学习内容，还是紧张的课外作业，他总是会兴致勃勃，全神贯注，废寝忘食地去研究，探索，表现出强烈的求知欲望和探索精神，可见兴趣和探索、成功有着必然的联系。
创造性思维能力的培养应从激发学生的认识兴趣为前提。
\ 认识，是客观现实的反映，认识本身就是一个激发兴趣的过程。
能否发挥认识的积极性和主动性，在很大程度上要依赖兴趣作向导。
如果教学只是“照本宣科”、“知识搬家”就不能激发学生的认识兴趣；而一味迎合学生的口味，随意猎奇，也不是一种科学的态度。
因此，首要的问题是，教师要把学生当成认识的主人，充分发挥他们在认识过程中的主体作用，一般来说教师要千方百计把认识的对象和任务，从学生的间接需要变成直接需要，形成强烈的内部动机，去引起兴趣，教师可根据教学内容的特点，把抽象的概念、深奥的原理，展现为生动活泼的事实或现象；也可把他们带到大自然中去，社会生活中去，引导他们观察自然的、社会的种种现象，发现认识对象与别的事物的差异，找出它的特征，及其运动、变化的状态，从中受到启发，产生好奇心，才可能带着愉快的、高涨的情绪，克服一切困难，执着地去分析，去比较、去实验，去研究，去掌握认识对象的发展规律，展现智慧和才干，这种通过自己的智力活动，去发现认识对象的奥秘，是激发兴趣最根本的源泉。
\ 为了激发学生的认识兴趣，教师必须酷爱自己所教的学科，并努力从事发现，研究、探索，使之成为自己的兴趣中心。
教师有了这样的兴趣中心，才能从挖掘教材资源上，从组织教学形式上，从选择教学方法上多下功夫，使自己的教学艺术达到引人入胜，欲罢不能的境地，从而更有效地去激发学生的认识兴趣，而教师心灵中的兴趣也将直接影响学生的情绪，促使其认识兴趣的高涨。
从某种意义上说，认识兴趣比认识的结果更为重要，有了浓厚的认识兴趣，才能有高水平的认识效果，有了浓厚的认识兴趣，学生的精神生活才会丰富，思维才会灵活，多变，这就为创造性思维能力的培养敞开了大门。
\ 第二、开拓知识领域，培养创造性思维能力。
\ 兴趣是创造性思维的入门，不等于有了兴趣，就有了创造性思维能力。
创造性思维能力的培养，是以丰富的知识为基础，我国古人说过：“博观而约取，厚积而薄发 ”。
这就是说，只有广见博识，才能取其精华；只有积累丰厚，才能用得巧妙。
这种取其精华，用得巧妙的过程，必须经由一个创造性思维活动的过程。
而知识广博和深厚，又为这种创造性思维活动奠定了良好的知识基础。
\ 创造性思维，往往靠有关事物的启示，触发联想，从而实现认识上的飞跃，那么，开拓学生知识领域，使学生有了广博的知识，就便于发现各种知识之间的联系，受到启示，触发联想，产生迁移和连结，形成新的观点，新的理论，达到认识上新的飞跃。
\ 开拓学生的知识面，是培养其创造性思维的重要途径。
开拓学生知识领域，必须建立在牢固的基础知识和基本技能上。
因此，在教学中，我努力为学生构建自主、合作、探究学习的平台，开掘创造性思维潜能，多方位培养学生积累知识的能力，让学生能腾出更多的时间到课外去涉取知识。
\ 第三、鼓励探索求异，培养创造性思维能力。
\ 广博的知识只是形成创造性思维能力的必要条件，而知识转化为创造性思维能力，是一个复杂的过程。
它常常需要多种思维形式的综合运用。
而求异思维则是其中最重要的一种思维形式。
求异思维指的是一个问题，从不同的方向，甚至相反的方向，去探求不同答案的思维过程和方法。
任何发现和发明，任何科学理论的创立，首先是建立在求异思维的基础上的，没有“求异”，无所谓“创新”。
的“自我调解”，有意识地从几个方面培养自己的创造性思维。
\ （1）展开“幻想”的翅膀\ 心理学家认为，人脑有四个功能部位：一是以外部世界接受感觉的感受区；二是将这些感觉收集整理起来的贮存区；三是评价收到的新信息的判断区；四是按新的方式将旧信息结合起来的想象区。
只善于运用贮存区和判断区的功能，而不善于运用想象区功能的人就不善于创新。
据心理学家研究，一般人只用了想象区的15%，其余的还处于“冬眠”状态。
开垦这块处女地就要从培养幻想入手。
\ 想象力是人类运用储存在大脑中的信息进行综合分析、推断和设想的思维能力。
在思维过程中，如果没有想象的参与，思考就发生困难。
特别是创造想象，它是由思维调节的。
\ 爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
”爱因斯坦的“狭义相对论”就是从他幼时幻想人跟着光线跑，并能努力赶上它开始的。
世界上第一架飞机，就是从人们幻想造出飞鸟的翅膀而开始的。
幻想不仅能引导我们发现新的事物，而且还能激发我们作出新的努力，探索，去进行创造性劳动。
\ 青年人爱幻想，要珍惜自己的这一宝贵财富。
幻想是构成创造性想象的准备阶段，今天还在你幻想中的东西，明天就可能出现在你创造性的构思中。
\ （2）培养发散思维\ 所谓发散思维，是指倘若一个问题可能有多种答案，那就以这个问题为中心，思考的方向往外散发，找出适当的答案越多越好，而不是只找一个正确的答案。
人在这种思维中，可左冲右突，在所适合的各种答案中充分表现出思维的创造性成分。
1979年诺贝尔物理学奖金获得者、美国科学家格拉肖说：“涉猎多方面的学问可以开阔思路……对世界或人类社会的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思维。
”比如我们思考“砖头有多少种用途”。
我们至少有以下各式各样的答案：造房子、砌院墙、铺路、刹住停在斜坡的车辆、作锤子、压纸头、代尺划线、垫东西、搏斗的武器……如此等等。
\ （3）发展直觉思维\ 所谓直觉思维是指不经过一步一步分析而突如其来的领悟或理解。
很多心理学家认为它是创造性思维活跃的一种表现，它即是发明创造的先导，也是百思不解之后突然获得的硕果，在创造发明的过程中具有重要的地位。
物理学上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬间，发现澡缸边缘溢出的水的体积跟他自己身体入水部分的体积一样大，从而悟出了著名的比重定律。
又如，达尔文在观察到植物幼苗的顶端向太阳照射的方向弯曲现象时，就想到了它是幼苗的顶端因含有某种物质，在光照下跑向背光一侧的缘故。
但在他有生之年未能证明这是一种什么物质。
后来经过许多科学的反复研究，终于在1933年找到了这种物质植物生长素。
\ 直觉思维在学习过程中，有时表现为提出怪问题，有时表现为大胆的猜想，有时表现为一种应急性的回答，有时表现为解决一个问题，设想出多种新奇的方法、方案等等。
为了培养我们的创造性思维，当这些想象纷至沓来的时候，可千万别怠慢了他们。
青年人感觉敏锐，记忆力好，想象极其活跃，在学习和工作中，在发现和解决问题时，可能会出现突如其来的新想法、新观念，要及时捕捉这种创造性思维的产物，要善于发展自己的直觉思维。
\ （4）培养思维的流畅性、灵活性和独创性\ 流畅性、灵活性、独创性是创造力的三个因素。
流畅性是针对刺激能很流畅地作出反应的能力。
灵活性是指随机应变的能力。
独创性是指对刺激作出不寻常的反应，具有新奇的成分。
这三性是建筑在广泛的知识的基础之上的。
60年代美国心理学家曾采用所谓急骤的联想或暴风雨式的联想的方法来训练大学生们思维的流畅性。
训练时，要求学生像夏天的暴风雨一样，迅速地抛出一些观念，不容迟疑，也不要考试质量的好坏，或数量的多少，评价在结束后进行。
速度愈快表示愈流畅，讲得越多表示流畅性越高。
这种自由联想与迅速反应的训练，对于思维，无论是质量，还是流畅性，都有很大的帮助，可促进创造思维的发展。
\ （5）培养强烈的求知欲\ 古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都说过，哲学的起源乃是人类对自然界和人类自己所有存在的惊奇。
他们认为：积极的创造性思维，往往是在人们感到“惊奇’时，在情感上燃烧起来对这个问题追根究底的强烈的探索兴趣时开始的。
因此要激发自己创造性学习的欲望，首先就必须使自己具有强烈的求知欲。
而人的欲求感总是在需要的基础上产生的。
没有精神上的需要，就没有求知欲。
要有意识地为自己出难题，或者去“啃”前人遗留下的不解之迷，激发自己的求知欲。
青年人的求知欲最强，然而，若不加以有意识地转移地发展智力，追求到科学上去，就会自然萎缩。
求知欲会促使人去探索科学，去进行创造性思维，而只有在探索过程中，才会不断地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永为活水。
一个人，只有当他对学习的心理状态，总处于“跃跃欲试”阶段的时候，他才能使自己的学习过程变成一个积极主动“上下求索”的过程。
这样的学习，就不仅能获得现有的知识和技能，而且还能进一步探索未知的新境界，发现未掌握的新知识，甚至创造前所未有的新见解、新事物。
求一篇1500字的军事理论读后感
军事思想读后感 军事思想的内容主要包括人民战争思想， 人民军队思想， 人民战争的战略战术思 想。
在人民战争思想方面和人民军队方面。
很明显， 所谓的人民战争即这是人民主导的战争 同样是为了人民的战争， 那么， 其军事思想的出发点和落脚点自然而然地落到了人民二字上。
在中国， 农民占了全国人口的百分之八十以上， 这个庞大的基数和军事思想中所定义的战争 的性质就在一定程度上奠定了雄厚的群众基础。
只要战争未完， 只要人民群众的利益得到保 证，就不断有人民群众投身于战争的大潮，因为大家都在为了各自的利益而战，并不是白白 牺牲而毫无回报。
再者，敌人的攻城略地，一般以大城市作为目标，若强行在敌人的眼皮底 下聚集力量倒并不是见容易的事， 在这点上， 中国的农村城市分布及群众力量的分布与前者 刚好吻合。
因此，以农村作为根据地是无异议的。
我最感到钦佩的是人民战争的战略战术思想， 在我这个不懂军事理论的人面前， 倒不是 因为它的战略部署有多么具有中国特色，我只是觉得，它是适合中国人思考问题的方式的。
中国人通常是谨慎和懂得量力而行的， 不如西方人经常出现的脑充血的热情。
在面对一切颇 为重要的事情面前，中国人的应对方式一般都是积极准备，详细部署，一个可能出现的问题 附上多个具有可行性的解决方案，灵活变换方式，有最坏的打算。
以上几条在军事思 想的战略战术思想里都有充分体现，如基本思想，第一条，第六条等。
至于第七条，不怕牺 牲勇敢作战则是中国人骨子里的英雄主义色彩的体现。
中国是一个崇尚英雄的国度， 一脉相 承的义无反顾已经深深扎根在每个人心里， 它是每一场 “人民战争” 能得以持续的重要保证。
另外，第二条，以歼灭敌人有生力量作为作战的主要目标，不以保守或夺取城市和地 方为主要目标，城市和地方的夺取或保守是大量歼灭敌人有生力量的结果。
其实，无 论是谨慎而行还是其他，我觉得都是来源于一种中庸。
歼灭敌人有生力量，夺取城市 和地方，这两条是可以实现并存的，但所需要付出的代价则更是双倍的。
选择前者， 把后者最为胜利的附属品， 增加了胜利所带来的额外成就感， 起到了一定的鼓舞作用。
军事理论本就是由人从生活实践中抽象出来的，只有符合了正常思维的才是能落 实到实战中的，能够被接受的，这是一种来源于血脉里的认同，并不是靠单纯思想灌输能够 比拟的。
王赛 10034017 军事理论课感想 在上军事理论课之前，我对军事方面的事真的一无所知。
但学完军事理论之后，我懂 得了一些国防和军事知识，也认识了许多高新的军事武器，并感受到了历史赋予我们大学生保卫祖国，建设国家的神圣使命和职责。
在学习过程中，我看到了原来世界并不是我想象中的那么和平，那么稳定。
除了说为了 反恐，各个国家都为了在众多国家中争得一席之位，不断地训练军队，研制高新军事技术， 以期增强本国的军事。
我国虽然在中国共产党的领导下，国防重新得到振兴，提高了军队建设中的技术含量， 但目前还面临着许多威胁。
首先，在过去的一个世纪中，我国边境的战火从未真正熄灭过。
其次，局部战争是和平危机的主要根源。
现在世界面临着五大危机分别是：联合国危机、多 极格局危机、发展中国家面临战争危机、世界面临军备竞赛危机，核危机。
再次，多元化的 安全威胁，主要包括：主权安全、综合安全、合作安全。
最后特殊的地缘环境对我国安全的 影响和挑战：日本军国主义的复活，我们的陆地边界争议区和海上边界争议区，还有谈不来 打不成拖不起的三难选择。
因此，我们必须得进一步地增强我国的军事实力。
首先，要有完善的军事理论。
其次，要有先进的武器。
随着时代的发展，武器里面的科技含量越来越高它对战争结局 的影响也越来越大。
在今年的几场战争中，如海湾战争，美空袭南联盟，美占领伊拉克，军 事武器甚至起到了决定性的作用。
尤其是电子对抗技术，卫星定位系统，精确制导技术，这 些可以蒙蔽敌人的眼睛，便于自己的大规模作战的技术，正发挥着越来越大的作用。
虽然经 过了几代人的不懈努力，我们中国的武器装备取得了实质性的发展，但是我们也应该看到， 我们还与美，欧等发达国家存在一定的差距。
在卫星监察，电子对抗，航空母舰，制导反导 等方面的差距，如果发生战争，这将会给我们带来很不利的影响。
所以，我认为我们国家， 应该在新式武器的研发上，加大力度，加大投入，重点发展。
这在国防威慑上，将起到非常 有利的影响。
最后，是精锐部队。
随着科技的发展，现代化技术在军事领域的应用越来越广泛，大多 数战争所依靠的不再仅仅是人的数量，而是人的素质。
精妙高超的军事作战思想，需要人去 运用，去创造；先进灵巧的新式武器，需要人去研发，去使用。
作为大学生的我们，很有必 要去学习更多的军事知识，而不只是一味地沉迷于生活的享受。
在现实社会中， 国家利益是不断发展变化的， 但其基本方面仍然是生存需求与发展需求。
而中华民族的伟大复兴正面临着前所未有的机遇和挑战， 一个民族的生存需要每一个人的努 力，一个民族的发展需要每一个奉献，当今世界并不太平，少数国家对我们采取了一贯的敌 对态度了，革命的战火并没有熄灭，他在新的时期以新的形式在燃烧，没有危机意识的民族 必将灭亡
我开始思考作为社会中的一个人，我应该怎样对自己的国家负责．让我不仅 认识到自己对自己， 或父母， 朋友的价值， 更认识到自己对社会和国家的价值． 在 这个过程中，我了解了些中国国防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解 了一些军事思想，懂得了一些世界军事力量和战争，使自己的目光更加高远．深刻的感受到历史赋予我们大学生保卫祖国，建设国家的神圣使命和职责。
1500字左右作文，题目为《对学前教育的看法与感受》
不要特别专业的，像高二高三这样的水准就行
还
通过这学期对创新思的学习，感触非常深刻。
我了解新思维不仅仅教会我们解决问题的方法，我觉得要的是，我知道了如何去思考、发现问题这样一个过程。
只有当你了解了这个过程，并不断的反复去训练，你才有可能真正领悟到创新思维的神奇，真正获取灵感。
因此不得不说，创新思维这种科学的思维方法，在我们生活中有着何等重要地位。
下面我就来谈谈关于学习了这么多有关创新思维方法的具体感受。
首先什么是创新思维呢：就是指一切能提出新颖的思维成果的非习惯性思维，即凡是没有有效的方法可供直接应用、不存在确定规则的思维活动，都属于创造性思维。
在这门课上，时东兵老师进行了教学创新，经常让同学自己选取不同的思维方法上台演讲，我们学到了各种创新思维的方法及根据不同的实践需要作出有效的选择，减少思维活动的盲目性，提高了思维的效率和成功率。
在课堂上，时东兵老师运用生动的案例，并启发引导同学们提出许多有趣的思考题，锻炼了我们的思维能力。
时老师分析的创造性思维的几种策略，其目的就是帮助我们突破思维定势。
因为，我们在遇到问题时，总是喜欢习惯性地思考，跟着经验走。
例如：“狗凭着嗅觉找食物”它只知道要沿着有食物的方向，这样一个逻辑思维才能获取食物，却不知有时要接近目标，反而得远离目标的道理。
还有“直线与曲线插空”我们要想知道这两组字母的不同，我们总是喜欢沿着习惯性思维，去找这些字母的内在逻辑，就是不知道从它们的外形去寻找不同点。
突破思维定势也就是要突破设置在你面前的一堵墙，从而寻找到解决问题的新路径、新方法。
例如：1，如何将鸡蛋立起，仅仅是哥伦布解题时的一种方法吗
2，杯子里装着空气，为何很多人看不见
3，给你一盒图钉几根火柴一支蜡烛，你怎样用最简单的方法，将蜡烛固定在门上
在解决诸如此类的问题时，因为，我们都处在思维定势当中，导致要么解不了题，要么找不到简便有效的方法。
举第3题来说，我们通常都会想到是将蜡烛的蜡滴在门上，然后把蜡烛粘上去等等，但却忽略了图钉盒的潜在功能，就是改变它的容器功能，而拓展它的支撑用途，这样小小的突破，就可以轻而易举地用图钉把图钉盒固定在门上，然后直接将蜡烛放进去。
我们常常把自己给限定在某个狭小的领域，个人在知觉上受到问题情景中经验功能的局限，而不能发现其可能的或潜在的功能，以致于不能解决问题。
讲一个关于想象力的例子：任意给你一组词好比 火 水 鱼 虾，问你这些东西内在的关系，或者说你怎么把它们联系在一起，其实火与水是对比联想，水与鱼是相似联想，鱼与虾又是接近联想，很多东西并不是靠逻辑推理出来的，而只有当我们去大胆想象，通过各种联想去寻找各种解决问题的途径和方法，而不是只靠逻辑思维这一种方法。
也许这就是我们为什么学习创新思维，这种不同于一般逻辑思维科学方法的原因吧。
曾有一项调查：员工中最缺乏的是什么
百分之九十九的领导者的答案是缺乏创造性思维。
二十一世纪拥有知识和信息的越来越多，这就意味着知识和信息量的价值正在呈下降趋势，而相反拥有创造力和想象力的人，价值正在上升，爱因斯坦有句名言“ 想象力比知识更重要”。
很多企业再雇佣员工的时候，领导者会用这个测试去察看候选人的创造力和想象力，你能用砖做什么。
在企业中较量的不是知识和信息，因为你能获得这些，别人也可以获得，真正较量的企业中灵活的创造力。
或许在没突破思维定势没有学创新思维时，我们一般只能想到它能用来修房子，其实它还有很多种用途。
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可是我们很少注重思维方法的学习，遇到问题也没有选择行之有效的思维方法来指导自己，思维技能的训练也只有上课才有真正练到。
如何去突破思维定势， 跳出逻辑箱突破那堵墙， 想出更有效更简便的办法， 加强我们的想象力，通过各种联想去寻找出解决问题的新路径新方法呢，因此我们就不得不加强对创新思维的学习。
在灵感思维中我们了，一个青年工从他女朋友穿得紧身裙上得到灵感，设计出可口可乐的瓶身。
如今满街遍地是看得人们眼花缭乱的广告，那我们何不做“广告门”，这样岂不是大大增加广告的暴光率吗。
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如果是为了好看，也可以做“水帘门”，即新颖又好看且增加店面的档次。
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当一张书桌只能一个人做，但这时有同学想一起加入，或是家教老师得做旁边，为何不发明一个可以向四周延伸开来的分散折叠式书桌呢。
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它既可以一个人用 也可以四 五个人一起用 多好呢
你能想象一条船和一个降落伞结合起来是什么
答案是： 带降落伞的船。
也许听起来很好笑，但它已经被发明并应用在实际生活中了，目的就是为了节省船的耗油量。
当今社会领导者一方面要求员工大胆创新，另一方面却没给员工足够的思考空间和时间，更多企业甚至鼓励员工加班加点，让员工疲惫不堪，认为工作时间的延长自然会做出更大的贡献，其实这样只会让员工的创造力下降，一个疲劳的人哪有精力去“灵机一动”
有一个公式：创造力=人×（信息+知识），所以我们要重视创造性思维的开发，同时，我们更应加强在生活中对创新思维的应用。
求读共产党宣言观后感，要求1000字到1500字。
《共产党宣言》读后感1000字1500字 一觉醒来马列理论传欧传亚传世界，三生有幸镰刀斧子救人救国救中华
——题记 怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。
我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。
这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。
在书中，句句发人深省且深入问题重点。
马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。
马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。
不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。
马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。
所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。
并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。
这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。
马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。
资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。
这是一种严谨客观的学术态度。
故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。
”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。
”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
”……这些都成为我印象深刻的经典语句。
通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。
资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。
资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。
然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。
这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。
在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。
随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
163年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊；163年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以科学发展观的先进思想，迎接着世界变局的挑战…… 从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。
90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；90年与时俱进，以同志、同志、江泽民同志、胡锦涛同志为核心的党的四代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。
站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天
在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。
这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到思想、从理论到“三个代表”再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。
开拓，才有出路；创新，才能发展。
创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。
在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的指引下，只要按照胡锦涛同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。
虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。
经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。
阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。
不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。
当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。
我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。
有问题可以追问我；如果对我的回答还满意请随手采纳下啊
谢谢楼主：
