《骆驼祥子》读后感
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骆驼祥子读书笔记每一章 骆驼祥子读书笔记每一章 第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功，他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。
开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。
祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的*拉去充军，车也就这么不明不白的没了。
祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个骆驼的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。
透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。
祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的
骆驼祥子三四章读后感
祥子的与众不同，让我深深感觉到他的可爱，在一个纷乱的社会中，在一个底层的群体里，有一个梦想，并努力地坚持着，是多么难能可贵的一件事。
祥子是有思想的，他梦想着在自己的车前奔跑，而在租赁别人的车时，感到自己“像被人家抽着转的陀螺，没有自己”，这也是他自尊的体现。
祥子脸上可爱的精神，祥子心中无尽的梦想和主意，都让人不禁发自内心地深爱这个质朴的人物，跟着他的人生一起起伏，跟着他的心理一起徘徊，跟着他的话语一起感受。
读者总会希望自己喜爱的人物越来越好，希望他风雨漂泊，舟叶能济。
骆驼祥子 朝花夕拾 钢铁是怎样炼成的 的个人读后感
骆驼祥子反应了底层小人物内心的挣扎，反应了社会的黑暗。
个人力量的微小，像祥子这样仅靠自己就想过上幸福的生活是不可能实现的。
作品也包含着老舍对祥子的同情，祥子的堕落并不完全是他个人原因，也有社会因素把他一步一步推向深渊。
骆驼祥子小马老马的原文摘抄，要多的
解 读 老 马剧本、台词、人物我以为演员是在以不同的身份在进行这项工作。
一种是以读者的身份，关注剧本的时代、人物的命运和命运、剧情的发展和结局，从中有所感悟和启迪。
一种是以二度创作者的身份，更多地关注剧本的具体时代，调动生活积累，挖掘文学剧本中所提供的造成人物思想行为变化的每一点信息，更深刻地探索和理解人物如何行为的种种心理变化依据，在脑海里形成较准确地人物轮廓，以便在创作工作中更细腻地展示人物的性格和行为细节。
我以读者的身份，阅读小说《骆驼祥子》，特别是剧本有关老马的台词的时候，感受到老马的两次出场有着宿命式的消极乐观、看破红尘到愤懑、无奈的变化。
他这种对社会认识局限性导致的消极乐观和无为的希望，不会推动社会产生翻天覆地的变化，虽看破红尘，但最终也只是消极愤懑而已。
结合他经历过的那个改朝换代、动荡不堪的时代背景、生活环境、人生经历和他为人处事的思维逻辑以及他对社会、对人、对当时军阀混战含混不清的认识，虽然反帝反封建、反军阀混战的北伐战争已开始，但对在战争中失去儿子的老马来说，并没有在思想认识上产生本质的变化。
这与他的生活处境有关，与他的文化有关，与他有生以来受封建思想的制约有关。
那么，他必定还是那个时代的被压迫者，而不是主动让那个社会产生变化的抗争者或者说参与者。
老马的台词让我们读者强烈地感受到他们生活的那个社会必须彻底改变，穷人才能过上好日子。
但是老马们确是逗没法儿，没法儿地，只能是逗盼着吧，盼着吧地地听天由命。
作为演员读剧本，是要在二度创作的工作过程中把握人物命运的结局，更重要的工作是寻找人物思想、行为的缘由。
读剧本，不仅要读自己的台词，更要读全剧，特别是对手的台词。
在此过程中调动的生活积累和思想、文化、历史等方面的素养，对人物进行深层次的分析和了解，从而解决人物如何思想、如何生活、如何接人待物等等的具体细节，使自己所创造的人物接近那个年代、那个阶层、那个环境里生活的人的思想和行为，创造出有思想、有性格的鲜明的人物形象来。
演员要创造人物则必须要了解那个年代的政治背景、经济背景、军事背景、人文背景等多方面的情况，从中细细体会、感受人物在当时北京的生活状态、思维方式、认识能力。
这些工作很重要，不可不做，做就要做细。
人物头一次出场很重要，戏不多的人物出场就更重要。
因为，你要让观众在很短的时间里被你吸引住。
于是之老师的逗老马地的出场十分精彩，多少文章至今还在赞颂那一瞬间。
多年前我跟过《骆驼祥子》的演出，当时做道具管理工作。
看着于是之老师的出场，让我感觉到了冷，看着他的表演让我感觉到了老北京车夫的机智、礼节、要强、善良和慈祥，让我产生了很多的联想，不由地为他激动，为他揪心，产生同情。
让你不得不认真看、仔细听，关心他的命运。
可是，老马如何迈好出场走向观众的第一步看如何说好说准第一句话呢看演员创造工作要从人物的根本入手，逐步解决逗心里要有地的诸多细节问题。
人物：老马。
职业：人力车夫。
籍贯：北平。
年龄：七十一岁（虚岁）。
生于公元1856年，清末咸丰年间，农历丙辰年的正月，属龙的。
家庭现有成员：孙子小马儿，职业：帮助老马推车，俗话儿逗搡车地的。
年龄：十三岁（周岁11岁），小马儿生于1915年，农历乙卯年腊月，属猴的。
老马在民国四年，近六十岁的时候有的这个宝贝孙子，老来得孙，是掌上明珠。
经历造就人的思想和行为老马知道自己的身份地位，他周围生活着的是一帮穷亲戚、穷街坊、穷哥们儿，家家都在天天价苦熬苦奔。
穷人不像富人哪样过惯了舒心的日子，遇见什么不顺心的事情就受不了、过不去，他的好日子也许就是吃饱饭，能养家糊口。
那甭管吃多大苦受多大累，就是心里和身子骨不愿意也没法儿。
糟心受气的事儿多了也就显得平常淡然，不会在记忆中停留多久，而哪天多挣了几个大子儿，谁谁帮了自己一把，那会让他高兴好些个日子，甚至永远不会忘记。
老马年轻的时候是个心眼儿好、爱就手帮助旁人的热儿。
他救过人，这些在他看来是应当的，不图别人什么回报。
爱帮助人的热心肠儿一般不会轻易张嘴求人，给人家添麻烦。
见人说好话，逢人道吉祥。
不哭丧着脸见人，见什么人说什么话儿，讨听话儿的主儿一个欢喜，这是老北京人的礼数。
老马是车夫。
逗拉座儿地，受巡警的气儿，受坐车人的支使，是忍气吞声的营生，伺候人的活儿。
虽说车夫不是要饭的，是卖力气挣饭的营生。
可以想象人拉着人跑上几里、十几里、几十里的路是个什么滋味儿，这途中的苦和累，只有拉车的人自个儿只知道。
到了地儿还得陪着笑脸儿伺候坐车的下来，谢谢人家的逗赏地，所以要说低三下四地求人儿，讨坐车的主儿一个高兴，目的不就是能多挣俩钱儿吗。
老马是一生都在往好里奔的人。
老马属于哪类车夫看我们来看当时拉洋车人群的构成：有专吃这口饭的工人，有没本钱做生意的，有找不着活儿干的城市贫民，冬天，泥瓦匠、农闲的农民等也有一部分人进城来拉车。
拉车的人常说：逗洋车上马路，没辙呀。
地就是说人穷得没辙了，实在找不着活儿干，才敢干这一行。
这行当是迈进去了就不容易出来。
清早，俩眼一睁什么都没有，不出去卖力气逗挣蹦去地，就得一家子挨饿。
拉车就是为了挣钱养家糊口，大多数有家室的车夫挣得那点儿嚼榖儿，交了逗车份儿地以后，基本上是逗当日光地。
最苦难的就是人老了，或身子骨有病了，拉不动了的车夫，家里有十来岁小孩儿的，就得去帮着大人推车。
老马就是这样的。
车夫分三类：拉逗牌儿车地的——这类车一般蹲饭店、外国使馆。
拉这类车的车夫，人说有逗俩舌头地，懂点儿洋文，收入较多。
拉包月的——拉宅门儿。
车夫每月有固定收入。
走散车的——逗蹲车口儿地，一般在热闹口洋车集中等活儿地方按顺序排队逗爬活儿地。
漫天要价，就地还钱，侃价儿。
收入不固定。
还有一车二夫的散车，一般在小路口儿等座儿。
坐这种车的人一般也是没什么有钱的主儿。
车夫收入最差。
可见，老马——人老车破，还拉扯着十几岁的孙子，爷儿俩起早贪黑地逗挣为地也填不饱肚子。
天有多冷看老舍先生的小说和导演梅阡先生改编的剧本中是这样描述的：逗天真冷。
空中浮着些灰沙，风似乎是在地上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。
------四下里散发着寒气，车辙上有几条冻裂的长缝子，土色灰白，和冰一样凉，一样坚硬地。
剧本里小顺子说：逗屁眼儿都快冻裂了地，逗多冷的天儿呀，迎风吹的人是喘不过气儿来，顺风脚都沾不着地地。
再看从外面进来的老马：逗脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红，红得好像要落下来的果子。
惨白的头发在一顶破毡帽下杂乱的髭髭着；眉上、短须上，都挂着冰珠地。
小说里老马进门儿的一瞬间大家对冷气儿的感觉：逗大家正说得热闹中间，门忽然开了，进来一股冷气。
大家都几乎怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。
------‘快着点吧，别给点儿热气都给放了’地。
从上述描述中我们可以感受这一天的寒冷。
感受老马和小马儿在这风雪之夜当中是怎么挣为的状态。
老马为什么进人和车厂子来看在风雪交加的夜晚，风烛残年的老车夫拉着辆破车溜溜转悠了一天，可也没张罗上什么座儿，仅有的一口窝窝头也紧着给了与他相依为命的小孙子充饥了，他实在是撑不住了。
他心里清楚如果拉了去后门桥的活儿，即便是挣扎到了后门桥，也很难挣为回来，说不定一个跟头栽在雪地上就成了逗倒卧地，那可就完了。
他挣扎着，为了小马儿他得保住自己个儿性命。
再往家里奔的道儿上，大雪寒风冻僵了他的身体，实在是迈不动步儿了，正一抬头看见了老人和车厂子。
人有脸，树有皮。
要是往常他不会轻易的进来，老马是有尊严老头儿。
可是今儿个他实在是挣为不动了，他要进去暖和、暖和，缓口气儿，要不就可能是这风雪夜里的逗倒卧地了。
老马是怎么逗磨烦地进门儿的看一位身无御寒衣、家无隔夜粮的老人在外奔波了一天，拖着就要冻成僵尸的躯体行动起来一定是艰难而又缓慢的。
老马的进门一定要真实地反映客观环境。
他艰难地拉开屋门，风把他吹了进来，他弓着腰费劲地顶开那厚重的门帘，在帘子后面转身关好屋门（在寒冷的环境里随手关门是人的意识和生理的自然反应），此时，老马几乎用尽了仅存的最后一点点儿气力，再转身钻出门帘，顺手掖好门帘，扶着什么颤颤巍巍地往里蹭着。
让屋里的人觉得他是在故意地逗磨烦地。
老马进屋以后的状态和感觉老马在风雪中溜溜转悠了一天加半宿，肚子里没食，心里发慌，双腿直打软儿，大腿拖着冻得已失去了知觉、麻木的双脚慢慢地蹭进来，他急忙用手撑着门框才勉强地站稳了。
老马不论多饿、心多发慌、身子多冷多哆嗦，他都尽量掩饰，尽力地撑着，但实际上是控制不住的。
一阵阵地哆嗦、上牙打下牙、腿打软儿，想笑得灿烂点儿，但在那张饱经风霜且已麻木的脸上的笑不一定会很好看。
虽说屋子里不是很亮，但比起外头漆黑的当街上来那已然是很亮了，他感觉到了光亮，眯着眼睛适应这屋内的光亮，同时，他也感觉到了屋内的温暖。
这温暖扑面而开，刺激他的脸颊、他的鼻腔、他的双手，他深深地吸着这暖人的热气儿，随着这暖气儿流进身体，慢慢地抬起头直起点儿了腰板儿，模模糊糊地感觉这一屋子的人。
一暗一明、一冷一热，对眼睛、对鼻子和嗓子眼儿的刺激，使他不由地眯起双眼逗咳咳地地咳着，听见有人在问话。
老马为什么说逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的。
------这鬼天儿，真冷。
地看老马来这儿的目的很明确，就是逗想暖和、暖和，缓口气儿。
地可是当虎妞儿问逗你有什么事儿呀地看他却极力地把逗笑地堆在冻得麻木的饱经风霜（这也要靠化妆来创造处理）的脸上，掩饰着身心的极大痛苦，堆着笑回答逗没什么事儿，我就是来望望我老掌柜的地。
特意强调逗我地，是想把逗关系地套近乎点儿，可这瞬间看到了虎妞的态度，产生了思想变化，是祥子搀扶他的大手让他瞬间有了求助的对象，看着祥子说逗这鬼天儿，真叫个冷地。
这短短的台词既道出了老马的心理变化，也交待了人物关系，又给了演员表演的天地。
他不直接说逗事儿地的原因，我想原因如下：他是老北京，懂礼儿，也是个逗可有个心眼儿地的老车夫。
进来就求人家主儿给口水喝、要烤烤火，他也不好这么张嘴。
串门儿讲些客套话儿，这是老北京人的礼数。
何况他是抽不冷子到老掌柜这儿来，碰头话儿必须得让屋子的主人听着高兴。
再加上老马是个爱白话的人，进屋之前他在门外也许琢磨着跟老掌柜叙叙旧，或跟屋里的车夫们东拉拉西扯扯，人家还不让碗儿热乎水喝，这么着也许就能够支撑过来了。
这是其一。
其二。
老马是靠拉车为生的车夫，我们在体验生活中了解到；凡是干拉车这行儿的，有着普遍的共性，就是能吃苦，能忍受屈辱和痛苦，能最大程度地讨坐车人的高兴。
他得看着人家的眉眼高低说话办事。
其三。
老马是要脸面、求生欲望强烈、人又要强的主儿，一定不会是要一个跟头倒卧在别人屋里给人家添逗堵地来了。
虽说实际上他心里的强烈愿望是要来这里取暖来的，但是面儿上得让主人和车夫们觉得他是来看望他们来了。
所以，老马非常关注说话对象的态度，没直截了当地说来这儿的目的，而支支吾吾地说：逗没什么事地，接着又似乎很逗真诚地地，笑着说：逗就是来望望我老掌柜的地，而后，看到虎妞的不冷不热，又感到祥子关切的行动，才自然地顺出真话：逗这鬼天儿，真冷啊地。
前面谈了对老马的一些浅浅的感受。
如为什么还在拉车看为什么要到这里来看等等。
这里还要想象一下老马的体格状况。
老马的身子骨老马到了这岁数本不该拉车了，可七十一岁了还拉着车绕世界去奔去，可见老马要强的个性，逗宁可跑车跑死，也不要饭要死地。
要拉车，除了前面的一些感受以外，我感觉：老马的身子骨和腿脚，还没有到抬不起腿、迈不动步的地步。
剧本里也没有赋予老马这病那病的提示。
而台词中却有：逗当初我身子骨好地，逗只有当中间这段儿，年轻力壮，不怕饥饱劳碌地，可不可以试着想一想，他当初也曾经有过像大顺、二强子等经常在街上飚车的身子骨和风光劲儿，也曾经有过逗混得仿佛像个人儿似的地的时候。
人到了这岁数，又有那么多的苦难经历，腿脚肯定是不如当初年轻力壮的时候。
但除了老寒腿这种职业病外，走路一定是没有大问题。
要是一步一步地蹭着地皮挪步，再有什么精气神儿支撑着，也不可能出来逗奔地命了。
岁数、饥饿、寒冷加重了老马的步伐逗慢吞吞地，可还是能一步一步迈得出去的。
步子里有他的尊严，他的脸面，有他不愿倒下去的要强劲儿，有他不愿刻意招别人同情的自尊心。
逗晕地是客观环境造成的，晕的现象也反映了客观现实。
演员要真实地完成这个动作，揭示剧本情节和人物的内涵。
我们知道自觉揭示人物自身的矛盾，不仅可以使人物形象鲜明，也能使人物形象内涵变得深刻。
这个逗晕地太重要了。
老马的到来是屋里的车友们没想到的，他的逗慢吞吞地把寒气都放进来了，也显然引起屋里人的逗不快地。
后来晕倒在屋地上他也没想到，他一定也不愿意那样。
他不是为了晕倒而来的，一定不是! 逗晕地一下子把老马与屋里的所有人的距离拉近了，人物关系由陌生和不快，迅速变成为老马着急和同情。
骆驼祥子的语句摘抄啊 还有对摘抄的点评或感想啊~~~急用.
1、祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。
有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。
穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。
遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。
脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。
可是，连作这点事，他也不算个好手。
他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。
他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。
和个老人，小孩，甚于至妇女，他也会去争竞。
他不肯吃一点亏。
2、 对虎姑娘，他觉得有点羞愧。
可是事儿既出于她的引诱，况且他又不想贪图她的金钱，他以为从此和她一刀两断也就没有什么十分对不住人的地方了。
他所不放心的倒是刘四爷拿着他的那点钱。
马上去要，恐怕老头子多心。
从此不再去见他们父女，也许虎姑娘一怒，对老头子说几句坏话，而把那点钱“炸了酱”①。
还继续着托老头子给存钱吧，一到人和厂就得碰上她，又怪难以为情。
他想不出妥当的办法，越没办法也就越不放心。
3、不错，高妈的确有办法：自从她守了寡，她就把月间所能剩下的一点钱放出去，一块也是一笔，两块也是一笔，放给作仆人的，当二三等巡警的，和作小买卖的，利钱至少是三分。
这些人时常为一块钱急得红着眼转磨，就是有人借给他们一块而当两块算，他们也得伸手接着。
除了这样，钱就不会教他们看见；他们所看见的钱上有毒，接过来便会抽干他们的血，但是他们还得接着。
凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来；生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的。
高妈，在她丈夫活着的时候，就曾经受着这个毒。
她的丈夫喝醉来找她，非有一块钱不能打发；没有，他就在宅门外醉闹；她没办法，不管多大的利息也得马上借到这块钱。
由这种经验，她学来这种方法，并不是想报复，而是拿它当作合理的，几乎是救急的慈善事。
有急等用钱的，有愿意借出去的，周瑜打黄盖，愿打愿挨
4、她也劝祥子把钱放出去，完全出于善意，假若他愿意的话，她可以帮他的忙：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子
放出去呢，钱就会下钱
没错儿，咱们的眼睛是干什么的
瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰。
当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去
一句话，他的差事得搁下，敢
打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新①
将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗
你听我的，准保没错
” 5、《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
