玉径胜庭出处是哪里
出自网友太极游翁所作的赋《澄城职教中心赋》（看格式特点应属于骚体赋）：县城北端，猝起苍黄。
崖窑村口，一校轩昂。
古徵形胜，渭北上庠。
是为澄城职教中心之所在也。
斯校，地处幽沟僻壑之畔，坐落北关中学之旁。
是处，龙脉苍苍，浩气荡荡：前有质朴之校门，拥抱朝阳；背依神韵之厚土，荟萃书香；其比邻岳楼之雄秀，旷怡景况；传承精进之禅风，盛世气象。
夫职教中心，钟灵毓秀，聚日月山川之俊美；得天独厚，集东西南北之物华。
古柏苍崖，镶嵌自然成趣；玉径胜庭，布局巧夺天工。
明楼亮厦，绿茵翠盖鸟鸣。
盛誉远播，蜚声渭北，省长视察，姜君信真。
更有甚者，因“集思而广益，擘划世纪鸿猷；破难以攻坚，开拓万里鹏程”，故省长闻讯亲临，乃程**东
农业状元，扎根六里四乡；果树状元，遍游八村十庄，西农专家教授，更是亮景乡邦。
办学模式，自信举步而高昂；专业模式，迎春桃李而芬芳；教学模式，耕耘浇灌而名扬。
庠序之旧貌，今在何方
美哉前景
职教普教，互通融合，架起立交桥云；新校区，青山、楼影，鹤翔、莺鸣，曲桥、湖韵；春华、秋实，荷洁、桂馨，竹骨、梅神。
三尺讲台，笑奉春华；一头乌丝，忍染秋云。
造山乡之才俊，育古徵之贤英。
教海拼搏，蹈浪奋勇前行；文山开拓，运篆革故鼎新。
喜教学之相长，叹异彩之纷呈。
厚德博学，励志笃行；滋兰润蕙，瑞草如茵。
乡老频伸大拇指，同仁敬佩精气神。
万千子弟，负笈而来；梦圆职教，学有所期。
扬帆以竞黄河，河到尽头我为岸；引吭而歌泰山，山登极顶天下低。
春光蝉鸟悦，潭影寒暑移。
广收博览，好学深思；各行各业，尽尔驱驰。
乱曰：看眼下，济济园丁同挥雨，莘莘学子步芳尘。
栽培桃李铺锦锈，造就群星振乾坤。
望将来，职教校舍貌新莹，方长乔迁玉宇成。
志壮心红齐奋力，福荫桑梓奏凯声。
附注：玉胜，是汉语词汇，出自《山海经·西山经》，意思是玉制的发饰。
《山海经·西山经》“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”晋郭璞注：“胜，玉胜也。
”《南齐书·皇后传·高昭刘皇后》：“后母桓氏梦吞玉胜生后。
”南朝梁刘孝威《赋得香出衣》：“香樱麝带缝金缕，琼花玉胜缀珠徽。
”胜的性质和用料，历代有别。
一般而言，胜的造型以圆形为中心，上下有作梯形的两翼，圆形有孔，两胜以”枝连接，分别固定在簪钗之首，并从左右两侧对插入髻中。
根据材料、纹饰和造型的不同，有华胜、玉胜、金胜、方胜、人胜、春胜、宝胜、罗胜、方番胜、彩胜等多种类别。
”（管彦波《中国头饰文化》内蒙古大学出版社2006年12月第一版）
光绪年间的地契有收藏价值吗
能值多少钱
你好，这个有一定的收藏价值。
关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。
值不值得收藏
它自有物质、精神两方面的意义。
一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着、审美趣味的变化而变化。
而整体上呈上升趋势。
以书画为例，的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。
至于古代的书画，，其涨幅就更大了。
在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。
相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。
在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。
明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如父子、家族，兄弟以及等等。
这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。
尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。
如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。
每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。
它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。
它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。
收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
至于估价，通过几张图片或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。
所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。
（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）
