求阿成《赵一曼女士》读后感600字左右
阿成 千叶警官命令松本英雄等六人，从路边的田地中包抄合围，用手枪逼迫着，将他们逮捕。
赵一曼女士淡淡地笑了。
①选自《人民文学》1995年第5期。
哈尔滨市的伪市立医院，如今仍是医院。
不过，的确是有些破旧了，在太平岁月，看上去却像一家战时医院。
我并不经常去那里，偶尔去那里，诚实地说，是为了巴结在那里住院的领导，目的是在心理上获得一种安全感。
——有时候，突然莫名其妙地有了一种不安全感。
有时候，则是出于情义，去探望在那里治病的好朋友。
小人物的生活，大抵是如此的吧。
后来，得知赵一曼女士在日伪统治时期曾在这里住过院，我便翻阅了有关她的一些资料。
赵一曼女士住的这家医院，是一座欧式建筑(可能是巴洛克式吧)。
她住在一病区。
哈尔滨这座优雅的城市里，欧式建筑是很多的，几乎随处可见。
在冬季，这座别致的城市经常下着很美丽的大雪，纷纷扬扬，漫天飘舞，蔚为壮观。
你会看到白色的雪在这座城市里无处不在。
在落雪的日子里，听一听巴赫的《意大利协奏曲》，或者莫扎特的《第九钢琴协奏曲》，是这座城市普通市民的一种很好的享受。
三四十年代的哈尔滨，侨居着许多外国人。
据统计，这里的侨民多达三十多个国家十几万人。
这些众多国家的侨居者，在这座城市里充当着各种角色，商人，西餐馆的老板或女招待，面包师，建筑师，小提琴师，马车夫，出租车司机，娼妓，神父或者嬷嬷，还有在街头拉着手风琴讨钱的乞丐。
也有日本侨民。
这些日侨，还不能等同于日本关东军及随军家属。
前者是客人，后者是侵略者，并对这座优雅的城市，实施了长达14年之久的统治。
这座城市，还有许许多多的教堂。
曾有人称哈尔滨是“教堂之城”。
离监禁赵一曼女士的医院最近的教堂，一共有三座，一座是20世纪初德国人建造的基督教路德会教堂，属于典型的12世纪哥特式建筑。
另一座是中世纪拜占廷式建筑“东正教圣母教堂”。
再一座教堂，如今已经不在了，就是世界闻名的圣尼古拉东正大教堂。
躺在病床上的赵一曼女士能够清晰地听到从这三座教堂的钟楼上传来的大大小小的钟声。
在三四十年代寂静的城市里，那是何等有韵味儿的钟声啊。
我无法猜测赵一曼女士听到这些钟声时有怎样的感想，但我能肯定一点，就是英雄热爱生活，热爱生命，对欧洲文化及建筑艺术有着很高的鉴赏水平。
她又是一个女人，仅仅三十多岁，这钟声也会令她流泪的吧—— 赵一曼女士，是一个略显清瘦且成熟的中国女性。
在她身上弥漫着脱俗的文人气质和职业军人的冷峻。
在任何地方见到她，你都能很快在众多的人当中看出她别于他人的风度。
也正是由于这一点，大野泰治认定自己捕获了东北抗日联军的一个重要人物。
在赵一曼女士率领抗联活动的小兴安岭的崇山峻岭之中，在珠河县附近，也能够听到来自坡镇(一面坡)那座教堂的钟声。
那儿的钟声，响在冬夜里，会传得很远很远，山壁还会有幽远的回声。
钟声里，抗联的兵士正在森林里烤火，烤野味儿吃，或者唱着杨靖宇将军谱写的歌曲“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”，这些都能给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰的回忆。
在医院里，赵一曼女士单独一个病房，由南岗警察署派来的警察昼夜24小时轮流看守。
病房很干净，挡着乳白色的窗帘。
白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。
当时正好是6月。
6月里的哈尔滨，全城都弥漫着丁香花味儿。
听说，丁香花现在已成为这座城市的“市花”了。
赵一曼女士是1935年初的大雪天进入医院的，到丁香花开，已经是半年多了。
赵一曼女士当然也喜欢丁香花，这座城市的市民是把丁香花作为友谊和爱的信使，插入千家万户的花瓶中的。
这束丁香花，是女护士韩勇义摆放在那里的。
赵一曼女士平平地躺在病床上。
她是在山区中了日军讨伐队的子弹后，被抓获的。
远间警佐用马车把赵一曼女士拉到珠河县公署门前，命令属下把她抬到县公署的正厅，交给了他的上司大野泰治。
当时，赵一曼女士流了很多血。
在场的日本人都感到这个女人的生命岌岌可危。
珠河一带，有雄奇且秀丽的景观和强悍的历史。
我在1991年写的一篇小说《胡天胡地风骚》里，介绍过一个叫孙羽林的人在珠河升了县长的时候写的一副对联： 载酒赋诗溯白山王气黑水霸图胜迹蔚成新栋宇 先忧后乐看四境桑麻万家灯火放怀奚止快登临 此“白山黑水”之说，没有得到更多人的注意，一直是把“白山黑水”作为浅吟低唱之辞使用。
可惜了。
从“四境桑麻”中我现在似乎能理解，三四十年代流亡在关内的东北学生，为什么流着泪，唱那支《松花江上》的歌，我相信，歌词中那句“同胞啊，爹娘啊，哪年哪月，才能收回我家乡——”是发自他们肺腑的呐喊。
前面我说过，大野泰治从赵一曼女士很高的文化修养和激昂的抗日态度上推断，他们抓到了抗日联军中一个了不起的大人物。
大野泰治深感自己的幸运。
在审讯赵一曼女士的时候(“主要是问一些要点”——大野泰治语)，他不断地用鞭子把儿捅她手腕上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，并用皮鞋踢她的腹部、乳房和脸。
一共搞了两个小时左右。
大野泰治没有获得有价值的回答。
他恨这个女人，他觉得很没面子，伤了作为一个日本军人的自尊。
大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委会委员，在党的工作上有与赵尚志同等的权力。
她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
这里，大野泰治巧妙地暗示，他所以没有审出什么东西，是为了把功劳留给上司，上司只要酷刑审问就行了。
大野泰治不仅是一个军人，也是一个工于心计的政客。
大野泰治的报告书，成了决定赵一曼女士死刑的根据。
大野泰治非常兴奋，在他的办公室里痛快地舞了一阵军刀。
赵一曼女士是1935年11月下旬被捕的。
然后，从珠河县转到哈尔滨滨江省公署警务厅看押。
滨江省警务厅司法科对赵一曼女士进行了严刑拷问和人格污辱。
于1936年初，以假名“王氏”将她送到哈尔滨市立医院监禁治疗。
司法主任千叶警官是看守负责人，他的任务是要通过这个重要的“女思想犯”，了解哈东地区革命军外围团体的全貌，并获取思想对策上的重要参考资料。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况报告》，及南岗警察署司法警士松本英雄，哈市警察局特务科翻译周质彬等人，都曾扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28日逃走的。
白天，这座城市下了一场暴雨。
这是一场极为壮观的大暴雨，电闪雷鸣，声势十分凌厉。
这场大暴雨把全城所有的建筑，包括市立医院和丁香树，都冲刷得干干净净。
在每年的八月份，大雨经常光顾这座北方城市，使得这里的空气十分清新湿润。
这天夜里，看守警士董宪勋在他的叔父董广政的协助下，将赵一曼女士抬出医院的后门。
后门外，是松花江的大堤，站在这里，可以俯瞰道里和道外两区的万家灯火。
出了医院的后门，一辆早已雇好的出租车已等在那里。
开车的是个白俄。
几个人上了车，车立刻就开走了。
白俄一边开车，一边叼着烟卷哼着俄国歌曲。
他什么也不知道，他也不想知道什么，他只是为了钱。
夜风很凉，很湿润，马路上仍有残雨，车轮驶过去，便溅起了很高的水帘。
一车人都沉默着，听白俄司机唱。
在三四十年代的哈尔滨，到处都可以听到洋人的歌唱。
出租车开到文庙屠宰场的后面，停了下来，客人下了车，白俄司机就把车开走了。
女护士韩勇义早就等候在那里，雇好了一副轿子，扶着赵一曼女士上了轿，然后，一伙人立刻向宾县方向逃去。
赵一曼女士住院期间，发现年轻的警士董宪勋似乎可以争取。
经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握试一试。
赵一曼女士躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少?” 董警士显得有些忸怩，他说：“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，颇有感慨，说：“真没有想到，董先生的薪俸会这样少，而且少得如此可怜。
” 董警士更加忸怩了。
赵一曼女士端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗?” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。
以后，赵一曼女士经常对董警士聊山区抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，五花山，飞鸟走兽。
赵一曼女士是一个善于表达，又善于捉摸对方心理的女人。
与她接触过的人都十分信赖她。
赵一曼女士用通俗的、饶有趣味的小说体裁记述日军侵略东北的罪行，写在药纸上。
董警士对这些纸片很有兴趣，对共产党如此活泼的文体十分着迷。
他以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。
看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”。
他愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。
赵一曼女士对董警士的争取，共用二十天时间。
我非常佩服这位共产党的干部。
有人称共产党是“洪水猛兽”，是不是也包括着对该党的“工作能力”的恐惧呢?…… 对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
半年多的相处，使韩护士对赵一曼女士十分信赖。
她对赵女士讲述了自己幼年丧母、恋爱的不幸、工作受欺负(她没有工薪，只是个见习护士)，等等。
女人是有一种倾吐欲的。
尤其是家庭不幸，恋爱受挫的女性。
赵一曼女士坦率地向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。
她的语调是深情的、回忆式的、甜蜜的。
韩护士真诚地问赵一曼女士：“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢?” 赵一曼女士说：“年轻人，你到了山区，一切都能明白了。
” 赵一曼女士说：“要实现这个主义，就要到山区去。
一切的疑问，到了赵尚志那里都能明白。
” 韩护士卖掉了自己的两个戒指，两件大衣和其他衣服，共得六十元，准备作为逃跑时的费用。
赵一曼女士是一个细致，也很谨慎的女人。
虽然她成功地与董警士和韩护士建立了极其秘密，也极其危险的关系，但只是到有了绝对把握之后，赵一曼女士才正式把两个人相互介绍给对方。
当时，他们都很激动，很兴奋，都有一种崇高感。
南岗警察署在赵一曼女士逃走后，很快从那个白俄司机处发现了线索，后来又从太古街的轿铺主人那里得知，赵女士是由他们抬到荒山嘴子附近去的。
松本英雄和千叶警官等几个人，马上乘车去追。
途中，必由之路上的阿什河桥被暴雨冲垮了。
几个人只好到附近的村庄征到几匹马，骑马追。
追到阿什河以东二十多公里的地方，发现了坐在马车上的赵一曼女士、护士韩勇义、警士董宪勋及他的叔父董广政。
千叶警官命令松本英雄等六人，从路边的田地中包抄合围，用手枪逼迫着，将他们逮捕。
赵一曼女士淡淡地笑了。
赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪毙的。
那个地方我去过，有一座赵一曼女士的纪念碑。
纪念碑惊人的粗糙，并且十分简陋。
但那儿的环境却十分幽静，周围种植着一些松树。
我去的时候，那里清静得几乎无人。
旁边有一年迈老人看着我。
我看了看他，笑了笑。
他指着石碑说，赵一曼? 我说，对，赵一曼。
赵一曼被日军枪杀前，曾写了两份内容不尽相同的遗书： 宁儿： 母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。
希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的! 1936年8月2日 亲爱的我的可怜的孩子： 母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后，谁又能知道呢? 母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教养的人。
母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲!你的父亲到东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。
我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊! 母亲也没有可说的话了。
我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。
1936年8月2日 在临死前的你的母亲 本小说附件： 《伪滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》 (1936年8月11日滨警特密8853号) 姓名：赵一曼，现年二十九岁(三十岁) 职业：无职业 原籍：山东省济南府 住址：不定 ………… 四、意见 回顾赵一曼逃走事件，我们应加以考虑的是： 1对思想犯人的管理，是最需要慎重的。
如急需设置拘留思想犯人的单人房间。
2有必要进一步努力，彻底普及警察精神。
3关于扑灭共产主义和抗日思想的王道主义的宣传工作，以前实在是只有讲理论或流于形式，因而有改进的必要。
例如，宣传文件，要做到通俗易懂，富有趣味，无论什么人都去抢着看的地步才好。
曹文轩沉默的田野读后感
《沉默野》读后感 暑假里读了著名作家曹文轩的一《沉默的田野》 ，这本书的内容丰富多彩，让我爱不释手。
书中讲了很多故事，当时给我印象最深的一篇中将的是 这样一个故事： 在一个小村子里，有一名叫何九的人，他以前经常做坏 事，臭名远扬。
有一天，何九向村里借了一条船，可后来船 却不翼而飞了，在大家的严厉指责下，何九只好赔偿大家， 他每天拾田螺拿到城里去卖钱。
后来一个叫六顺的小孩看到 他很辛苦就与何九一起拾田螺，村里要开学校，可他们却不 收何九的钱，还说他，何九感到很惭愧。
自从这以后他就更 加努力地拾田螺拿去卖钱。
一次他们在卖田螺时一个老板不 停的压价，何九与他吵了一架，结果何九和六顺都被打了一 顿，过了很多年，他们越来越努力，拾的田螺都快堆成一座 大山了。
现在六顺长大了，何九老了，一天何九突然晕倒了， 就在这时六顺把事实告诉了何九，船是他弄丢的，一直都是 他的错，六顺把自己的钱全给了何九，可何九却坚决不要， 最后何九买下了船可他却走了。
这个故事告诉了我们不能欺骗别人而且要诚实，既然事 情是自己造成的，就要勇敢面对去承担责任
求《汉书》读后感1000字左右
故事主线：新娘小薇遗书，穿纱，跳楼自杀； 故事辅线：围绕小薇跳楼事后所发生的相关联的若干事件； 故事1：爱人 背景在酒吧，阿光经朋友阿朗（非常有视觉感的胖mm）介绍，成功勾搭上了阿朗的大学同学小薇，当晚小薇带阿光回住处两人正准备你侬我侬之时，小薇提出了要以结婚为前提，同时阿光也注意到了小薇服用精神科药物的情况。
故事2：朋友 小薇沉浸在筹备和阿光的婚礼的喜悦情绪中（尼玛人家根本没有表示过愿意娶你好嘛），作为闺蜜的阿朗第一个拿到了请柬（不过胖mm脸上的表情可以看得出她并没有很情愿的表示出祝福的态度） （此处接故事3：外送员的前半部分：就在小薇递给胖mm请柬的时候，没有注意到旁边一群在踢球的小伙子们，从他们的对话中可以推断出作为故事3的主角的小哥对于小薇十分爱慕.小哥和自己的阿姨住在一起，阿姨经营一个流动的餐车，小伙子负责送外卖，小薇则是阿姨的常客。
小伙子总是难掩对小薇的爱，晚上更是偷偷的拿着从洗衣店偷来的小薇的蕾丝内裤撸了一发） （继续故事2）胖mm和小薇住在同一个公寓，两人分开后胖mm回到家，穿着黑色的内衣裤，坐在阳台上抽着烟，45°眺望远方，吐露出淡淡忧伤，把烟头掐在请柬上（由此更加确定了胖mm的不爽来源）。
然后回房间，拿出一个类似于诅咒人偶的玩意儿，嘴里念念有词......随后电话响，胖mm接电话，表情凝重。
接着来到小薇家里，幽幽的告诉她，阿光出了车祸，小薇痛苦不已，悲伤欲绝。
故事3：外送员 （此处接故事3：外送员的后半部分）晚饭时间，阿姨催促外送小哥赶紧把小薇的外卖送到公寓的1616室，就在小哥幻想见到小薇的各种可能时（此处接影片开头小薇写下给妈妈的遗书，换上婚纱，从天台跳下的剧情），跳楼自杀的小薇落在外送小哥的脚边，血染洁白的婚纱..... 夜晚时分，小哥伴随着恐惧，拿着小薇的蕾丝内裤想还到1616室，不小心遇到小薇的鬼魂，结局--------扑街 （此处接故事2：朋友的后半部分，胖mm目睹小薇跳楼的惨剧后，开车狂奔，边打着阿光的电话（由此可知阿光的死讯有蹊跷），突然小薇的鬼魂落在汽车前挡风玻璃上，胖mm结局--------扑街； 故事4：老探员 一位长期酒精依赖的老探员被上司从睡梦中叫醒，要他调查胖mm那宗车祸的情况，尤其是监控录像上有些奇怪的情况；老探员注意到胖mm出车祸时有疑似小薇穿着婚纱落在汽车前挡风玻璃的鬼魂，与此同时，胖mm的遗物手机突然响了起来，里面传来诡异的声音，老探员发现胖mm出事前跟阿光的通讯记录，从而推断阿光没有死的讯息。
(此处接故事1： 爱人的开始部分，阿光通过报纸得知了小薇的死讯，意识到自己的玩笑可能是开大了） 故事5：母亲 小薇的妈妈难以接受女儿小薇自杀的事实，沉浸在悲伤中，（此处接故:6：佣人开头部分，小薇的爸爸公寓1616室拿回小薇的遗物），看着女儿的照片，看着女儿准备结婚而设计的婚纱，请柬，心中又一阵凄凉。
就在得知女儿的未婚夫阿光没有死的消息后，她找到阿光，希望他能够在女儿小薇下葬前的前一晚看女儿最后一眼，了却一桩心事。
（此处接故事4：老探员，小薇妈妈见过阿光后打车离开，这一幕被站在不远处的老探员看在眼底，老探员得知阿光见过小薇妈妈后，就离开了，且到晚上很晚也没有回家，于是他试探性的打电话给小薇的妈妈，告诉她阿光没有死的消息，小薇母亲不冷不热的要求老探员安排见面） （此处接故事1：爱人的后部分，阿光来到小薇的灵堂，打开棺材，希望给小薇戴上戒指，突然脑后被敲） 阿光转过身，看到小薇的妈妈和一个壮汉，于是恳求小薇的妈妈放过自己，伴随的是被壮汉打到不省人事，随后被小薇妈妈装进小薇灵柩里，完成女儿的最后心愿。
（此处接故事4：老探员，老探员的上司告知他之前出车祸的胖mm是那个自杀新娘的好朋友，事情没那么简单，于是老探员深夜来到小薇的灵堂，看上十分平静，唯一奇怪的是，在灵柩的架子旁边，有一些血迹，老探员多看了一眼，沉默不语。
第二天他参加了小薇的葬礼，并目睹了小薇父母在准备将小薇灵柩火化前打开灵柩时的奇怪举动和相互的眼神，加之之前小薇母亲对他撒谎的行为和昨晚在灵堂里的血迹，他的直觉告诉他，灵柩里是两具尸体，一具是小薇，一具是陪葬的阿光，但是小薇母亲的执意阻拦使得他的猜测不能得到证实，老探员无奈离开） 故事6：女佣 小薇死后，她之前住的1616公寓就成了凶宅，管理员找来做清洁的阿姨来超度小薇的鬼魂(这里故事3的外送员小哥的阿姨作为清洁阿姨的朋友出现)，两人用类似杀人骨灰占卜的方式买乐透中奖赚钱，但是人的贪婪总是无度的，希望法师在这次开奖前再想办法让她们用骨灰做法算中奖号码。
（此处接故事7：新房客 因为自己得了癌症，又需要钱，以画恐怖漫画为业的青年作家般进了公寓里的1616房间） 清洁阿姨和外送员小哥的阿姨拿着法师给的骨灰,想进到1616房间做法，被告知1616有新的房客，于是两个大妈开始抱怨管理员忘恩负义，以前每次都有塞给他钱等诸如此类的，并要求管理员想办法能支开1616房间的新房客------青年作家，以便做法的过程顺利进行。
********（此处开始频繁在故事6和故事7之间切换，注意脑补） （此处接故事7:新房客，作家在家正愁没有灵感的时候，接到管理员的电话，说是有一个自称是他舅舅的人来找他，伴随疑惑，他乘电梯下楼） 看到1616的新房客成功被管理员骗开，清洁阿姨和外送员小哥的阿姨准备潜入1616，由于害怕，外送员小哥的阿姨借口当把风的，不敢进房间内，并带来了小薇生前爱吃的饭，挂在了房间外的门把手上。
进入房间的清洁阿姨开始嘴里念念有词……（此处接故事7：新房客，作家来到公寓管理员处，没有见到所谓的舅舅，管理员便谎称舅舅可能便利商店买东西，要他再等一会…….时间过若干，作家没有了耐心，告诉管理员如果舅舅再来就打电话，自己不等了） 管理员想到1616房内有人，马上打电话给在门口把风的外送员小哥的阿姨情况有变。
（此处接故事7：新房客，作家上楼，看到门把手上挂着的食物，左右看了看，甚是纳闷，不过终于被饥饿打败） 就在作家开门的同时，清洁阿姨抱着收拾好的东西躲到1616房间阳台上。
（此处接故事7：新房客，作家吃了饭，突然觉得不舒服，跑厕所各种狂吐，还吐出了血和头发） 清洁阿姨等待时机准备逃出，忽然听到新房客厕所狂吐，一抬头又看到了小薇的鬼魂，于是撒疯死的冲了出，乘电梯下楼，电梯里黑暗中看到小薇鬼魂------扑街） 故事7：新房客 （此处接故事7：新房客后半部分）作家看到自己吐的血和头发，以及满浴缸的血，打开卫生间的门想逃跑，却发现自己竟然来到了公寓的天台上，并见到了身穿婚纱的鬼魂小薇，小薇的怨念和自己得了癌症的无望相重叠，于是牵着小薇鬼魂的手，跳下楼------扑街。
故事8：老兵 小薇的爸爸妈妈在女儿死后就一直无法从痛苦中自拔，看着女儿的遗物，想象着女儿的样子，夫妻两难掩悲伤。
一天，老探员（故事4的主角）在小薇葬礼后，再次拜访小薇的父母，想了解情况，小薇的爸爸说自己的老伴在房间里，他叫她；小薇爸爸找到了在小薇屋里抓着小薇的骨灰痛哭的小薇妈妈，心疼不已… .. 楼下的老探员的车里一角露出小薇的照片及相关卷宗，此时，突然听到屋内传来两声枪响，于是冲进屋子，发现夫妻两自杀了。
（老探员和小薇父母的故事到此为止，其实通过整个故事脉络来看，老探员应该是一直对于阿光的莫名失踪，灵堂里的血迹，火化前小薇父母不准打开灵柩的坚持里判断阿光的死是与小薇父母有关的，但是苦于没有直接证据，于是上门拜访，但是难以接受女儿死亡事实的父母，在母亲杀了负心男陪葬以后，生活也不再有希望，于是和老伴以死了解痛苦，老探员的推断也不能得到证实，线索到此为止） 故事9：新郎 因为公寓里害怕小薇的鬼魂久久不能离，于是提议了结她生前的愿望，替她冥婚，谁知法师得知原本找来冥婚的新郎因为害怕临时放鸽子，于是某男提议自己代替新郎跟小薇冥婚。
公寓里的人都来参加了冥婚婚礼，某男和小薇的遗像放在一起，接受大家的祝福，洗礼，切结婚蛋糕，犹如真的婚礼一般。
新郎背着模特新娘上楼，进行最后的入新房仪式，（某男回忆起之前小薇满脸喜悦的将结婚请柬递给自己，并希望婚礼当天他可以来帮忙，从某男当时的失落和举止中，可以推测某男应该是一直喜欢小薇，但是突然得知小薇要结婚的消息，心里不是滋味，但是不得不强颜欢笑，还是与小薇打勾勾约定自己一定会来帮忙），画面从某男的回忆切回显示，想象着当时与自己打勾勾的小薇突然又出现在了眼前，还是那么美……
急求朝花夕拾十则故事的读后感 150字左右
《朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
《阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 《从百草园到三味书屋》读后感 我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅《父亲的病》读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
《琐记》 读后感《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
