拉贝日记 读后感
夜晚里想起他，还不想睡，等待他来到我思想的梦里。
我并不害怕想起了解他的那个夜晚，反而是记忆犹新，让我不断的回想。
想什么
想，他一个德国人，远渡重洋，来贫困的中国工作近半生
想，他为什么把自己的子女留在中国，在这里落脚扎根
想，他为什么不回到祖国的身边，难道他不思念自己的祖国吗
难到他不思念自己的父亲母亲吗
为什么他置自己的安全于不顾，偏偏要留在异国呢
这样的回想，勾起了尘封多年的往事，那一段不堪回首的，令人捶胸顿足的岁月，而他就是被人称为济难扶危，佛心侠骨的活菩萨------约翰拉贝。
约翰拉贝先生1882年生于德国汉堡，1908年作为德国西门子公司的雇员来到中国经商。
他和他的家人在中国生活了三十年。
拉贝先生的子女及外孙子女均出生在中国，并且扎根于中国，我认为能让他们留在中国出了中国悠久的民族文化与传承的民族道德观深深地吸引了拉贝先生，还有源自他身上对中国，世界乃至宇宙苍生的无限感怀与侠骨柔肠。
让他无所顾忌的留在了中国，留在了南京。
这个曾经再1937年至1938年发生过灾难的地方。
在这个时期南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。
这一刀是无耻的，令人难以接受的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。
约翰先生的《拉贝日记》是对日军暴行的描写，也是对日军残酷暴行的无情揭露，该影片以约翰拉贝先生的视角让我们看到的是一场毫无人性的灭绝残杀。
虽然面对的是无情的绝杀，但是拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，拉贝先生和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。
他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，提供了暂时栖身的场所。
拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。
中国有句谚语：救人一命胜造七级浮屠。
拉贝先生就连二十万人的生命，是当之无愧的活菩萨。
从历史中，我们知道拉贝先生爱中国，爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生约翰拉贝先生是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。
他济难扶危，佛心侠骨共祝天麻，他用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱是怎样的
拉贝日记读后感
对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说，我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。
虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。
这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。
德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。
而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。
在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。
因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。
约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。
这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。
对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。
这一丝光明，不但是爱，而且是大爱。
在一场巨大的民族灾难面前，伴随着时间推移，那种集体梦魇因为没有得到释放，所以并没有消散，一直在巨大的沉默中沉淀。
70年后的我们，仍然能感受到那种巨大的沉默背后所积攒的怨念。
面对在黑暗中追逐光明的举动，勇敢者会感慨光明的珍贵和自我救赎，怯懦者会哀叹人生的虚无和自我欺骗。
但无论如何，那丝光明总是存在的，只看我们如何去选择。
在正常的表达下，战争电影的主题基本都是在努力升华和质询一个民族如何看待某一具体冲突（无论当代还是历史的），以及这一冲突如何随时间的推移对“集体梦魇、习俗或欲望”产生的沉淀作用。
对于涉及“南京大屠杀”题材的中国电影来说，从已经拍摄过的那几部来看，都没有做到“正常的表达”，因此也就谈不上升华和质询。
而这种遗憾是《拉贝日记》所无法弥补的，因为它虽然涉及到了“南京大屠杀”，但电影的主旨还是在讲述一个普通德国人如何在巨大的灾难面前发现人性，升华人性的故事。
它虽然很好地完成了这个关于人性的故事，但它并没有能力和资格去升华和质询中国人的集体伤痛。
这并不是电影技法的失误，也不是电影立场的失误，而是因为这样的一场巨大灾难和伤痛，虽然有人性的共同之处，但那种痛彻心扉的悲怆和发问，只能由中国人自己完成。
讲好沈阳故事,我自豪,我是沈阳人!作文800-2000字
人们对自己地域身份的认同，包含着的是对家园故土的爱。
这种爱，好比精神上的图腾，吸引人、团结人、引领人、激励人，拥有强大的精神力量。
一座城市，拥有一个美好的形象，自然心有所住——从今天起，《沈阳日报》发出倡议：叫响“我是沈阳人”，凝聚“我为城市奋斗我为城市自豪”的信心和力量。
叫响“我是沈阳人”，可以激发每一个沈阳人内心最深处的声音，引发820万市民的共鸣。
不论你是功成名就的“沈阳骄傲”，还是普普通通的市民，也不论你是向往沈阳、奔向沈阳的弄潮儿，还是经历沈阳、挥别沈阳的匆匆旅人，只要与沈阳产生过交集，就一定有好故事需要讲述，有好声音值得聆听，沈阳的形象就在这些零光片羽中渐渐完整，刻下你我忘不掉的印象。
你我都是“沈阳人”，我们的形象是沈阳不可分割的组成，只有认同这一身份，并以此为荣，才能形成强大的合力。
我是沈阳人，我骄傲——要讲好沈阳故事。
沈阳，是“东方鲁尔”“共和国的装备部”，如今又肩负东北老工业基地新一轮振兴中打头阵、当先锋的创改担当。
在不同历史时期都有着不同的典型，见贤思齐，对标先进，就要讲好这些人的故事，从中吸取营养、收获信心，大声叫响“我是沈阳人”。
我是沈阳人，我骄傲——要继往开来。
近年来，全国文明城市成功入围、国家试点纷纷落子，幸福沈阳深入推进，我们正处于转型发展的历史时刻。
在打造国际化营商环境的进程中，沈阳人走出去、请进来，“海纳百川”。
既有的成就只属于过去，我们要站在历史的肩膀上规划未来，让“我是沈阳人”拥有新内涵。
我是沈阳人，我骄傲——须知行合一。
城市形象的塑造，是一个系统工程。
在精彩呈现的背后，是城市实力的支撑。
只有软实力和硬实力的相得益彰，才能赢得民意的广泛认同。
振兴发展，需要全沈阳上下同心，众志成城。
我是沈阳人，我骄傲——要吸引人亲近沈阳、了解沈阳、爱上沈阳，要让沈阳人走出去，宣传沈阳、经营沈阳、服务沈阳，让沈阳真正成为更多人的目的地。
“我是沈阳人”，不仅是自豪的呐喊，还满怀深切的责任。
只有把沈阳人的这种爱我沈阳、振兴沈阳的情感、情怀、激情、斗志激发出来，我们才能挺直腰杆，大声告诉世界——我是沈阳人，我骄傲
勤奋 故事 感悟
世界上一切的成功，都将通过勤奋来实现。
勤奋，代表着人们博弈人生的动力；成功，却是这种动力下产出的结果。
没有勤奋，就没有成功，即便你是一个天资聪颖、淋漓尽致的人。
勤奋总与成功牵手，亲密而不可分。
任何成功的前提，都将源于勤奋的推动，在推向成功的过程中，无不侵染着勤奋拼搏的心血和汗滴。
人们只要拥着一颗勤奋不息的心，走向人生，融入世界，坚持勤奋这个真理，燃烧起一世的生命，那么，就能成功地实现人生的价值，得到生命中成功的幸福而激扬愉悦的人生。
闻鸡起舞，绘出了勤的靓丽剪影；铁杵成针，谱写下勤的壮丽诗篇；圆木警枕，诉说着勤的千古佳话；韦编三绝，展示出勤的坚韧不拔
漫步于历史的沟壑，卓立于青史的边缘，弹落三朝的琴弦，吹响五代的箫音，寻找那令人难以忘怀的风景线：白居易“手肘成胝”，终成盛唐诗王；韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首；齐白石 “化石为泥”终成一代宗师。
勤奋，点亮了生命的灯塔；勤奋，吹开了成功的鲜花
读一本好书写读后感 200字左右 简单点的
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情唐徒的离奇经历给我了深刻的印象。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
