沈石溪的作品读后感
故事出自“沈动物传奇故事”里的《再被狐狸骗一次》，作者沈石溪。
这个故事主要讲了：一个人在回家的路上被一对狡猾的狐狸夫妇骗走一只大阉鸡。
过了几天，年轻人上山砍柴时，又遇见了那对狐狸夫妇，他想要报复一下，恰好又在脚边的树洞里发现一窝小狐狸，狐狸夫妇里的母狐又在树洞里，便想到这就是那狐狸夫妇的子孙，便举起了柴刀，只要母狐狸一露头就给它来个斩首示众。
公狐狸为了让母狐狸能带着它们的小宝贝安全转移，竟不惜咬断自己的腿骨，想把年轻人引开。
可怜天下父母心，看着鲜血淋漓的公狐狸，年轻人虽然识破了它的骗局，却甘愿再次受骗。
他慢慢的放下了手中的柴刀，转过身来，准备去追公狐狸。
刚走一小会，母狐狸就在离树洞不远的土丘后面“呦呦”的叫嚣，声音平缓，好像寄出了一封平安信。
这时，公狐狸的脸上露出了欣慰的表情。
它只是做了个蹿跳的动作，就掉在地上，死了，因为血流得太多了……读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大
我们要好好孝敬父母。
沈石溪动物著作读后感500字
善待自然，善待自己。
——读《黑天鹅紫水晶》有感一只全身漆黑的天鹅，沈石溪赋予了它人类的感情与智慧；一个背负使命的猎人，沈石溪赋予了他女子般的温柔与体贴；一段人与自然的情谊，沈石溪赋予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本普通的动物小说，诉说着猎人约翰·威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。
随着我对这本书的深入，我发现它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪婪而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲哀。
沈石溪希望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄托在这只黑天鹅身上，送到读者心中。
就像严春友说的：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。
” 在沈石溪笔下，一只微不足道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去保护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭绝的珍稀动物都有可能成为猎枪的耙子。
为什么会造成这种残忍的对比
这恐怕要问问那些被金钱蒙蔽了的心。
沈石溪用自己独有的文笔告诉世人：放下手中的猎枪，不要再让人与动物之间的怨恨延续。
当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽略了树木那好似哀鸣的落地声；当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽略了动物那好似抗议的鲜血。
这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰·威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鹅的血来祭奠他，而约翰·威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。
不仅仅是因为他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更因为他爱护动物善待自然的本性。
如果每个人都能够像约翰·威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美好。
善待自然，就是善待自己。
你好，希望有帮到你哟，如果不满意可以继续追问的呢
穿靴子的猫电影，观后感500字
[穿靴子的猫读后感]从前，有一个老人，他死前把自己的财产分给了三个儿子，穿靴子的猫读后感。
小儿子只得到了一只猫，小儿子很伤心，于是，猫对他说：主人，你只要给我一双靴子和一个口袋，你会想要什么东西都会得到。
小儿子不太相信，他还是把一双靴子和一个口袋给了猫。
猫把白菜放进了口袋，找了一根绳子绑在口袋上，它拿着绳子在地上装死，一只兔子进入了口袋，猫一拉绳子就把兔子给抓住了。
它又跑到国王那里对国王说：我的主人抓住了一只兔子，说让我给你。
国王说：你对你的主人说，我很喜欢他的礼物。
三个月里，猫经常抓东西给国王送去。
有一天，猫知道今天公主要游泳，猫让主人下水游泳，等她们来的时候，猫说：我的主人要淹死了。
国王让人把它的主人救出还拿给一件衣服。
国王让猫和它的主人上了车，猫下了车对前面的人说：如果国王问你们土地是谁的，就说是我主人的。
国王问：这是谁的土地
他们说：是猫的主人。
猫去了一个城堡，对城堡主人说：我不相信你能变成老鼠。
他上当了，就变成了老鼠，猫把他吃了。
国王来的时候，猫说：这是主人的。
国王看主人这么有钱，就把公主嫁给了他，猫的主人和公主结了婚，猫成了一位大臣。
我觉得猫很聪明，它为了达到自己的目的，会开动脑筋想办法，我希望我也能像猫一样聪明。
今天我读了童话故事中的一篇文章叫《穿靴子的猫》。
它主要讲的是：一个磨坊工人有三个儿子。
他去世后，留给儿子们的全部财产就是他的磨粉机、一头驴子和一只猫。
大儿子分到了磨粉机，二儿子牵走了驴，剩下那只猫就给了老三。
他很是失望。
就说：我那俩个哥哥只要合作起来，就可以过蛮不错的日子，可是我呢，不如吃了这只猫算了，还可以拿它的皮毛做一双手套，以后的生活再做打算。
他的话被猫听见了。
它认真地说：主人，你一点也用不着担心，也不要吃我，你只要给我一只口袋，一双靴子，我准能让你过上好日子。
老三就半信半疑地按照猫说的去做了…… 结果，小猫通过自己的聪明和才智终于让老三过上了富裕的生活，住进了漂亮的城堡，还取了公主做妻子。
读完这个故事，让我懂得了一个道理：就是不要为自己拥有多少而烦恼或想不开，读后感《穿靴子的猫读后感》。
而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。
我非常喜欢那只聪明的猫，它告诉我凡事不要单看表面，只要有智慧就能战胜一切。
更重要的是，它让我明白了不要小看别人也不要小看自己。
要看别人的优点，不能只看别人的缺点。
碰到困难要动脑筋想办法克服，不能退缩。
要对别人有信心，更要相信自己能行
近几天，我看了一本叫《绿色法国童话》的书，这本书里讲述了三只不同的猫：一只是穿长靴的猫；一只是会求雨的猫；另一只是无所不能的白猫。
这三只猫中，我更喜欢那只穿长靴的猫。
《穿靴子的猫》这个故事主要讲述了：一个磨坊主去世了，大儿子和二儿子分到的遗产足够谋生了，但是三儿子只分到了一只猫。
三儿子很伤心，但是那只猫却用自己的智慧帮三儿子成了国王的女婿，而且要求只是要了一双新长靴。
这只猫真聪明啊
在平时生活中，我们如果遇到了什么难题，我们不能去问别人，要像那只猫一样，用自己的智慧来破解难题。
比如说：有一天，你在家里做作业，有一道数学题做不出来，不能直接去问家长，要自己先思考一下，一边做了不对再做一遍，知道是在想不出来才能去问别人。
我真喜欢这只穿长靴的猫啊
我并不是喜欢它的样子，喜欢它的外表，而是喜欢他有这么聪明的头脑
我们一定要用自己的智慧去解决所有的难题哦
今天我读了童话故事中的一篇文章叫《穿靴子的猫》。
它主要讲的是：一个磨坊工人有三个儿子。
他去世后，留给儿子们的全部财产就是他的磨粉机、一头驴子和一只猫。
大儿子分到了磨粉机，二儿子牵走了驴，剩下那只猫就给了老三。
他很是失望。
就说：我那俩个哥哥只要合作起来，就可以过蛮不错的日子，可是我呢，不如吃了这只猫算了，还可以拿它的皮毛做一双手套，以后的生活再做打算。
他的话被猫听见了。
它认真地说：主人，你一点也用不着担心，也不要吃我，你只要给我一只口袋，一双靴子，我准能让你过上好日子。
老三就半信半疑地按照猫说的去做了…… 结果，小猫通过自己的聪明和才智终于让老三过上了富裕的生活，住进了漂亮的城堡，还取了公主做妻子。
读完这个故事，让我懂得了一个道理：就是不要为自己拥有多少而烦恼或想不开。
而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。
我非常喜欢那只聪明的猫，它告诉我凡事不要单看表面，只要有智慧就能战胜一切。
更重要的是，它让我明白了不要小看别人也不要小看自己。
要看别人的优点，不能只看别人的缺点。
碰到困难要动脑筋想办法克服，不能退缩。
要对别人有信心，更要相信自己能行
沈石溪十二生肖故事读后感
《十二生肖的故事》读后感大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗
你要想知道的话就读一读下面的文章吧。
古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。
那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。
可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。
猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。
沈石溪猫武士的主要内容.及评价
世 《第七条猎 《退役军犬 > 《一只猎雕的遭遇> 《狼王梦》， 《猎狐》盲孩与弃狗》，作品 《沈石溪动物小说自选集》， 《圣火－－沈石溪获奖作品集》，《战争与女人》。
《老鹿王哈克》， 《残狼灰满》， 《象王泪》， 《红奶羊》， 《再被狐狸骗一次》， 《保姆蟒》， 《疯羊血顶儿》， 《混血豺王》， 《野猪囚犯》， 《沈石溪动物故事系列》， 《沈石溪动物小说文集》，文集。
《狼妻》， 《牧羊犬阿甲》， 《豺狼拥抱》， 《当保姆的蟒蛇》， 《鸟奴》， 《沈石溪动物小说获奖作品集》， 《雪豹悲歌》， 《兵猴》 《仇恨》 《猎狐》 《罪马》 《天命》 《狼妻》 《红奶羊》 《灾之犬》 《智取双熊》 《野猪囚犯》 《藏獒渡魂》 《老鹿王哈克》 《丹顶鹤再嫁》 《情豹布哈依》 《虎女蒲公英》 《最后一头战象》 《逼上梁山的豺》 《雌孔雀的恋情》 《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》
沈石溪的《斑羚飞渡》有真实性吗
没有 疑之一，是故事实性——即便是艺术的真课文描写的“斑渡”简直是一种。
这种绝技需要斑羚们起跑、起跳时间选择得高度精确、跳跃幅度控制得高度准确、跳跃技巧掌握得高度娴熟、对接时机衔接得高度吻合。
在故事中，不但这些都完美地实现了，羚羊们还表现出一种高度的组织性、纪律性，高度的团结协作精神和“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的献身精神。
这群羚羊和人类最优秀的团队（包括动作技巧要求极高的运动团队和杂技团队）相比，和最出色的军队相比也毫不逊色。
绝对地训练有素
如果平日没有千百万次的训练，如果训练不严格、不艰苦，不似杂技演员的“台上一分钟，台下十年功”，肯定不会在关键时刻创造出这种奇迹。
那么接着我们就不得不怀疑，这样高难度的特技，斑羚们是什么时候、是怎样训练出来的呢
难道这种高难度训练是它们平日经常进行的一种科目
难道在它们的生活范围之内还有一块类似的场地供他们训练所用
难道他们此前能预见到将来会有这种种群灭绝的危险而有备无患
甚或它们曾遇到过这种情况而将训练代代相传……不可思议
疑之二，是情节的合理性。
小说先写“我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，然后写“在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会”——于是作者用大量笔墨描写斑羚们的“飞渡”。
在这种场面面前，作者写道： 我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。
这情节是经不起推敲的。
猎人以猎获猎物为目的，猎物就是他们的勋章和墓志。
羚羊肉是鲜美的，羚羊角更是名贵药材，正是为了这种经济利益，伤天害理、丧心病狂的狩猎者们宁可以身试法，并致使羚羊濒临灭绝。
按照正常逻辑，根据这伙猎人的觉悟水平，在羚羊已成瓮中之鳖时，即使执法人员命令他们放下猎枪停止围猎，恐怕都无异虎口夺食，他们怎么可能自觉地、主动地，或不由由自主地放弃即将到口的羚羊肉和即将变成大笔钞票的价格昂贵的羚羊角，转而雅兴甚高地欣赏羚羊秩序井然地绝处逢生或万分可惜地弃身峡谷，而自己徒劳一场
如果他们真地被斑羚的崇高精神感动了，震慑了，那为什么不赶紧后退、撤离，而要残忍地欣赏这些感动震慑了自己的动物悲壮地赴死呢
一边是人狗合作，辛苦地追赶围捕，一边又在功亏一篑时轻易放弃；一边像猫戏老鼠，把这群可怜的斑羚逼上死路，一边又猫哭老鼠，假惺惺地表示自己的震惊和感动，这是不是太不合情理
如果人有可能被感动的话，那么狗也可能被感动到吗
猎狗的狗性决定，它这个时候只能是精神亢奋地追逐、围捕、狂吠、撕咬，而不可能被“感动”得蹲在一旁十分“人性”地静观（或欣赏）斑羚“飞渡”，毫不惊扰它们，还“惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头”。
疑之三，是故事的科学性。
在这次飞渡中，损失最大的是镰刀头羊了，它不但和别的羚羊一样失去了自己的生命，而且失去了自己的“王位”，包括在种群至高无上的权威和大群“妻妾”。
可是我们在美国国家地理杂志、中央电视台等权威的“动物世界”之类的节目中看到，雄性动物在争夺王位时，以及在求偶时，无一例外地都会和同类拼个你死我活，丝毫不会发扬什么“风格”。
有时其惨烈程度和血淋林场面令人毛发上指。
可这回，“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里”，但是，当它“眼光在两拨斑羚间转了几个来回”之后，便“悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”——轻易地放弃了生命与王位。
这可能吗
它怎么可能突然改变了它的“动物性”而具有这么高的“觉悟”与“献身精神”呢
还有，这群羚羊是懂数学的。
你看，“飞渡”之前，羚羊分为两拨，结果老年斑羚的数量比年轻斑羚那拨少十来只。
但镰刀头羊很快发现了这种不均衡，“悲怆地轻咩了一声”，即下达命令，进行调整，于是有几只中年公斑羚自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍。
“这么一来，两拨斑羚的数量大致均衡了”。
这也使我们怀疑，斑羚怎么可能会有这样高的计算能力和这样高的智商
作者还两次写到彩虹： 这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。
斑羚们凝望着彩虹，有一头灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去，神情恍惚，似乎已进入了某种幻觉状态。
也许，它们确实因为神经高度紧张而误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥，可以通向生的彼岸。
小说结尾还写道： 最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊……只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。
彩虹“一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰”的现象是不可能出现的。
彩虹，是含有小水滴的空气被阳光照射所产生的折射和反射现象。
自然界的彩虹都发生在有相当距离的高空，有相当的高度与广度，不可能如作者所写一头连着伤心崖，另一头飞越只有6米距离的山涧，连着对面那座山峰。
作者这样写与自然、与科学相背。
如果这一论断成立，进而，那头灰黑色的母斑羚就不可能“误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥，可以通向生的彼岸”，最后镰刀头羊也不可能“迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”。
疑之四，是作者的写作艺术。
先说描写彩虹的意义和作用。
作者解释：“事后我想，镰刀头羊之所以在关键时刻想出那么一个挽救种群生存的绝妙办法，或许就是受了那道彩虹的神秘启示，我总觉得彩虹那七彩光斑似乎与后来发生的斑羚群的飞渡有一种美学上的沟通。
”（《斑羚飞渡》原文，课文已删除）从这个角度说，描写彩虹有其意义。
但作者却忽略了它所带来的副作用。
彩虹的出现是在雨后，据此推论，方才狩猎队追赶斑羚是冒着雨的，这似乎不合情理。
即便的确如此，那么他们冒雨追赶，倍受辛苦之后，又轻易地放弃眼看就要到手的猎物，欣赏他们“飞渡”，让自己白白辛苦一场，就更加不合情理。
再说作者写彩虹的艺术功力。
作者想让镰刀头羊受彩虹的“神秘启示”时，想让彩虹那七彩光斑与斑羚群的飞渡有一种“美学上的沟通”时，天空就突然出现这道彩虹，前边没有任何交代与伏笔，这总让我感觉不大自然。
你看《林教头风雪山神庙》写“风雪”：林冲取路投草料场时，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来” 。
到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”。
出门沽酒时，“那雪正下得紧”。
沽酒返回时，“看那雪，到晚越下得紧了”。
回到草场入内看时，“那两间草厅己被雪压倒了”……这些描写，一步步交代了大雪从酝酿到发生到发展的全过程，它推动情节发展、逐步将故事引向高潮，行文是多么的自然而然。
相比之下，《斑羚飞渡》中突然出现彩虹，显然缺乏艺术功力，作者构思的艺术技巧也不能令人叹服。
最让人怀疑和不可接受的，是作者的感情与态度。
作者的主观意图，是赞扬“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的精神。
但是，在客观效果上，这个故事却有一种与作者主观意愿不同的副作用：斑羚是国家二级保护动物，作者描述的实际上是一个追杀珍稀野生动物的事实，这是一种地地道道的犯罪，而作者笔触中又偏偏丝毫没有谴责这种犯罪的意味。
作为一篇面对青少年儿童的文学作品，此文存在明显的违法倾向和对青少年心灵的毒害作用。
文章最重要的是思想（包括作者的感情与态度），而这种负面的思想感情与态度，是作者创作这篇小说最大的失败。
