禅让的故事读后感200字.
《尧舜禅让》出自《中华上下五千年》，《中华上下五千年》记载了泱泱大国五千年的辉煌历史，从蛮荒走向文明，经历了无数的挫折，创造了无数的辉煌成就。
《尧舜禅让》讲述了五帝之一帝喾的儿子放勋继承皇位后，为人仁慈，才华出众，带领人们走向幸福美好的生活，人们十分爱戴他，并称他为‘‘尧帝’’。
可是尧帝逐渐年老，该寻找继承人了，大臣们推荐王亲贵族，尧帝一一考验，他们都没有通过。
最后，大臣们推荐一位民间男子，叫虞舜。
他经过了重重考验，尧帝十分高兴，把帝位传给了虞舜。
读了这个故事，我明白了‘‘禅让’’是指把帝位传给有才华，有贤能的人，而不是传给自己的儿子。
我感受到了尧帝以大局为重、广招才人，也感受到了虞舜为人和人品好，我要向尧帝和虞舜学习。
中华上下五千年尧舜铲禅让读后感500要快
中国古代的尧帝不仅聪明，而且品行优良。
他在位时，百姓安居乐业，百官尽忠职守，各项事业欣欣向荣。
但是尧帝最了不起的举动并非治理国家，而是没有把帝位传给自己的儿子丹朱，却让给了平民出生的舜，即后来的舜帝。
这就是中国历史上著名的“尧舜禅让”的故事。
其实尧帝也不是不想让儿子丹朱接替自己的位置，只不过丹朱实在是不成材，他品德败坏、性情玩劣，喜欢与人争吵，因此尧对他非常不信任。
虽然也有阿谀奉承的人向尧帝推荐丹朱，但尧帝说：“丹朱虽然是我的儿子，但脾气恶劣，品行又不端正，如果他继承了我的位置，会玷污神圣的帝位，所以我是不会给他机会的。
只要是品德高尚和有才能的人才能当帝王。
”舜年少时很悲惨，母亲死的早，父亲又娶了一个妻子，也生了一个儿子，由于父亲愚昧无知、继母残忍玩固、弟弟狂傲自大。
舜经常遭受到他们的欺负，但舜一点也不计较，他对父亲和继母极其孝顺，对弟弟也很友善。
而且舜很有才华，他会把各项任务都处理的分寸适当、井然有序，凡是与他打过交道的人都对其为人和才干赞不绝口。
舜在通过了尧帝的重重考验后，终于继承了王位，成了天子。
他大胆地任用贤才治理国家，远离那些阿谀奉承的小人。
在他的统治下，百姓的生活越来越好，整个国家呈现出兴旺发达的景象。
后来，舜帝也仿效尧帝，没有把帝位传给自己不成器的儿子，而是禅让给了具有美德的禹。
读了这个故事，我们看到尧、舜两个帝王身上高尚的品质，为了国家的利益顾全大局不用自己的不成才的后代，而用品德优良又有才能的人。
正如孙中山先生所说：“人尽其才，则百事俱举；百事俱矣，则富强不足谋也”读了这个故事，也让我们感到我们身上的责任重大。
我们不仅要象尧、舜两个一样孝顺父母、尊敬师长、对人友善，从小培养自己良好的思想品德；而且也要学习他们的聪明才智，好好学习科学文化知识，做一个对社会有用的人。
尧舜禅让读后感，尧舜禅让什么意思，尧舜禅让文言文
尧舜禅让，是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说，指古代帝王让位给不同姓的人。
读后感：尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。
禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移。
体现了“以人为本，任人为贤”的思想。
有利于部落联盟的团结，协调社会生产。
《大舜的故事》读后感（修改稿 二）
[《大舜的故事》读后感（修改稿 二）]孝和德是我国的传统的优良品质，《大舜的故事》读后感（修改稿 二）。
它无时无刻的规范着我们的行为。
自古以来也出现了许许多多的具有优良品质的人。
其中，最被人赞颂的二十四个人被称为“二十四孝”。
而名列榜首的就是舜。
舜的童年是幸福的。
可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母去河边捕鱼的时候，突发洪水，将她卷入河中，不幸去世。
而父亲妫弦也因病弄瞎了眼睛，改名瞽瞍。
瞽瞍后又娶了一个刁蛮歹妇。
后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。
然而舜却对父母不失孝道，十分孝顺，对弟弟也非常友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他时，及时逃避；稍有好转，就马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”。
身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人敬佩。
后来，部落首领尧知道了舜的品行，对他进行层层考察，最后决定将大位禅让于舜。
在舜当上部落首领后，他用品德感化人民，关心人间疾苦。
并启用了“八元八恺”，还创作了《南风歌》，《韶》乐等许多乐曲。
他天天忙忙碌碌，却还抽出时间回家探亲……这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质，读后感《《大舜的故事》读后感（修改稿 二）》。
大舜的孝，感动了上苍，令部落首领刮目相看。
我想，我们既然是中华民族的儿女，且生活在大舜耕耘的土地——历山脚下，就应当继承大舜的优良传统。
我们的学校——舜耕小学，也传承大舜的优良传统。
你走进了这所学校，首先映入眼帘的就是舜文化的百米长廊。
在那里，你就能看到舜的第一“优点”：孝。
而我们作为舜耕学子，也应像舜一样尽心尽力的孝顺父母，即使不能像舜一样做的那么极致。
但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。
比如说：擦地板，擦玻璃，倒垃圾，洗袜子等。
而在父母劳累的时候，就要给家人及时的减轻疲劳，揉肩捶背……这一切都是我们应该做的事。
但是，现在许多同学却没有这样孝顺父母。
而是在家里像“小皇帝”，“小公主”那样指使家人。
渴了，让父母倒水端到自己跟前。
饿了，还要父母端过碗来。
自己的东西自己不收拾，反而让父母替自己收拾……难道这就是所谓的孝道么
这不是孝顺。
反而是家人“孝顺”你自己
他们那么辛辛苦苦将孩子养大，等来的却不是他们所希望的，就一定非常伤心。
小乌鸦反哺。
大人将小孩抚养成人，含辛茹苦。
而大人老了以后，却没有人能照顾他。
因此，我们一定要尽心尽力的孝顺父母，不让他们再伤心。
在孝这一点上，我承认自己做的有些欠缺。
比如说：跟家长经常控制不好情绪，跟家长顶嘴。
这一点我需要改正。
但总的来说我还是做得很好的，起码上面我所说的我都做到了。
而现在，不管是你还是我，都应尽力孝顺父母。
而更重要的就是：我们要好好学习，天天向上。
将舜文化发扬光大
而作为舜的继承者，我们就应像舜一样孝顺家长，做一个真正的舜的传承人
〔《大舜的故事》读后感（修改稿 二）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
五篇数学故事读后感（100~200字）
《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇,记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼（zhuān xū,专须）、帝喾（kù,酷）、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁的战争,部落联盟首领实行禅让,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况.这些虽为传说,但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看,有些记载亦属言之有征,它为我们了解和研究远古社会,提供了某些线索或信息.中华民族五千年的悠久历史,就是从这远古的传说开始的,黄帝和炎帝两个部落的联合,战争,最后融为一体,在黄河流域定居繁衍,从而构成了华夏族的主干,创造了我国远古时代的灿烂文化.司马迁写作《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》.材料安排巧妙是本篇的突出特点,如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战,并非不可以重笔描绘,但都只是平平带过,而把笔力集中到尧、舜二帝身上去.这或许有材料不足的原因,但其效果是既突出了由黄帝开创,由尧、舜继承并发扬光大的帝王事业,又使历史事件与全篇的结构极其和谐.在叙写方式上,本篇开头对黄帝、颛顼、帝喾的记述,都是用叙述的口吻,侃侃道来；到了本篇的中心部分,则又利用了叙议结合,叙事中穿插对话的方式,既突出了尧、舜知人善任、从谏如流的部落联盟首领的政治家风貌,也烘托出为历代儒家所日夜思慕的自由、民主、君臣和睦的祥和政治气氛.五帝的传说,几千年来深深扎根于中华民族的心里,被当作贤君圣主的楷模历代传颂.“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼,“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”,也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号.
《史记故事》读后感（郑阳）
[《史记故事》读后感（郑阳）] 许多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记故事》，《史记故事》读后感（郑阳）。
我买到了《史记故事》认真地阅读了一遍。
《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。
这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。
无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂，读后感《《史记故事》读后感（郑阳）》。
《史记故事》这本书有很多值得我佩服的人，比如：知识渊博的黄帝，“飞将军”李广，“三过家门而不入”的大禹和“把皇位禅让给舜”的尧等等而我最崇拜的是屈原，他是一位学识渊博的人。
为了抒发自己的不快和抑郁，写下了名垂千古的诗——《离骚》。
而且中秋的划龙舟等等传说是源于屈原饮恨投河的。
《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我时时警醒。
读了《史记故事》，真可说：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。
”《史记故事》就是一本好书
〔《史记故事》读后感（郑阳）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
