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曾经的希望读后感

时间:2019-03-13 11:52

夹缝中的历史 读后感,希望可以700字左右

《司马迁之残与苏格拉底之死》之感 汉帝国对匈奴作战,战事不利,汉武帝大怒,指责大将李陵降敌,大臣们唯有诺诺顺应汉武帝的指责,而司马迁想给汉武帝一个宽慰,说他的大将并非真的背叛了他,而是李陵表面投降匈奴,实则是身在曹营心在汉, 是想借机迁入匈奴内部,谋求里应外合,报效汉朝。

这是司马迁对李陵的辩护,也是对汉武帝的宽慰。

但汉武帝却不领情,污辱性的处罚了司马迁。

我认为司马迁对汉武帝当时的任人唯亲的用人路线是不满的,汉武帝在卫青霍去病去世之后,不任用建立了奇功的飞将军李广,而让外戚李广利为贰师将军,这让他深为不满,“他的不满在未央宫举行的会议上厚积薄发,导致他贬低李广利而为李陵辩护。

在我看来,司马迁在未央宫所说的话,其实潜藏着对汉武帝批判的锐利锋芒。

”作者认为司马迁与汉武帝在心理上的隔阂,精神上的对立,不仅仅是统治阶级内部的一种矛盾,他还是中国文化内部的一种矛盾,是民主与专政的两个元素在活动。

中国文化内部的民主元素缺乏培育,是稀少的,微弱的;但专制的元素却有统治阶级的反复扩充和增加,这使它稠密而强劲,并能凶猛的吞噬民主的元素。

正如伟大的哲学家苏格拉底那样,苏格拉底说:肉体是灵魂的坟墓,但是死却能吧灵魂从它的坟墓之中解放出来,并使灵魂进入一个光明的境界。

再他看来,死是哲学家最后和最重要的自我实现,是求之不得的,因为死打开了知识的大门。

他用自己的生命捍卫了他对法律的信仰,虽然他对这样的法律判决不屑一顾。

苏格拉底的行为并非逞匹夫之勇,而是源自更深层次的法律信仰。

这种信仰使其面对千夫所指依然能够保持“合乎理性”而不是歇斯底里的自信,使他们对即便是缺乏公正的暴民判决时,依然遵守。

维护希腊城邦的制度似乎是的重要,但是苏格拉底之死在却引起的是两项重大质疑的发生:一是对民主政治发生质疑;二是对大众判断能力发生质疑。

他的死是那么的震撼人心,他的精神是那么的具有冲击力,他以死换来人们对社会以及一切的反思以及真正地打开了知识的大门。

司马迁在接受宫刑之前,曾经也有过犹豫,因为,他将成为和太监一样的人。

在接受宫刑时,他的声音震动了山谷,在山谷里回荡。

我不知道,这声音是不是如同霰雪鸟的叫声一样,悲哀而惨烈,久久不会散去。

不得不承认,他们的之间有太多的相似之处。

不过,苏格拉底选择了死,他选择了让灵魂有个家。

这让他轰动一时,成为当时最有魄力的人。

而司马迁却选择生,虽然这样的选择让他感到耻辱,但是这个生,却有了《史记》,这让他也轰动一时。

天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件。

这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。

匈奴以八万骑兵围攻李陵。

经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。

汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。

他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的凤范。

司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。

他对汉武帝说:李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。

在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。

就是古代名将也不过如此。

李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。

他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。

他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。

关于李陵的评价,在其生前即颇存争议,却并无人能多言,因为他的案例是被汉武帝钦定而且是被族灭的。

唯一替他说话的司马迁,也受了腐刑,那还是被特殊宽宥了的;这样谁还敢为他说话

汉武晚年虽也有所悔悟,却也终未付诸行动。

对李陵的相对客观的评价,还有待汉武去世之后。

这才有了前述的任立政出使匈奴一事。

但对李陵评价之争议,却远非就此而止,而是绵延千年而不绝。

尤其每到特殊的历史时期,他就会被一些人翻出来,重新贬谪或者同情一番。

其目的则大都不过是借古人之行迹,浇心头之块垒,各抒各的怀抱罢了。

后世对李陵非议者有之,同情者亦有之。

后者不再赘述;非议李陵比较著名的,是明末的船山先生王夫之。

他在其巨著《读通鉴论》中,对李陵曾进行了十分尖锐的批判;甚至连带为其辩护的司马迁,也一起痛贬了一番。

船山先生是我十分景仰之人。

不过这里,我将尽力本乎事实对船山先生之论作些跨越时间的评析和反驳。

司马迁为李陵案而横遭腐刑,不得不长期忍受一个生者所能经受之最大的耻辱,是故“肠一日而九回”,埋头修史以尽其先父之嘱托;若于评论中有所偏发,以抒解胸中之郁结,也是可以理解的。

然而司马迁之秉守史家求真之原则,在阐述事实时,尽最大能力考证梳辨、去伪存真,也是为世所公认的。

即以他所叙述之李陵事迹为例,班固出于维护汉室需要出发,而“讥其不忠”;然而他所修撰之汉书中关于李陵部分,也大多承袭司马迁所列举之事实,二者鲜有差异。

即宋之司马光修《资治通鉴》,也本乎此。

从宏观评价历史人物的角度讲,司马迁是伟大的史学家,汉武帝也是历史上很有作为,有贡献的一代帝王,但是,具体到某一件历史事件上,就要具体分析,这才是唯物主义的历史观。

在处理司马迁为李陵辩护一事上,汉武帝充分暴露了他作为封建帝王的残暴、专横的一面,是应该受到后人的严厉谴责的。

从秦到清,其集权统治所坚持的原则,就是为保证权利的完整延续。

而因此会产生的祸端:注定当皇帝的人不想当皇帝。

在《一个皇帝的成全之路》中,就看到一则介绍朱由校的故事“十有五而至于学,十有六却离不开他的乳母客氏”,在我看来十有八九就是他根本不是当皇帝的料。

书中提到“人不能以自己的意志决定自己希望的事就是最大的不自由”,皇帝虽然能掌握千万人的命运,却也无形之中受制于天下所有人。

印象最深的还是文中末尾提到的些末代皇帝,感觉末代皇帝总是皇帝中一个特殊的群体。

他们受命于天,承担着国家的责任,却又不得不在新的时代诞生前后覆灭。

其中大部分都不得善终的,“倘若一个元首注定是要失败的,倘若一个圆受不得不缴出权力,那么他往往是由世间最得意的人变成最狼狈的人。

”秦子婴、唐哀帝、宋钦宗,再是扯到法王路易十六、沙皇尼古拉二世,其境遇都很悲惨。

而历史却不会因为其个人的悲惨命运而原谅或遗忘了他们的错误。

文末主要论述明思帝与槐树的事,最终分析出一点:重李轻清,把阶级矛盾放在首位,是他的失策。

失策,对于一位商人,或许是错失良机,少了比买卖。

对于一位君主,则是会误国误民,甚至造成“国破山河在”的处境。

这种尴尬将会被无限放大延伸,这种压力也可想而之。

明思宗和槐树的故事,结局就是他在那棵树上自缢了,夹着一个朝代的背影覆灭了。

书中为末代皇帝算是下了个定义“末代皇帝就是要背上结束王朝的罪名,成为后一个朝代的统治者向前一个朝代示威的工具。

”这个比喻使我联想到书中未曾提及,但也情况相仿的南唐后主李煜。

再被赵匡胤给俘虏后,心境是悲凉消极的,我们只能说却也体会不到。

而从他的词中,却能微微感到: 每个皇帝自然不会想自己是末代皇帝,而每个末代皇帝却又在悔恨中结束生命。

悔恨什么呢

恨自己的无能平庸

恨自己的一次又一次制造错误

造成的遗憾终将是难以弥补了。

而从现在纵观末代皇帝的历史,总能发现他们的平庸、无能和软弱。

这必是亡国之君背上的印记,而背起来的各种大小的包袱,必是指引走向末代道路的主要因素。

胯下之辱 士可杀而不可辱,是中国知识分子的一个精神准则,一个忍耐的底线。

这句话源于孔子之意,是孔子向鲁哀公释儒之际提出的。

后来,王鳌在孔子逝世两千年之后所说过这句话。

当时他看见太监对一位有违法行为的大臣辱而杀之,愤慨不已。

而到如今,人们沿袭孔子的思想,并有所发展:任何玷污人,使人蒙羞的做法都是不能接受的。

如果一个人千方百计,甚至不惜牺牲生命也要维护自己的信仰,维护自己的自由,维护自己的爱,这样的人不仅仅是活着,重要的是他尊严的活着。

一天,韩信在街上闲逛。

一个无赖少年迎面挡住韩信的去路,故意侮辱他说: “ 韩信,你平时腰里总挂着个宝剑,能干什么用

别看你是高高的个头,其实不过是一个外强中干的弱夫。

” 围观的人都哈哈大笑,而韩信像是没有听见那无赖的话似的,继续向前走。

那无赖见状,更加得意,当众拦住韩信说: “ 你如果是条汉子,不怕死,就拿剑来刺我。

如果你没有这点勇气,贪生怕死,就从我的裤裆下钻过去。

” 说着便叉开两腿,作骑马式,立在街上。

韩信默默地注视他好一会儿,虽然感到很难堪,最后还是忍气吞声地伏下身子,从那无赖的胯下钻了过去。

在场的人哄然大笑,那无赖也显得神气十足。

但韩信却像刚才什么事情都未发生似的,起身而去。

于是,这件事成为当时淮阴家喻户晓的笑谈。

其实,胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。

少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格,而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。

胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊,韩信是一个破落的贵族,是一个士 “ 士可杀而不可辱 ” 。

韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢

他还是不是个士

他究竟是英雄还是懦夫呢

有篇文章叫做《留侯论》,论的是谁呢

论的是张良,不是韩信。

但是《留侯论》开头的这段话我觉得可以用在韩信身上。

这段话是这样说的: “ 古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。

匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

” 这段话是什么意思呢

“ 匹夫见辱,拔剑而起 ” ,就是说那些普通人、小人物,受到一点侮辱以后,第一个反应就是这样:拔刀子或者掏拳头。

我说这个不算勇敢,这叫什么

这叫鲁莽,这叫盲动,不是真正的大智大勇。

真正的大勇敢是什么呢

是 “ 卒然临之而不惊,无故加之而不怒 ”—— 突然面临一件什么事情,神色不变,并不惊慌失措,别人无缘无故把一个罪名加在你身上也不生气,这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。

为什么这么说呢

“ 此其所挟持者甚大,而其志甚远也 ”—— 这样的人,他怀着远大的志向和理想,有长远的目标,他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动,所以有句话说 “ 小不忍则乱大谋 ” 。

韩信这个时候面临的选择是什么呢

要么杀了这个家伙,要么爬过去。

杀了这家伙的结果是什么

你也要被杀头,将来远大的理想还能不能够实现呢

不能实现了。

而一个怀有远大理想的人是能够忍受的。

司马迁就是这样的人,他遭到宫刑 —— 这也是一个男人的奇耻大辱,是一个男人不能接受的东西 —— 他还不是忍下来了

为什么要忍下来

他是要完成《史记》这部伟大的著作。

而韩信同样有一个远大的理想,所以他 “ 孰视之 ”—— 盯着那个无赖看了很久 —— 思想斗争很厉害,最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。

这就叫做忍辱负重。

因此我们得出结论,韩信是一个英雄,是一个有着远大理想和志向的英雄。

士可杀而不可辱不是谁都做得到的。

冲冠一怒为红颜

拜托,一定要选我呀

我的最好

一篇作文 600字左右 读后感 江湖救急

希望能在明晚前有满意的答案

读《窗边的小豆有感 暑假里,我一边看老师介绍的《窗边的小豆豆》书,一边摘录书中的好词好句子。

当我看完这本书后,我很受感动。

《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。

“巴学园”是一个与众不同的学校:它的教室是一个个废弃不用的电车车厢;它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话,而没有一丝不耐烦,没有一丝厌倦。

“巴学园”每到午餐开始的时候,校长就会问:“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗

”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。

“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的,让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。

在“巴学园”,如果上午把课程都学完了,下午还要组织大家集体出去散步,学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”,听校长讲旅行故事……因此,“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的,新鲜动人的,也是令人羡慕的。

小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生,也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱,使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之,我读了《窗边的小豆豆》后,很希望我们的学校也能像“巴学园”一样,学习的内容是丰富多彩的,学习的环境是轻松的,学校里的老师像校长一样能懂得孩子,信任孩子,尊重孩子的。

钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。

保尔•柯察金是书中的男主角。

保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验,从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士,最后在残忍的战争中全身瘫痪,双目失明,却始终保持着乐观开朗、无私无畏,为革命事来奋不顾身拜态度,他的精神是可佳的,永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。

这样,在临终的时候,他可以说,我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗

”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话,在今时今日意义仍在,它可以激励人们珍惜光阴,重新感悟一遍人生的真谛和价值,在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的

是通过烈火炼成。

在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧,但千万不要抱怨世事的无常,俗话说:不经历风雨,怎能见彩虹,我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼,终有一天,我们会通过困难长大。

正如同保尔一样,他虽然曾被朋友出卖,被恋人抛弃,但正因着这些风吹雨打,才使他对革命事业的信念丰厚了,成为了一个信念崇高,志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作,它也是我们现代青少年的照明灯,保尔光辉的形象永远活在我们的心间

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。

材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。

这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。

可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。

这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。

法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁,改名为基督山伯爵。

他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。

接着基督山开始实施他的复仇计划。

使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。

书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。

主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。

在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。

他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。

爱的教育》读后感 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说颂扬的地方。

小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。

这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长。

可以说,这是一本永远不会过时的书。

它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难, 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。

故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国做工,前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病,因此住进了医院。

一面写信给他妻子,告诉她自己已经回国,及因生病入院的事。

妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病着,还有着正在哺乳的小儿,不能分身,不得叫大儿子到往看望父亲。

孩子在医院却一直照顾着一个外人,最后不但不和真正的父亲回家,却要坚持照顾着那陌生人。

爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。

然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢

再请回过头看看现实,这世界上并非充满着爱,穷人对富人,许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品,而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育,却洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满乐观向上的精神。

在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去,它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。

每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。

爱可以比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。

我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量。

4《百万英镑》读后感 马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。

文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺,揭穿了资本主义社会的丑恶面容。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人,也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信,信里面送给了他一百万英镑。

原来这对兄弟打了一个赌,赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑,他会有怎样的结果

哥哥认为他会饿死,因为他无法证明这些钱是他自己的,会受到别人的怀疑,连银行都不会让他存钱。

弟弟则认为他会过得很好,于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人,并出国呆了三十天。

没想到在这段时间内,人们对这位突然暴富的罕见富翁,竟拼命地拉拢他,从免费吃饭,买衣服,到免费住宿,一个个像乞丐一样讨好他,并不断提高他的社会地位,一直到了除王室外最高的公爵之上

不光如此,他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息,最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。

过着非常非常幸福的生活。

看到这儿,我很羡慕这位如此“幸运”的主人公,但同时我又想:人们之所以讨好他,不就是因为当时人们太看重金钱了吗

拜金主义是可耻的,不劳而获更不应该

金钱不是万能的,世界上还有许多比金钱更重要的东西…… 《悲惨世界》读后感 欣赏了雨果的著作《悲惨世界》,不禁感慨万分,这世间还有于吗

可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。

出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。

于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。

由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。

好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢

如此善良的人得到的回报是什么

拿破仑期间,人们之间充满着欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。

整个巴黎是那么肮脏、污秽…… 奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢

就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空,他发出万丈光芒,杀人从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满于

6《汤姆·索亚历险记》有感 也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义…… 《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。

《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。

他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。

终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。

他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。

汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。

他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。

汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。

虽然他还小,却已经怀有正义感。

虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。

其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。

一个小小的男孩,面对这么大的危险他还是做了

相反呢

我们,平时为了自己的利益,不勇敢地去制止,而是站或坐在那里默不吭声,装作一切都没有发生的样子。

也许,你并没有想到那样做的后果也许是很严重。

但请你设身处地地想一想,换了有一天是你走在街上,有一位小偷走在你跟了你很久,想偷你后面裤袋的荷包。

同样有路人看见了,他们也不想惹麻烦而装作看不见。

当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平,是不是埋怨路人不吭声

所以,请不要害怕会遭到报复,请挺身而出,帮助那些需要帮助的人?? 让我们手拉手共创造出美好的明天

求三篇读后感、希望各位帮忙。

如果说巴金在一生中只有过一次“动情”的经历,那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子——萧珊。

每当有人问起巴老与萧珊的相识经历,他就会回忆说:“我们是1936年第一次见面的。

那时我们已经通信半年之久了,萧珊写信给我,说有些事情要找我谈一谈,约我到新雅饭店见面。

怕我不认识,会闹出笑话,便在信里附了张照片给我……”  曾经的新雅饭店现在已经更名为“南新雅粤菜馆”了,当记者昨天冒雨来到这家三四十年代文人名流们最常光顾的饭店时,发现它已经被改造一新,装修得金碧辉煌了。

南新雅粤菜馆的李钰主任特地帮我找出当年茶室的图片,泛黄的照片里,几张铺着纯白桌布的圆形茶桌上各自摆放着一瓶鲜花,擦得锃亮的红木椅子下是打扫得一尘不染的柚木地板,比起如今的豪华,当年的茶室更多一些韵致。

  李主任介绍说,当时的新雅饭店三层楼,双开间,餐厅高雅洁净,室内装潢考究而不张扬。

新雅的这种风格博得了一大批文人墨客的喜爱,不仅是巴金常来,当时蜚声文坛的鲁迅、戴望舒和林徽音等人也是这里的常客。

整个饭店布局非常合理:三楼分大、中、小共28间房间;而二楼则专营散座小吃,中间是小圆台,两旁是火车座;底层为三开门面,东侧设立外卖,西侧在扶梯旁设立三张小太子公映苏打方凳。

中间进门宽敞的扶梯能够直上二楼。

  可以想像,在二楼那间正对着楼梯口的厢房里,33岁的巴金坐在小圆桌旁静静地喝着茶,看着当时的报纸,等着他素未谋面的笔友出现。

突然,一阵轻盈的脚步声从木楼梯那头传来,巴金抬起头,照片上那个有着一双明亮的大眼睛,梳着童花头,穿着校服的女生就在眼前出现了。

她一眼认出了巴金,快活地笑着,好像见了熟人似的从厢房门口走了过来:“李先生,您早来了

”那一刹那,巴金心里的某根弦被拨动了……后来,那个女生改笔名为“萧珊”。

八年后,他们以最普通的方式完成了他们的婚礼。

  萧珊是第一个走进巴金内心的少女,在她之后,巴金再也不曾动情过。

当我离开新雅的时候,雨仍然下着,我回望雨里的“南新雅粤菜馆”,眼前又依稀浮现出那对年轻人初次相见时略带羞涩的笑脸……  读了《伊索寓言》这本书,使我爱不释手,有了许多感想,心里总是想着这本书的内容,里面的人物时时浮现在我的眼前。

  《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物,他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

  用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

  《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩。

揭穿了当时社会的黑暗。

  《龟兔赛跑》这一则寓言,结果大家都知道,是乌龟赢了。

因为他不懈的努力,换取了胜利。

而兔子却高傲、自大。

低估了别人,总认为自己最厉害,其实有自信心是好的,但不能太过于自信,因为那就不叫自信了,而叫骄傲。

  另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人,胆子很小,生活条件不好,却很贪财,总想得到不劳而获的财物。

  有一天,他上山砍柴。

累极了,背着柴下山回家去了。

在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子,他不敢碰,心想:这到底是活的,还是雕像呢。

那狮子一动不动,也不出声音,一定是雕像,这是神恩赐给我的,看我这样的穷,想让我卖一个好价钱。

  他向四周巡视了一遍,确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起来。

他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家人找来一起搬。

之后,他就跑回家去了。

  等他把家里的,男女老少都找来时,那个金狮子已经不见了。

  他告诉人们,做事一定要果断,不能拖拖拉拉的。

否则,什么事情都变的很糟糕的。

有一句话说的好,“效率就是金钱”。

做事要讲究效率,如果做事慢了,就什么事情也办不好了。

这就叫做“一事无成”。

  《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧。

  有一人,他穷的落花流水,给一个大户人家做马夫,这个人家很富裕,他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢

  主人认为这个问题很复杂,像一道永远也解不开的数学题,但他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着,就可以变得富裕起来了。

”马夫信了。

  过了几天,富人就开始吃喝嫖堵,把钱财都花掉了。

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

  他要死了,把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉,宁愿摔了也不要卖。

”  他的儿子以为父亲在说胡话,就没当回事。

可他穷的不行了。

家里只有这个神像值钱,就把他卖给了马夫。

  这个马夫把他放在家里。

一年过去了,他仍然没有富裕起来。

一气之下,马夫把神像摔了。

这时,金币都出来了。

他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样,我把你打碎了,你这时才知道来帮助我。

”  道理:想富裕,就要勤劳,用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来,不能靠别人。

  我还要给大家讲一个故事——《驴和马》,古时候,有一个国家总是发生战争,所以,人们家里都要养一匹战马,准备在战争的时候骑。

  一个年轻人,养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天都吃的很好。

而驴天天干重活不说,吃的也不如战马。

  驴不明白,就问马:你为什么吃的好,还不用干活

而我一天天却很累

”  “我也不知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的。

”驴不说什么了。

  不几天,又要发起战争了。

战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着战马去打仗了。

  驴跑去看,他看见所有人都在打仗。

这时候,他的主人被别人砍死了,马在他身边很难过。

敌人看不过去,把马也砍死了。

  驴回到家,伤心极了,知道主人为什么对马这么好了,它也不计较了。

  安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的,代价实在是太高了,而忙碌的生活,看似艰苦但却可以平安无事。

  是不是这个故事太有趣了,还想再听一个吗

那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。

  一个牧人在打猎的时候,发现了一只小狼,他见它可怜,就把它抱回家,和狗一起养着,它们长大后,就看护羊。

  有一天,一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追,可这羊已经被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它这时候才发现,羊肉是那么好吃。

  回家后,它什么都不想吃了。

又有一天,狼又来偷羊,家狼就假装去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊。

  野狼好几天都不来了,狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底,第二天,他就把狼给杀了。

  人不能相信恶的东西,有句话说:江山易改,本性难移。

的确是这样。

  ★《童年》读后感  每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。

  高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。

  童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理: 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。

  高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。

从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。

  我们要向高尔基学习,孔子说得好:“见贤思其焉。

你为你希望的事,做过多少努力 秋微 读后感100字。

求好心人帮个忙T^T

“每一个想要飞起来的人都应该爱惜自己的羽毛”--秋微曾经听过这句话这,它出自秋微之口,源于刘同之意。

这句话,并非是多么新颖的一句话。

大概一两年前,我给领导写材料时,就曾经涉及到这个话题,然而,当时的我,只是依照领导的思想而写,虽然略有感悟,但是始终不够深刻。

总觉得,领导讲话所针对的听众中,不包含我。

然而,今天,读到秋微与刘同冷战的那段经历,忽然就读出这句话的厚重

求一篇精简华丽的读后感 因为鄙人作文特别好 所以希望要有点水平 义正言辞的那种 不要弱智的。

谢了亲~

那些只属于青春的故事初闻《那些年我们一起追过的女孩》是在网络 上。

那铺天盖地的宣传,娱乐新闻,让我以为这本小说不过就是一部三流青春剧而已。

不过,当我耐着性子读完书时,却发现我又舍不得合上书本了。

心里似乎有一块海绵,湿湿的,挤一挤仿佛就有液体流出。

我从未见过一本书如此真切地记录了一个青春。

那是我们的青春,所有人都会经历的青春。

“一个人再牛的岁月,也比不上一帮人犯傻的时光”小说里的主角柯景腾,一个标准的青春期男生。

他会为了“报复”老师把他安排到最后一排单坐而不停与墙壁“对话”扰乱课堂。

他会拎着臭袜子捉弄同学,引得同学们在静坐室里哄堂大笑,把老师气得七窍生烟,把我笑得前仰后合。

笑完之后,他们那些青春朝气的脸又像是电影一样在我脑海中不停播放,我仿佛在书中找到了自已的影子。

我们也曾绕着操场一圈又一圈地聊未来,我们也曾在晚上偷翻进音乐室偷弹钢琴。

那些过生日时抹在死党脸上的奶油,大半夜隔壁室友翻阳台过来与我们“大话世界”的日子,成了特有的片段,在记忆里珍藏。

或许你会不屑一顾,然后吐出两个字“幼稚”。

但谁的人生里没有这么一段的幼稚的时光

幼稚地做一些傻事想要引人关注,证明自已与众不同,这不就是青春吗

与一帮“狐朋狗友“们又哭又笑率性而又满怀激情地放眼未来,大放厥词,这不就青春吗

青春的我们,有理由狂妄,有理由幼稚,在现实与梦想中一次次跌倒再爬起,然后一点一点沉淀下来。

我们都在青春的当下,期待快快长大,又在长大的当下,感动逝去的青春。

“我会继续努力的,这辈子我都会继续努力下去的“青春期的我们,似乎对所有事情都怀着一种近乎固执的执著。

会因为一个小小的目标而努力,因为一句承诺而为朋友两肋插刀。

就这样简单地认定一切,没有犹豫。

当我看到柯景腾说出“我会继续努力的,这辈子我都会继续努力下去的“这句话时,我笑了,这不正是说出了我们的心声吗

固执地走自己的路,相信着,追寻着,等待着。

有人说,固执是一种信念的表现,只有当你完全坚信某件事时,你才会变得很固执。

青春的我们,带着涉世未深的心,相信着我们见到的一切,朋友,友情,关怀。

世界的复杂,在我们眼前就像是一场简单的过家家。

我们不会像大人一样去猜忌,去怀疑,也不会像孩子一样人云亦云。

眼前仿佛又闪过柯景腾的声影。

为了知道喜欢的女孩住在哪儿而疯狂骑自行车跟踪摩托车的样子,为了制造一次与女孩的“偶遇”坚持每天“路过”她家的样子。

他不曾为他曾经的固执后悔过,我相信我们亦不会。

“你是我追求了N年的女孩,如果把你弄丢了,谁来帮我回忆我们的故事”当今社会,四处打压“早恋”现象。

家长们诚惶诚恐地看着自己的孩子,看到一点点不对头的现象就想方设法要连根铲除。

但他们又怎么知道,我们所谓的爱不过就是单纯的喜欢,外加一点点的好感而已。

我们对爱的理解也仅限于韩剧,古装剧中的肤浅对白。

对于情感,一切都还很朦胧,但多年后这种朦胧会成为我们青春的一种记忆吧。

就像作者九把刀说的那样“每个男孩心中都会有一个沈佳仪“。

而我也相信每个女孩心中都会有一个白马王子。

爱情,看上去触手可及,但其实离我们实在是遥远。

我读着这本小说,看里面长长的喜欢,没有理由的自信,糊涂的心事,青春里小小的秘密,偷偷地算计却又不带恶意。

青涩的回忆,像是夕阳下的几个美好的剪影,晕染出一片朦胧的色彩。

这是真正的喜欢,不掺一点其他因素,只是喜欢。

一场名为青春的潮水淹没了我们,会带走我们最喜欢的女孩,会带走她留下的足迹,但那些美好还会因在心里,我们会一点一点褪去青涩,直到长大。

青春像一盘大杂烩,青涩,幼稚,友情,羁绊,通通倒在里面,五味俱全。

《那些年我们一起追过的女孩》,那些年我们共同的青春,还有那些只属于青春的故事……

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