初三语文我用残缺的手掌的读后感是什么
诗人憎恨那沦陷区，“这一角已变成灰烬，\\\/那一角只是血和泥，\\\/这一片湖该是我的家乡”，土地支离破碎，国将不国。
“春天，堤上繁花如锦嶂，\\\/嫩柳枝折断有奇异的芬芳”，用“锦嶂”来比喻百花争艳的美景，用“奇异”来形容柳枝的芳香，洋溢着喜爱、赞美之情，反衬出对祖国遭受到灾难的哀痛之情。
“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本来是美丽的，可现在却是那么的孤单、残败，可见诗人的内心是十分的痛苦，一种对苦难中的祖国无法言说。
但诗人是深爱他的祖国的，虽然诗人的手掌已残损，残损手掌的面积又更加小，可感觉还在，仍然要摸索“这广大的土地”。
一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿感到“长白山的雪峰冷到彻骨”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。
这强烈的触觉反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。
“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌。
它受伤了，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。
写作文怎样才怎样才能不开头见山
可以明确的叙述出事情的前因后果，融入感情就可以那高分～ 学作文,要知道习作题材都来源于生活,但好的开头和结尾会使文章耳目一新,是关键之中的关键一,作文的开头开头遵循的原则: 1.向心性.开头必须与全文的主要内容,中心思想紧密相联,为突出中心服务. 2. 精简性.语言要精简,最好是开门见山. 开头常见的毛病: 1. 拐弯抹角离题千里.落笔时,总爱兜圈子.有人把它比作大头娃娃. 2.千篇一律格式固定.开头写来写去就是这么几句话. 3. 追求花样弄巧成拙.写得很好,表达思想感情不明白,不清楚,不真实. 常见的作文开头: 1. 点题式.开门见山,不拐弯抹角,开头第一句就点文章的题目. 初学者最好用这种方法.如《翠鸟》的开头:翠鸟喜欢停在水边的苇秆上. 又如《爱迪生》 2. 交代式.开头就交代时间,地点,人物,事件这四大要素,如《视如归》的开头:一九三一年深秋(时间),王若飞同志(人物)在包头(地点)不幸被捕(事件) 3. 描写式.或描写人物外貌,或描写动物外形,或描写建筑外观,或描写周围环境.给人一个鲜明的印象.如《燕子》的开头:一身乌黑的羽毛,光滑漂亮,一对俊俏轻快…… 4. 设问式.开头就提出问题,或引起读者注意,或激发读者思考,或造成悬念引人入胜.如《海底世界》的开头:你可知道,大海深处是怎样的吗 5. 引用式.开头或引用名言警句,点明中心;或引用人物语言,突出人物性格;或引用诗歌,唤起读者共鸣;或引用俗语谚语,说明事理等等.如《桂林山水》的开头:人们都说'桂林山水甲天下'. 6. 抒情式.开头直抒胸臆,以情感人.如《别了,我爱的中国》的开头:别了,我爱的中国,我全心爱着的中国!爱国深情一下子就出来了. 7. 总起式.开头总领全文.如《伟大的友谊》的开头:马克思和恩格斯是好朋友.他们共同研究学问,共同…… 8. 联想式.文章的开头或从远到近,或由此及彼,从别的事物写起,再联想到要写的事物上来,供以烘托要写的事物.如《春蚕》,开头从春天联想到养蚕,从养蚕联想到母亲,再回忆母亲养蚕的情景. 9. 倒叙式.从事情的结果写起,引人入胜,再回过头来叙述事情的原因和经过.如《十六年前的回忆》的开头:一九二七年四月十八日,我永远忘不了那一天,那是父亲的被难日,离现在已经有十六年了. 二,作文的结尾结尾常见的毛病: 1.画蛇添足.添上一些无关紧要的东西. 2.公式化.空喊中号. 常见的作文结尾: 1. 自然式.事情结束了,文章也结尾了.如《麻雀》的结尾:我急忙唤回我的猎狗, 带着它走开了. 2. 照应式.结尾或点题,与文题遥相呼应;或与开头相照应,收拢全文.如《颐和园》的结尾是:颐和园的景色可真美啊!与开头:北京的颐和园是个美丽的大公园首尾照应,有力地突出了中心. 3. 引申式.结尾或展开联想,由此及彼,由表及里,深化主题; 或总结提高,使主题得到升华.如《高大的皂荚树》的结尾:想着,想着,我的心里,好像有一颗种子在生根,发芽…… 4. 抒情式.结尾直接抒发作者的感情,以引起读者的共鸣,从中受到感染,受到教育.如《再见了,亲人》的结尾:再见了,亲人,我们的心永远跟你们在 一起. 5. 评价式.结尾对人物或事物进行总结,评价,表达作者的看法,突出文章的中心.如《狼牙山五壮士》的结尾:这是英雄的中国人民坚强不屈的声音,这声音惊天动地,气壮山河. 作文选题一般以以下几种为主写人爸爸、妈妈、亲人、兄弟姐妹、同学、老师、叔叔阿姨、朋友、陌生人 写物动物、植物、生活用品 写事生活中的小事、平常事（小中见大、平中出奇） 从xx中找到乐趣、起床前后、餐桌上、课堂上、下课十分钟、在路上、我的梦等 写景公园一角、日落、风景名胜等 读后感 以下是常用话题 成败 苦乐 贫富平凡与不平凡完美与残缺简单与复杂位置距离丰富多彩个性自尊勇气谦虚兴趣风度潇洒时尚宽容品德情感篇友情 亲情故乡 幸福 感动 诚信道德与规则爱心 合作与竞争学习成长篇现在 起点 成长 机遇 书籍 勤奋 实践压力 困境 命运人生方法篇青春 理想 人生 目标选择与放弃换个角度 面对 习惯 人才 适应 创造文明人文篇
红色经典 读后感500字
一、藉着此次读红色经典主题活动东风，我有幸品读了《红岩》这本著名的红色经典小说，一个个革命英雄人物至今仍回旋在我的眼前：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命……让人激动、崇敬，又令我悲愤、感叹，夜不能寐。
最令人难忘的是许云峰将要被特务密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的革命精神
如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
在举国上下欢庆建国60周年的激动日子里，我要感谢《红岩》，她为我树立了榜样，她使我对人生价值有了崭新的理解，她将促使我成为一个英勇坚强的人
她跟将促使我以更加饱满的热情投入到学习工作中去
二、读《红色之旅》有感 《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史
然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新
在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。
一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件…… 至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗
当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。
时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选择死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中
即将看完，我不禁思绪腾飞：革命先烈永垂不朽，他们把血肉和气魄化成一座万世瞩目的丰碑。
英雄们的斗争精神将永远在后世子孙身上延伸，祖国也将因此繁荣昌盛，奔向美好的未来
三、读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力，为世界做点小事 如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一颗粮食，你是否抚育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚持着你的岗位
你既然活着，你又是否为未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽
我想问你，为世界带来了什么
——题记雷锋——一个曾被、周恩来、、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。
雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。
雷锋——生命已不再，但精神却永存的伟人。
而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。
自打雷锋一生下来，厄运就缠上了他。
家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。
唯有的，只有那寒冷和饥饿。
后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死。
小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。
记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。
负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。
同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗
可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。
”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像雷锋一样，给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。
雷锋总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样，一心一意为着人民为着世界。
看到雷锋这样，我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午，人山人海便涌入学校对面的小店买午饭，由于人过多，因此只能站着吃，人与人之间距离远则50公分，近则30公分，那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”。
而这样多的人，造成的危害也是及其巨大的。
等人一走，那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去，整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱。
说真的，要不是我亲眼目睹，我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前，而且还是反反复复，日复一日地出现。
我们对世界做了些什么呢
污染罢了，糟蹋罢了。
和雷锋比起来，我们又是如何呢
他一心一意为人民着想，可我们却为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害
我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧
只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们就是伟人，就是英雄
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。
临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。
四、《红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
回答者： scsker2 | 九级 | 2011-10-16 12:19 1读《红色经典故事》有感 1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。
最后，活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的
” 读了这个故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎样打败日本人的，知道了他们的辛苦。
六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页
2.红色经典书籍《红军长征的故事》读后感 当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹：“这简直是中国战争史上前所未闻的”.它已经深深震撼了我的灵魂。
震撼啊
数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。
面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。
这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是“坚韧不拔”的红军。
历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难本文来自。
而进。
知难而退的人几乎占了三分之二。
记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。
我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。
试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。
其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”.我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。
只要我们克服困难就会获取胜利
3《钢铁是怎么样炼成的》的读后感，保尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。
保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。
在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。
穿越历史地域时空，《钢铁》真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。
这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。
有意思的是保尔的爱情故事。
他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。
对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。
他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。
4.我看了《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
5红色娘子军》观后感 在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
为什么我作文差
我觉得你可以这样做写日记吧一定会提高的日记可以写一句话，也可以写几千几万字可以写心里的不痛快还可以写高兴的事可以是摘抄还可以是读后感不用强求自己慢慢就会好的对了不要忘了看一些小说散文之类的是在没时间，看一些读者，青年文摘我大学毕业八年还有记日记的习惯事半功倍
一个寂寞怎么办
男的： 主动观念有没
创造观念有没
不是等，是去创造，在主不在客
无聊之人到哪都无聊也，精彩之人到哪都精彩也，在主不在客也
哈哈哈，创造是充实的开始，也是快乐的母亲
男子汉，大丈夫，洒洒脱脱，舞出自己的风采，锻炼自己的社会能力，增加自己的“能量”为将来的战斗做储蓄。
一切实现重在主动与创造。
女的： 1．看电影 无所事事的那种空虚最侵蚀人心，生活和生命此时像是一片空白。
当你无力丰富自己,看电影是不错的选择。
在慢慢展开的情节里体会或浪漫或忧伤的情感，用别人的故事完整自己的人生。
还有搞笑片和惊悚片之所以得到那么多人的喜爱，就是因为人们被周星驰逗得笑破肚子，被幽灵吓得抱紧枕头后，会油然而生对美好的渴望，对残缺的宽容和体谅，由此更加热爱生活。
2．逛街 当你看到一个女人走在大街上，双手拎满大大小小的购物袋时，不要被她脸上的幸福感所迷惑，她可能只是个寂寞的女人。
真的，当一个女人没人可爱没人爱她，当她满怀的柔情无处释放时，她会把目光投向那些美衣华服、饰品香水，它们对女人有一种神奇的抚慰身心的作用。
女人热爱逛街，就是迷恋于那种被宠爱被珍视的感觉，从想象的美丽中获得满足感。
3.学点儿什么 也许有人认为用这个方法来排遣寂寞有点辛苦，其实你从中得到的会远远多于付出的。
起初，你起早贪晚地学英语背单词、学车、学电脑，是为了把自己的心装满，为了不再想不开心的事。
但是渐渐地，有快乐产生了。
你会发现，生活其实包含很多内容，天地原来很宽很宽。
而当你有了一个明确的目标时，学习就不再是件苦差事。
4．照相 或者整理相片 越来越多的人迷上摄影，不仅仅是自恋。
从某种意义上说，照片更能真实地反映出一个人的生活状态。
青春易逝，岁月易逝，留驻一个永恒的影像在自己和别人的记忆里，那是十分有意义的一件事，也是一笔珍贵的财富。
无聊时翻出来一一整理，每一张照片后面都记载着一段故事，或甜蜜，或惆怅，把你带入从前的好时光。
5．健身 女人最怕的是衰老，与其日复一日地嗟叹寂寞，让疲惫的皱纹慢慢地爬上眼角，不如去运动。
在跑步、打网球、游泳、健美操、跆拳道里选择一种适合你的运动，用挥洒的汗水排除郁积心中的苦闷，挖掘出身上潜伏的活力，而且，健身还有一项女人最在意的功效——保持身材。
正所谓愈运动愈美丽，何乐而不为呢
6．美容 生为女人而不美，是许多人的遗憾，但想一想，天生丽质的美女毕竟还是少数，尽可能地把自己打扮得美丽才更为重要。
这既是为别人赏心悦目，也是为自己心旷神怡。
所以，有叹息人老珠黄的时间，不如花多一些精力爱惜自己，对自己好一点儿。
容光焕发的女人是不会和“懈怠”、“憔悴”这类词联系在一起的。
女人可以不美，但不可以不爱自己。
7．上网 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，此言同样适用网络。
上网查资料、玩游戏、看小说、交流感情，网络的好处就在于它的多样性和参与性，让不同的人在其中各取所需。
寂寞的时候不是渴望温暖吗
这里到处是围在一起取暖的人，大家互不相识，却又心有灵犀。
或者干脆做个无所事事的闲人，在网络的长街上随便走走，总会有一处风景让你停步，继而忘掉寂寞。
8．写小说 别害怕，其实写小说一点儿也不像你想得那么难。
小时候写过日记吧
写过读后感和评论吧
这些都为你准备了基本的技术条件。
你自己的经历，和你朋友的、你周围人的生活，就是随手可拾的素材。
你充沛的急欲抒发的各类情绪，是写这篇小说的前提和关键。
好了，现在你可以动笔了，面前坐着一个人，你在给他讲故事，只不过是用手讲罢了。
9．聊天 人人都有倾诉的欲望，找朋友知己聊天固然不错，和陌生人谈东道西也甚是痛快 ，起码你不必担心他因此出卖你，轻视你，你可以畅所欲言。
有的人愿诉苦，把自己的烦恼苦痛倒垃圾一样倒给别人；有的人愿炫耀幸福，恨不得自己天堂一样的生活让全世界人一同分享。
聊天的好处就是这样，给你一个听众，给你一个分担，让你免却寂寞。
10．旅行 许多的美景在路上等待我们欣赏，但奔波忙碌的生活、浮躁不安的心灵，让我们忽视寻找它们。
直到心累了，心空了，疲惫无以安顿，才想起还有一个天空可以抚慰自己。
于是，背起行囊走出去，看看峨嵋山的秀青城山的幽，吹吹海风听听海浪，大口呼吸着新鲜的空气，渐渐想起一些美好的事，让一切重新开始。
11．睡觉 世界上最简单也是最难的事中，好好睡一觉大概算一件了。
说它难，因为一方面指没有睡觉的时间，另一方面，失眠的滋味人们有所共知。
但睡觉又实在必不可少，它放松你紧张的神经，减缓压力，补充身心能量，是人之生机勃勃的动力。
所以，如果你能倒床便睡，寂寞时最可靠的办法就是干脆盖上大被，睡他个昏天黑地。
醒来后神清气爽，你会觉得什么问题都不是问题了。
12．改变自己 这种改变，可能是发型的变动，可能是服饰风格的转变，也可能是观念、情感、生活方式上的变化。
人或多或少对自己是有点不满意的，所以想要改变，有时单纯就是为了制造这种变化而改变，但想归想，一旦变成行动，大多数人又患得患失，除非有某种契机。
寂寞时恰好可以作此决断。
因为改变总会带来意料之外的东西，足以与寂寞抗衡。
郭沫若作品的读后感
《银杏》（郭沫若）的读后感 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。
但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
??我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说就已经足以为你的特征了。
??但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全用人力保存下来的奇珍。
??自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
??你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
??我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
??你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
??但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
??你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇刑的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀。
??在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
??梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； ??白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
??熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
??秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗
但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
??当你那解脱了一切，你那蹉丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
??那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
??你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
??你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗
??可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
??我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
??这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
??世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记的这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
??真的啦，陪都不是首善之区吗
但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢
??我是怎样的思念你呀，银杏
我可希望你不要把中国忘记吧。
??这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
??银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
?? （完） ??读后感：读完这篇文章，心里总觉得有种东西在升腾，然说不出来是因了什么。
又一字一句地敲在电脑上，似有了些顿悟。
??作者描述的是银杏，但却是另有所指。
难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明
不是在表述中华民族所具有的民族精神吗
端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质；媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力；滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。
然而就是这样的精神，人们渐渐淡忘了，他们吃着白果，却想着洋槐和幽加里树。
难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁，却在依阿取容，做着媚外降敌的勾当。
作者忧心忡忡，长此以往，中国会不会从地面上隐遁下去。
因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊：爱银杏吧
爱我们的国家吧
不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧
??在当今的社会里，也存在这样的蛀虫、垃圾。
有的披着奉公为民的外衣，拿着国家的俸禄，背地里却做着贪污敛财、出国享受，祸害百姓的伎俩；还有的冷漠麻木、自私自利，成了金钱的奴隶。
一个人如果没有了气节，就会被别人看不起，就会变成社会的弃儿，同样，一个国家如果没有了民族精神，就会挨打，就要受气，也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。
所以，这篇文章也是告诫我们每一位的中国人，勿忘国耻，牢记使命，把我们中国的历史文明传承下去，把民族精神发扬下去，只有这样，中国才能像一个巨人，永远屹立与世界的东方。
??在被作家深深的赤子之情感染的同时，我还感受着他不拘一格的语言魅力。
如：端直、葱茏、媚妩、依阿取容。
这些都折射出作者独具匠心，不取已成的个性与丰富的想象力。
确实值得我们后人的借鉴。
傲慢与偏见观后感(05版)
[傲慢与偏见观后感(05版)] 相关影评： 逃避纷扰红尘的喜与悲伤，往往无需一城一阙，不过一角陋室，一盏微弱烛灯，于是，便可以屏蔽整个世界，同时也锁住了一缕的清风明月，剑胆琴心，这是大多数人即使捉襟见肘实际上也能做得到的，傲慢与偏见观后感(05版)。
一向是个比较注重心灵享受的人，尤其是一些个纷扰烦燥的时候，如果能有一本好的书一首好听的歌，那绝对是是一种很好的避世。
但阅读和音乐常常终究是被分割了的残缺之美，这个时候，很是庆幸，这个世界上终于有了一种东西是可以涵括一切视听美感最臻妙完善的东西可供玩味，那就是电影。
我个人是非常敬佩现代的电影人，他们才是这世间里最优秀的画家诗人和作曲者。
而今天黄昏这部如此美得令人浮思连篇的电影，竟然没能赶上开场，着实非常可恨。
与窗外淅沥寒冷的雨天一样，电影里的幕景，有着一样缠缠的冷雨，雨水冰凉而又密密麻麻的斜风交织，首先映入我眼帘的是一个身着中世纪服装的年轻女子，不明所以的女子冒着寒雨奔跑着，来到一座废弃的教堂，教堂尖顶的轮廓就象中世纪的情人们决斗时的剑梢一样冷黢森森，天际变得模糊，并且宁静，破败的墙壁上爬满了岁月深远的斑剥痕迹，但是眼前的雨水虽冷却并不萧瑟，显然导演并不刻意的着笔于寒雨的凄凉，而是用密密交织的雨丝还有浅浅的若隐若现的钢琴曲，牵出这样一段情感上的缠绵纠结与伤感诗意，远处经雨水冲洗后的森林和原野绿得如梦似幻，平静而又美丽的湖泽更是宛如翡翠一般的美好静谧。
男主角是如何侵入这一幕光景的，我因为没跟上前面的剧情所以无从追溯，但见得男主角的脸，还有急切于某一种情绪的表达时的好看的瞳孔出奇的闪烁着水晶一般的光泽，当然那也许是雨，也许是泪。
是被傲慢与偏见扼杀的一滴伤情的泪珠。
其实，整部戏，我一直饶有兴趣的在跟进。
但却是直到男主角剧末第二次向女主角求婚的那个有雾并且寒冷的早晨，这才恍然大悟的弄懂，原来眼前这部电影竟是《傲慢与偏见》的新版重拍。
事实上这部名著的几版电影，几乎都曾经看过，总的说来，倒也难以届定谁胜谁优，总觉得经典的爱情故事，事实上无论谁再演绎，总会演绎出不同的崭新的味道，这一如尘世间的爱情，尘世间的爱情实际上无论谁在演绎，终会演绎出各自不同的纯真美好。
细细究来，这部新版《傲慢与偏见》似乎在原著的情节上确实动过不少的改编，但就我个人来说，实则十分欣喜于这样一种与时俱进的改编，或者吧，尤其九十年代那一部印象一直颇深，男主角无疑将故事里的傲慢演绎得颇为淋漓尽致，但是那种尊从原著精神的影拍事实上未必就一定能讨好于观众，尤其是当今这个并不十分恪守传统尊卑礼教的新的社会。
所以，从这个角度上来说，我是十分倾情于零五年新版的《傲慢与偏见》，尤其是马修版的令人耳目一新的新版达西。
都说《乱世佳人》里的巴特勒船长，以及《傲慢与偏见》中的达西，那是每个女人心中最恒久的梦中情人。
而马修版的达西似乎更是符合了现代女人们恒量梦中情人所有的标准。
从一出场的富有高贵高傲俊美，到最后 但内心深处对爱人情深甚笃用情专一，对朋友更是肝胆相照，并且嫉恶如仇极富有同情，观后感《傲慢与偏见观后感(05版)》。
他之所以一开始会认为与并不富有的低层阶级是不可能有更好的亲密交流，这显然并不是因为他本身的地位和身份高高在上的骄傲所造成的，事实上一开始初初见面，班纳特太太的庸俗和轻浮，显然给予了达西无法不轻视的客观判定。
但是由始至终，达西面对这么一家子依然保持着一种含蓄内敛的距离与尊敬，那或者是我想象中更符合英国绅士风度的傲慢与尊敬。
这一点改编，我个人认为，似乎更符号当下这样一种文化和时代背景。
常喜欢整部戏里流淌着的那种充满英格兰格调的田园风情，美丽得一如西方油画般的乡村景色，洁白的大理石雕塑，古意澜珊的旧的华贵城堡，恬适的农夫，鹅毛笔和简朴的秋千，欢快的中世纪舞蹈。
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通过这部电影导演无疑带给了我们太多太多对西方世界恍若隔世的迷离畅想，一望无际的平原上独立着一棵枝叶扶疏的大树，一辆载着绅士淑女的古典双轮马车从树旁疾驰而过，古典钢琴音乐荡漾在其中，一切美丽得就象一场遥远的梦境。
而整部戏真正最令我惊喜的除了马修式的达西，英格兰的美丽风情，更有凯拉•奈特利对女主角伊丽莎白相当出彩的优雅诠释。
我喜欢凯拉，似乎是从她那无以伦比的高贵气质开始的，凯拉也几乎会在每一部戏里总能带给我们一种全新的惊喜. 事实上读原著的时候，我们显然都读到，伊丽莎白并不是班纳特太太最美的女儿，最美的女儿乃是大姐珍妮，珍妮的美貌在原著中曾有这样的描写，“珍妮那么吃香，珍妮直是无法形容。
什么人都说她长得好；彬格莱先生认为她很美，跟她跳了两场舞
你光想想这一点看吧，亲爱的；他确实跟她跳了两场
全场那么多女宾，就只有她一个人蒙受了他两次邀请。
”如果用花来比喻两个姑娘的美丽，那么，无疑珍妮必是那贞雅娴静的百合花，唯伊丽莎白冰雪聪颖的动态之美方可称之为英伦最娇艳芬芳的红玫瑰。
每一个读者捧读原著的时候，想必似乎都曾经在心中勾画过自己心中的伊丽莎白，勾画过这朵盛久不衰的英伦玫瑰的样子。
无疑想当然的，她必须是艳丽的，并且高贵的，灵动的，光彩照人，否则她又如何能够令达西这样一个出自良好家庭有着高贵教养与身份的男人如此衷情
而零五这版电影，想来导演选中凯拉奈特利，无疑慧眼独具，凯拉做到了我心中的那样一朵令人眼前一亮的芬芳影姿。
我个人最喜欢凯拉奈特利身上那种仿佛有些摄人心魄的与身俱来的古典气质，高挑的身段，长裙曳地，明眸浩齿，无可挑剔吹弹即破的柔嫩肌肤，优雅曼妙的舞姿，大理石般娇嫩白晰的面容，还有白天鹅般修长曼妙的颈脖线条，舞动起来，宛如游龙，深情起来，摇曳生姿。
这样一个美得无可方物的女子，她的入戏又岂止是生搬硬套的那样一种枯燥乏味的机械演绎呢。
电影事实上很早就结束了，可是一直还静静的坐在电视前，细细的回味着每一个令人追忆的细碎情节。
非常喜欢剧中的一些经典的台词，美丽高贵的男女主角，细腻而又深情的情感表白，喜欢剧中的英伦美丽如酥的乡村雨季，绿庭翠苑，芳草萋萋，喜欢剧里那样一片黄昏，斜阳象极了古老无声的诗句，喜欢西部那片岩石，苍莽的荒岩，奔跑的鹿群，波澜壮阔的远山，还有女主角内心深处那份凄迷忧伤的情感纠集，一切抒缓凄迷宛如缓缓流淌过心坎上的那条翠绿纯净清澈见底的小溪。
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那些无处不在的诗情画意点缀着世间最最罗曼蒂克的爱与分离。
而重温整部戏，无疑就象重品一幅画，就象重温一首优美动情的十四行抒情诗--------- 我爱你爱得这样古怪 像爱窗帷上一缕晨曦 像爱树荫里一只黄鹂 唯恐失去不能表白 我爱你只能这样去爱 像朝阳爱抚土地 像春雨爱抚种子 播撒光露收获雾霭
庚辰本和甲戌本的石头记优劣如何评价
最早对《红楼梦》的认是停留在一部文学名著的层次上，并没有给予名著多大的注意没有好好看过啃过，最近偶然得到一本《脂砚斋重评石头记（甲戌校本）》，才掀开红学冰山的一角，原来脂评与红楼是具有同等价值或是两者相辅相成的，看过带脂批的红楼才对这部名著有了一点点认识，引用一段介绍“本书是迄今为止国内外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本，它与通行印本最大的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。
这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙
本书所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。
今据1961年**首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
” 最初拿到这本书看完序真的是有种拿到一把钥匙的感觉，值得一提的是这本书带有《红楼梦》脂评本源流示意图，让像我这样初识或是重拾红楼的读者有进一步的了解，虽然只有十六回，却是最原始的状态。
越读下去越觉得书中所指“满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味
”委实是让人不敢妄下定论，需要好好搬过来啃啃方可略述一二。
另外，还有一本作家出版社2006年的2月出版的《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》，它和“甲戌本”并称“双璧”，在国内是第一次校订出版，极有意义，也是对红学感兴趣的读者值得拿来一读的。
除了以上两种版本的，再就是《脂砚斋全评石头记(上下)》， 这是是历史上第一部以“戚序本”为底本，以早期“石头记”抄本为参校本进行校勘，并收八全部脂砚斋批语的八十回本《石头记》，是《红楼梦》的一个新版本，研究《红楼梦》的必备书籍。
在这里需要说明的是：“戚序本”是依据曹雪芹临终前手稿进行传抄而形成的一种抄本。
引用此书中的介绍就是：“戚序本受到一些有眼光的大家的肯定。
鲁迅先生《中国小说史略》中所引之《红楼梦》原文，全部采用“戚序本”。
周汝昌先生说：“戚本精妙，十分清爽。
” 曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。
这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了八十回后的主要情节和结局，已形成完整的故事。
《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。
由于《石头记》的这一特点，便出现了两种现象： 第一种是续书现象：现存流行的百二十回《红楼梦》中的后四十回，即是后人补缀的，原误认为是出刍高鹗之手，其实高鹗是补订者，非续书者，到现在为止，续书人还无从考证，乃是无名氏。
除这种版本外，后来也还出现过其他续书。
第二种是探佚现象：由于现有续书，尤其是高鹗所补订的那种，流传极广，但并不符合曹雪芹本意，于是研究者便纷纷探索《石头记》八十回之后的结构、情节和结局，逐渐形成一种“深佚学”。
存这方面，俞平伯、周汝昌、梁归智、王国华等都作出过不少努力。
对于这种现象如何看呢?续书是不必要的。
作者既然已经砍去了八十回后的部分，他人再去狗尾续貂，实在是费力不讨好的事，尤其是这样做违背了作者的原意。
但探佚却应当提倡，有佚当然就该探。
八十回本《石头记》包含着正反两面：其正面，看似半部。
实则已是完整的小说；背面隐写着一段真实的历史。
如何看到背面隐史，这是“索”的任务；如何了船八十回后的小说，则需要去“探”。
” 以上三个版本，各有千秋，恐怕是都细细读完也未必能了然，也还是应了《红楼梦》中的“假作真时真亦假”吧。
读书想必不一定非要一个结局或是一个定论，过程就是享受。
