有什么适合我看的小说散文。
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小说《基督山恩仇记》，很好很精彩；龙应台、林清玄的散文，个人认为落落的《不朽》《须臾》真的很好看，是随笔集，适合看看，大概做学校里的读后感有点困难
后半生的魔法师 读后感 落落的。
看韩寒要有毅力，否者一不小心就愤青了
推荐一些痕痕和小四的书吧
~【急】
[学生寒假作文展台(王彦妮)]成长碎片那阳光，破裂在熟悉场景，好安静，学生寒假作文展台(王彦妮)。
一个人，能背多少往事，真不轻。
谁的笑，谁的温暖的手心，我着迷。
伤痕好像都变成了曾经。
--五月天《时光机》一一直都觉得成长是件非常私人的事情。
从呱呱坠地到牙牙学语，直到长成翩翩少年，父母也不知道孩子究竟是什么时候长大的。
这是每个人心中的秘密。
在某个地方，在你心灵深处的一个地方，你一定是脱俗的。
每个人都用自己的方式成长。
成长的过程就如同一只毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，一定要经历蜕变的疼痛才能更好地迎接迷雾般的未来。
所有绽放的笑容或是没人看见的眼泪，在若干年回首时，我依然会微笑着对它们说：你们好吗?我那些灿烂年华闪光的青春。
二初夏的午后，走在小巷中，一种浓密的绿色流入我的身体，热烈而持久。
我曾经那么快乐的吹着哨子，游荡在这里。
而现在，一切都只能成为深深浅浅的回忆，哗啦啦的如同黑色的潮水，从我心底涌过。
曾几何时，我穿着湖蓝色的校服，穿过这条小巷。
从学校的围墙里伸出来的树叶投影下大片大片的阴影。
斑驳的树影下，阳光撒满了手心，就像幸福赤裸裸地躺在了手心。
偶然遇见小学时的玩伴，她们成了所谓的社会人员，既不再升学，也未有工作，终日无所事事。
我惊讶于她们身上的巨大变化。
她们也问我现在在忙什么，我回答：每天念书，为了考高中。
她们也惊讶于我现在的变化，只是一个劲的感慨：你怎么变成了书呆子了
是她们把色彩深深地填满了我的生活，却又悄然无声的退出我的生活。
很久以后，真的很久以后，那些鲜活却又变得黯淡的面孔重新出现在我面前。
她们已经拥有的新的生活，新的朋友。
其实谁都没有变，只是大家都长大了，彼此离得更远了。
我本来以为自己会很伤心很难过，但是我错了，我甚至惊讶于自己在难过之后的麻木。
想起二三年前，我是怎样地奔跑在小学的操场上，我们被罚青蛙跳时留下的辛酸脚印还能找回吗?也许它们早已随着那个离别的夏天一起蒸发在毒辣的阳光里了吧。
看着记忆一丝一缕地聚集起来。
长大就像是一颗神秘的果实，有的人歇斯底里地抗拒，有的人却要迫不及待地尝尝。
但是只有长大才能使我们接触到更多更好的世界。
长大，是酸痛，亦是幸福。
三长大后明白流浪是逃避，善变只是游戏，却仍怀着哆啦A梦，樱桃小丸子的梦。
的确，有的人可以一夜长大，有的人却永远也长不大。
常常觉得发呆也是一种幸福，单纯而美好，避开了我们所不愿触及的东西。
四张爱玲写过一篇关于路的文章，指的便是成长之路。
明知自己可能在其中沦陷，却还是执拗着自己的选择。
明天可不可以快点来临?成长是否意味着一个人必须独自生活呢?如果是，我希望有一天我真的长大了，再次回首看我成长过程的时候，回首又见它--我那些美好而单纯的年华，我会微笑着对它们说：遇见你们，我很高兴。
记起某位词作家的一段歌词：静静春雨飞落和悠悠秋风秋叶在青春年少的日记里梦里花开花谢和心情起起落落在三毛漂泊的日记里不要问亲爱的孩子为什么忧郁什么时候多愁的时节才会过去等到成长五少年脸庞，不该有一丝沮丧。
《古井》读后感古代井虽然年代久了，但它依然奉献着自己，为大家带来方便，也递进了人类的关系。
我们做人，要学古井那样，无私地奉献自己不求回报，也要学习老人的邻里们那样，看到别人有困难，就要尽自己所能帮助别人，这是一种美德，既是帮助，又满足了自己的心理需要。
古井虽老，但心不老；邻里无才，却心地善；你是人才，应怎样做?花之机缘--读川端康成《花未眠》有感花昼夜不眠，有那种哀伤之美。
自然之美是无限的，人感受的美却是有限的。
--题记读罢《花未眠》，我仿佛看到作者在凌晨发现花儿盛放不眠，从而感慨道：自然之美是无限的，人感受的美却是有限的。
回想以往，我总跟世俗一道，推崇被世人公认的艺术，不屑于平凡的美，认为它毫无价值。
当我看到一朵盛放的花时，哪怕它再美，我都不以为然；这只不过是多普通的花罢了。
而当我欣赏一幅名家大作时，哪怕我看不懂，我也会认为这画好美。
也就是这样一种思想，我错过了一次又一次被花打动的机缘。
自然之美是无边无际的广阔，台缤纷多彩了，而我的思想又蒙蔽了我的眼睛，以至于我没发现这美。
正如罗丹所说的：世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
读过《花未眠》，引发了我的深思：到底什么是美?是绘画吗?是音乐吗?是我所推崇的伟大艺术吗?还是川端康成所赞扬的大自然之美呢?我终于明白了：几者固然都美，可是最美的还是自然，是天籁。
它美在力量，美在柔和，美在灵动，美在质朴，美在它是艺术的源泉。
忽然想起，人们形容一幅花鸟画有多美时，常用一个词栩栩如生，而可笑的就是我们仔细欣赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
其实，自然是最伟大也是最纯朴的艺术家，它所造就的万物各有其能，不仅有血有肉，还有感情。
泰戈尔的《飞鸟集》有这样一句诗：艺术家是自然的情人，所以它是自然的奴隶，也是自然的主人。
由此可见，自认与人是相恋的，人被自然所包容，自然也要被人所包容，寒假作文《学生寒假作文展台(王彦妮)》。
若人的心中没有爱着自然美，那么人是无知的、肤浅的。
一个人真正地感受美的真谛是很难的，也只有越多地亲近自然，才能在有限的生命中更多地体悟到美。
自然之美千变万化：美是壮烈的，正如羚羊飞渡；美是精美的，正如秋叶归根；美是绚烂的，正如奇幻的极光；美是广阔的，正如一片沧海…恍然间，我发现自己以前的审美太拘泥于简单的艺术形式，没料想到，自然最美。
我可以听虫鸣、雀啾、风啸、川流、海涌…可以看花潮、飞鸟、沧海、破晓、入暮…我这才体会到：虽不养鸟，有鸟语盈耳；虽不栽花，有花香扑鼻；无需挂画，门外有幅巨画--自然。
绿叶喧嚣的都市，鳞次栉比的城市建筑，熙熙攘攘的人潮，满世界的灰尘和噪音，加上学习、工作的负荷、压力，成长的烦恼和初识社会的一份无奈，更使这些天的心情窒闷而压抑。
忙中偷闲，我急急地踏入附近的街心花园，想在这被浓缩的小小自然里，暂时寻一份闲适和惬意。
漫步花园的小径，我由衷地感叹：好美的景哦
早已过了开花的时节，点缀四周的，只有枝条上浓密与稀疏相间的绿叶，瞧那叶儿，有的三五成簇，有的孤芳自赏，有大如手掌的，有细如银针的，有的表面长满细细的茸毛，有的硬质而光滑的表皮像覆盖了一层油纸。
大叶与小叶相间，厚厚的，一层又一层，把个小径两侧的空地，围了个水泄不通，又把外界的嘈杂，浑浊的空气阻隔在外，偌长的一条小路上，似乎只有我一人。
平日无暇注意的鸟叫此刻也从这边那边的绿叶中叽叽喳喳地响了起来。
那清脆的声响，宛若小鸟儿尖尖的喙儿，啄开了我紧闭了好多天的心门，给封闷的心灵里洒下一缕鲜亮的阳光。
放慢脚步，细细地揣摩那浓淡不一的绿叶。
肥硕而宽大的叶片，透出黄绿，而形小的叶片上集满了浓浓重重的墨绿。
每一片绿叶都在微风里摇曳伸展，我的心灵也伴着这摇曳伸个长长的懒腰，思想开始从禁锢走向放飞。
不觉中已走到路的尽头，眼前还是那原先的外面的世界，身后也还是那片油油的绿意。
此刻的我却好像变了。
是你吗?绿叶，把我也吸入了你绿色的工厂，用你神奇的绿叶把我重新分解组合，让崭新的我去迎接新的冲击。
我想克隆人为我服务头上悬着一轮21世纪的太阳，一弯21世纪的月亮。
每天我都在想，它们该不会是克隆出来的吧?克隆人披着为人类服务的外衣闪亮登场。
购物，有微笑的克隆售货员为你参谋；住院，有温柔的克隆护士给你细心呵护；旅游，有妩媚的克隆导游伴你全程…哪里需要服务，哪里就有克隆人。
人类乐此不疲，引以为荣。
你想彻底减轻学习负担吗?你想轻松实现理想吗?克隆学生公司愿意为你提供满意服务，电话4444444。
深夜，克隆播音员煽情地播送着诱人的广告。
在初二战场上忙碌了一天，累倒在床的我，眼前突然一亮。
一分钟后，我拨通了电话；一小时后，他们取走我的表皮细胞；一星期后，我被复制出来；一年后，我将为我上岗服务。
清晨，我阅鸡起读；夜晚，我伴月而习；作文课上，我文采斐然；数学课上，我条分缕析，推理严密…老师们用异样的眼光望着我，当然还有殷切的希望。
我躲在自由天堂，尽享美好人生。
三年时间到，我以高分考上了重点大学，便消失在人海里。
你怎样看待克隆技术?克隆人是否促进了社会进步?我想说话，可大脑像一只生了锈的轮子，怎么也转不动，里面只有嗡嗡的声响。
我朝他尴尬一笑，他一脸的质疑。
接下来的身体素质测试中，我的跑步速度简直慢得像蜗牛了
回家的路很长。
突然，走过来一支庞大的队伍。
他们高喊口号：拒绝服务，还我自有
哦，原来是克隆人在争取地位。
我看着自己萎缩的大腿，心想退化的人类会不会成为他们的仆人呢?队伍中分明站着我
似乎还有我的老师、我的同学
啊
那头顶上的太阳和月亮该不会也是克隆出来的吧?一股寒气透入我的骨髓
可怕的服务
可怕的克隆人
我心中的桥一谈到桥，就不难想到历史悠久的石拱桥，错综复杂的立交桥，矗立半空的高架桥。
不过，除了这些，还有一种别具一格的桥--家乡的独木桥。
家乡的独木桥与别的桥不同，是由一根直而长直径却又不大经久耐用的圆木做成，有着项草履虫似的结构。
这样既省原材料，简单方便，更精致美观。
家乡的独木桥是儿时的乐园，午日高照，云豁天开，碧波抚岸，弱柳垂水，一群群幼笋新芽依依恋着它们心爱的独木桥。
暖暖的丽日妩媚地吻着一张张圆圆的小脸蛋，有时灿然一笑，矫健的身姿在清清的水里荡漾。
远远看去，一条银光四射的河面上横躺着一根纤纤的细丝，细丝上斑驳陆离的小点在慢慢移动，有时如流星一闪而过。
汩汩河水在桥下潺潺流着，走近初见，顿生恐惧。
怎见得?一支小羊队在寥阔的河上飞夺泸定桥，矫健的身影在圆溜溜的独木桥上晃动，眼一闪，一定会想到小英雄们会掉到河里。
虽然河水不急，却很深，可怎么办?顿生一计：求救。
未等开口，彼岸已经有人高唱凯歌，这时松了一口气，总算万事大吉。
家乡的独木桥是幸福的绳索。
对岸桑叶青青，农家姑娘徜徉在独木桥上，去绿水边采桑。
她们唱着古老的民歌，水里的鱼儿也探出头来为众仙子喝彩，岸上的鸟儿也用委婉的歌喉附唱。
姑娘们想着那软绵绵的蚕丝心里甜甜的。
农民们背着沉甸甸的水稻走在幸福的小桥上，面带喜色，有阳光灿烂的心情。
家乡的独木桥，连接着河的这边和那边，连接着浪漫纯真的友谊，唱着一首悠久古老的民歌，养育着一代又一代勇敢、天真、活泼、可爱、善良的族人。
它已有白岁高龄，走过它的人才会感悟到自己的渺小。
它把别人渡到彼岸，自己却驼了背，它是真正的勇士，不管风吹雨打，波浪滔滔，总是坚定不移地横躺在水波之上。
它是一把筛子，胆怯的沙子从中漏掉，英勇的磐石顺利到达胜利的港湾，家乡的独木桥，会走的人能胜利到达成功的彼岸，品味到人生的意义；不会走的人则会坠入急流之中，随水东去不复返，报与鱼腹不用媒。
啊，家的独木桥
你是家乡一道亮丽的风景线。
愿你常存不朽，永放光彩。
《认识父亲》读后感大部分人都说母爱伟大、无私，很少有人赞美父爱的伟大与无私。
因为大部分的父亲都选择了无声的爱，只是默默地做着，从不用语言来表达，很多人等到失去父爱以后才发现，原来父爱也是那么的重要，这时才想起父亲，想孝敬父亲就太迟了。
在平时的生活里，我们要记住父亲所做的一切，要学会理解父亲沉默的爱，不能伤害了父亲，因为父亲也有一颗脆弱的心，只是在我们面前很坚强，其实他是要我们也学会坚强，学会做人。
好好地孝敬父亲吧
〔学生寒假作文展台(王彦妮)〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
文天祥的故事
季札是谁
一般人不知道。
可是读过、、的人都会有较为深刻的印象，因为季札是春秋时代的风云人物，是中国历史上唯一一个曾与齐名的圣人，曾与并称“南季北孔”，季札让国、观乐、挂剑等故事都传颂至今。
、度季札都有很高的评价，孔子说季札：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。
”赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。
相传周太王有三子，分别为泰伯、仲雍、季历。
按说王位应该传到泰伯，或者依次下去。
但是其三子季历有子姬昌。
周太王就特别喜欢季历和孙子姬昌，认为他们将会成就一番大事业。
有意传位与季历或者直接的给孙子。
于是，泰伯明白父亲心思，偕同二弟离开岐山，来到荆蛮，断发纹身，含辛茹苦，披荆斩棘，另辟锦绣江山。
这就是吴地的开始，这些均有详细记载。
应该说，泰伯和仲雍，也就成为至圣至贤的礼让王位的典范，一直广受称赞。
尽管也有人认为如此礼让确属无奈之举，而且可能还有其他目的。
不管如何，他们兄弟还是开辟了今天的吴地江山，让我们有了江南之地尽享福祉。
从这二位开始，泰伯传位于兄弟中雍，然后依次均为子承父位，到了吴王寿梦是第十九位君王，也就在这一届，吴地大兴，甚至要向称霸的意思。
没想到，也就是接下来，家族出现了祸乱。
寿梦一共有四个儿子，分别为诸樊死、余祭、余昧和季札。
季札生于公元前576年，卒于前484年，从小聪明过人，熟读、，通晓礼仪，懂得仁义礼让。
颇受寿梦喜爱。
记录“季札贤，而寿梦欲立之”。
应该说，这也不是什么“大逆不道”的事情，毕竟前面有周太王废长立少，后来泰伯也传王位于兄弟。
但是季札坚决不受，《左传纪事本末》里记录他当时的话：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎
”季札心想，我是真不想做什么君王，前面既然有规矩定在那里了，何必要破坏呢
父子感情再深也不行啊
是为第一让。
但寿梦主意已决，于是嘱咐长子诸樊，一定要记住他的话，把王位从兄弟依次传递下去，这样就能到季札了。
是为遗诏。
前560年，诸樊元年，孝顺的诸樊脱下孝服就要让位于季札，“我愿达前王之义”，他说，既然父亲都这样说了，我们还是应该从尊重他的角度履行吧。
但季札还是不受。
并说：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰 ‘能守节矣’。
君义嗣，谁敢干君
有国，非吾节也。
札虽不材，原附於子臧之义。
”吴人固立季札，季札弃其室而耕。
此为第二让。
诸樊死后，王位传到了二弟余祭，余祭又传到了三弟余昧手里。
余昧死后，按说这个王位该到季札手里了吧
但季札还是第三次让位了。
并趁着出使外国的机会，躲避起来了。
这个时候，余昧之子王僚就上位了。
而季札回来后，也是愿意服从这位侄子为王，听从安排工作。
（余祭十七年，余祭卒。
余昧立四年卒。
欲授位季札，季札让，逃去。
曰：“吾不受位明矣。
昔前君有命，已附子臧之义。
洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。
”遂逃归延陵。
吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
）见《吴越春秋》。
季札三让王位的事迹写进了《史记》、《左传》和《公羊传》等史书里，天下也都在传颂这一圣贤之事。
季札遵守周礼，崇尚礼乐，厌恶暴力，洁身清行，严格遵守着嫡长继承制，稳定国家和政权，维护整治平和，如此“守节”和“让国”，为众人所追捧。
但是没有想到，悲剧还是发生了。
公子光，也就是长子诸樊的儿子跳出来了，他认为，既然这位叔叔不要王位，那就应该继续按照嫡长继承制传递，而不应该是到了三叔的儿子手里。
于是就策划了专诸刺王僚，并决绝的策划了要离刺杀王僚的儿子庆忌，可谓斩草除根。
季札使还至吴，阖闾以位让，季札曰：“苟前君无废，社稷以奉，君也。
吾谁怨乎
哀死待生，以俟天命。
非我所乱，立者从之，是前人之道，”命哭僚墓，复位而待。
季札与常州有什么关系呢
上面说了，季札被长兄分封到了延陵。
季札离开吴国都城到延陵后，就修城筑郭，新城就是延陵——现在的常州。
因为季札离开吴国都城那一年，是公元前547年，因此，常州建城的历史就从公元前547年算起，至今已有2500多年了
季札在延陵时，还修建了淹城。
淹城分内外三层，周长分别为1、3、5里，外面还有一个城郭，城郭周长7里——完全符合周礼的要求。
淹城内外的水道相互连接，宽9—15丈，平均深1丈2尺。
由于季札的威望，吴民纷纷向淹城移民，淹城内外的土地得到充分的开垦，一时盛极。
1958年当地居民在淹城的护城河里发现了古代的独木舟；随后考古人员还在那里发现了陶罐、尊、三组盘等文物，还有少量兵器。
独木舟的出现充分说明，古代淹城是一个游乐胜地，也证明了季札以礼治国的成功。
季札可谓礼乐的化身，而中国正是礼乐之邦。
季札身上体现的和谐、诚信、礼让、睿智等优秀品质，已经融入到中华民族的血液中，而这些美德也正是现时代的主旋律。
季札在中国思想史、文艺史、政治外交史上的地位都举足轻重。
但因为季札的资料存世极少，所以虽然从古至今不断有人提及季札，但真正意义上研究季札的却并不多见。
初中生如何学好语文
古文、古诗的要背熟，要会默写、会翻译，要知道中心。
要知道作者极其简单的简介（字号啊什么的）。
还有就是文言文下面的注释要记得牢牢的、2.重点课文要重点复习，特别是中心。
所有课文的作者就要知道是谁，要是外国作家的话还要知道他们是哪个国家的、还有就是要知道课文里哪些是台湾作家。
如果你是人教版的课本的话，每一篇课文后面不都有读读写写吗——上面的字词是要会写会读的，包括课文下面的重点注释。
3.综合性学习是要联系的，比喻说有一个综合性学习是“走近春天”，那么你就要知道几句关于春天的诗句。
4.附录上的古诗也是考察重点。
就和课文里的文言文一样复习。
5.每一本语文书后面都有名著导读，上面的内容要记重点的，比喻说名著的作者，其国籍，还有这本名著的特点。
上面说的都是些基础知识，一般减分要控制在5分之内、才能开一个好头。
还有就是阅读题，这个要靠语感和平时做题的积累，比喻说：让你分析一句或一段话的作用
是要从两个方面分析的：一是结构——什么承上启下啊，什么为哪作铺垫啊。
二是内容——什么表达了啊，什么突出了啊，什么点明啊。
阅读内容再上，也要耐心的读完。
最后是作文，作文的题目第一要新颖，开头也是。
卷面工整，尽量的少一些错别字，用我们老师的话就是：作文中出现错别字，给你高分我就神经病。
可见老师是多么痛恨错别字……看小说是不管用的，你总不能在考场上写小说吧
考场作文常见的是散文、议论文。
我们班主任给我们推荐的书是《散文》，我平时看也是看些散文。
什么鲁迅的、朱自清的，那些都过时了。
落落的不朽和须臾也是散文集，文笔也不错。
