兵团精神心得体会
兵团精神心得体会 篇一：学习“兵团精神”有感 学习“兵团精神”有感 新疆有一种别样的壮阔的美。
走进蓝天高远、雪山巍峨的新疆，我们经历过的所有天空都显得低矮。
西域的万种风情，神秘的戈壁沙漠，圣洁的昆仑天山都是挥之不去的诱惑。
行进在那片神奇的土地上，我们仿佛仍看到古楼兰姑娘丝衣轻舞飞扬，玉佩锵然作响，纵马奔驰在鲜花盛开的草原。
我们虽看不到她花样的容颜，历史已在她湛蓝的眼眸里沉醉；旅行者虽听不懂她的语言，心灵已在她迷人的歌声中飘远站在风景之外，看到的是诗意和美丽；走进风景之内，才会深深体味到兵团人的奉献与艰辛。
兵团从荒凉的戈壁滩建设到蓬勃的绿洲，是无数革命前辈的血与泪换来的。
一个个感人的故事，一段段催人泪下的话语代表着兵团老一辈革命先烈的崇高精神和思想品德，更演绎着中国人由骨子渗出的爱国情怀。
1949年9月，当第一批人民解放军进入新疆，新疆便不是孤独的，新疆有了党，有了军队，有了希望。
1949解放新疆，1955年10月1日成立了新疆维吾尔自治区；1954年10月7日新疆军区正式颁布了成立中国人民解放军新疆军区生产建设兵团。
从此以后，中国有了一支既要当战斗队，也要当生产队和工作队，走自给自足的道路，坚决不与民争利的革命军队，屯垦戍边史上一个前所未有的雄阔布局轰然展开
兵团人的奉献是伟大的，兵团人的精神是伟大的，兵团的发展建设与维护祖国统一的神圣事业紧紧联系在一起。
“热爱祖国，无私奉献，艰苦创业
兵团记忆观后感500字
5月21日，厂党员干部10人观看了由天富电力集团公司组织的师市文工团在石河子垦区第十场演出的话剧《兵团记忆》。
话剧《兵团记忆》以一群走进新疆开发建设新疆的老兵形象和故事，生动再现共和国建国初期，兵团军垦战士在党的领导下，建设新疆的感人故事和英雄气概，讴歌了“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，是一部党的群众路线实践教育活动的生动教材。
话剧《兵团记忆》由徒步穿越塔克拉玛干大沙漠、戈壁开荒、尝野菜、女兵进疆、战士的婚姻、守土、首长看望健在老战士等7个故事组成，再现兵团人建设边疆、保卫边疆的感人故事，对爱国主义和兵团精神进行了独特诠释。
通过观看《兵团记忆》，使我们第二代兵团人知道了新疆兵团是新疆社会发展中不可缺失的记忆，是老一辈兵团人用鲜血、用汗水换来的。
他们垦荒造田、建设边疆、无私奉献的精神时刻激励着我们，在以后的工作和生活中，一定要继承和发扬兵团精神，吃苦耐劳，艰苦奋斗，把我们的家乡建设的更加美好。
跪求《最后一颗子弹留给我》读后感，要结合工作。
读《最后一颗子弹》有感 冬天的太阳对大地说：“我无法使你温暖，只能使你明亮。
” 刘猛的小说《最后一颗子弹留给我》宛如冬天的太阳，它有着自己的光和热，却不能炙烤大地，它只能用自己的光和热照亮读者的心灵。
它不是一幅王侯将相们作的宫廷画，它是渗透着小人物的传统水墨画，不精致，但充满着力量的底蕴。
它以中国现代陆军状态为背景，以一个小兵的心路成长为线索，从鲜为人知的特种兵领域展开，洋洋洒洒的反映出了一个集体的记忆，这种集体的记忆，是一个有过这种经历的每个人，深藏在内心最深处的记忆，转化后，就成为这些人坚强生存的力量。
因为这种经历是浓缩了人性中最大挑战的精华，在短暂的挑战中，他们经历了颠覆与重塑，在保留个体的差异前提下，他们已经被铸成了有着共性的群体，那就是--—战士。
刘猛从这些记忆中过滤出了我们这个时代的年轻人逐渐淡忘甚至要抛弃的闪光的东西：激情、责任、忠诚、坚持。
我的心陡然挣开僵绳，它要撞开危栏。
在顺利的环境中成长的我们，空虚、安静的接受着各种各样的被安排好的人生，被所谓的传统教育捆绑着，心灵充满无奈与焦虑，《最后一颗子弹留给我》以小说的形式，以全新的突破，撞开了我们封闭的心灵，也是我最欣赏并认为是本书中灵魂的三次突破： 1、 对人生选择的突破。
文中主人公小庄，因为爱情，毅然弃学从军，冲动的前提，是敢于重新选择人生的勇气，八十年代末的大学生，或者说已经步入二十一世纪的年轻人能敢为自己这样做主的人，也实属凤毛麟角，这样的人骨子里是自信的、将风险视为人生最平常不过的体验，无论什么环境，只要他们愿意，适应与改变可以同时完成。
2、 对传统观念的突破。
在中国5000多年的历史积淀中，传统的儒家思想“克己服礼”已经根深蒂固的存在于每个中国人的头脑中，在家服从父母的意愿，在社会，臣服从君王的意愿，那么在军队，士兵必须服从一切上级的意愿，他们将自己能够成为陆军中最优秀的特种兵作为奋斗目标，不惜一切代价，哪怕牺牲生命，也要成就自己的理想和信仰，这种信仰在他们看来是至高无上的，是神圣的化身，可我们的小庄却在取得了这种资格后，蔑视的选择了离开，这种被大多数人认为是大逆不道的行为，反映的不仅仅是一个小兵的报复、冲动，无知，他抗争的是对扭曲中国人人性的愚昧的顶礼膜拜，它的离开告诉我们，去掉那些被神化了光环，剩下就是真实的一个又一个极限的挑战，就象那些登山运动员，登上了珠穆朗玛峰，又看见了一个更高的山峰等待被征服一样，当然，在军队，这种信仰是不能蔑视的，可在我们现存的社会，这种突破是那样的迫切，传统教育需要突破，传统经营模式需要突破，传统文学思维需要突破。
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只有象蚕茧一样，一次一次的破茧而出，才能成为真正的蝴蝶。
刘猛对传统观念的突破也运用在他的语言特色上，比如“感动的不行不行的”，形容女孩子的清高就用“鸟”一个字来诠释，使文章生动、充满个性的魅力，同时也打上了时代的烙印，让我们看到了现在年轻人在玩世不恭的言语中，寻找着一种最能直接表达他们思想的语言。
3、 非“常人”思维的突破。
书中谈到与猫头大队的较量中，小庄有两次非常人的突破，一个是被大家认为该游戏已经结束了，失败已经成定局的状态下，小庄装病杀出，活捉了猫头雷队长的突破，让我们看到了一个真正的军人，如何在成败已成的格局中，反败为胜的典型实例；除了靠过人的勇气以外，最重要的打破演练的狭隘框框思维，进入实战的竞技状态；另一个就是在得知自己被何大队长作为战略中的“诱饵”时，对自己思想的颠覆和提升的突破，一个不到20岁的小兵，他的认识是有限的，单纯的，他无从了解兵家将士们的全局谋略，他无法理解军人真正的天职除了服从还有敢于牺牲，这些深刻的认知，要想突破，就必须在战争中获得，颠覆得是一般常人在生活的最基本的信任，提升的是作为一个军人，他的责任和使命要求他最终是对国家的忠诚。
这些非常环境造就非常思维，将人与同类竞争时的最原始的争夺提升到战争最高境界，那就是“诡计”。
从而也完成了小庄真正成为一个军人的心路历程。
这些宝贵的突破，让我在阅读的同时，挣脱了捆绑我心灵的缰绳，让我的心灵驰骋在一片更广阔、更有深度和广度的思想领域。
半杯水只所以叫你不舒服，是你弄不清------它是无力斟满还是剩下的。
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《最后一颗子弹》是刘猛的第一部上市小说，透着青涩，也留着网络小说的印渍，他将很多情节穿插、交替、设伏，看似是记忆的碎片，又结合的缜密而精彩，是我阅读的有限的文学作品中比较新鲜的写作形式，就象维纳斯，创作者没有刻意的安排残缺，他只是真实的将看到的塑造出来，而留给人们的。
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久而久之就成了残缺的或者不完整的美
《兵的故事 》读后感600字
第一章 在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪…… 第二章 陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑…… 第三章 第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走…… 第四章 陈阵对蒙古人和狼越来越着迷。
外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。
阿爸叹道：狼群该发狠了…第五章 罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。
草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀
第六章 陈阵跟随大伙去看马群被集体屠杀的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾
现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑… 第七章 人与狼的大战在所难免
陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养… 第八章 从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。
陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历… 第九章 一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。
黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 第十章 陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。
杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像… 第十一章 陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。
最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒
正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知…… 第十二章 在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。
一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。
陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满…… 第十三章 巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。
毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛…… 第十四章 迎风飘扬的狼皮让陈阵等感慨万分，连二郎都有反应。
小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心…… 第十五章 一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开枪打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗
第十六章 陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技…… 第十七章 乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗
第十八章 陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。
毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼…… 第十九章 杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。
两头老狼临死前的悲壮让杨克想起了“狼牙山五壮士”，他象想真正的蒙古人一样向下跪，护送老母狼的灵魂抵达天国… 第二十章 小狼越长越大，深感“骑狼难下”的陈阵只得将将它用铁链拴。
马群激烈的抢亲大战让大家震憾，几位知青就狼图腾和游牧精神等展开了精彩的讨论…… 第二十一章 陈阵对小狼的感情越来越深，但却越来越感到“骑狼难下”，有人对小狼发动了攻击，生存能力和智慧令人震惊的它竟无师自通地挖了个洞躲避酷暑和袭击…… 第二十二章 迷狼的陈阵连对狼粪都有了兴趣，既惊叹狼超强的消化能力，还怀疑烽火台点的并不是狼烟。
狼抓旱獭的绝技术让他心叹，狼偷吃绵羊时群羊的表现让他想起了鲁讯所描绘的场景。
道而基成功的“以羊换狼”，另一位羊倌效仿却失败…… 第二十三章 包顺贵想大力发展农业，草原上一下子来了众多外来户，草原的宁静马上起了变化，高贵的天鹅成了他们的盘中美食，牧民和知青的愤怒无济于事… 第二十四章 草原上爆发了一场人狼狗之间的声光电大战，被铁链拴着的小狼变得异常亢奋，学狗叫学不完，最后它无师自通地仰天长啸，第一次发出了狼叫，陈阵对此既惊喜又担心… 第二十五章 张继原送来了一匹被狼群声东击西而咬伤的马驹，大家就狼对草原游牧民族的巨大贡献展开了精彩的讨论…… 第二十六章 小狼的叫声引来了群狼，但由于它还未睁眼就被抱走，无法与狼类正常沟通，认亲大戏以失败告终，陈阵等更为小狼的前景担忧… 第二十七章 小狼的“狗爸”二郎带回了野味，陈阵等感叹草原民族因为从小练习骑马射鼠-就感狼妈教小狼捕猎一样，所以才有横扫天下的铁骑，而小狼得到完整的一只大鼠后的表现更让他们惊叹。
陈阵外出遛狼，小狼闻到野狼的尿味后狼性大发，竟向陈阵发动攻击… 第二十八章 草原了爆发恐惧的蚊灾，一番人蚊大战惊心动魄，狼群袭击了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔们送给它的救灾粮…… 第二十九章 巴图等马倌为让马群避过蚊灾费尽心力，然而狼群却利用蚁灾和雷电向马群发动奇袭，毕利格带人及时支援方未造成太大损失，包顺贵决定请生产建设兵团来打狼…… 第三十章 小狼已经长大，然而与老兔的搏斗情景让陈阵更不敢把它放归野外，但陈阵却由此感叹草原的一切生灵除绵羊外都具有勇猛顽强的精神——这就是游牧精神…… 第三十一章 包顺贵以小狼相威胁，让陈阵带兵团的几位去打狼。
特等射手+军吉普，虽然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三条被打击。
陈阵维持生态平衡的观念，对于把任何动物都视为美味的他们能管用吗
第三十二章 一匹高大威猛的狼被军吉普一路狂追了几十里，最后两声枪响在狼头旁想起……陈阵象罪人一样地回到家，听到的是全师上下正以各种狠毒方式灭狼的愤怒讲述… 第三十三章 不甘心就此失去自由和害怕离开地面的小狼在展开了令人惊憾的拼死反抗，并因此而受了很重的伤。
道而基带人杀狼的种种毒招让毕利格和陈阵非常愤怒…… 第三十四章 “靠边站”的毕利格阿爸带阵阵去打旱獭，看到的却是外来民工们斩尽杀绝的恶毒捕獭法。
眼瞅着担心草原美景即将消失，老人流下了浑浊的泪水… 第三十五章 渴望自由的小狼的一次次反抗让它的伤越来越重。
在一个寒冷的冬夜，一个多月来首次听到听到狼类的微弱呼叫，陈阵在那一夜彻底失去他养了一年的小狼。
看着飞舞在空中的狼皮筒子，陈阵相信自己已见到了真正属于自己内心的狼图腾… 尾声 功郧卓著的二郎与众多草原狗一样沦为外来人员的口中肉。
痛苦的毕利格老人成为额仑草原最后一位天葬而魂归腾格里的老人。
陈阵和杨克在回城多年后旧地重游，一路看到的是大片的板结沙地，就连千年古河也已干涸，在村口还看到一位打老鹰的蒙古少年。
由游牧改为定居的牧民的生活已变得非常富裕，然而老友重逢的喜悦能完全冲淡他们对生态环境正严重恶化的担忧吗
后记1 以全新思路诠释中国历史(一)~(三)：前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是中华文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。
一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制独裁，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。
只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。
正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。
后记2 以全新思路诠释中国历史(四)：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对中华民族和文明的救命性的贡献。
要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走“现代文明狼”的道路，实行真正的民主制度才是中华民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取民主和行使自由。
国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。
最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤…
求一篇“读名人传记，学名人诚勤品质”的600字作文。
可以写成读后感，谢谢，好的话我肯定加分
1楼首先声明 我作文很差 这篇是我从网上copy的 看看适不适合我的水平 我选的是拿破仑传`` 拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者。
他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
曾经说：“人们有时候是他们自己命运的主人。
” 拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。
”对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。
野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
法国人视拿破仑为民族英雄，但大多数欧洲国家在拿破仑的征服下深受凌辱，表示憎恨。
拿破仑1769年8月15日出生在意大利的，小时候家人叫他尼。
父亲，脾气温和但办事总是杂乱无章，却是个杰出的爱国主义者；母亲·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
拿破仑更像他的母亲。
波拿巴一家都不是精明的商人，虽然总能受到教育，但身后总是清贫凄凉。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从港出发前往法国。
从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。
家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。
在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。
为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
在法国布里埃纳军校的6年里（1779年-1784年），拿破仑除了每年为国王庆生外，他无意外出，很少离开军校，只是埋头苦读。
在军校学习方面，拿破仑的法语需要特别辅导，命中注定他的法语总是带有不协调的科西嘉口音，他沉迷于古代和现代历史的书籍，如饥似渴的阅读西塞罗、、泰西塔斯、斯维托尼亚、贺瑞斯和普罗塔克生平译本。
当时拿破仑还热衷于数学和地理。
但他傲慢好斗的性格以及对法国人的愤怒，使他在军校里鹤立鸡群，没有真正的朋友，生性孤僻的拿破仑不可避免的成为同学备受欺凌的对象。
当时拿破仑对个人财富并无多大兴趣，而立志将科西嘉从法国人手中解救出来，十几岁便成了一个热忱地爱国者。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。
由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。
在此期间，拿破仑除了对德语讨厌到几乎学不下去的地步外，对其他课程饶有兴趣。
除历史、地理、文学和德语，他还要学习、物理、防御工事构筑和制图课程以及法律和哲学。
在这些课程中，拿破仑最喜欢的是数学、防御工事构筑以及炮术。
有人这样评价当时的拿破仑： 沉默寡言、勤奋好学，学习是他心甘情愿的唯一乐趣。
他乐于读好作者写的书，对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。
他安静而孤独、反复无常、目中无人，令人吃惊地以我为本。
在班上他积极的回答问题，在其他场合则具有巧妙快捷的应答才能。
他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。
两年后，1785年，刚满16岁的拿破仑顺利通过毕业考试，提前毕业，来到法国瓦朗斯的拉费尔炮兵团，他的军事生涯开始了。
在军训时他不无骄傲的说道，“由于我与生俱来的天才，我现在是军官啦
”此时他每年的军饷是920里弗赫，比他父亲去世前最后一个职务年薪还要高。
“即使是在我完成了工作，无事可做的时候，我始终隐约感到时间在飞逝，我不能让任何一点时间白白流过。
”后来他回忆道。
在瓦朗斯，拿破仑很少有时间看兵团外的世界，炮兵团的5年中，他头脑里日夜思考的只有四件事情： 1． 在炮兵团的事业 2． 困扰母亲和家庭的经济问题 3． 继续学习 4． 深造并将科西嘉从法国的枷锁中解救出来 拿破仑长年的独处与深思，思想自然的发生了病态的转变，想到了自杀，他扪心自问：“是什么情绪竟使我想到了自我毁灭的欲念
” “无疑是我在这个世界上看不到自己的位置。
” 这是很多像他这样的年轻人都回自问的问题。
对前程完全失望使他心灰意冷，但他并没有向死神屈服，相反，他被自己内在的驱动力、过人的天资和追求问题答案的好奇心所拯救。
接下来的几年，他不仅继续贪婪地阅读，写满了几十本读书摘要和心得，而且后来他还要付诸行动
在兵团里的拿破仑废寝忘食的博览群书、反复熟读许多书籍、写下厚厚的读书笔记及所涉及的科目是任何一个法国军官都望尘莫及的。
他的读书笔记写满了一本又一本，而永无止境的好奇心却没有丝毫减弱。
他用潦草的字迹写下大量的甚至次日连他自己也难以辨认的手稿。
当其他军官在醺酒和享乐时，拿破仑却在挑灯夜读，他卧室里的灯光似乎从不熄灭，同时第二天仍然有充沛的精力。
他对知识的渴望欲壑难填。
正是他的“以我为本”、孤僻的性格、爱国的抱负与热忱、永不满足的好奇心及斗志使得他在这段时间积累了而后成就不可或缺的必要先决条件。
在阅读时，我为之深深地震撼。
不仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔*，不愧为一代传记大师。
拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。
不仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。
令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。
被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。
在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。
直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。
在政治上，他是一位卓越的政治家。
他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。
我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……” 而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展现在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌
27楼寒假里我读了一本名叫《拿破仑传》的书，这本书主要描写了法国伟大的皇帝拿破仑从一个平民经过学习和奋斗最终走向了人生的巅峰。
是的，就是他征服欧洲，征服遥远的东方。
他凭借着惊人的毅力和才学博得了世人的拥戴。
拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼。
父亲夏尔·波拿巴，是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国。
从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。
家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。
在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。
为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。
由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。
拿破仑沉默寡言、勤奋好学。
他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。
他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。
其中他那雄霸于天下的雄心最令我折服。
在读了这本书后使我领悟到了这样一个道理： 如果人生道路上的里程碑是功绩而不是的德行时，这种尝试尤其困难。
凯撒，腓特烈，拿破仑只是由于他们在战场上取得胜利才成为伟大人物，然而对以后世来说，他们的战役趋向于越来越无意义。
现在，法萨利亚，罗斯巴赫只是在军事学院里才具有历史意义。
对我们来说，我提到的那三位伟大的将领没有一个比克拉苏或马赛那更有意义，如果他们同样仅仅是军事统帅的话。
是凯撒，腓特烈，拿破仑的政治天才使他们至高无上。
政治家在体现出他最佳的品质时决定我们所有人的命运。
，天才和品质相交的地方，就是心灵探索者寻找的焦点。
关于解放战争的读后感
斗争是人类进步的重要方式，而战争又是其中最直接最暴力的，他集中体现了我们人性的丑与美。
但话是这么说，其实除了统治者、战争狂人和无知无畏者之外，大致是没有人喜欢战争的，管他社会进不进步，我是来打酱油的，关我屌事
老百姓都是这么想的，宁做太平犬，不做乱世人。
另外就是战争的正义性很多时候其实我们无法正确地判断，这里面涉及到一个问题：战争本身是带有破坏性的、摧毁性的，他席卷一切，势必造成巨大的方方面面的伤害。
所以，有时候战争正义性的判断并不仅仅与发起战争的目的有关，而还与战争的破坏程度息息相关。
所以，战争很多很多时候并不是一个好东西，看战争史的时候我们要树立这样子的观念，要有反思的精神，即使很多事情已经过去了，无法挽回，我们也应该在战争的过程中吸取其中的教训。
这是我看战争史的一点心得。
至于说在战争史中我们要反思些什么东西，我觉得很复杂。
我只能说几个例子，譬如说战争中我们可以看出一个政权存在的法理性、其受民众欢迎的程度；可以看出各个政权所实施的政治、经济政策正确与否，可以看出战争中双方主要将领尤其是直接指挥的将领的个人能力，还可以观察一下战争对双方造成的影响，以及战争最终的后果。
解放战争已经过去很多年了，但我始终觉得这是一场决定中国命运的战争，至少他决定了我们100年的命运，解放战争双方的输与赢，决定了1949年或者别的一个什么年份之后100年我们的政治制度、文化经济、生活习惯。
也决定了很多人的爽与不爽，决定了我们今天到底是流落街头，还是高高在上。
《解放战争全纪录》其实是一本很一般的书，他的腔调比较老，观念比较旧、思想虽然激昂但是神经麻木，但贵在他保存了比较多的资料（即使很散），至少是一个官方资料的汇总，很多地方写得很细，虽然经常有健忘症，很多文句重复出现，但至少表明，他愿意提供给读者完整的详细精确到个位数的资料。
这本书的缺点就是我前面所说的，太偏颇了，太公式化了，严重的革命样板戏残余的感觉，这也就是我这篇文章起这么一个题目的原因。
看完这本书，我得出了我的总结： 一、蒋介石为什么会失败，是因为他站的位置不对，他代表的是那些大的利益集团，这是和当时广大人民的利益有冲突的。
蒋介石及其手下的将领官兵有严重的享乐思想又志大才疏，而且日益腐化。
蒋介石等是看不起那些底层人民的，是与底层人民对立的。
二、蒋介石输得很快，任何腐败了的政权都是要输得很快的，反动派都是纸老虎，这是真理。
甚至到了1949年这一年，蒋介石是兵败如山倒，共产党是风卷残云秋风扫落叶。
三、这三年的战争规模很大，动辄几十万的作战规模，甚至上百万，这是任何一个国家都比不上的。
这场战争的死亡人数绝对数也很多。
但我们也要看到其实很多时候俘虏的人数往往是死伤人数的很多很多倍，临阵起义的也很多很多。
自己人打自己人，还是看打不过就投降好一点。
四、虽然这场战争让我们很多年都沉湎在胜利当中，但是，胜利之后我们得到了什么东西，很多人抛头颅洒热血，背井离乡闹革命，临危不惧搞起义，建立了梦想中的社会主义国家，固然是一场恢弘伟大的胜利，很多人也尝到了胜利的果实。
尤其是土地革命得以实施，千千万万的农民获得了土地，这是最了不起。
所以到了今天才有很多农民有土地被征，可以拿到征地钱和安置房。
然而胜利之后我们的得到与失去，也许还要继续观察。
如我前面所说，这场战争，起码影响了我们一百年。
