人生幸好有别离八百字读后感
[读后感六篇]巴黎圣母院的钟声——读《巴黎圣母院》有感圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事，读后感六篇。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
随着钟声的响起，画面中是一个独眼，驼背，高大的怪物般的男人，他就是迦西莫多。
他的长相丑陋无比，而且还是一个聋哑人。
在他小的时候就因为外表丑陋而被家人所抛弃，他的脸仿佛就注定了他是恶魔的化身。
可是，就是一个如此之丑陋的人却拥有着一个清澈，崇高的灵魂。
咚，咚，咚……、在钟声里，我们仿佛看到了迦西莫多忠心耿耿的执行对他像使唤奴隶一般的使役他的克罗得的命令，看到了他对曾经有恩于他的爱斯梅拉达用尽全部生命的细心照料和赴汤蹈火。
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足地，勤劳的当着他的敲钟人。
如此美丽，如此可敬的心灵在他的丑陋外表下就一文不值了吗
画面流转，看到的是一个衣冠禽兽般的人物，他身披着副主教的称号，人人都敬畏他；他知识渊博，又收养了丑陋的迦西莫多……一切的一切，仿佛都说明了他是一个善良的人。
但是，当圣母院的钟声响彻天际的时候，才让人看到了他精神世界的畸形。
圣母院里突然出现了一个美丽的姑娘，她就是爱斯梅拉达。
她仿佛集全世界所有优美的词语于一身。
她美丽，他拥有一张天真清纯的面孔；她善良，他的心中充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身
这本书引起了我的思考，真正的美与丑是否像现实生活中我们理解的如此肤浅呢
答案是否定的。
其实，真正的美在于心灵，倘若一个心灵不美的人穿再美的衣服也不会美丽；而一个心灵美丽的人，即使外表丑陋，却也能得到大家的尊敬。
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵…… ——孙雯雯伴随着留恋，逝去的童年——读《城南旧事》有感童年生活就像记忆中的一个梦，有悲伤，也有欢乐。
每个人的童年生活是不同的，在童年的感受也有所不同。
她的童年是悲伤，还是欢乐
读完《城南旧事》，合上书本，细细品味，不禁潸然泪下。
回想起每个故事的背后都是一段无可奈何的离别，心中真不是滋味，那离别时的悲伤，离别时的留恋，离别时的不舍，离别时的无奈，却不能改变什么。
虽然故事发生的那个年代离我们很远；虽然不能亲眼目睹美丽的城南；虽然未能感悟那样的离别；但是能体会到那种忧伤。
明明是相聚，但是最后却成了离别……被众多的人认为是疯子的秀贞是英子结交的第一个朋友。
秀贞讲述了他的悲惨遭遇，英子对秀贞的遭遇非常同情，他决定帮助秀贞寻找女儿。
英子想起自己的小伙伴妞儿的身世与小桂子极其相似，又看见她脖子后面有块青记，就急忙带着她去寻找亲娘。
秀贞与离散六年的女儿相认之后，立即带妞儿去寻找爸爸，结果母女惨死在火车轮下。
“从前的事都过去了，没什么意思了，英子都会慢慢忘记的。
”这是故事的结局，英子离开了，到了新帘子胡同……我们看海去，这个题目真的能让人看到金色的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。
原以为这会是一个美好的结局，但是读完后却有一种莫名的伤感。
“妈妈啊
你为什么有提起那件奇怪的事呢》你们有常常说哪个是疯子，哪个是傻子，哪个是骗子，哪个是贼子，我分也分不清。
”天真善良的英子说。
分不清哪个是坏人哪个是好人的英子亲眼目睹了一个坏人做了贼，会落得什么下场。
妈妈教英子长大后把这件事写成一本书，但是英子说：“我将来长大了写一本书，但不是像妈妈说的这么写，我要写：我们看海去。
”这个故事深深感受到当时社会的悲惨。
“老高，我知道是什么事了，我就去医院。
”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
这是最后一次离别，而这次离别是永远的离别。
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。
”小英子逐渐长大……英子的童年生活是悲伤的，是一个经历无数次离别的童年，但在英子的看来是欢快的。
而我认为这城南旧事，是记忆深处的悲伤童年。
“长亭外，古道别，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”伴随着离别歌声，她的童年已逝去。
——陈柯佳心灵的邂逅——读《简爱》有感一开始以为《简爱》，就是讲一些简单单的爱情，看了以后才发现自己大错特错。
书中讲述的是一个名叫简·爱的女子勇于反抗和执着追求真爱的不凡经历。
简·爱是一个孤儿，寄住在舅舅里德家，舅舅死后，她受尽了舅妈和表哥们的各种欺负。
当简·爱准备进入劳渥德学习时的前一个晚上她舅妈竟撒谎告诉布罗克赫斯特先生她是个爱撒谎的孩子,在劳渥德学校是她只有一个好友海伦。
在劳渥德学校简·爱当了6年学生，2年老师。
由于不满现状，她决定找份新的工作。
于是她去了桑菲尔德当起了家庭教师。
小说的重点放在了简·爱十八岁成年之后在桑菲尔德府与罗切斯特先生的相识相恋。
一个平凡的灰姑娘追求平凡的尘世幸福的生活童话故事。
合上这本厚厚的书，我长长地叹了一口气，叹简·爱的悲惨人生，生下来就是个孤儿，在舅妈家饱受虐待，在红房子里待到生病舅妈还是不肯放她出来，生下来就没人疼没人爱，白茜是她在舅妈家唯一不令她反感的人，却也时常对她喜怒无常。
在学校里过着吃不饱穿不暖的睡不好的生活，最终她走出了神秘又阴森的桑菲尔德庄园。
又遇上了天性傲慢的罗切斯特先生简·爱的一生告诉我们：人的一生要靠尊严去支撑，拼搏。
对待任何事物都要用爱去充实，属于自己的的要努力去争取，不许呀去在乎别人是怎么想的。
格拉姆斯小姐为了钱跟罗切斯特先生交往，说明在这个世界上，钱可以主宰一切，许多人为了钱出卖自己，为了钱背叛友情，为了钱违背道德，读后感《读后感六篇》。
许多人会在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，很少有人会像简·爱一样为了爱放弃一切。
幸福是属于每个人的，是要靠自己去争取的，只要你去争取了，幸福就不会与你擦肩而过
朋友们，金钱不是一切，不要被金钱蒙蔽了双眼，要好好抓住幸福
——汪宜男珍惜·此岸的花开——《飘》读后感“不管怎么说，明天又是另一天了。
”——习惯性的翻到下一页，而平静的在瞳孔中映射出的，确实大片大片的空白，白的那么想让人流泪，白的那么想让人把时间都停止。
有点怔怔的，曾对结局做过无数次设想。
看到文本的初开，我以为这会是一场轰轰烈烈的爱恨纠结；看到南北战争时，我以为这会是一首荡气回肠的战争史诗；看到思嘉为塔拉奋不顾身时，我又以为这会是一曲传奇女性的励志高歌。
当小说以消失殆尽的爱和未知的明天来结尾时，我明白了，这是一本全方位多功能的立体教科书，重要的，不是它记叙了什么，重要的，是你从中学会了什么。
而我，从中学会了珍惜，一种需要经历人生跌跌撞撞后才会懂得的情怀。
生活总像一班定点车，在一定时候把你拽上车，把你带到一个从未抵达过的世界生存，拥有过什么，失去了什么，到生命的下一站都是云烟，飘渺在回忆的天空中，可望不可即。
于是，世界上有了“珍惜”这个词，唯有珍惜，是对生命最好的报答。
错过的风景，很美；彼岸的花开，很美。
却很少有人驻足观赏此岸的风光，待到彼岸成了此岸，才回过头来怀恋，却又忽略了踩在脚下的“彼岸”。
这就是珍惜所要存在的意义。
此岸的花开，很美。
我们可以静静驻足，让每一缕色彩，充斥我们的眼眸；让每一丝芬芳，与血液交融成最甜美的心灵养料，去浇灌最纯真的种子，开出一朵珍惜之花。
用以珍惜我们的亲人，珍惜我们的朋友，珍惜我们的同学，珍惜我们老师，珍惜身边的每一个人，亦或者，珍惜那个在生命某一路口等待的人。
花开的时候，用欣赏托起一片美丽的天空；花谢的时候，用珍惜去拾起残败的枯枝，筑起最坚固的记忆堡垒。
当你学会珍惜花开，不怕花落后，走到生命的某个站点再回头看看自己走过的足迹，就会欣慰的弯起嘴角，在阳光的洗礼下安然微笑。
感谢，思嘉·奥哈拉。
学会最美的珍惜——此岸的花开。
——汪展妃靠自己的双手改变一切《鲁宾孙漂流记》是一部雅俗共赏的佳作，也是一部把人生梦想诠释得完美无缺的上品。
在遨游四海的过程中，可以置身一片无忧世界，自由而快乐。
可以无需顾忌他人的脸色，可以自己“占岛为王”，可以拥有财富及仆人，可以惩恶扬善以示侠情，可以顺利回乡，并娶妻生子……鲁滨逊实现了所有人们可以想象到的梦想，也享受了人们万分期待的自由。
鲁滨逊的传奇让人们确信，人生应该这样度过，应该这样充满玄机与刺激，迪福把一个白日梦用精美的故事画成了美景，诱惑着所有梦想的人。
小说中，主人公从小就被体内一种无名的力量推动着他不愿安于小康家庭平静而忙碌的生活，一心只想到海外历险，有所成就，这种难以抑制的热情推动着他，使他不顾父母的劝阻，私自出海远行。
海上的风浪使他心惊胆战，后悔不已，但没多久，闯荡新世界，争取财富的念头又促使他不顾一切的投身于航行，直至流落荒岛。
我们不管旅途是多么艰辛，我们都应该学会勇敢，学会前进。
应该扬起属于自己的航帆启航。
虽然会遇到困难，但要坚信自己的双手是任何事物不可销毁的，心中要铭记自己的双手可以改变一切，我想历史早已为我们证明了一切。
阅读本文，让我受益匪浅。
生活中，我们也会遇到困难，就像鲁滨逊一样，但是生活中又有多少人像鲁滨逊一样呢
他们安于现状，等到无可挽回，他们才意识到自己错了，但是还能挽回吗
我想每个人都有自己心中的想法。
但是，我们要谨记，不管遇到多大的困难，都要有鲁滨逊那开拓、进取的精神。
我们心中要有一个永恒的目标，我们要坚决听从来自内心的召唤，不要受任何人、任何事的阻挡。
回顾历史，有多少人用自己的对手改变，居里夫人、霍金、爱迪生…一个个鲜明的事迹令我赞叹，就让我们学习他们的精神，坚信自我，用自己的对手改变自我
——邵文成读《假如给我三天光明》有感马克·吐温曾经说：“十九世纪有两奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒”。
趁着寒假的功夫，我阅读了《假如给我三天光明》这一著作，第一次临近了这一位女奇人的人生，去感受她的精神世界。
正如别的孩子一般，海伦的出生给家带来了幸福与快乐，可在阴郁的三月，世界却把她残酷的隔绝了。
起初的她又踢又叫，乱扔东西，是坏脾气的小女孩，或许海伦只是想以此来证明自己的存在，打破身边无边的黑暗与死寂，她还小，对世界有太多的渴望与不解。
直到那天，沙莉文放飞了她封闭已久的灵魂，她的生活有了改变，沙莉文老师循循善诱，海伦开始对知识有种莫名的渴求，她明白只有知识才能走向光明。
知识点亮了她心中的世界，触动了真实的灵魂，她始终学习，坚持，坚持，她一直坚持着，最终“皇天不负有心人”，她成功了
海伦内心的强大世界和坚毅的精神像一曲不沦尘世的歌，坚持，求知，好学，不屈都是一个个跃动的音符，深深打动了我，烙印在内心，当命运把黑暗的魔掌伸向她时，海伦却依然挺立。
她既不屈服于命运的不公，也不怨天尤人，她就像一个勇士向命运下了“战书”，发起挑战。
学习就像攀登高山，在山上的羊肠小道上，为了求知，她曾经无数的跌倒，每一次她又站起来了，每走一步，离山顶便更近一点，她内心的灯也更明了一些。
仅仅是因为海伦站起来的次数比跌倒的次数多吗
在这般困苦的条件下，她都登上了顶峰，那为何我们不能呢
在学习上，无数次我们因为困难而退缩，因为挫折而胆怯，因为失败而丧气，却少了那份坚持，于是离成功有了距离。
合上书，望着《假如给我三天光明》这个书名，我竟天马行空起来，假如我只剩下三天光明，我会怎么做呢
我想……第一天，我要去大自然好好享受一番，因为大自然的气息，真实，新鲜，和煦。
让我忍不住融入它们，内心的忧愁烦恼随着自然的清新渐渐散去，飘落在风里，忘记以后将会面对的黑暗。
第二天，我要去学校，去看一看同学，望一望老师，同学们的笑声那么清脆，那么爽朗，那么响亮，老师们的话语那么温和，那么呵护，那么关心，我想我会努力的记住这一切的场景。
第三天，我要呆在家里，仔细地聆听亲人们的话语，努力地记住亲人们的模样，和家人们度过我仅有的光明的一天，决不能让家人们知道，让他们与我开开心心的度过最后一天。
可是接下去，我却只能与黑暗作伴，我的心不禁悲凉起来，为什么只有聋人才会懂得聆听细雨的幸福
为什么只有盲人才会明白重见天日的快乐
为什么只有哑巴才会知道高谈阔论的喜悦
我们应珍惜这光明的每一天，向海伦学习那份坚持，勇敢踏上求知的道路，走向知识的光明世界
——张朦 〔读后感六篇〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
20篇带有好词好句及读后感的文章
诗人的献辞 康 桥 我用心捧起一本书，捧起红色的遵义，捧起一首心和灵魂的交响。
这是诗人的献辞，这是诗人峭岩献给党九十周年诞辰的献礼。
我仰望到一面旗帜，仰望到一面旗帜染红的遵义城，仰望到红色旗帜和红色遵义染红的漫漫长征路……我又一次用心踏上这片红色的热土
不，还是让我们像诗人峭岩一样闭上双眼，关闭瞳仁的光束，关闭大脑的思维，隔开市井的喧哗与诱惑，然后用心灵上路，用一颗滚烫的心抚摸先烈用鲜血染红的旗帜，抚摸鲜红旗帜映照下欢笑的河流，抚摸鲜红旗帜映照下奔驰的草原……我听到镰刀和斧头煅打苦难煅打岁月的声音，大地被红光普照。
长诗《遵义诗笔记》把思想艺术、结构艺术和语言艺术有机地融为一体，让读者在浓浓的红色氛围中自觉地跟上红色的队伍。
我就是这样用心跟随诗人峭岩，从七月出发的。
队伍之中，我们能看到我们父辈的身影，看到一个又一个老一辈无产阶级革命家。
战争在远山潜行。
我走近许多年前一个个热血的心跳，在夜晚倾听一位诗人和一位领袖的一次长谈。
七十四年前的遵义，诗人峭岩还未出生。
但是。
七十四年后，诗人峭岩大步跟上伟人。
另一位诗人，从不同的空间，同时抵达。
让我的脚步轻些，再轻些，不要打拢诗人和跨越世纪的长谈。
透过茫茫的雾雨，我听到诗人峭岩问主席：革命和红辣椒有什么关系
主席哈哈大笑：关系大的很呢，红辣椒是真正革命者的粮食。
要革命，就得吃红辣椒，吃不得红辣椒的人，就不能战斗
诗人这样理解红辣椒，才能怀揣红辣椒，像怀揣火焰，挺身过江。
寒冬腊月的乌江，寒风如刀。
诗人挺身而出，把仅有的单薄衣裳撕成两片，一片做船、一片做帆；这还不够，诗人把两根肋骨也抽出了，一根左浆、一根右浆；这还不够，受伤的战友失血过多，诗人切开大腿的动脉，连接受伤的战友……诗人还说：我还能做什么，请快对我说……《遵义诗笔记》，我读到的是热血，5000行热血澎湃的长诗。
诗人坚韧而锋利的语言，使铁质的抒情更为铿锵有力。
无论是谋篇构章，还是深度抒情，长诗都有独特的艺术视角。
诗人峭岩没有过多地抒写长征的悲壮，甚至没有把湘江之战作为一个章节处理，诗人只把湘江战役放在智取遵义之后来略写，这种艺术效果，比血淋淋的渲染更胜一畴。
诗人跳过湘江，直奔遵义的前夜——乌江。
这是诗人峭岩采用诗笔记的方式，突破叙述诗的局限，从而使叙述角度灵活而多变的大胆尝试。
沉重的乌江：大山中的黑蟒蛇。
蒋介石要在这里导演第二次“湘江战役”。
让我像诗人峭岩一样把血点燃，把力量点燃，跳上渡江的竹筏。
这里，诗人把叙述自然地过渡为抒情，并做了细节上的处理，使历史的叙述具体到一个特殊的环境和特殊的环节。
诗人说：新中国在竹筏上，水深火热在竹筏上，东方的曙光在竹筏上，爷爷奶奶兄弟姐妹在竹筏上
所以，诗人手不离浆，诗人抽出自己的肋骨，去换折断的浆。
诗人峭岩不仅仅是用笔在抒写，而是用整个身心在投入战斗。
是的，正因为这样的沉重，正因为这样的意志和坚强，当年的红军才能突破乌江。
红军转败为胜的关键在乌江。
诗人对历史的洞悉，对战争年代血与火的思考，都折射出红军在艰难困苦中所显示的人性力量和光辉。
像前辈把自己铺展成道路，诗人用热血引领：困牛山，一百多名红军跳崖的悲壮故事，红六军团18师52团一百多只猛虎……诗人写道：我就是他们手中的一杆枪，尽管身后有送别和期待，有眼泪和爱情，诗人也要去报数，也要随一百多名跳崖的红军一起跳下去。
同样，在这里诗人没有写跳崖红军粉身碎骨的惨烈，而用“一百只雄鹰跌落”来形容红军集体跳崖的壮烈；从现实的角度看，这不是最恰当的比喻，但读者会认为应该是这样，我们从心理上更相信艺术家的描绘。
还有跳崖前的“列队”和“报数”，这些虚拟的场景都不可能是真实的现实，但却使我们的阅读在感动中产生共鸣。
诗人说：有些人的名字要蘸着血写，用刀刻在青铜上，有些诗需要跪着写，献给感动我们的悲壮。
诗人峭岩对红军的热爱无人能比。
从这里，我理解了我们的军旗为什么这样鲜红，是革命先辈的鲜血染红，是诗人的热血浇铸，是我们一代又一代人不变的红色信仰，让我们的党旗永远鲜红
对于共产国际战士李德，诗人给予了同情和理解。
那个为中国而来，为红军而来的日耳曼血统德国人，长征路上洒下他不可抹杀的汗珠，尽管他失误的指挥酿成一次又一次不可饶恕的大错，牺牲的红军战士血流成河，诗人还是写道：我的苦难中的朋友，我的异国的援手，我理解哟，你的手是热的，你的心是烫的……我赞叹诗人峭岩的胸怀，感叹他国际主义诗人的诚挚的心、火热的情。
李德在天之灵若有知：他会热泪盈眶，他会感谢中国诗人的理解，他会感恩中国诗人的善良。
诗人峭岩以他崇高的胸怀拜访遵义的一棵树，还像普通百姓一样去摸“红军菩萨”的脚。
当地的老百姓相信，摸红军菩萨的脚会吉祥，摸红军菩萨的脚会走运。
许多烧香祷告的人，回去后病就好了，他们相信红军是菩萨，活着给百姓看病，死了保佑百姓。
真实的红军战士叫龙思泉，因为菩萨是女姓，所以，慢慢就演变成女红军。
百姓说：摸一下保健康，摸两下保平安，摸三下保子女，摸四下保老人……这是真实的描写。
2005年我重走长征路，在女红军雕塑前，看到一位老人将燃成香灰的粉末，装进塑料袋。
我问老人，要香灰干什么
老人回答：带回去当药吃。
老人拉肚子好些天了，我把随身带的黄连素送给老人。
老人激动地对周围人说：女红军显了，派人给我送药来了。
当我告诉老人，我是一名军人时，老人一下子就跪下了。
老人含着泪对我说：你是活着的女红军。
百姓的心中：红军是菩萨，红军是英雄，红军是天神天将。
《遵义诗笔记》不是每一句诗都写得完美，而是有风格有激情流动。
一首好的长诗就应该是这样。
诗人峭岩如是说：一个民族之所以骄傲，是因为在她身后有青铜浇铸的历史；一个民族之所以强悍，是因为她善于把鲜血变成思想。
《遵义诗笔记》是诗人灵魂的回家，精神的还乡。
我跟随诗人一步步走向遵义，走向赤水。
那条美酒飘香的红色河流，诗人寻找血的细胞，从河水之中分辨铁质的成分：哪一滴是红军的血
哪一滴是红军的泪
哪一滴是红军的呐喊
哪一滴是红军的火焰
诗人眼含热泪，一遍又一遍地追问：请告诉我——赤水河
其实，赤水河流动的就是红军的血，赤水河眼含的就是红军的泪，赤水河汹涌的就是红军的呐喊，赤水河燃烧的就是红军的火焰
难怪诗人峭岩会这样抒写：把自己的血倒进湍急的河流，随着河流一起穿峡越谷，翻山越岭；去推动风中的水车，去染绿岸畔的灌木，去浇灌倒挂的梯田……诗人峭岩浑身散发着热情，我想如果峭岩早出生20年，他一定会成为红军队伍中最勇敢的一员，像突破乌江的勇士，像飞夺泸定桥的英雄一样，怀揣红辣椒，爬过雪山涉过草地。
多年之后，诗人回来了，诗人峭岩在我们伟大的共产党九十周年的诞辰日子里，以儿子返乡的衣着，以诗人倾注心血的歌唱，来看扛枪别离的故乡，看休戚与共的父老乡亲，他们是我们的爹和娘……超越时间、空间的叙述，诗人回望遵义，在黔山黔水之间抒情。
峭岩说：如果时间可以回头，我愿一千次一万次回来。
诗人轻轻地抚摸，喃喃自语：这是战争的河流吗
这是历史的河流吗
这是人民的河流吗
是的，我愿跟随诗人峭岩：如果这是战争的河流，我愿把热血和生命洒在这里；如果这是历史的河流，我愿把汗水和智慧洒在这里，如果这里是人民的河流，我愿把泪水和情感洒在这里。
长诗《遵义诗笔记》的整体结构以情感和历史叙述为主线，同时用高度的变角，以横断面截取历史细节的结构方式，巧妙地将电影蒙太奇艺术引入诗歌，使长诗的叙述和抒情灵活多变，闪耀多重的艺术之光。
《遵义诗笔记》是照亮我们精神的诗行，这样一颗种子，在建党九十周年的日子里，播进我们中华民族的精神，必将会焕发蓬勃的生机。
