20篇读后感200字
1. 我读了美国著名作家海明威的小说，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2. 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3. 这几天，我看了一本，这本书非常有意思。
其中，我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4. 这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5. 是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6. 详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8. 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
几米星空读后感各位有谁看过几米《星空》的读后感以
是不是在每个人的心灵最深处都埋藏了一段动人秘密
是不是年少时那段不可思议的经历会让所有人都永生难忘
是不是短暂的相逢都会擦出美丽炫烂的火花
是不是每个人头顶的那片夜空都有一颗最闪亮的星星
这就是《星空》这本书给我带来的思索。
《星空》描述了一个关于长大的故事,作者几米把图画与文字相融合，向我们展现出青春中的甜与涩，现实与梦想：女孩与父母的感情生疏，孤僻的她在人群中总会感到莫名的孤单。
有一天，隔壁搬进了一个男孩，虽然他总是一个人，但在自己的世界里他快乐地仿佛来自另一个星球。
两个孤单的少年成了朋友，他们都无法忍受城市中的无奈与喧杂，于是他们一起离开城市，到达野外，见到了生命中最美的星空…… 书中最让我感动的是男孩和女孩之间的友谊以及他们对梦想的执着。
因为男孩，女孩找到了面对生活的崭新态度，找到了推翻烦恼的勇气；因为女孩，男孩变得不再孤单，他得到了可以倾听的对象。
他们彼此之间给了对方莫大的鼓励与关怀，他们手牵着手，不畏困难的寻找自己心底的灯塔。
星空其实是抽象的，因为它所代表的是生活中的幸福，而幸福，在男孩与女孩的旅程中早被不经意间发现。
生命中难得可贵像男孩和女孩一样的知心朋友，面对这样一份友谊，一定要用心去好好珍惜，好好体会，不要因为小小的意见分歧而彼此不理睬。
即使最后像书中的人物一样注定分离，我们得到的不仅仅是话语的温暖，更是一生难以忘怀的回忆与感动，是一颗心与另一颗心的真诚对白，是青春燃烧过的痕迹，这是值得大家好好珍惜和回忆的。
“那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知该命名为什么。
”这正是对我们懵懂的青春最真实的写照。
城市的生活节奏太快也太虚无缥缈，那些未长大的心灵还不适合这个灯红酒绿的世界;生活中每个家庭里都存在着大大小小的矛盾，许多孩子在父母的影响下变得越来越孤僻••••••的确，在我们的现实生活中、在我们五彩斑斓的青春天空中，有着太多的不如意：学校里的功课与压力、成长中与朋友发生的矛盾、父母之间的纠纷和争吵、生活环境的吵杂与污染••••••有时候，原本可以展翅高飞的天空布满了障碍和乌云，使我们充满梦想的美丽花季黯然失色。
我们犹如一根弹簧，被人拉得越来越紧，但我们在快要迷失自我的时候，应该学会释放自己，让自己找到适合我们的正确指向标，找到属于自己的星空，仰望自己的那一片最美丽的星空。
我们这个年纪，正是充满梦想的时候,正是意气风发的时候,我们怎能因为一些小小的烦恼而停止对梦想的追求呢?“一切皆有可能!” 勇于接受所有挑战，不畏艰辛去迎接困难，从失败中吸取经验，从经验中走向成熟，从成熟里实现梦想……我们的脚步不曾停止。
带上友情，带上勇气，带上梦想，去寻找那片最灿烂、最充实的星空
我想知道在圣经中提到的割礼是什么意思呀
割礼（又名海特乃或者包皮切割[来源请求]），是一种宗教仪式。
通常是指对男孩施行的割礼，方法是把阴茎上的包皮割去。
在某些地区亦有对女孩进行的割礼（专业名为：阴蒂切开手术），但各地施行方法并不一样，有只割去阴蒂附近的皮肤，至把阴蒂及小阴唇全部割去都有。
早期的山洞壁画和古埃及坟穴已有关于割礼的描述，[1][2][3] 中东的不少宗教也有施行割礼。
犹太教则视为上帝吩咐的命令，是必须遵行的宗教行为，男孩在出生后第八天要进行割礼，至今大部分的犹太人都遵从这规则。
在其他地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。
伊斯兰教的《古兰经》中没有规定男孩要进行割礼，但是中东不少的回教国家都有这种习俗，这是因为纪录穆罕默德言行的《赫谛斯经典》中有提及的关系[4]。
至于替女性进行割礼，则以非洲居多。
当地人对于割礼非常重视，他们往往都看成是人生比较重要和值得庆祝的事情。
女性割礼受到了联合国及国际人权组织普遍的强烈反对，而男性割礼则由于强大的亚伯拉罕诸教宗教传统因素而仍普遍存在，很多人仍然相信甚至不断鼓吹割礼在医学上的种种好处以迎合宗教文化心理，尽管这些所谓的好处并没有医学统计上的切实证明。
在中国大陆，大多数人对割礼的宗教含义不明就里，很多人听信医托的片面宣传而流行做割包皮手术，但很多当事人在事后斥责其为“20世纪最大的医学骗局”。
[文化与宗教有些地区的习俗是男童出生不久就割除包皮，有时是在青春期行割礼，以象征其成年。
穆斯林、犹太人、美国人是几个割除包皮比率较高的族群。
韩国自韩战以后，受到美军的影响，割包皮的情况也相常普遍。
[编辑] 美学包皮环切术可视为一种生殖器官的损毁行为，借着改变生殖器的外观以期符合特定的审美观。
在一个众人均认为婴儿或儿童割包皮天经地义的社会中，未经切除包皮的生殖器可能被视作具有某些性功能、外观或其他方面的缺陷。
反之，若社会的主流观念不认为包皮环切术是一种必须，则这种手术就被视为一种损毁。
某些地区的文化会对阴茎做各种加工，如阴茎纵剖术、阴茎下剖术，而包皮环切术也列为这种加工术之一。
现今世界各国，仅美国、菲律宾和韩国等地的大多数年轻男性割除包皮，且不是为了宗教上的因素。
在韩国，常规性的割包皮手术主要是在韩战后，受到美军和美国文化影响所致。
而在菲律宾，割包皮的起源已不可考[5]。
然而，在Antonio de Morga于1907年著作的《菲律宾诸岛史》（History of the Philippine Islands）中，把割包皮的风俗归因于伊斯兰教的[6]。
[编辑] 科普特基督教在埃及科普特教会与埃塞俄比亚正教的教区，包皮环切术也是一项传统。
一般都在出生第八天施行。
[编辑] 伊斯兰伊斯兰的教规强调自然洁净。
虽然《古兰经》里没有提到割礼，却出现在一些圣训（先知穆罕默德的训示）之中。
教法学的学者们对于伊斯兰教法中有关割礼的见解不一，要看依循哪一部圣训，以及如何解读其经文。
Imam Abu Hanifa、Imam Malik和许多学者认为割礼是一项Sunnah（建议采取的行动），但其他学者如Imam Shafi则认为是必须的。
有关穆斯林施行割礼的时间，有的和犹太教一样在出生第八天，有的则晚些。
在土耳其、巴尔干半岛、埃及农村、中亚细亚大多在男孩6岁到11岁之间，在一个公开、欢乐的场合举行割礼，并佐以甜点和盛宴。
相反地，伊朗的穆斯林往往刚出生就在医院割包皮，省得麻烦。
住在都市的埃及人比较类似在美国等工业化的国家，大多在医院割包皮。
Kamyar等学者将割礼称为“义务性的传统”，但割除包皮的人并不一定要成为穆斯林。
近年来，国际上（包括回教世界）的舆论对于女性割礼的批判渐增[7]，这原本在伊斯兰文化中算是司空见惯[8]。
[编辑] 犹太教主条目：割礼的盟约割礼为犹太人盛行的传统宗教仪式，希伯来文称此仪式为“盟约”（brit）或“割礼的盟约”（brit milah）。
穆汉（mohel）为割礼执行人。
男婴如没有生病或有其他健康问题等延期理由，穆汉就会为出生后第八天的男婴举行割礼。
割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的约，正式给男婴起名。
根据《圣经·创世记》17章9-14节的记载，上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约。
按中世纪犹太教口传律法哈拉卡，没有跟从割礼者会被视为有意犯（karet），会招致在上帝剪除的惩罚。
对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。
[编辑] 基督教基督教在新约中免除了信徒割礼的义务，并不要求犹太人之外的外邦人信徒实行割礼，但仍有很多人坚持割礼，并视割礼为与上帝契约的证明。
同时，认为割礼在医学上有种种好处的说法也在西方国家的民众当中根深蒂固。
[编辑] 部落传统割礼在许多非洲和澳洲原住民部落的传统中，被视为成年礼的一部份。
有一些非洲西部的民族如多贡族、多瓦悠族（在喀麦隆北部）相信万物皆有灵，并且认为割包皮有如自男性身上去除“女性” 的面向，使男孩变成真正的男子汉。
尼罗河流域的民族，如南迪人（居住在肯尼亚高原西部）是经过一群年龄相近的男孩一起观察，每隔几年举行一次的割礼则是通过考验的仪式，同一批接受割礼的男孩们则被视为同一辈分。
原住民的割礼象征一个人生的里程碑，有些部族还将尿道下壁也切开，此一历程所伴随的痛苦众人皆知。
在非洲某些部落，女孩子到了七岁便要施行割礼，把阴蒂除去。
因为医疗设备简陋，很多女孩在行割礼途中便因失血过多或感染致死。
有些部落给女孩行割礼，是要让男性在性爱中能够获得更多的乐趣，但因为伤口很可能一世都不会康复，进行性行为对行过割礼的女孩来说是痛不欲生的。
所以这些习俗都久被批评。
[编辑] 割包皮在中国在中国大陆，只有必要程度的包茎，或包皮过长，才会切割包皮。
同时在中国人传统观念里，身体发肤，受之父母，不敢有损。
不存在流行割包皮那么一种说法。
读《吴道子画水》有感
.读了吴道子画水这个故事你明白了持之以恒，细心观察，勤奋练习，才能成功。
唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“柏林寺”，便走了进去。
吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。
”吴道子听了忙磕头拜师。
这天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。
明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。
”次日一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。
走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水，开头他还认真，时间一长，吴道子就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。
老和尚把他叫到身边说：“吴道子呀，要想把江河湖海奔腾的气势画出来，非下苦功不可，更要一个水珠、一朵浪花地画。
”说罢，老和尚打开随身带的木箱，吴道子一瞅怔住了：这满满一箱画稿，没一张是完整的，上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时，吴道子才知道自己错了。
从此，他每天早起晚归学画水珠浪花，风天雨天，也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。
什么是徒手画
徒手画是指一种艺术绘画的方式，是除了画笔和颜料以外，不使用其他任何制图工具(如尺、三角板、量角器、圆规、曲线板等)，全凭绘画者本人对景物的视觉、感觉和想象力灵活自如地手绘画，从而表现景物或表达绘画者的情感，目前已有的徒手画种有中国画、漫画、素描、水墨画、水彩画、水粉画、油画、壁画、板画等等。
因此，画好徒手画是画各种画的基础。
典型案例： 1、折叠自闭症男孩手绘世界地图 据美国猎奇新闻网站“odditycentral.com”2015年4月9日报道，一名11岁的自闭症男孩甚至比那位老师画得更详细!在男孩画的地图上，连北极圈冰冻的小岛屿都分毫不差，引起网友的热议和称赞。
据悉，男孩的母亲是一名大学教授。
就在距离2015年4月9日的几周前，在他母亲上课期间，男孩走到白色书写板前，画下了整幅世界地图，还标上了国家的名称。
在场的学生都惊呆了，大家纷纷拍照，随后上传至红迪网。
这有力地证明了虽然自闭症限制了儿童的社交能力，但能够极大地激发他们在其他方面的技能。
其他例子包括因患有学者综合症而拥有超常智力的英国作家丹尼尔·谭米特(Daniel Tammet)，他能够进行复杂的运算，甚至在几天之内学会一门外语。
但是，经过几十年的研究，人们仍无法对自闭症患者的“超能力”作出解释。
2、折叠法艺术手绘数万年前洞穴岩画 中新网2015年4月12日电：据外媒报道，法国南部阿尔岱地区的肖维岩洞(Grotte Chauvet)拥有最古老的洞穴绘画，上面的手印、马、鱼等动物图案可追溯到3万至32000年前。
为了让人们得以领略古代艺术之美，法国文化与通讯部委托法国艺术家吉勒斯·托塞罗(Gilles Tosello)徒手作画，以原尺寸重塑这些洞穴中的美术珍品，吸引了不少游客前往观赏这些复刻的岩画。
壮族的由来
是中国少数民族人口最民族，主要聚居在广西壮族区、云文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。
壮族族称来源于部份壮族的自称“布壮”。
此外，还有自称布侬、布土、布样、布斑、布越、布那、侬安、布偏、土佬、高栏、布曼、布岱、布敏、布陇、布东等20多种。
建国后，统称为僮族。
1965年根据周恩来的提议，经国务院批准，将“僮”改为“壮”。
根据2000年第五次全国人口普查统计，壮族人口数为16178811。
壮族使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
南宋时已出现用方块汉字构成的土俗字。
土俗字使用面不广，会使用的人也不多，多用于书写地名、编山歌、记事。
1955年国家帮助壮族创制了一种以拉丁字母为基础的壮文，并得到了推行。
1982年又做了适当修改，并推广使用壮文。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。
壮族是由中国古代越人的一支发展而来。
它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、鸟浒，宋以后的僮人、土人等有着密切的渊源关系。
当秦朝势力进入岭南以前，在祖国岭南（今广东、广西一带），主要居住着属于百越系统的西瓯和骆越两族群，这两个族群就是壮族的先民。
根据出土文物发现，早在春秋、战国时期，壮族先民已普遍使用铜器，这些金属工具的使用，大大提高了劳动生产率。
随着私有财产的出现和发展，壮族社会无阶级的原始公社进入到奴隶社会。
公元前221年，秦始皇统一六国后，派尉屠睢率领50万大军，兵分5路，进军岭南。
秦军战胜西瓯人，统一了岭南，设立了桂林、南海、象三郡，置于中央集权制的统治之下。
又派监禄在广西修筑灵渠，把湘江与漓江连接起来，沟通了长江水系和珠江水系。
接着，从中原迁来大批汉人“与越杂处”。
这些汉人在与瓯、骆越的交往、通婚过程中，部分成为壮族，同时加速了越人社会经济的发展。
从汉至唐初，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。
唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。
其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。
两宋、元、明、清时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，给壮族人民带来了沉重负担。
壮族人民不堪奴役，多次反抗。
轰轰烈烈的太平天国运动就起事于岭南的壮族地区。
但历次起义都遭到了反动统治者的血腥镇压而告失败。
壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。
社会经济 建国前的壮族社会基本上还是封建社会，封建王朝在壮族地区实行羁縻州县制度，封任壮族寨主、大姓为地方官吏，以加强对壮族人民的统治。
而富于革命传统的壮族人民，在漫长的封建社会里，奋起反抗暴政，不断冲击着封建统治政权，推动社会向前发展。
在距今数千年前，壮族的先民就开始使用石斧、石凿、石刀、石锛等磨光石器进行狩猎和耕种。
秦汉时，广西东部沿海地区已经播种水稻，并开始使用耕牛和铁器发展农业生产。
以越人为主体的“南越国”，其社会生产力已发展到相当高的水平。
隋唐以后，许多地方的壮族人民已使用铁犁和铁质脚踏犁，还发展了矿冶业、家庭纺织业和其它手工业。
如宋代广西龙州(壮人聚居区)打制的“扁刀”，可以连斩数牛而锋刃不钝，工艺高超，远近闻名；南宋初叶，广西有吃不完的贱价米运往广州等地出售。
到了明代，壮族地区社会生产，即使是边远地区，也呈现出“益比内地”的新面貌。
至清代，壮族地区的社会生产水平与当地或附近汉族地区已大体一样了。
在民国时期，由于国民党政府不重视发展社会经济事业，壮族地区的经济发展十分缓慢。
中华人民共和国成立以后，壮族地区发生了巨大变化。
1952年12月9日，在广西省西部壮族聚居区建立了桂西壮族自治区(1956年改称自治州)，辖41个县。
1958年3月15日，在广西省的辖境范围内建立了广西壮族自治区，撤销了桂西壮族自治州建制。
同年4月1日，建立了云南省文山壮族苗族自治州。
1962年9月26日，又建立了广东省连山壮族瑶族自治县。
壮族人民实现了当家作主的权利。
党和政府十分重视培养壮族干部和发展壮族地区的社会经济文化事业。
广西壮族自治区各族人民在中国共产党的领导下，不断开拓进取，发展壮大了农村经济，建立了比较完整的工业体系，铺设了四通八达的交通和通讯网络，繁荣了科学、教育、文化、卫生、体育等各项社会事业，广大人民正在向现代化迈进。
1990年广西农业总产值达252．22亿元，比1950年增长4．3倍，比1978年增长74．6％。
工业总产值达353．43亿元，比1950年增长117·8倍。
国民收入335．98亿元，比1950年增长9．8倍。
广西的经济实力不断增强，对外贸易不断扩大，目前，广西已同世界上绝大多数国家和地区有贸易往来和经济联系。
一个开放的广西正在中国的南部崛起。
文化艺术 壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。
有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
歌圩日期各地不同。
以农历三月初三为最隆重。
大山歌圩有万人以上参加。
内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。
歌圩期间，还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动。
这期间，各家各户吃五色糯米饭。
云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。
过去，壮族一年种一造（即一季）水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。
吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思。
唐代，壮族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。
宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。
男的舞姿刚健有力，女的婀娜多姿。
这舞蹈流传至今。
在汉族戏剧的影响下，大约在清代，壮族开始出现戏剧。
一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。
壮剧又分为流行于田林、西林、百色一带的“北路壮剧”，是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。
流行于青西、德保一代的“南路壮剧”，是在马隘土戏的基础上，受邑剧影响而形成演唱合一的戏曲形式，伴奏乐器除本民族的马骨胡]、葫芦胡外，还采用了邑剧的文锣、武锣、大钹、小钹、二胡、三弦、笛子、鼓、梆子。
古代壮族先民在今广西宁明、龙州、凭祥、崇左、扶绥五县市境内的断崖陡壁上，绘制了众多的崖壁画，仅在明江、左江沿岸连绵200多公里的地段上就有60多处。
画面有人形、兽形和圆形图案等，人物画像最多。
人形多为正面绘制的蹲式，有的斜挂腰刀，有的在平伸的手下方、曲腿的上方有圆环。
另一种是侧面绘制的双腿弯曲式，双手向面部前方斜伸，并有圆环。
宁明县明江畔花山崖壁画绘制集中、典型，其中一陡壁上绘制有1300多个人物形象，大的有约1．5米高，小的仅50至60厘米。
此外，还有似狗的形象。
笔画古朴粗犷，给观众一种热烈欢乐的感觉。
壁画多在河流急弯险滩岸边陡壁中间，离江面30至40米以上，要攀登上去绘画是十分困难的。
壁画的绘制年代，画面表现的意思，用什么方法登高绘制以及使用的绘画工具、原料等问题，还在深入研究中。
壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。
迄今，在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。
铜鼓的类型很多，大小不一。
鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。
在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。
从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县、西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。
壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。
它用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。
壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。
到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。
中华人民共和国成立后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。
现在广西靖西、宾阳等地生产的壮锦，畅销国内外。
武术活动在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且有独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。
当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。
这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后。
而今壮乡的传统武术又逐步恢复发展起来。
风俗习惯 壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱是自由的。
富有人家纳妾，劳苦人民是一夫一妻。
盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些地方还保持这种习俗。
青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。
因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。
在历史上，“不落夫家”期间有性自由，后来认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者会被处死。
现在恋爱自由，婚姻自主。
壮族住房多数与当地汉族相同。
部分地区居民住“干栏”(又称“麻栏”)，分上下两层，楼上住人，楼下养牲畜和堆放杂物。
近三、四十年来，这种建筑形式已有改变，实行人畜分居。
壮族服饰各地不一，广西西北部，老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，喜戴银首饰；广西西南部龙州、凭祥一带的妇女，着无领、左衽的黑色上衣，包方块形状的黑帕，穿黑色宽脚裤子。
男子多穿唐装。
衣料过去多是自织的土布，现多用机织布。
过去有凿齿(即打掉一两颗牙，再装上金牙)、文身习俗，现已改变。
饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。
主食是大米和玉米。
年节时，用大米制成各种粉、糕。
妇女有嚼槟榔(也称吃蒌)的习俗。
结婚送聘礼时，榔槟是必需赠送的礼物。
宗教信仰 壮族除祭祀祖先外，还有自然崇拜如祭祀山神、水神、土地神、灶神、太阳神等。
唐宋以后，佛教、道教先后传入壮族地区。
近代以来，一批传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，发展教徒，但影响不大。
（摘自《民族工作大全》千里原主编）
《偷星九月天》一月至十二月人物介绍 Thank you!
一月（January)：沉默寡言的可爱孩，拥有强大的力量，第七感是通过脑电波控制自己接触过的物体爆炸。
喜欢各种口味的棒棒糖、与同龄小朋友玩耍、十月哥哥的笑脸和九月姐姐的怀抱。
到过波斯湾地宫。
黑月岛一战前夕，在贪狼和破军救走沧月时，被破军砸晕并带走。
在卡萨布兰卡的旅店，与VV学院一起遭堕天使围攻，后被沧月所救。
VV学院穿越沙漠，与沧月、破军玩游戏，被应苍下药。
中迷药昏倒后与沧月在一起。
后跟随沧月等人穿越到十月所在的异空间。
在波塞冬的宾馆，因能力互相吸引，引发岩黑一号的记忆，从而使岩黑一号放弃抓捕一月。
与沧月找到最后的元素石，返回黑月基地。
前去迎战K先生，在Q博士带领下逃离三月的杀戮，和Q博士一同帮助九月开发第七感，后被九月救到天堂酒吧。
守塔战争中守护双子塔，被九月化身真神取走异能。
二月(February）：性格自负、脾气火暴、简单直率的男生，喜欢各种动物、耍帅和美女。
第七感是与动物交流，可以通过精神力量控制动物并与动物交流（包括低智商的人），在10公里范围内任何动物都可以成为他的工具
到过波斯湾地宫。
在琉星的入学考试上跟五月一起登场，参于了马六甲抢夺权杖的斗争，后到纽约调查堕天使踪迹。
纽约危机结束后，得知黑月岛被路西法带领十二堕天使围攻，与十月前去营救。
到达黑月岛后从地下通道进入，但被莉莉丝用幻术杀死。
被贪狼用极限治愈术所救活，转移到了未知时空，来到了一个奇幻的空间，似乎正经历奇怪的冒险。
预言：万兽的主人啊，却有颗赤子之心，黑色翅膀将带走你的生命，是否醒来全靠自己决定……三月(March)生日：11月4日星座：天蝎座别称：金之三月性格：冷酷、好战、易怒，崇尚力量。
与四月是搭档，两人感情很深第七感：驭金之术（八元素之一）武器：以黑月铁骑为标志的扑克牌 。
必杀绝招：玄铁JOKER、 浮生万刃、万刃归一、剑雨烟花、残月鬼镰喜好：血的颜色，敌人绝望的表情。
CP：三四经历：与四月一起为了保护面具而与九月天作战。
到过波斯湾地宫。
曾到纽约、调查堕天使的踪迹。
纽约危机结束后，黑月岛被路西法带领的十二堕天使围攻，但十月将他留在了纽约。
三月在纽约跟踪路西法的眼线，被围攻。
危急时刻露西（损种堕天使）用绝招“白发三千丈”杀掉其余损种堕天使，然后请求三月去失乐园杀掉路西法。
进去后，三月见到四月，识破幻术后，救下真正的四月，分头前往岛的北面。
逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃。
但并未真正逃脱掉。
关键时刻，乔（损种堕天使）拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月逃走，三月四月登上潜艇前往大海。
三月身受重伤，筋脉全断。
抵陆后在医院接受治疗。
失去战斗能力
四月为治疗三月孤身去寻找钱财，无奈选择了去黑暗地下格斗场参加角斗。
后四月、护士小芊逃到了小村庄，然后以喜欢小芊为借口，劝四月逃离。
但知情以后，四月又赶了回来，最后使用元素针，成为堕天使。
火狐狸（小芊）威胁四月，而成为金的角斗士。
后赶赴波塞冬，与四月在打败破军后，为保护四月被罗罗亲王重伤，危在旦夕，被及时赶来的沧月救醒。
与四月起追赶金时，不幸落入陷阱，四月为救三月，被飞矢万箭穿心。
三月崩溃爆发，六翼开启，杀死了金先生，并企图分解波塞冬，但被莉莉丝用四月的幻象所阻止。
被沧月用异次元之门转移到了黑月岛。
为复活四月，使用残月鬼镰杀死所有阻止他的人。
在K制造的血池中炼成阿修罗道，并破坏冥想城，在缪尔五世（K)的帮助下重创沧月，后又被贪狼策反又转投正义方。
沧月救醒四月后，三月与四月短暂团聚后分别前去守卫星宫塔。
并一直坚守到其守护的天蝎塔，随后堕天使阿切彻前来支援。
前往南极支援琉星，并阻挡下缪尔五世对文曲与阿切彻的攻击，被九月化身真神取走异能，后加入vv学院。
预言：六只翅膀在你身后展开，漆黑如夜，撒旦赐予你力量，你的权利仅次于神
四月(April)生日：3月11日星座：双鱼座别称：木之四月性别：女第七感：驭木之术（八元素之一）简介：喜好连绵的阴雨天，武器藤鞭，擅长组织计划，与三月搭档行动，每次遇到危险都会挡三月前面。
CP：三四（官配）经历：与三月一起去保护面具而与九月天作战。
到过波斯湾地宫。
在黑月岛遭围攻时，在战斗时被唐龙故意打伤。
后被堕天使鸠、塞缪尔带回失乐园。
鸠使用病毒使四月的伤势恢复。
三月独闯失乐园救下四月，两人重聚。
逃向岛的北面时，遭到卡门拦截，三月四月默契配合瞬间脱逃，但并未逃走
关键时刻，乔拖住卡门和伊峙总司，小肥趁机带着三月四月。
为治疗三月孤身去寻找钱财，无奈选择了去黑暗地下格斗场参加角斗。
但是肋骨被打断，被一个胖女人救走。
和三月、护士小芊逃到了小村庄，被三月气走。
得知敌人计划以后，四月赶回。
却发现三月竟然成为了堕天使
因为与三月定下的搭档誓言，与三月一起成为堕天使。
之后被小芊利用三月威胁，成为金的角斗士.后赶赴波塞冬。
与三月联手打败了破军。
苏醒后与三月共同追杀金，却落入敌人陷阱，为救三月，被万箭穿心。
后来被沧月冰封身体，被三月带回到黑月岛，被K成功吸收第七感。
引星塔一战，其遗体被九月寻得。
后被萝莉沧唤回了心跳，女王沧月救活。
与三月短暂团聚后前往守塔，在巨蟹塔被毁灭，自己也危在旦夕时，被堕天使夜莺和卡门救下。
后与三月等人前往南极支援琉星，被九月化身真神取走异能，后加入vv学院。
五月(May)：性格沉稳坚毅、百折不挠，敢于为同伴牺牲。
第七感是肌体石化。
武器是多功能步枪，肌肉 ,无敌露脚趾头的超臭香港脚。
喜欢咖喱饭和巴西烤肉。
于黑月岛一战被马斯特马所杀，后被贪狼所救，转移到未知时空，成为特种兵。
六月(June)：性格火辣奔放，花痴（比如对十月），有一点自恋，喜欢古典音乐。
第七感是控制声波，通过声波的反射可以在黑夜掌握敌人的动向，甚至完成声纳仪才能完成的任务。
黑月岛一战因为变成沙虫怪的沙蚓没有听觉，所以被杀，后被贪狼所救，转移到未知时空，成为歌姬。
七月(July）：性格内敛，专注，有艺术家的气质，喜欢一切美好的事物，喜欢文艺复兴时期的艺术品。
第七感绝对防御，可以把空气中的电子转化为保护屏，据说连激光和核武器都无法穿透，是黑月铁骑中拥有最强防御能力的人，有一个同归于尽的攻击招式急速膨胀。
于黑月岛一战被夜莺用瞬间移动穿过绝对防御后，刺穿身体所杀，后被贪狼救活，转移到未知时空，成为奴隶。
八月(August)：性格乐观开朗，善解人意，擅长分析推理。
喜欢侦探小说、欺负七月。
第七感是读心术，拥有看透人心的能力，可用来预判对手的动作。
卡门猫变之后攻击属性变成了靠本能进攻，因无法读到她的心和行动而被杀。
后被贪狼所救，转移到未知时空，成为君王。
九月(September)生日：9月16日星座：处女座别称：九月天、兰雪、小雪、光之九月性别：女身高：168cm性格：勇敢 坚强 自信 可爱 偶尔腹黑第七感：驭光之术（八元素之一）特长：飞檐走壁，瞬间变装，分子重组喜欢的衣服：可爱、性感喜好：收集与古悉兰文化有渊源的各国珍宝、购物、给小孬设计发型、捉弄家中的“女佣”（琉星）管家：Q先生——是九月天的私人管家兼顾问，九月天的任何行动都由他策划，是一个神秘科学家CP：九琉、九十、九幽（九休）、九奎经历：一直在找寻古悉兰珍宝，因为偶然的原因成为琉星的主人。
由此开始了怪盗与侦探、主人与女仆的奇妙故事。
盗取古悉兰面具时，被三月、四月阻拦，为琉星所救。
在Q博士及巴其达尔祭司的帮助下，找到地宫，黑月铁骑跟踪而至。
但路西法抢先赶到地宫并设下圈套，巴其达尔祭司用生命开动第七感空间置换将九月与十月置换出地宫。
在马六甲事件中，琉星因为对九月有愧，放弃了捉捕九月的机会。
琉星等从马六甲归来后，遭贪狼怀疑身份，但被其巧妙应对而过。
之后九月随琉星等来到的纽约，再度遇到黑月铁骑。
纽约危机结束后，与Q博士前往撒哈拉沙漠下的黑月岛。
为了找到黑月铁骑，赶往卡萨布兰卡与VV学院汇合。
九月与Q博士到来后，救了VV学院，夸奖了勇敢的琉星，在Q博士的建议下决定与VV学院寻求合作。
开始寻找失落于异空间的黑月铁骑。
九月来到十月所处的异空间古燕国，与十月一起用虎符救沧月等人,为救十皇子而中了蛤蟆怪王将军的剧毒，危在旦夕，服下十月取来的蛇胆苏醒。
决心与十月一起并肩作战，保卫燕国。
在保护百姓到山海关之时，得知十月与80万大军战斗之时，随琉星赶去营救。
十月昏倒，被两人所救后与大家一同回到了现世界。
探望因地狱之血而昏迷不醒的琉星时，被黑化琉星攻击，但琉星在听到九月的呼唤后停止了攻击
以机器人兰雪的身份与琉星渡过了浪漫的一天。
前往波塞东，与玄月在一条船上。
在波塞冬无意间看到K先生，故被暗月战队追杀，后逃脱，但被紫薰九号抓住
跟K打斗时，使用分子重组，被K击伤并囚禁，关在培养液中
前往波塞东，与玄月在一条船上。
无意间看到K先生而被暗月追杀，被紫薰九号抓住
k将其关在培养液中
后来，逐渐恢复意识，被琉星救起。
在破军命令下，被琉星救走。
因知道破军已死，丢下琉星，并决定去救破军，却被七号，八号，九号拦住。
九月遭遇暗月战队围剿，琉星御云制造超级龙卷风，送走九月。
九月来到黑月岛，与元素石共鸣开发第七感——驭光之术。
被尘封的记忆开始解放，开发成功。
后到达冥想城，阻止鬼道。
被琉星帮助，破坏引星塔，救出四月，随后前往魔界寻找琉星。
魔界内，两人相遇。
然而琉星已经完全魔化，并向九月展开攻击。
十号（休）赶到，帮助九月安全逃离，并告诉九月：琉星魔化的缘由。
两人结伴而行，前往魔都。
途中九月看到琉星为自己所刻的壁画，不禁百感交集。
与十号来到摆渡口，被三途河的摆渡者（魔都夜咏城的主人）所欺骗，掉入魔君的巢穴。
在巢穴内遇到了莫莫（四号）以及即将失控的琉星。
被苏醒的琉星攻击，却无怨无悔的承受了下来。
换装成女仆装，勾起了两人个共同的记忆。
逃出魔君的巢穴后，面对泰雅化的琉星，九月坚持拯救琉星，并以灵魂状态潜入魔君体内。
唤醒了琉星，但因为为了救琉星、杀死泰雅而忘记了身为兰雪的一切。
向琉星许下了三个愿望中的第一个：要活着回到人间。
在琉星战败后以真神状态出现，将缪尔五世送到芒雅公主的陵墓，后抽取众人异能并重塑世界。
在迷之田野见到被复活的众人，向琉星许下第二个愿望：请他忘了兰雪。
在将十月送回前含泪告别，之后遇见了玄月，含泪最后再叫了一声“玄月哥哥”，之后化为光飞过世界。
十月(October)生日：9月15日炎之十月(15张)星座：处女座别称：炎之十月、十月哥（二月等人称呼）、哥哥（一月称呼）性别：男身高：182cm性格：对朋友亲切温和、对敌人冷酷内心坚强，勇敢，善良，喜欢九月代表花：彼岸花（第七感全开时背上的图案）持有物：神之躯、白皇星戒指第七感：八元素异能、驭风之术、魅之幻术技能：炽红莲、炽斑鸠、炎龙之怒、卍字佛印·大梵天、彼岸花。
第七感全开为炽修罗（炽修罗虽可开启热感应系统，但会烧坏瞳孔，导致失明，炽修罗为自杀招数）最高奥义——不动明王（火系最有杀伤力的绝招）、旋火龙、岩烧火山弱点：害怕女生的眼泪，尤其是九月的。
CP：十莉、九十、十琉、玄十经历：在波斯海湾地宫遇险时，巴其达尔祭司用生命开启第七感救了他和九月。
在马六甲海峡执行任务时与琉星正式碰面，完成任务的中途离开寻找九月时，被马斯特马打败，受此激发一直在提升自己的异能。
后与二月、三月一同前往纽约调查堕天使，遇九月琉星，从纽约危机的制造者口中得知路西法的阴谋，急忙赶回黑月岛。
黑月岛一战月先后杀死堕天使沙蚓、马斯特马、唐龙、阿巴东。
但最后被莉莉丝用幻术迷惑，而被莉莉丝杀死。
贪狼赶到用极限治愈术将其救活，转移到异世界燕国。
因真正的十皇子被一位猎户所救，恰巧出现的失忆的十月被当成了了十皇子。
率领燕云十八骑，把九月当做异乡人。
路过飘渺城的时候因羽裳刺杀黑色女巫而受牵连，被当成叛贼的同伙。
同行一伙人也被软禁起来，只有十月没有被困住。
第二天在和九月去取虎符的时候遇到了燕云十八骑，从副官“鬼”的手中得到了虎符，救出同伴。
当晚与九月在城楼喝酒，被蛤蟆怪袭击，九月为救十月被蛤蟆怪所伤，为救中九月而去取蛇胆，和白色女巫的药人九皇子打斗，得到了蛇胆后和飞刃羽裳一同离开。
回城得知同伴战死，悲痛万分，决心守护燕国。
与九皇子大战，用火烧瞳杀死了九皇子，遵循九皇子的遗愿杀死了白色女巫。
然后派飞刃扮成自己的样子带百姓突围。
80万蛮族大军入侵，飘渺城已成为大燕国最后的城池皇帝入海避难，十月坚决挑起了让飘渺城百姓脱险的重担——单挑80万大军
血战三昼夜，使出最高奥义 ——不动明王，击退蛮军
战中逐渐回复记忆，琉星九月随后赶到援助。
此后真正的十皇子出现，十月也终于清醒过来。
向燕国的各位告别后，随大家一同返回现世界。
醒来后与大家一同返回现世界。
在基地，从琉星贪狼口中，得知莉莉丝：这个杀死了自己又保护了自己的女孩的名字。
与琉星切磋，误伤破军。
到“女仆小屋”后因为被堕天使包围并与海因茨战斗负伤，被莉莉丝所救。
海因茨随后亦被黑化的琉星打败，与众人制服黑化琉星后。
返回基地，得知莉莉丝已离开并送给自己一个八音盒。
里面是莉莉丝的祝愿：希望我们永远不要再见面，那就表示你一直是平安的。
得知三月、四月行踪，而来到角斗场参加决斗，且决斗胜利得到前往波塞冬的机会。
与琉星九月、一月、破军一同前往波塞冬，在船上遇到路西法
到达波塞冬后，遇到暗月战队，从九月带回来的讯息中惊讶的得知：K先生是暗月的领导人，且已来到波塞冬。
准备去打探三月、四月消息的时候，发现九月失踪，于是拜托琉星等人前去打探，自己前去寻找九月。
九月被抓后，独自救援，被苍茫七号用神经锁制服带回给K。
因误吸收路西法病毒体而使身体崩溃的K意图侵占十月的身躯，因为那些重要的人，十月被迫屈服。
面对同伴们，十月忍不住阻止控制身体的K对同伴出手，但清醒亦是昙花一现。
面对随后赶来的莉莉丝，十月再次夺取身体的控制权，拼尽全力告诉莉莉丝真相并恳求莉莉丝杀死自己，为了对抗缪尔五世，莉莉丝暂时封印起十月的灵魂。
后在南极被莉莉丝用心血唤醒，摆脱K的控制，成为神之十月。
抱起被缪尔五世重伤的莉莉丝，在悲伤中目送莉莉丝化成光
之后与琉星联手毁灭卡伦卡亚，在与上古巨人的对决中，将上古巨人拖入太阳同归于尽，最终战死，后被九月化身真神复活。
[3]预言：红瞳的死神不期而至，黑色的月亮陨落天空……愤怒的火将你化为灰烬……凤凰却在灰烬中重生
沧月(November)生日：8月15日星座：狮子座别称：冰之沧月（Tsang-month ice）、沧月大人（廉贞、贪狼等人称呼）、沧月姐姐、沧月姐。
性格：女王、御姐、萝莉（变成小孩时）、傲娇、冷酷、霸道、不善表达、外冷内热。
身高：176cm第七感：女王：驭冰之术，控制冰的能力。
技能：天上天下，唯我独尊、冰之翼、冰凌镜反射、狼牙、千手观音、幽寒极光、南十字星盾、九龙玄冰、绝对零度、冰姬蔷薇、冰凌双剑、寒冰玄弓、冰苍皇龙、暮雪千山、血色极寒、斩红莲——血刃无双、心血寒莲。
萝莉：极限治愈能量波，极限治愈术残存，可以用这种能量对任何内伤进行治疗，非死亡状态下能完全治愈，甚至能解除K的恶魔之毒，但这种能量波不能起死回生。
第八感：异次元之门：开启时间与空间之门，可以随意打开通向某地的空间门，但时间门还不确定。
持有物：酒神之吻（葵.波波娃制造 ，保持沧月体内酒精在最佳度数的项链。
被青灰六号的第七感“绝望的钢琴师”震碎）爱好：酒心巧克力、红酒、与强者PK（女王状态）、下厨（萝莉状态）、玩医生病人游戏（萝莉状态）。
CP：沧玄、贪沧、沧翼经历：当黑月铁骑被路西法困在地宫时，赶到并营救了黑月铁骑。
在玄月带领十二堕天使围攻黑月岛前夕，被贪狼和破军从黑月岛带到VV学院基地，得到艾米博士赋予她的能力和记忆后成为VV学院的新BOSS后，却因与艾米博士细胞之间的融合缺少了某些默契，醒来成了任性的小孩，没有任何第七感的迹象。
后因喝下酒与艾米博士细胞融合成功，正式成为VV学院BOSS。
使用绝招“天上天下，唯我独尊”秒杀300损种堕天使。
VV学院穿越沙漠时遇到由琉璃和应苍控制的沙漠匪帮，又变成了的小孩
再次依靠酒心巧克力觉醒时，帮助琉星、巨门、禄存开发第七感。
因为带去的酒心巧克力吃完且对异次元世界里的酒不能产生共鸣，再次变回小孩，被当成羽裳的同伙而被抓。
被赶来的琉星所救，吃下琉星带来的酒心巧克力，在酒心巧克力的作用下发动第八感，带大家返回现世界。
因葵的酒神之吻而孤身前去挑战玄月和堕天使
击倒所有堕天使后，被一个神秘的男孩永久催眠。
贪狼破解梦的法则，带回沧月。
苏醒后的沧月救活并帮助三月、四月用冰鸟追赶金的飞艇。
救下四月并阻止狂暴状态的三月。
找到最后的元素石。
后打败人造人，得知卡伦卡亚之后做了一个奇怪的梦，而踏上拯救世界的征途。
用“冰苍皇龙”进攻影之国中心，被青灰六号将酒神之吻震碎，又回到萝莉状态。
被贪狼所救。
后与贪狼在神使的帮助下逃出影子世界，与贪狼来到了冥想城，灵魂被葵博士分割成“善（萝莉沧月）”和“恶（女王沧月）”。
女王沧月在与阿修罗道三月对战时被K炙伤，后被萝莉沧月救醒。
萝莉沧月帮助贪狼破坏引星塔后又帮助其修复天幕，能量耗尽而消失。
女王沧月将四月救醒后，前往南极建立太阳神殿撑起天幕，期间重创缪尔五世，与缪尔五世手下八方将军对战，战胜其中六位将军，却因为被第八位将军蝴蝶夫人暗算导致断臂失明，败给第七位将军六翼剑魔。
玄月赶到救下沧月，被六翼剑魔带走。
卡伦卡亚崩溃后回到战场，联手十琉对抗缪尔五世，被九月化身真神取走异能，在玄月墓前放下一朵冰蔷薇。
玄月(December)别名：路西法（Lucifer）第七感：精神控制、驭风之术、驭雷之术、驭水之术、驭土之术、驭火之术、驭木之术、驭金之术、驭光之术（仅有部分光元素）、魅之幻术第八感：预知未来喜好：红酒CP：沧玄、玄莫（莫莉安）持有物：地狱之血、白皇星戒指经历：古悉兰13后裔之一，原黑月铁骑成员，黑月铁骑的王牌。
因为看到未来而离开黑月铁骑。
拥有白皇星戒指与地狱之血。
古悉兰王国皇子。
先九月与黑月铁骑一步找到地宫并设下圈套，如果不是沧月及时出现，黑月铁骑将全军覆没。
抢走了古悉兰罗盘和权杖、制造了纽约危机（制造纽约危机的目的是要围攻黑月岛）。
黑月铁骑全军覆没，却捉走四月。
在沧月、九月等人去异世界寻找十月的四个月的时间里，已经征服了大半个世界。
带领堕天使前往波塞冬,并在海蛇袭击下救下一月。
在波塞冬比武中，用带有病毒的替身让假扮成堕天使的K吸收，使K老化。
天幕崩塌时玄月再度出现，并救下沧月并揭露沧月是卡伦卡亚最后的公主，将沧月托付给六翼剑魔，击杀蝴蝶夫人。
随后重新撑起天幕，与地球共生。
与缪尔五世对决中，玄月神秘的过去逐渐被解开。
遭到缪尔五世的重创，生命垂危，后化作电光阻止卡伦卡亚撞向地球。
九月化身真神复活了玄月，但弟弟妹妹们已经长大，玄月对这个世界已再无眷恋，含笑走上通往天国的阶梯……[5]
