白兔和月亮读后感
[白兔和月亮读后感]白兔和月亮》是一篇短小精悍的寓言，白兔和月亮读后感。
我读完后颇有感触。
《白兔和月亮》主要讲了白兔因为有赏月之才所以被赏了一轮明月。
它惊喜万分，可后来发现以前的闲情逸致一扫而光，只有月亮勾来的得失之患。
它十分紧张不安，生怕月亮被偷了。
后来，因为我们的主人公慧心未泯，它把月亮还给了大家。
这则故事告诉我们，没有能力拥有的就不要拥有，拥有了反而会勾起无穷的得失之患。
有时候人们会觉得，一无所有才是最轻松的。
非也
也许一个无所事事的人会觉得生活很轻松，但是他生活的品质不一定很高，而品质高是靠物质决定的，物质则是由汗水决定的。
这让我想起了某些乞丐，年轻力壮却出门乞讨，不自食其力，这等于丢掉了他自己的尊严
而自尊是人最基本的要求。
我倒觉得某些卖唱的，卖艺的更好些，因为他们自食其力。
言归正传，我认为人可以有一定的权利和金钱等欲望，但要在自己的掌控之中。
不一定要无欲则刚，因为能之者，唯圣人也
------------------今天，我看了一个寓言，名字叫做《白兔和月亮》，它主要讲了一只小兔，每天每日的观看着月亮，正是因为它每天每日的看月亮，天上的神仙就把他邀请到天上，和他说：你既然一直看月亮，那我们就把月亮让给你来看管，行吗
那只白兔不敢反抗神仙，就只好下凡了。
在人间，它又是每天的看月亮。
乌云蔽月，它便紧张不安，仿佛被谁偷了东西，月亮有意些损缺，它又不得安宁仿佛被抢劫似的，就是这样，小白兔又去上天，拜见了诸神，对他们说：我既摸不着月亮，又不知道它有没有事，还是别让我看管他了，好吗
神仙也觉得有道理，然后取消了这个慷慨的决定，读后感《白兔和月亮读后感》。
读了这篇寓言，我知道了：拥有巨大的财富，就会产生无穷的得失之患。
--------------------今天，我们又学了一篇寓言，它的题目是《白兔与月亮》，从老师上课一直讲到下课，就像一阵风而过，我总是感觉老师讲的总是飞快。
因为我听得有点入迷。
从白兔与月亮这篇课文中，我知道了，每个人都有自己想得到的东西，那个想得到的东西有可能是财富，有可能是物品，有可能是别的东西。
但是，从白兔与月亮这篇寓言中，我深刻的体会到，我们当得到自己想要的东西后，总会非常的高兴，同时，也会皱紧眉毛，紧紧的盯着这件物品，不让它受一点伤害，这样，你以前的心情会一扫而光，就会有非常重的担子压着你，你会喘不过起来，如果你有能力和有安排的得到这件东西，你绝对不会想白兔一样，紧紧的看着自己的宝物。
与此同时，你还会合理的分配或使用它，那样，你便会很轻松很快乐。
当课上刚开始，老师在多媒体上显示出一句名言：人生有两大不快乐，一是得不到自己想得到的东西，二是得到那件东西。
这句话很矛盾，但，从后来，我便知道了，真正的宽了并不是得到自己想得到的东西，而是去欣赏那件物品的价值。
就像月亮。
望着我想得到而又不想得到的东西出发
〔白兔和月亮读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁能帮我想《白兔和月亮》读后感
拥有巨大的利益和财富之后，往往会勾起人的得失之患，往往会失去很多乐趣。
白兔和月亮的寓意
白兔与月亮 在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心.她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色.每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月.她不愧是赏月的行家,在她的眼里,于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属.从今以后,月亮归属于你,因为你的赏月之才举世无双. 兔仍然夜夜到林中草地赏月.可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖.乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失.满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫.在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定.作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比.意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理,而人类总认为拥有就是幸福,不肯放弃既得的利益,具有强烈的讽刺意味.
买月亮的免子读后感
买月亮的兔子 读后感今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。
这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。
看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。
还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。
虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。
希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。
白兔和月亮
白兔和月亮》寓意探究 去学校听课，课题是周国平的一则人生寓言《白兔与月亮》。
在寓言的寓意探究阶段，学生发言认为寓言的寓意是“拥有财富会带来得失之患”。
教师在肯定了学生对语言寓意的理解之后，提出了两个探究性问题深化学生对寓意的理解，一是：如果白兔拥有的不是月亮，而是“青菜”“萝卜”，白兔也会有得失之患吗
教师提出这个问题，目的在于引导学生理解“月亮”这一财富的特殊性，它在寓言中象征的不是一般意义上的财富，而是非同寻常的财富。
其非同寻常之处在于财富难得，而且拥有方式是被诸神之王分配来的。
第二个问题是：拥有什么样的财富就会消除得失之患
教师引导学生认识到月亮本来就是白兔不该拥有的财富，是属于意外之财，只有拥有自己的或用自己的辛勤劳动换来的财富或能保管好的财富就不会产生得失之患。
由听课引发了自己对文本的一些思考。
思考一：月亮确是不该拥有的财富吗
我们回到文本，再细读文本，会发现，诸神之王之所以把月亮归为白兔所有是因为白兔是赏月的行家，最“懂得”月亮。
从这一点上说，白兔是最配拥有月亮的。
就像艺术品这种美好的东西只属于懂她能欣赏他的人。
这么看“月亮”，它只是一种美好的东西，它给白兔带来的是美的享受，是一种精神层面的东西。
有文本为证：“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑的嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
”如果，把它确定为“财富”的话，他也属于精神财富，如高山大川、花草树木一样，至少在白兔还未拥有月亮时是这样。
但是，这一能让白兔“心旷神怡”的精神财富——月亮，被诸神之王一令之下变为白兔的私有财产后，月亮依然是天上的自然的月亮，然而白兔的“月亮观”发生了变化：因为拥有了所有权，审美层面的月亮被白兔物质化，功利化。
“她牢牢地盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”，并且“从前的闲适心情一扫而光了”。
就像世界名画，他本来的价值是审美的，而一旦被某些所谓的收藏家所占有，它的审美价值就会贬低，而功利价值就会凸显，因为某些人收藏只是为了赚钱赢利。
这么看，文本并不存在“白兔该不该拥有月亮”的问题，而存在拥有之后怎样对待的问题。
思考二：寓言的寓意。
在前面的案例中，教师和学生都认为这篇寓言的寓意是“财富或者意外之财会给人带来得失之患”。
查看《教师教学用书》（山东教育出版社，17页），编写者也这样认为：“小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。
这就是说，不配拥有的而拥有，就会生出无穷的得失之患。
” 但由上面结合文本的分析看出，文本并没有提供“小白兔不配拥有月亮”这样的语言信息，文本信息提供给我们的而是面对同样的月亮，拥有之后怎样对待的问题。
也就是说，文本已在引导人们认识怎样对待“财产”，以什么样的心态来对待财产。
以什么样的心态来对待财产，其实，文本也已把答案暗含其中。
小白兔以欣赏者的姿态以审美的心态面对月亮时，它收获的是“心旷神怡”，而拥有月亮的所有权后，它以“财产的主人”的心态面对月亮时，它收获的是“紧张不安”、“无穷的得失之患”。
月亮就是月亮，它可以寄托乡愁，也可以陶冶情操，何不还月亮本来面目，以轻松自然的心态面对它。
过分看重财产，财产反而成为包袱。
对待财产的不同心态，直接影响着人的生活质量。
这应该是寓言的寓意吧。
这一寓意还有着巨大的现实意义。
关于这一方面的事例非常多，教师不妨作为课程资源纳入课堂，引导学生确立正确的财富观。
例如，对盖茨而言，用财富回报社会，它收获的是人们的尊重。
世界首富IT产业巨头比尔•盖茨于2000年创立了“比尔•梅林达•盖茨资金会”，旨在促进全球卫生和教育事业。
比尔•盖茨夫妇基金会已经为慈善事业捐出了250多亿美元，这些钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。
