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白毛女读后感1000字

时间:2015-09-25 00:11

白毛女读后感100字

今天,我观看了《白毛女》这部影片。

影片主要讲述了,解放前,在一个村子里,住着一个佃户,叫杨白劳。

他有一个女儿叫喜儿。

杨白劳租用着地主家的地,由于条件恶劣,所以每年不仅自己颗粒无收,还欠下了一屁股的债。

地主每天都上门讨债。

无奈之下,杨白劳喝卤水自杀了。

杨白劳死后,他的女儿喜儿被地主抓去侮辱了。

喜欢喜儿的大喜,想把喜儿就出来,可是没有成功。

大喜便加入了共产党。

后来在二婶的帮助下,喜儿逃到了山上,靠吃奶奶庙里人们用来祭祀的水果生活。

由于长年不见天日,每天提心吊胆的过日子,她的头发全白了。

人们发现她时都认为她是妖怪。

共产党们让大喜带着一小部分兵力去抓这个“妖怪”。

喜儿被抓了。

他们给喜儿上刑,把她的头发剪光。

这时,大喜发现,这个“妖女”是他一直喜欢的那个人。

于是停止了用刑。

解放后,大喜和喜儿结为夫妻,过上了幸福的生活。

喜儿长出的头发也变回了原来的黑色。

这部影片把解放前和解放后的生活做了鲜明的对比,让我们知道了,当时地主的残忍和可恶,以及老百姓们凄凉、悲惨的生活。

新中国给人们带来的是平等和尊重,人们才能过上幸福快乐的生活。

我们要珍惜现在来之不易的生活,更要学会感恩,用行动来回报那些给我们带来幸福生活的人。

求白毛女观后感5000字

今天,我观看了《白毛女》这部影片。

影片主要讲述了,解放前,在一个村子里,住着一个佃户,叫杨白劳。

他有一个女儿叫喜儿。

杨白劳租用着地主家的地,由于条件恶劣,所以每年不仅自己颗粒无收,还欠下了一屁股的债。

地主每天都上门讨债。

无奈之下,杨白劳喝卤水自杀了。

杨白劳死后,他的女儿喜儿被地主抓去侮辱了。

喜欢喜儿的大喜,想把喜儿就出来,可是没有成功。

大喜便加入了共产党。

后来在二婶的帮助下,喜儿逃到了山上,靠吃奶奶庙里人们用来祭祀的水果生活。

由于长年不见天日,每天提心吊胆的过日子,她的头发全白了。

人们发现她时都认为她是妖怪。

共产党们让大喜带着一小部分兵力去抓这个“妖怪”。

喜儿被抓了。

他们给喜儿上刑,把她的头发剪光。

这时,大喜发现,这个“妖女”是他一直喜欢的那个人。

于是停止了用刑。

解放后,大喜和喜儿结为夫妻,过上了幸福的生活。

喜儿长出的头发也变回了原来的黑色。

这部影片把解放前和解放后的生活做了鲜明的对比,让我们知道了,当时地主的残忍和可恶,以及老百姓们凄凉、悲惨的生活。

新中国给人们带来的是平等和尊重,人们才能过上幸福快乐的生活。

我们要珍惜现在来之不易的生活,更要学会感恩,用行动来回报那些给我们带来幸福生活的人。

试论歌剧《白毛女》在中国歌剧史上的重大意义

意义:《白毛女》是我国歌剧史上第一部里程牌式的作品,它是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石。

它的成功演出在我国近现代音乐史上具有承前启后的重要意义,并为我国歌剧创作的发展开辟了一个新的阶段。

这部作品不仅对中国歌剧和其他艺术形式的创作产生过广泛影响,而且对他后来的创作也具有重要意义。

《白毛女》简介:1、创作背景:白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。

这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。

此作品后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。

中华人民共和国建立后,这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

2、主要内容:解放前的华北农村,贫苦佃农杨白劳早年丧妻,膝下一女名喜儿,相依度日;邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾,两家融洽和睦。

喜儿和大春相处日久,情投意合,两老商定秋后为他俩完婚。

恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,遂与管家穆仁智设计,以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。

旧历除夕,杨白劳终因无力偿还重利,被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。

杨白劳痛不欲生,回家后饮盐卤自尽。

初一早上,喜儿被抢入黄宅后,受尽折磨。

黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝,夺回王家租地,驱逐王大婶母子,又伺机将喜儿奸污。

大春救喜儿未成,投奔红军。

怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口,途中生下婴儿,旋即夭折。

后独自入深山穴居,餐风宿露。

由于长期缺少盐分摄入,一头青丝变成白发。

喜儿因常至破庙中取供品充饥,被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。

抗日战争爆发后,大春随八路军回到家乡。

此时,黄世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。

留乡工作的大春为发动减租减息,提高群众觉悟,十五之夜,亲往跟踪查探,竟在山洞中与喜儿相逢。

在全村公审会上,黄世仁、穆仁智二人受到严惩。

地主被镇压了,喜儿报了仇伸了冤。

她重又回到自己的村庄,与大春建立了幸福的家庭,头发也渐渐变黑了。

芭蕾舞剧白毛女观后感

前几天,上海芭蕾舞团到我市表演的舞剧《白毛女》,同事约我一同去观看

我也是第一次现场观看芭蕾表演

现场气氛果然不错,舞台布置场景特别漂亮,逼真

演员们也个个表现出色

芭蕾艺术果然与众不同,非凡的享受

剧说《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,“喜儿”这实在是一个再熟悉不过的人物角色了。

全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,代表了当前上芭的舞蹈水平。

前两幕出场的“喜儿”感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,特别是演员的软度与旋转,实在为之震撼。

而成年的“白毛女”,动作更显干练稳重,把一段悲惨的故事娓娓道来,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。

她在剧中的复合转非常精彩,据说也是此剧的亮点。

确实,经典剧目的艺术成就无可厚非。

但艺术毕竟是在发展的,用现在的眼光去评价将近四十年前的作品,相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代,追忆曾经的那些童年景象。

看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了,它更大的魅力应该源于沟通,一种跨越年代的心灵沟通

  第二天与同事又谈论起白毛女喜儿,同事的一些话让我们陷入思考,同事说:“杨白劳不讲理,欠了人家的债就应该还,到处躲债不应该,那是违法的

那白毛女也真是的,人家黄世仁有权有钱,标准一个大款,这样的主儿贴都贴不上,她却为了穷大春逃到山洞里受苦,傻帽儿一个,换作现在社会,有多少穷人家的女孩梦想着伴这样的大款呀

再就是黄世仁真笨,应该用上门说媒这样的方式处理,先不提还债的事,先把喜儿娶过来

既然是一家人了,那债也就自然免了

从此喜儿与杨白劳都过上富裕殷实的生活

黄世仁也得到了喜儿

用现在通俗的话说:这就叫“双赢”

  现在的社会上,似乎每天都在上演着喜儿与黄世仁的事故,而现代的“喜儿”们个个都以嫁给大款们为荣呢

  时代不同了

难道说“喜儿”也变了

舞剧白毛女观后感

自己发挥 胡编乱造

《白毛女》的故事梗概

《白毛女》故事梗概佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命,喜儿与同村青年农民大春相爱。

因生活所迫向恶霸地主借了高利贷,之后外出逃在除夕之夜偷偷回家。

闻讯后强迫卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀(在芭蕾舞中被用手枪打死)。

喜儿被抢进,遭黄世仁奸污,逃入深山,头发全白。

两年后,大春随八路军回乡,在山洞里找到喜儿,替她申冤雪恨。

结尾处,村民们和喜儿一起开会批斗的罪行,庆贺穷苦人的重见天日。

拓展资料:白毛女 - 初中语文文言文课文原文:佃户杨白劳有女喜儿,许与同村大春。

地主黄世仁为富不仁,除夕夜以田赋相逼,用强使其卖女。

杨号呼无门饮卤自尽,喜儿陷虎口为黄所污。

既而黄母因其妊娠欲售之。

喜儿惊觉无奈,遂中夜脱逃,走深山而匿,撷果自食。

为延生以报仇,潜入古寺,攫供品以啖,人皆以为鬼魅。

后义军至,为大春截获。

大春熟视之,乃喜儿也。

喜儿自述由来二人不胜唏嘘。

恶霸正法,人心欢腾。

此正可谓:漫漫长夜换朝阳,地覆天翻慨而慷。

至此人间逢盛世,魑魅魍魉一扫光。

译文:佃户杨白劳,很早的时候丧失了妻子,养育了一个女儿,名叫喜儿,许配给了同村的大春。

地主黄世仁,非常富有,但是不仁慈,他用田地租税逼杨白劳。

杨白劳哭喊无路,于是自尽了。

喜儿顿时陷入虎口,被黄世仁所侮辱。

不久黄世仁又想要出售喜儿。

喜儿没有办法,非常无奈,于是夜里逃脱了,跑到深山里藏了起来,采摘果实吃。

为了延长生命和报仇,潜入古寺,抓供品吃,人都认为是鬼魂。

后来解放军到了,喜儿被大春截获了。

大春仔细看,竟然是喜儿。

喜儿自述坎坷,二人禁不住感慨。

这正可说:漫漫长夜过去了,终于见到了出升的太阳,人间的事发生了改变。

从这开始世上没有残酷的政令,豺狼虎豹变成了灰烬。

关于《巴黎圣母院》的论文

请仔细看,老君论文,只要我回答了,就铁定能帮你解决实际问题,主要是方法不对

网上随便搜的我就不给你了,你自己能找,我给的是文后参考文献。

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一般的论文资料检索集合包括了期刊,书籍,会议,报纸,硕博论文等等。

简述新歌剧《白毛女》在中国歌剧史上的意义

《白毛女》采国北方民间音乐调,吸收曲音乐及其表现手法,并借鉴西洋歌剧的创作经验。

《白毛女》是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧,是诗、歌、舞三者融合的优秀的新歌剧作品。

歌剧《白毛女》的情节结构,吸取民族传统戏曲的分场方法,场景变换多样灵活;语言继承了中国戏曲的唱、白兼用的程式。

剧中音乐,以北方民歌和传统戏曲音乐为素材,并加以发挥创造,采用了河北、山西、陕西等地的民歌与地方戏的曲调加以改编和创作,又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现方法,具有独特的民族风味,塑造了各有特色的音乐形象。

歌剧《白毛女》的表演,学习中国传统戏曲的表演手段,适当注意舞蹈身段和念白韵律,同时,又借鉴了话剧台词的念法,既优美又自然,接近生活。

歌剧《白毛女》开创了中国新歌剧的里程碑,在中国民族歌剧发展史上具有划时代的意义。

在建国60周年之际将歌剧《白毛女》再次搬上舞台,是通过演出经典作品对人们再次进行的爱国主义和革命历史传统教育。

《白毛女》的故事产生于民间传说,形成于革命胜地。

这个歌剧当年激励着千百万人投身革命,是时代的坐标。

现在,每当《白毛女》熟悉的音乐出现在音乐会舞台上时,总会获得观众经久不熄的掌声。

相信,此次中央歌剧院精心排演的整台歌剧定会使人们再次回忆起那激动人心的岁月。

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