巴金《家》的读后感
篇一：巴金家读后感 家，可以让你想到什么
家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，家却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事，展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。
家是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人（仆佣除外），都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。
整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。
没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。
生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。
所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。
但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上...... 虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出
巴金《家》读后感，600字左右
敬爱的的巴金爷爷：巴金爷爷，您身体虚弱还坚持给家乡孩子们回信，让我深深感受到您对家乡孩子的关爱和理解。
“生命的意义在于奉献而不在于享受”，您是这么说的，也是这么做的。
您认为自己“平平凡凡地走过了一生”，其实并不平凡，您用作品表达对祖国对同胞的爱，您活着就是为了不“白吃干饭”，就是要给社会“添上一点光彩”，这是怎样的胸襟和高尚灵魂的体现
一个人生命中的时间。
精力。
同情及爱用在何处呢
您认为让生命开花——为别人花费它们，而不是为了一己私利。
读到这里，我们怎能不为您的人生信念而表示由衷的钦佩和折服呢
的确，让“生命开花”是为了让“生命结果。
”一个人生命的长短，是无法用“年龄”来衡量的；即使纵然长命百岁，却只为自己活，一生只有索取，这样的享受人生，算不上“生命开花”，算不上“生命结果”。
雷锋，只活了短短的二十二年，谁能说雷锋生命的“过程”不是轰轰烈烈的
谁能说雷锋生命的“过程”不是大有作为的
谁能说雷锋生命的“过程”不是光彩照人的
生命的意义在于奉献，而不是索取。
只有把奉献作为人生追求的人，才能活的坦然，才能让“生命开花”，才能让“生命结果”。
巴金爷爷，我们应该像您一样“多付出，多奉献。
”做高尚的人，虽然“辛苦”一生，但是内心是充实的，精神是富有的，生活也是充满了情趣的。
因为您一生的奋斗目标是像老黄牛一样，“吃的是草，挤出来的是奶。
血”。
因为您把付出作为完成人生意义和全部价值的精神追求了。
巴金家的读后感
[巴金家的读后感]巴金家的读后感《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑，巴金家的读后感。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。
他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。
他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。
虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。
而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。
这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。
而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。
小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。
他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。
在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡，读后感《巴金家的读后感》。
但是却有例外，家吸引了我。
巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽,叙述的部分。
许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。
觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。
我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
”诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。
’”他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程,还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。
“是的，我要反抗这个命运。
”“让在我心上燃烧的火喷出来”家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。
这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。
“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞的泉源。
”书里的人物，埋在不同类型社会中培育,不同色泽思想的浇灌、照射下生长。
而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志
求写“毛岸英，丛飞或者巴金 ”的事际的读后感（1000字以上）。
拜托了，亲们
巴金 《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
巴金《死》读后感
人们所惧怕的总是未知的事物，就好比如死。
但有生必有死，任何人都不可能长生不老。
因为没有一个死去的人能够回来告诉我们究竟死到底是怎么一回事。
所以，我们总是对死怀着恐惧。
但有时仔细想一下，死其实并不可怕，在一定的意义上来看，他使我们得到了真的解脱，死后便犹如做了一个无眠的梦，达到了祥和和安宁。
在这篇文中，作者列举了两个例子，其中有一个是说，曾经，他有一个朋友因患伤寒症而死过几个小时，后来被一位名医救活了，并对他谈及他的死，说当时他一点知觉都没有，就像无眠的梦。
人们常说”我怕死”之类的话，无疑怕的只是死前的痛苦和对死后的恐惧。
可等死亡到来的时候，我们又能怎样呢，还不是要顺服的闭上双眼，在这之前的一切恐惧都消失殆尽。
不过，芸芸众生，真正超脱了死的这个境界的又有多人呢，毕竟面对死没有丝毫畏惧的人只是凤毛麟角。
佛说，有因必有果。
因果轮回，是给我们一个心灵的慰藉还是警是我们映日行一善呢。
不管大家信不信，反正我是不信有因果轮回的。
再说，如果真的有的话，当我们结束这一世的生活，过了奈何桥，喝了孟婆汤，我们便就对今生再没有了记忆，转身便由投入到另一个红尘世界。
1\\\/3页所以说，也许很多人害怕死亡，那是因为对今世有了眷恋，有了不舍。
因为有了亲情，有了朋友，有了爱人，所以，我们害怕死亡，害怕失去我们所拥有的这一切，更害怕然自己的亲人，朋友们伤心，让他们体会到相思，相忆，不相见的悲凉。
可能，有的也是因为贪恋尘世的权与利，不舍他所带来的繁华。
但不管怎样，总的来说，正是因为体会到活着的乐趣，才害怕失去，害怕那种因为死亡所带来的孤寂。
死是一切的总结，它既带走了欢乐，也带走了痛苦。
有时死也会让人感到欣慰，因为死了过后她便再也不会体会到一个人的孤寂，她再也不用翘首企盼的等待着别人能给他带来一点温暖，她再也不必忍受病痛时却无旁人悉心照料的心凉，她再也不用整日去担心自己所关心的人是否过得好，她再也不会因为自己的无能无力而感到心伤。
死是宁静的，死是祥和的，死其实也是伟大的，它让我们得到了新生，让我们有了永远的休息。
即便这不是每个人都想要的，但却是每个人必须面对，无法逃避的。
死究竟是什么。
死便是忘我，忘却整个社会和世界，达到一种毫无感觉与大自然融合在一起的状态。
那是一个人的永生，那是一个人最后的归属。
但死也是寂寞的，再没有了喜怒哀乐，再没有了任何一种生动的表情，就那样静静的围绕在孤独之。
最后，我想说正如这篇文中所讲，我上面所写死的祥和，死2\\\/3页的安宁，并不是死的赞礼，而是讲诉了我们应用怎样的态度去对待死亡，而不是一味的恐惧。
生活是美好的，每个人都应珍惜生命，热爱生活，去体会生活中各种各样的乐趣。
