【莎士比亚戏剧】读后感1200字读后感
我喜欢猫，因为它们时而活泼时而沉静的样子。
看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢
会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知
这让我想起有一只猫，生活在夏目漱石的笔下，它是一只普通不过的猫，却有着人一样的思维。
没错，这就是《我是猫》中那只猫。
“咱家是猫。
名字嘛……还没有。
” 这样一句亲切的话为我们打开了一只猫的心灵大门。
这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。
在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的朋友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切。
这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢
人类一向自负，因为我们的智慧，我们的文明。
至于小猫小狗虽然聪明，善解人意，它们的脑子与人类确是无法比拟的。
当然，这也是人的看法。
殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的智慧，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。
看到这，我们似乎有点哭笑不得，但又能说什么
只是角度不同，没想到我们的形象有了天翻地覆的变化。
说到这，我不禁想起了鲁迅的《狂人日记》。
这说的又是一个有病的人所看到的世界。
这个世界里的人都想害他。
说他病态，这并不假，但难道那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么
就像那只猫，我们可以说它没有资格对人品头论足，但是它所看见的又何尝不是真实的人
书的结尾，是猫误喝了啤酒，最终掉入水缸淹死。
它没有太多挣扎，还念叨“南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
谢天谢地
谢天谢地
”为什么这么平静
为什么还要谢天谢地
是因为离开了这个它看不惯的世界
还是因为到了不可思议的太平世界远离了痛苦
在它的眼中，死又是什么
每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。
我的，你的，他的，没有一个相同。
我们活在自己的世界里，看他人的风云变幻，用自己的心情，体会着他人的喜怒哀乐。
作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开一定的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。
小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏；尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败；社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好；作为英语初级教师也普普通通；他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。
苦沙弥深受胃病所扰，与妻儿子女的关系不愠不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。
理所当然，苦沙弥所交往的都是些知识分子同学：喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生；文质彬彬，痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月；话语中带有出家人的迷幻与飘逸，但却过分关注自我的八角独仙：和主人一样，他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看，小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。
当时日本人的价值观正经受着西方的冲击：一方面，追求学问还是追求名利的问题考验着他们；另一方面，社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。
于是，他们各自形成了各自的独特性格：主人鄙视实业家，在自己的空间里固执地过着自己的生活；迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱；寒月想娶实业家金田先生的女儿，但终究未能如愿；独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃，要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看，这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢
也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。
他本人幼年不幸被生父抛弃，正像小猫一出生就茕茕独立一样；而晚年死于胃溃疡，就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”；而对东方人生观的理解与向往，他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。
在经受西方思想的洗礼中，总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的，惋惜着他们背后所失去的。
夏目漱石先生的早逝是我们的不幸，但他所遗留下来的文学瑰宝，却为一代又一代人所诵读、赞赏。
昆虫记读后感1200字
神奇的昆虫世界 ——读《昆虫记》有感抿一口茶，心情略微激动地开始阅读一本书——《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来。
法布尔用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。
书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我了解了昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，这真是一本极其珍贵的生命乐章。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
昆虫世界是多么的奇妙。
作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。
因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心； 而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界。
多么可爱的小生命啊
我也因此知道它为什么被鲁迅奉为“讲昆虫生活”的楷模了。
确实如此啊
其中给我印象最深的且推翻了我以往的看法的是两种昆虫，分别是蜣螂和螳螂。
蜣螂就是我们非常厌恶的屎壳螂，整天和那些粪便粪便打交道，揉成团占为己有，但它是名副其实的大自然的“清洁工”，特别爱打扫干净那些不讲卫生的宠物们留在草地上的粪便，公园里的草坪因此而变得更清爽，花朵才更加香气扑鼻；穿着绿色霓裳羽衣的美丽螳螂，它可是一种肉食性昆虫，最喜欢吃蚊子、蝗虫、蛾类、蟋蟀等，它的两条手臂是最可怕的利刃，别看它身材纤细优雅，只要有虫子飞过，它马上就挥舞起大刀，迅速捕杀。
我常常想：蜣螂虽然外表丑陋，但是任劳任怨担负起清洁地球的使命，让人类的家园更加美丽；螳螂外表美丽，可是内心非常凶残，我们要看到它凶残的本质，不要被它的美丽外表所迷惑。
所以不管他是美丽还是丑陋，存在就有他的道理，地球上的生物只有和谐相处，才能保持生态的平衡；只有通过竞争选择，才能求得物种的进化。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
它也不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学态度，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗
一篇关于科学的读后感 1200
先介绍了各种科技发展上的利与弊......然后再写：告诉我们人类发展高科技的时候，相对的，也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响，例如：台湾从农业社会转变到工业社会，地球因为人类的工业活动，大气中废气增多，温室效应和酸雨的问题日益严重，造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蚀和全球暖化等生态问题；另外，器官移植虽然救活了许多人，但社会却付出极大的医疗成本，也出现许多不好的现象，像是买卖器官、克隆技术等……而未来人类该如何在科技发展和人类福祉当中取得一个平衡点，是人类现在面临的一个很重要的课题。
英国哲学家波普尔曾经说过：「科学进步是一种悲喜交集的福音。
」这是一个富有哲理的比喻。
回顾人类社会的发展史，我们可以清楚地看到：我们之所以能够在一个世纪里创造出比历史上其他所有时期所创造的总和还多的财富，就是因为我们的科学研究每每传来佳音。
没有科学技术的进步，我们就摆脱不了农业社会的贫穷与落后；没有科学技术的进步，就没有我们一次又一次的工业革命；没有科学技术的进步，也就没有我们当今的电子时代和五光十色的舒适生活。
然而，事物的发展都有它的两重性，这就是所谓的「祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
」 介绍了各种科技发展上的利与弊，告诉我们人类发展高科技的时候，相对的，也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响，例如：台湾从农业社会转变到工业社会，地球因为人类的工业活动，大气中废气增多，温室效应和酸雨的问题日益严重，造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蚀和全球暖化等生态问题；另外，器官移植虽然救活了许多人，但社会却付出极大的医疗成本，也出现许多不好的现象，像是买卖器官、克隆技术等……而未来人类该如何在科技发展和人类福祉当中取得一个平衡点，是人类现在面临的一个很重要的课题。
科学就像是一个比宇宙大好多万倍的海洋，我们就像是一些鱼，虽然今天自由自在地游着，可是明天，水里就没有了氧气，必须换一个地方，这样换来换去，这个海洋会被我们污染了，到了这时候，就要寻找另一片海洋了。
这也就是我们所寻找的新科学，只有不断更新，才会有更美好的生活。
在二十一世纪里，科学将会成为人类的生命。
你不懂科学，就无法在这个社会里生存。
如果你有了科学的种子，精心培育，随着时间的推移，这颗种子就会不断生根、发芽、结出累累硕果„„而“诺贝尔科学奖”，就是用这样一种奖励，来激发人们热爱科学，并用科学创造我们美好的生活。
有20多个国家，466名科学家获得过诺贝尔奖，当他们走向“诺贝尔奖”的领奖台时，他们代表自己拥有了科学创造的巨大财富。
因此，我们要学科学、爱科学，把科学展示出来。
但怎样才能做到呢
科学家告诉我们，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激发探索科学奥妙的主要动机；而最能满足这种强烈欲望的方法是要勇于问为什么，勇于尝试、创新，勇于推翻前人的话、结论，而最终得到的就是自己的成果。
例如，伽利略，哥白尼等人，他们不顾来自各方面的压力和反对，勇敢地指出前人错误的论点。
通过亲身实践，做实验，证明了自己的观点是正确的，换来的是自己的成功。
我听说有一所中学的高一年级的三位学生，他们也具有着强烈的好奇心。
他们对“竽”这样一种民族乐器充满了好奇，他们分析了这个乐器的特点后，决心也要做一个类似于“竽”的乐器。
他们每天都去捡或去买很多支吸管，他们又仔细研究了这些吸管，利用了无数休息时间，经历过无数次失败。
俗话说得好：“失败乃成功之母”这句话一点也没有错，他们终于成功了，1000支吸管插在一起，构成了一个庞大的吸管乐器，吹起来一样美妙、婉转，简直比“竽”吹出来的声音还要好听。
他们虽然不是什么伟大的科学家，却能想到这样的东西，并克服重重困难去做，真不简单。
其实，诺贝尔获得者的先天条件不如我们，他们能做到的东西，我们又为何做不到呢
青少年朋友们，抓紧我们宝贵的少年时期吧
动脑筋动手去做吧
科学的力量是无穷无尽的，它会给你带来意想不到的财富。
所以，我们因当热爱科学，但你如果不去挖掘科学中的奥秘，不去实践，你将永远不会得到科学的幸福。
有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而没有深入的去探索，这样怎能获得成功呢
诺贝尔科学奖到底离我们还有多远呢
不用问了，只要你从小播种下科学的种子，努力学习，它就在我们的身边。
这些科普知识都是我们日常生活中所要了解的。
从第一盏电灯发出光亮，从第一朵蘑菇云缓缓升起，科技就在突飞猛进地发展。
我读了这本书后，知道了更多的科普知识，了解了更多的科学知识。
只要能多知道一些科学知识，我就会兴奋不已。
同时，我也感受到了科学带给我们的魅力。
选我吧
望你能采纳，希望对你有所帮助。
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求一篇 看 《小平您好》 视频 读后感 要求1200字 谢谢啦 如果好 我可以加分哦
看了《小平你好》，心中跌宕起伏，汹涌澎湃
不尽勾起了对小平同志的缅怀。
在纪念同志诞辰100周年之际，在中国大地掀起的纪念热潮中，对祖国和平统一大业的巨大贡献不断为人们所缅怀和颂扬。
这位伟大的爱国者、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师虽然未能目睹港澳回归、海峡两岸交流的蓬勃发展情况，但他所留下的宝贵精神遗产——以“和平统一，一国两制”基本方针为代表的国家统一理论，依然是推动中国统一大业的强大思想武器。
在当前两岸关系严峻形势下、在香港遭遇暂时困难的情况下，的理论与精神激励着海内外中国人继承他的遗志，致力于完成祖国统一的伟大事业。
“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的”——作为“中国人民的儿子”，始终是国家统一的坚定捍卫者、人民意志的代表者 鸦片战争后中国100多年的内忧外患，使致力民族独立、金瓯一统成为无数仁人志士的追求。
中国共产党人把完成祖国统一大业作为自己的历史重任。
在早期革命生涯中，曾数次途经殖民统治下的香港，对中国的积贫积弱、山河破碎有着切身感受。
作为中国共产党第二代领导核心的，始终代表着人民的意志，把追求祖国统一作为坚定信念和不懈追求。
在维护国家主权和领土完整的问题上，表现出钢铁般的意志和坚定的原则性。
1982年9月，在会见英国首相撒切尔夫人时，指出：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地。
坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。
”“应该明确肯定：1997年中国将收回香港。
”“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章
”“人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野，自动退出历史舞台，没有别的选择。
” 面对在祖国统一大业中面临的各种干扰和斗争，立场坚定、洞若观火，常有斩钉截铁、一字千钧的决断。
1984年5月25日，他在北京人民大会堂会见港澳地区全国人大代表和政协委员后专门指出，中国收回香港后，有权在香港驻军。
他说，在香港驻军，是维护中华人民共和国领土的象征，是香港稳定和繁荣的保证。
“香港是中国的领土，为什么不能驻军
没有这个权力，还叫什么中国的领土
” 深知维护祖国统一是全民族的意志和愿望。
1986年9月2日他在接受美国记者华莱士采访时说：“凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。
”他还指出，中国的统一是全中国人民的愿望，是一百几十年的愿望，一个半世纪了嘛
从鸦片战争以来，中国的统一是包括台湾人民在内的中华民族的共同愿望，不是哪个党哪个派，而是整个民族的愿望。
在内心深处，国家统一是民族实现振兴的必由之路，1990年9月15日，他在会见马来西亚郭氏兄弟集团董事长郭鹤年时说：“大陆同胞，台湾、香港、澳门的同胞，还有海外华侨，大家都是中华民族子孙。
我们要共同奋斗，实现祖国统一和民族振兴。
” 这些彪炳史册、光耀千秋的宣示，已经成为中华儿女追求民族复兴的共同理念。
在百年诞辰之际再次回顾，仍觉振聋发聩、掷地有声，激励着中华儿女为继承其遗志继续前行。
生前对台湾和香港、澳门牵肠挂肚，深深眷恋。
1988年9月5日他在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时说：“我的最大愿望是活到一九九七年，因为那时将收回香港，我还想去那里看看。
我也想去台湾看看，不过看来一九九七年以前解决这个问题不容易。
”1992年到南方视察时，曾站在深圳皇岗口岸的过境桥边凝重地眺望香港，久久不愿离去。
据工作人员介绍，他当时目不转睛地看着香港的方向，当身边人一再请他上车时，他说：“让我再看一回吧。
” 1997年7月1日和1999年12月20日，中华人民共和国政府对香港和澳门恢复行使主权，香港、澳门特别行政区成立。
当五星红旗在香港和澳门上空升起时，不少出席政权交接仪式大典的嘉宾将目光转向现场一位年过八旬的女士——的夫人卓琳。
就在距离香港回归几个月前，不幸逝世。
卓琳带着他的夙愿，来到香港和澳门，她说：“我能够代表他完成这个遗愿，他在九泉之下也会感到高兴和欣慰的。
” 没能够亲眼看到香港、澳门的回归，是的遗憾，但由他开创的“一国两制”方针，不但促成港澳顺利回归、平稳过渡，而且为两个特别行政区的繁荣稳定提供了根本保证，显示出强大的生命力。
“一言可为天下法，一语而为百世师”——创造性地提出“一国两制”方针，不仅为中国的统一大业指明了方向，而且成为国际上解决历史遗留问题的成功范例 历史遗留下来的台湾、香港、澳门问题，深深地萦绕在的脑海中，他时时擘画着祖国统一大业的宏图。
深思熟虑后，他对祖国统一问题得出了一个令世界为之赞叹的结论。
他一语千钧地指出：“怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’”。
对“一国两制”核心与本质进行了精辟的诠释：“就是中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义”。
这一结论是共产党人的政治智慧和创新精神的结晶，是对于当代世界“和平与发展”的时代主题科学的解读和积极实践。
中共十一届三中全会以后，中央提出了实现社会主义现代化、完成祖国统一和维护世界和平三大任务。
统一大业千头万绪。
对于如何用和平方式完成祖国统一，展现了一个伟大政治家的恢弘气魄和深邃的战略眼光。
他在构思解决台湾问题的方法时，“一国两制”构想已具雏形。
1979年1月，出访美国前，创建性地提出，台湾作为一个地方政府当局拥有自己的权力，但必须是一个中国的条件下，它可以有自己一定的军队，……现行的生活方式可以不变，资本主义经济可以不变。
从1979年元旦全国人大常委会《告台湾同胞书》到1981年9月的叶剑英委员长提出台湾回归祖国、实现和平统一的9条方针政策，从1982年1月会见海外朋友时归纳提出“一个国家，两种制度”到1983年6月进一步提出了实现和平统一的6条具体构想……“和平统一，一国两制”的构想不断清晰着、完善着，成为解决祖国统一问题的基本方针和最佳方案。
而则以其非凡的胆略和巨大的勇气，集中了全党的智慧，成为这一伟大构想的创造者。
“一国两制”科学构想，既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性，又充分考虑到台、港、澳的历史和现实，具有高度的灵活性，是“一切从实际出发、实事求是”精神在祖国统一大业中的具体运用。
正如多次讲到的“一国两制”构想“就是实事求是”、“是从中国的实际提出的”。
他说：“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度，这个特色，很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理，就是‘一国两制’。
这是个新事物……这就叫做中国特色。
” “一国两制”构想最早是为解决台湾问题而提出的，根据实际情况，首先运用于解决香港问题的实践中。
国务院港澳事务办公室常务副主任陈佐洱在接受新华社记者采访时回忆说：“小平同志为香港回归倾注了心血，亲自做了大量的调查研究工作。
陆续请香港各界社团和有代表性的人士来京面谈，并派工作小组到香港实地了解情况，在此基础上，形成了中国政府对香港问题的一系列方针政策。
” 在的亲自关心下，中共中央确定了解决香港问题要坚持两个原则：一定要在1997年收回香港，不能再晚；二是收回香港以后，一定要保持香港的繁荣和稳定。
这以后，经过外交谈判，1984年12月19日，中英在北京正式签署了关于香港问题的联合声明，圆满解决了这一历史遗留问题，实现了中国人民长久以来收回香港的愿望。
香港问题的解决，极大地推进了澳门回归的进程。
1987年4月13日，中葡两国签署了联合声明，确认中国政府收回澳门。
至此，在“一国两制”构想的指导下，港澳的前途问题得到最终解决。
1997年7月1日和1999年12月20日，香港、澳门分别回到了祖国的怀抱，中国统一的“三步走”工程踏出了坚实的两步，也为台湾问题的解决、实现祖国完全统一树立了光辉典范。
香港知名人士撰文赞扬“一国两制”：“一言可为天下法，一语而为百世师。
” “一国两制”伟大构想，不仅为中国的和平统一指明了方向，也为国际间解决历史遗留问题提供了全新思维，是对人类文明和进步事业的伟大贡献。
英国前首相撒切尔夫人曾由衷地赞叹说：从历史的观点看，“一国两制”是最富天才的创造，这个构想看起来是个简单的想法，但却是充满想像力的构想。
