名人虚心向别人学习的故事
孙 敬 悬 梁孙敬是西汉人，幼年时父亲死去，家里很穷，但他立志发愤读书，抓紧一切时间学习。
孙敬读起书来不分昼夜，十分疲劳，晚上读书时常打瞌睡。
为了预防自己睡过去，他用绳子将自己的头发吊在梁上。
每当他低头打瞌睡时，就会因头发被紧紧拉住而疼醒。
这样，就不会因打瞌睡而影响学习了。
孙敬凭借艰苦不懈的努力，终于取得了很大的成绩，长大后成了西汉的大学问家。
古人“头悬梁”、“锥刺骨”，勤奋读书的故事历来被人们颂扬和学习。
读了这个故事，你受到了什么启发
俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”在平常的学习中，你做到珍惜时间了吗
凿 壁 借 光匡衡是西汉人，幼年时十分喜欢学习，常常手不离书。
可是，他家太穷，连买灯油和蜡烛的钱都没有，晚上无法读书。
为此他十分苦恼。
匡衡的邻居是个富户，他家晚上灯火通明。
他请求到邻居家借光读书，可是被拒绝了。
怎么办呢
这天，小匡衡终于有了主意：在墙上打个洞，灯光不就可以从洞孔里照过来吗
于是，他拿来一把凿子，偷偷在墙壁打了一个洞。
这样，匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线，努力读书学习。
匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书，是多么的勤奋好学呀
看看匡衡，想想自己，我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。
只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神，就一定能学有所成，将来为社会做出更大的贡献。
闻 鸡 起 舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
青年时代，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
俩人常常同床而卧，同被而眠，希望共同建功立业，复兴晋国一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样想，这是在催促咱们起床练剑啊。
”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
祖逖为了使自己能够早起练习武艺，就以雄鸡报晓的方式提醒自己起床习武。
后人以“闻鸡起舞”这个成语比喻有志之人，能够及时奋发自励。
人生在世，想要有所成就，就得勤奋苦练。
孔子谈谦虚，在《论语》中是屡见不鲜的。
他的弟子子路性格直率，过于鲁莽，很多时候也表现得不够谦虚，孔子常常批评或教训他。
有一次，子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀
’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，甚至还赶上荒年的国家，如果让我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得作人的道理。
”孔子听了以“哂之”（微微一笑）表示对他的批评。
孔子说：“治理国家要讲礼让，可是，子路说话却一点不谦让，怎么能治理好国家呢
” 还有一次，孔子带着几个学生到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的（qì）器，据说这是一种盛酒的祭器。
学生们看了觉得新奇，纷纷提出疑问。
孔子没有回答，却问寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊
”守庙的人一见这人谦虚有礼，也恭敬地说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀
”于是孔子仔细端详着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后对学生们说：“放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装一半水时，就变正了，而装满水呢
它就会倾覆。
”听了老师的话，学生们都以惊异的目光看着他，然后又看着那新奇的器。
孔子看出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗
咱们还是提点水放到器里试试吧
”说着学生们就打来了水。
往器里倒了一半水时，那器具果然就正了。
孔子立刻对他们说：“看见了吧，这不是正了吗
”大家点点头。
他又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水就倾倒了。
孔子赶忙告诉他们：“倾倒是因为水满所致啊
” 那位直率的子路率先发问：“难道没法子让它不倾倒吗
”孔子深深地望了大家一眼，语重心长地说：“世上绝顶聪明的人，应当用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；功誉天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领……这就是说要用退让的办法来减少自满。
”学生们听了这含义深刻的话语都被深深地打动了。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。
每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。
” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。
在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。
他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。
”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。
” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。
他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。
肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。
跳骚变爬骚的故事给了我们什么样的启示
科学家做过这样一个的：把跳蚤放在上，一拍桌子，跳蚤立即跳跳起的高度超过其身高的一百倍以上。
接着，在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，跳蚤碰到玻璃罩弹了回来。
如此连续多次以后，跳蚤每次跳跃都保持在罩顶以下的高度。
然后再逐渐降低玻璃罩的高度，跳蚤总是在碰壁后跳的低一点。
最后，当玻璃接近桌面时，跳蚤已无法再跳。
科学家移开玻璃罩，再拍桌子，跳蚤还是不跳。
这时的跳蚤已从当初的“跳高冠军”变成了一只跳不起来的“爬蚤”。
我们知道，跳是跳蚤的天生能力，而跳蚤变成“爬蚤”是它丧失了跳跃的能力吗
当然不是。
之所以这样，是跳蚤在一次次碰壁后，产生了一种消极的思维定势：我再跳高了还会碰壁，为了适应环境而主动地降低跳跃的高度，一次次受挫慢慢地吞噬了它的信心，在失败面前变得习惯、麻木了。
更为可悲的是，头上的玻璃罩早已不存在，它却丧失了再跳一次的勇气。
行动的欲望和潜能被自己的消极思维定势扼杀，科学家把这种现象称为“自我设限”。
很多时候，我们人类也同这跳蚤一样，在学习、工作、生活中，我们会碰到很多挫折和失败：当我们需要帮助时，可能得到的是拒绝；当我们屡次努力，可能成绩依旧没有起色；当我们想做好一件事而没有做好时，可能会受到他人的嘲笑、歧视甚至否定；当我们努力想证明自己，却可能时时碰壁……这些屡屡受挫的失败经验往往会令我们怀疑自己的能力，对自己失去信心，丧失奋发向上的热情和克服困难的勇气，从而限制了潜能的发挥，使我们在事业上不能成功，这就是“自我设限”的结果。
学生在学习生活中，难免会遇到挫折：如考试的失利，活动中发挥失常，某些方面技不如人……再加上老师家长的不客观评价，这些很可能使自己产生“我本来不行”的思维定势，因而，妄自菲薄，自暴自弃，破罐破摔，放弃努力，使自己变成“爬蚤”。
为避免这种现象，就应该充分认识自己的潜能，相信自己，不惧怕失败，牢记“失败是成功之母”这句格言，不断从失败和挫折中总结经验，吸取教训，作为奋斗的动力，屡仆屡起，奋斗不息，坚定地朝着自己确定的目标不懈努力。
用“我能行”取掉罩在头上的“玻璃罩”，用坚定的信心突破“自我设限”。
希望对你有帮助，如果满意的话，望采纳，谢谢
四位珍惜时间的名人故事
第一集 上虞祝家庄，张灯结彩，喜气洋洋。
八公子祝英齐的婚礼就要举行，新娘却不见了
顿时，祝府上下一片慌乱。
从小和八哥亲近的九妹祝英台，认为八哥的婚姻不会幸福。
于是，她假扮新娘，瞒天过海，帮助心中另有所属的新娘黄良玉逃出了祝府。
慌忙中，英台冲入月老庙躲雨，与正在此借读的会稽穷书生梁山伯邂逅。
还阴差阳错地在月老神像前双双下跪。
英台对这位憨厚至诚的读书人留下了深刻印象。
破坏了八哥婚礼的英台，凭着机智和父亲的宠爱，将危机化为转机，反而争取到了女扮男装去杭州读书的机会。
第二集 在曹娥江渡口的渡船上，英台与山伯再度相遇，两人互通姓名,谈得十分投缘。
同往尼山书院读书的纨绔子弟王蓝田，不满英台与贫民交往，故意在下船时将英台推落水中，刚刚离家的英台即遇暴露女儿身份的危机。
梁山伯奋力相救。
英台为谢山伯来到梁家，了解到梁家祖德高尚，一同拜别梁母，同往尼山书院。
在草桥亭两人结为异姓金兰。
掩映在万绿丛中的尼山书院迎来了各方学子。
一心称霸书院的王蓝田在牌坊前强行要众学子跪拜，被潇洒而至的杭州太守之子马文才连射几箭。
山伯不顾安危解救，英台为其安危担忧、生气。
在向书院奉献束修时，山伯又遭朝廷派来的学监陈子俊刁难，被拒绝入学。
第三集 在山长王世玉的亲自过问下，山伯表示愿意在课读之余充当三年书院杂役，以抵不足束修，得到了世玉的赞赏。
调配住房时，师母将山伯与英台安排到一个房间，英台大惊，提出要单人一房，引来众学子仿效，被世玉驳回。
山伯为英台驱赶银心装扮的夜枭而一夜未睡，结果上课时打瞌睡被子俊罚去挑水。
世玉之女王兰帮助山伯修补被学子秦京生恶意打破的水缸，并对山伯暗生好感。
英台看到山伯与王兰亲近的样子，心生不快。
英台为山伯亲自下厨烙饼，却不慎将饼散落一地，英台伤心不已。
山伯为英台的情意感动，将饼悉数拾起，含泪吃下。
不料突然晕倒，被四九误认为英台饼中有毒…… 第四集 英台用书墙将二人床铺从中隔开，山伯不明所以，依旧体贴地为英台盖被。
英台仰慕已久的才女谢道韫作为客座教席来书院讲学，众学子兴奋。
陈子俊因道韫身为女子而心生鄙视。
文才、蓝田等人更是在学堂上对其刻意刁难。
英台、山伯为道韫忿忿不平，与他们拒理力争，并想出办法让书院所有女子休工。
文才等人为了品状排名，表面上向道韫赔罪，可暗地里却耿耿于怀，开始想方设法算计英台。
由于山伯的细心呵护，英台侥幸躲过了一次次暗算。
在一次送道韫回房后返回途中被暗箭所伤。
为了阻止他们对英台的继续伤害，山伯和文才打赌，愿意在蹴鞠场上连接他五球。
第五集 蹴鞠场上，山伯不顾英台阻止，拼尽全力接住了五球，却因文才深厚的武功内力而吐血晕倒。
梁祝二人彼此关心伤势，感情不断深厚。
翌日，英台推走好心欲帮自己擦身体的山伯，放心地在房内洗澡，谁知道韫得知英台受伤，让山伯带其前来探望，令英台险露女子身份。
王兰为英台采药扭伤了脚。
山伯不顾男女之嫌为她推拿筋骨，陪她散步活动。
英台看到倍感失落。
这一幕也被马文才看到。
道韫带领众学子郊野演武，王蓝田欲置英台于死地，危急之时马文才出手相救。
山伯急着找寻英台，文才却与受伤的英台相携归来。
山伯误会文才伤害了英台。
第六集 山伯为了可以随时照料英台，特向王兰请教岐黄医理，互相把脉时被英台远远看见，再次产生误会。
英台信步松林却碰到陈子俊独自一人借念诗诉说对谢道韫的喜爱之情。
课读时，子俊的情诗不小心掉出，被秦京生捡到。
子俊为脱干系同京生一同诬赖英台。
山伯和文才为了帮英台脱罪，都承认是自己所写。
道韫与英台诉说心事，英台自荐愿意替道韫去见她未曾谋面的夫君王凝之。
而此时王凝之也已悄悄来到书院，并托子俊推荐一名品貌俱佳的学子为其办事。
文才和蓝田开始怀疑英台的女儿身份，密谋蹴鞠之际加以试探。
第七集 蹴鞠场上，文才等人逼英台脱衣，幸好山伯赶来替英台解围。
文才和蓝田不甘心，趁英台洗澡时在窗外偷看，被聪明的英台识破，拿四九做了替身。
山伯奉子俊之命去见凝之，凝之谎称请山伯代替自己的表弟前去相亲。
山伯将子俊托他还给凝之的情诗与自己向道韫请教的治水方略给错对象，引来一连串的误会。
英台误会山伯对道韫有意，道韫亦对山伯有所误解。
此事被蓝田等人得知，借机对山伯恶意诽谤，甚至闹到山长世玉那里。
而山伯又因为答应过凝之不向任何人透露此行，所以有口难言，无从辩解。
第八集 端午节假日，山伯与英台各怀心事，各守承诺，分别前赴凝之和道韫的订亲之约。
道韫闺房，英台男扮女装，风姿绝世。
道韫说出英台女儿身份的秘密，英台惊讶不已
酒楼内，道韫的叔父、当朝丞相谢安为试探凝之才学而隐瞒身份。
山伯不知，巧思妙对，得到谢安的赏识。
订婚之日，山伯得知凝之结亲的对象竟是谢道韫，百般推拒也已无济于事，只得硬着头皮赴会。
谢府正厅，众人齐聚，英台的盖头和山伯因紧张而变调的声音使得二人未能察觉对方，遂让众人看到了一场出神入化的精彩妙对。
不料，英台在随后的棒打新郎礼俗中竟用力过猛，将山伯打晕倒地…… 第九集 品状排行榜上，山伯与英台双双上榜。
马文才因自己的品状排名被山伯取代而心生怨恨。
英台觉察自己对山伯已产生一种莫名的情愫，想起临行前母亲的约法三章，不禁心中慌乱，开始有意躲着山伯。
山长为了裨益众学子的课业，决定派两名弟子去请五柳先生陶渊明前来讲学，英台则选择马文才同往。
山伯不解，但依旧拜托文才好好照顾贤弟英台。
途中，文才悬赏找人，却被一茶贩耻笑调侃，文才动怒，被英台拦下。
方正考评官王卓然来到学院考察，子俊故意安排山伯服侍王卓然起居，山伯不疑有他，山长小女王蕙却为他忿忿不平。
第十集 桃花林中，英台与文才迷路，且盘缠尽失，却巧遇茶贩大叔。
二人借宿大叔家中，烤鱼之时，好强逞性的文才被他认为的茶贩贱民奚落得无地自容，怒不可遏。
夜半时，英台发现文才竟躲入厨柜中哭泣。
英台被大叔一语点醒，决定不再躲避山伯。
英台与大叔谈及此行目的，被告之渊明已逝。
英台在渊明墓前献花祝祷，文才不耐。
山伯在王兰、王蕙的帮助下用胭脂水粉和玫瑰花露，讨得极难伺候的王卓然欢喜。
卓然虽然挑三拣四，对待考评倒也公正。
对于山伯的品行学业，他非常认可。
怎奈子俊无意中说出山伯是谢安赏识的人。
卓然与谢安不合，遂迁怒于山伯。
他开始故意为难山伯…… 第十一集 山伯正独自修补被伙夫苏安不慎打破的水缸。
英台突然出现，山伯激动不已，二人和好如初。
王卓然命山伯必须在次日清晨前将水缸水挑满，英台与山伯急中生智，用竹管将后山水源引到书院。
英台与山伯在后山栽种桃花，流露出对恬静生活的向往。
卓然一计不成，又生一计，以山伯不是士族子弟为由欲将其逐出书院。
英台当众顶撞王大人，指出山伯己与自己结义，不再是平民。
卓然恼怒英台，将其品状排名降为下下等，理由是未经宗族大会认可，私结异姓金兰。
英台不屑，只担心因为自己而误了山伯的前途，便来找马文才帮忙，正碰上山伯在向王卓然求情…… 第十二集 山伯为了英台的前程，求王大人对英台高抬贵手。
在王大人的威逼下，山伯只得对英台谎称义结金兰只是为了一步登天。
为使王大人不再加害英台和祝家，山伯忍痛与英台割袍断义。
英台伤心欲绝
悲愤之下离开书院。
山伯追出，二人雨中挣扎。
英台甩开山伯离去，山伯被树压倒。
雨水冲滑，山路崩塌，英台连人带土落下悬崖。
文才率书院弟子遍寻英台不见。
山伯心急如焚，悲痛难抑。
银心回到书院，说英台掉落悬崖死了。
但山伯坚信英台活着。
山伯和文才争相下崖寻找。
谈及英台生死，两人同时红了眼眶。
山伯说服文才，独自下崖。
不幸系绳被岩石磨断，山伯也掉落下去…… 第十三集 二人先后掉落悬崖的消息传入书院，众生众相。
有人悲伤，有人窃喜。
月明星稀之夜，英台被茶贩大叔所救。
山伯被他曾帮助过的卖鱼女谷心莲母女所救。
英台虽然嘴上说恨山伯，心里却十分想念。
山伯顺着水流四处寻找英台。
山伯和心莲来到了大叔的住所，看到桃花湖畔，落瑛缤纷，不禁触景伤情，更加思念英台。
山伯看到了英台写在石桌上的诗，却未能认出，与英台失之交臂。
英台和大叔夜晚喝酒聊天，忘年相交。
山伯从心莲的话中猜到英台可能在桃花湖畔的木屋中，不顾疲惫的身体急奔而去。
英台从窗口看到了山伯的身影…… 第十四集 大叔木屋，山伯遍寻不见英台，失落而去。
原来英台故意躲藏起来。
山伯反复思量，觉得其中有诈，再度返回木屋。
英台正欲向大叔告别，看到山伯再次躲藏起来。
大叔探问山伯对英台的情谊，山伯俱实以告，坦承当日割袍断义全是为了英台，是被王大人逼迫。
英台暗中听到，泪如雨下。
大叔亦为之感动，朝英台躲藏的地方高喊英台出来。
英台心知错怪了山伯，耍孩子气地跑出了房门。
山伯追出。
英台依旧和山伯赌气。
大叔佯打山伯，引来英台心疼。
心莲暗恋山伯，提出要同去书院干活，英台不知就里，欣然应允。
二人与大叔拜别，谁知大叔也跳上船，说愿意和他们同往书院面对。
第十五集 众人看着平安归来的山伯和英台喜极而泣。
世玉为防卓然、子俊再出恶招，于是不顾师母求情，罚二人去后山养马。
果然，王卓然称山伯与英台装鬼吓人，再度为难他们。
大叔出面谩骂卓然，卓然气急败坏
师母突然认出大叔就是五柳先生陶渊明
王卓然不满心莲为他打水，烫伤了心莲。
伙夫苏安趁机抱起心莲到医舍治疗，心莲面露不悦。
英台看出山伯对心莲无意，故意逗弄山伯。
书院课堂上，书声朗朗，心莲经过，驻足倾听，被王卓然发现，再度出言羞辱。
山伯、英台挺身而出。
渊明得知，亦到学堂上嘲弄卓然。
卓然哪是渊明对手，引得众学子一片讪笑。
第十六集 渊明教书法，竟要众学子饮酒，称醉中书法，畅意舒怀。
果然学子作品，篇篇皆佳。
王卓然得了桃花癣，无药可医，狂性大发，大家都避而远之。
英台和文才拿到了心莲扔掉的蔷薇硝，强行为卓然涂上。
山伯尽心照顾卓然，卓然心生感动。
文才拾到英台的玫瑰香露，对英台身份更加怀疑，再次试探，又以失败告终。
书院到处传言英台为女，众学子议论纷纷。
文才不悦，山伯当玩笑听之。
四九为护银心与众书僮扭打起来，英台亦无惧众人的眼光。
子俊却在此时突然命令所有的人都必须到大澡堂洗澡…… 第十七集 大澡堂里，英台凭借聪明机智躲过了子俊的质疑、刁难。
孰料，马文才贿赂子俊，要将住房重新分配。
英台和山伯不得已分开，二人依依不舍。
文才见英台搬进自己房间，暗自欣喜
谁知英台通晚坐在门外不进房。
在早已心仪英台的王蕙姑娘的帮助下，英台假装生病，想在医舍住上几日。
山伯本欲上山去找采药的王兰为英台看病，却被子俊勒令到后山喂马。
心莲随山伯同去马厩，听到他对英台的关切之词非常不悦，故意装作被马踢伤。
马文才一直守在医舍外，再施诡计，欲借小蕙之手逼英台回房。
本来就爱恋英台的小蕙，在文才挑唆下，一时要英台脱衣针灸，二时要英台脱衣泡澡，弄得英台哭笑不得，尴尬不已。
第十八集 小蕙正与英台纠缠，山伯搀扶着心莲进来。
心莲故意装痛不要山伯离开自己。
一旁见到的英台莫名地吃起醋来，她也假意头痛。
山伯为英台揉太阳穴，心莲又不满，趁无人注意，故意将胸口撞伤，却被王兰诊出。
苏安喜欢心莲，对她百般殷勤照顾。
王蓝田欲轻薄心莲，苏安和浣衣大姐将他打跑。
英台无奈与文才同房。
英台假装做梦，故意对文才乱打乱踢，让文才一夜不得安睡。
一年一度的狩猎大赛开始了
比赛的两支队伍分别由山伯和文才带领。
文才等人故意将一匹见女人就踢的母马留给英台，英台凭借向陶渊明请教的知识，顺利地征服了这匹母马。
他们的试探再一次失望。
第十九集 英台为彻底摆脱与文才同房，假装梦游，夜打文才。
文才慌忙逃出，英台亦游出房，见树打树，见人打人。
文才半信半疑，上前拦住，被英台一重棒打昏。
马太守闻讯赶到书院，英台计策得逞，房间分配恢复原状。
七夕节至，英台谎称九妹名义送了一个蝴蝶荷包给山伯。
心莲也要送荷包给山伯，却被英台气走。
漫天星斗的夜里，山伯和英台坐在山顶上谈论着牛郎织女的故事，英台不禁为人生的离合聚散而感慨。
英台、银心偷拜织女时被文才暗中窥到，他从英台的乞巧盒中发现了英台的女儿身份
文才自知道英台的女儿身份后，更加爱恋英台。
他看到英台和山伯亲密无间的样子，十分嫉恨，非常恼怒。
第二十集 渊明在课堂上要求众学子畅谈自己的志向。
文才看不惯马太守趋炎附势的嘴脸，当场与他翻脸，被父亲当众打一耳光。
英台、山伯到后山马厩养马，山伯觉得此事因自己而起，担心文才，打开柜子时却发现文才躲在里面瑟瑟发抖。
文才狂性大发让马受惊，山伯为救文才被马踢伤。
山伯向马太守告知了文才的去向，马太守虽然表面冷酷，内心却十分惦念儿子。
文才向英台敞开心扉，诉说自己儿时悲惨的往事，英台安慰文才。
文才终被山伯和英台说动，去追赶已经离开的父亲。
心莲被王蓝田所诓签下了卖身契，刚走出家门便被青楼的人抓走。
英台山伯欲用黄金将心莲赎出，却被青楼看护赶了出来。
他们商议，要以新的方法去解救心莲。
第二十一集 枕霞楼里，迎来送往，好生热闹。
英台一身女装，与山伯琴舞相合，惊艳四座。
山伯用英台的卖身契换了心莲，却被赶来的文才和子俊闹场，二人匆忙逃走，枕霞楼乱成一团。
山伯与英台误入筑云阁，却撞见了马太守和青楼头牌玉无暇。
文才与护院武师追到筑云阁，玉无暇巧妙应对，逼走文才。
英台伤心怒骂玉无暇，原来她竟是英台昔日放走的好姐妹八哥的新娘黄良玉。
书院上下都知道了山伯英台大闹青楼一事，山长欲惩戒二人，山伯为了心莲的名节拒不解释。
多亏心莲向世玉道出原委，二人才免予责罚。
夜晚，山伯与英台同塌，思及青楼近身相对，二人都辗转反侧，难以入眠。
第二十九集 银心见小姐悲苦，提醒英台以笔墨告诉梁公子真情。
英台写情诗暗示山伯，却被银心送错对象。
文才拿到诗文，误以为英台对己有意，便送比翼鸟风筝给她，却被银心扔到一旁。
山伯约英台荡舟西湖，英台因山伯不解心意、说不去相送而生气离开。
山伯深夜为英台烙饼，英台路过伙房，看着酣睡的山伯，心生感动，面粉留言。
师母看出英台心意，提出帮英台作媒，却被文才书僮马统偷听。
临行前，英台与山长一家告别，世玉赞颂英台巾帼不让须眉，小蕙更是哭成泪人。
临上船时，英台仍殷殷回望。
突然，远远的一只蝴蝶风筝映入眼帘。
英台知是山伯来了，喜极而泣。
第三十集 相送途中，英台借蝴蝶、白鹅等道旁景物，屡屡向山伯暗喻自己为女，愿与山伯同结白头。
无奈山伯不解风情，就是不接茬。
土地庙中，英台只得谎称家有九妹，愿意做媒许配给山伯，并约百日之内来祝庄。
夜晚，英台和山伯躲雨借宿农家，农人见二人淋湿，将新婚儿子和儿媳妇的结婚礼服拿出。
红烛幔帐的新人房里，二人身着新人礼服，山伯玩兴大起，与英台玩起了扮家家酒。
一身嫁装的英台娇羞妩媚，看得山伯如醉如痴。
天寒夜冷，山伯蒙然不知地熟睡。
英台偎在山伯怀中同塌而眠，久久不能入睡。
这是英台一生中唯一的一次与山伯同衿而睡。
她希望雨不要停，夜不要走，太阳不要出来…… 第三十一集 为阻止师母将英台留下的订亲玉佩交给山伯，马文才用计将师母诓离书院。
朝廷颁下诏书，擢授山伯为鄮县县令。
山伯与师母失之交臂。
山伯离开尼山书院时，世玉亲自鼓琴相送。
文才故意拿出英台错给自己的情诗给山伯看，山伯黯然离开。
山伯返家，梁母知道山伯立业，欣喜落泪。
山伯看着英台的诗闷闷不乐。
由于四九误读，竟露出吾乃红妆的藏头诗意。
山伯震惊英台为女，但又误以为英台要嫁文才。
幸好梁母看出宿枝照之的藏尾诗句（山伯表字照之）。
山伯终于知晓了英台的心事，异常欢喜
次日，便与四九辞别母亲去见英台。
此时，文才已匆忙回家，邀父亲马太守同往祝家抢先提亲。
英台向母亲讲述山伯的品行才华，却被母亲以门第悬殊当场否决。
马太守来到祝家，祝夫人亲自出迎；山伯来到，门房却蔑视地说由西侧门进。
第三十二集 祝家庄热闹非常。
祝员外为了女儿的终身幸福，亲自出面与马太守周旋。
英台的几位哥哥亦在英齐的带领下用棋海战术困住文才。
祝夫人虽满意文才，但为了挫伤太守锐气也没有当场应允马家婚事。
文才父子拂袖而去。
英台、山伯楼台相会。
孰料英台一身男装相迎。
山伯蒙了，暗笑自己误解了英台诗句。
英台知道师母还未将玉佩交给山伯，便换上女装出来相见，呆傻山伯此时才终于明白了英台果真为女
英台带山伯来到二人初次见面的月老祠，山伯方知当日那位新娘正是英台
山伯在月老面前表述衷肠，二人海誓山盟。
临别，英台约山伯早日前来提亲。
第三十三集 山伯与四九来到鄮县，目睹城内凄凉萧瑟，灾民流离失所，县衙的差役争相捉鼠充饥。
贪官当道，山伯与师爷在县内巡视，竟遭到百姓痛斥。
山伯深知必先解决饥荒，才能让百姓治水。
山伯用县内微薄的存金向英台求助，英齐抵不过英台恳求，为鄮县多运来几倍的粮食。
文才也在此时官封五品，奉旨杀贼平乱，初露锋芒。
英台从大嫂口中套出文才前来提亲一事，只身去往马家，让文才死心。
不料，与马太守一番妙对，却让文才父子更加欣赏她的才学、胆识。
祝夫人知道后，对英台大发雷霆。
祝员外则称赞女儿有骨气。
山伯、英台鱼雁传书，却被祝夫人发现。
第三十四集 通往鄮县的路上，流民众多，山贼横行。
梁母被路过的巨伯所救。
原来因战乱四起，尼山书院已经停课，书院故人也都流离失所。
马文才借朝廷委派调查鄮县哄抢军粮事件之机，欲将山伯置于死地。
文才的残暴激起了民愤，百姓们拿起菜刀同山伯一起将官兵赶出了城外。
英台苦等却不见山伯信来，发现原来是母亲将书信全部扣下，正在焚毁。
英台不顾火烧疼痛抢出部分书信，落泪责怨母亲。
祝夫人伤心。
文才疯狂攻城，山伯面对威胁无所畏惧。
英台担忧山伯，私自离家前去军营，被文才手下所俘。
王卓然为感山伯当年救命之恩，表面上以英台为人质去换梁山伯，实为救英台脱困。
山伯为保护英台和卓然，身中二箭…… 第三十五集 英台见山伯中箭，痛苦万分。
原来山伯早有防护。
山伯拉着女装的英台与众人相见，英台害羞。
看到英台与山伯亲密的样子，文才愈加疯狂，扬言屠城。
守城百姓死伤无数，山伯心急如焚，英台苦无良策。
山伯打算用自己的性命换取全城百姓的安全，留书英台，却被英台看穿。
城墙内外，鼠疫横行。
子俊和巨伯不幸染上鼠疫，山伯用王兰留给他的医书治好了他们和城中百姓。
而另一方，文才却下令将染上鼠疫的士兵烧死，士兵人人自危，毫无斗志。
山伯以大义将药投射到马家军营，士兵感激山伯的救命之恩，不再与他为敌。
文才与其结怨更深。
朝廷嘉奖山伯治疫有功。
山伯高高兴兴地送英台返家，二人对未来充满美好向往。
第三十六集 文才命人假扮山贼闯入祝家庄，祝府大乱。
文才假意出手相救，得到祝府上下的感激。
祝府宴请文才父子以谢救命之恩。
山伯却在此时突来拜会。
祝夫人在众人面前对他明嘲暗讽，并诓骗此宴为马家提亲之宴。
山伯在驿馆中等待英台，英台没到，却等来了投奔他的心莲。
次日，祝夫人在庄园茶亭与山伯单独见面。
山伯的治水学问令祝夫人内心佩服，但谈及朝廷的土断政策，又令祝夫人不悦。
马家回请祝家父子，谈到儿女婚事，祝员外含糊装傻，左右而言他。
文才去拿夜明珠给英齐观赏，英齐却在马府遇到了当日新婚之夜不辞而别的黄良玉。
第三十七集 祝家门外，山伯拆穿祝夫人订亲谎言，并坦言不会放弃。
英台追出，却被祝夫人关入房中。
山伯正为无媒无订而烦恼，师母竟突然出现。
她拿出英台昔日所托雌蝶玉佩，山伯看到又惊又喜
英台在楼台以绝食抗争，病倒塌上。
山伯与师母前来提亲，祝夫人竟跪求山伯，为了英台一生的幸福，为了祝家庄的生死存亡，主动离开英台。
山伯哄睡英台，留下雌蝶玉佩，心碎离开
英台醒来不见山伯，只见玉佩，心中已有几分明了，含泪追出。
山伯隐忍，不再停步，不再回头
英台望着他的背影昏倒在祝员外怀中…… 第三十八集 心莲因妒成恨，怂恿已是山贼首领的苏安前去抢夺祝家庄。
山贼攻城，山伯布兵守城。
文才亦带兵守护祝家庄，坚决不与山伯合力。
混乱中，英齐被心莲设计身中数刀。
子俊为救道韫而亡。
英台听说山伯去找苏安谈判，担心山伯而逃出家门，却碰到了心莲。
山伯与苏安相见，苏安宁愿死在山伯手中，也不愿违逆心莲。
苏母道出心莲利用他的事实。
心莲逼英台离开山伯，英台宁死不从。
心莲竟将英台装入布袋扔入江中。
山伯赶到，救起英台。
英台已无气息。
山伯悲痛欲绝之时，英台突然醒转，二人真情流露，相拥而泣，表示不再分离。
第三十九集 山伯以德退敌的事传遍了大街小巷。
祝夫人虽然对他仍存门户之见，却也为他与英台的情谊感动，终于黙许了婚事。
英台与山伯依依惜别，山伯答应英台，治好水患之时，就是二人成亲之日。
英台亲自缝制嫁衣，日日盼山伯到来。
大嫂闻听祝员外要以千亩良田和五百佃户作为英台的陪嫁，便从中作梗，暗使大哥去向马家报信。
马文才得知，迅速搬来父亲及上虞县令到祝家强行下聘，并以土断政策相威胁。
如果不答应婚事，便要祝家倾家荡产
祝夫人无奈之下只得应允。
英台无所适从，无计可施。
八哥英齐又在此时重伤不治，撒手而去。
祝家内忧外患，沉浸在一片悲凉的气氛中。
山伯兴冲冲赶来提亲，却看到祝家大门紧闭…… 第四十集 祝夫人因为英齐的离去而失去了往日的刚强。
为了祝家庄日后的安宁，英台强忍莫大悲痛，答应听从母命。
山伯、英台二次楼台相会。
英台一反常态，向山伯敬酒三杯，祝山伯早日找到如意娇娘。
山伯见势不对，银心告诉山伯，英台已许马家
山伯听到，如雷轰顶。
英台哭倒山伯怀中。
山伯怒斥英台。
英台道出英齐已死，为了爹娘和祝家，自己已无力反抗。
山伯茫然绝望，吐血而归。
为了母亲，他强撑身体。
可当听到文才与英台婚期已定时，竟一口鲜血染红了桃花。
四九送来被山伯鲜血染红的巾帕，英台急欲奔去，祝员外为了山伯劝阻了英台。
第四十一集 山伯躺在病榻上，看着四九带回的红绫和上面用血写着的此生分离，此情不渝
生不同衿，死当同穴
十六个字。
他极力想要活下去，却已是回天无术。
山伯留下遗书给母亲，独自一人来到河堤的桃花林。
当众人赶到时，他已经带着对英台的思念永远地闭上了眼睛。
大婚之日，英台与文才约法三章，要去祭拜山伯坟茔。
孰料文才不守信诺，暗中改陆路为水路，把花轿抬上了船。
船行至九龙墟，瞬间狂风大作，电闪雷鸣。
这里正是山伯安葬地。
英台奔至坟前，用鲜血在山伯的墓碑上写上自己的名字。
她仰天长呼，请天地作证，今日在此，英台嫁给山伯为妻。
坟墓突然裂开，英台随山伯而去。
天地间，只见两只盘旋盈舞的蝴蝶，相伴相随，永不分离，千年万年……总策划、出品人、总制片人：曹珩 总策划、总监制、文学编审：迎高 总导演：陈俊良 编 剧：英 俊 李或知 音乐顾问：何占豪 总发行：湖南时代明星传媒有限公司 主要演员： 董 洁 饰 祝英台 何润东 饰 梁山伯 谢元真 饰 银 心 陈 诚 饰 四 九 岳跃利 饰 祝员外 邬倩倩 饰 祝夫人 万弘杰 饰 祝英齐 姜 鸿 饰 黄良玉 陈冠霖 饰 马文才 郭 军 饰 马太守 车永莉 饰 师 母 寇振海 饰 王世玉 晨 辰 饰 王 兰 曲 鑫 饰 荀巨伯 贾兆冀 饰 陈子俊 明 慧 饰 王 蕙 王凝之 饰 王凝之 詹小楠 饰 谢道韫 刘 芳 饰 梁 母 王全有 饰 陶渊明 张帅饰 饰 王蓝田 蔡昕窈 饰 谷心莲
关胜将水火二将读后感
关将二将读后感今天，我读了第六十三回《呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超宋公明等人得知东京派人要去攻打梁山泊，连忙命令回到梁山泊。
李成、闻达不知是计，派人想打宋公明一个措手不及，结果反被宋公明安排埋伏在山上的兵给捉了去。
这是考虑不全面所造成的后果，这只能使我方大败亏输。
在实际生活中，考虑全面需要在每个人的人生历程中有深刻的认识和体会。
有的时候因为自己考虑得很全面，事后才知道避免了很大的麻烦，因此自己会庆幸甚至欣喜；但也有的时候，因为你的疏忽大意，有可能有一方面没有想到，结果给你带来了重大的损失，事后你一定会很懊悔甚至痛恨自己为什么没有想到。
在今天下午和爸爸就因为松鼠的问题而发生了一点点小争执。
我认为松鼠很可爱也很机灵，并且生出的小松鼠的成活率极高，因此，我光想养它。
但是爸爸却不同意，他说松鼠也有不利的一面，不能只考虑它有益的一面。
例如松鼠会传播鼠疫，当你和它玩时，它也会时不时抓你一下，把你的手抓破。
给自己造成不必要的麻烦。
事后我认为爸爸说得很有道理。
同学们，考虑全面是你往往会疏忽的，比如小鱼因为吃了鱼饵而被钓上水面的故事一样。
有的时候一些诱惑就在你的面前，似乎你一身手抓就可以够得到，但是你仅仅看到了它的好处，没有看到它背后的危险。
帮忙找《鼠疫》一书的简单介绍
鼠疫就是生活，这样的灾难，和平凡的圣人，深邃的交流，令人钦佩，钦佩于书中非英雄史诗般的人物，在长达数月期间，他们不顾监狱和流放式的生活，默默地坚守，顽强地等待，讵料希望的曙光初现，就足以摧毁连恐惧和绝望都无可奈何的一切。
请给出《鼠疫》的内容简介、人物性格分析以及作品现实意义
长篇小说《鼠疫》的作者阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家，1957年诺贝尔文学奖金的获得者。
他在1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维。
他的父亲生于阿尔萨斯，从小失去父母，曾多次逃离寄养的孤儿院，长大后在阿尔及利亚当农业工人，第一次世界大战开始后不久，在对德作战中受伤身亡，当时加缪还不满一岁。
加缪继《鼠疫》之后，曾计划在另一部长篇小说《第一人》中描写他的父亲的一生。
他的母亲是祖代移居阿尔及利亚的西班牙人后裔；在她的扶养下，加缪在贫困的阿拉伯居民中间长大，对他们的处境始终怀有深切的同情。
加缪在阿尔及尔大学哲学系攻读时，因患肺病而中途辍学。
后来他和一些青年组织了一个“劳动剧团”，后因准备上演一出以西班牙矿工罢工遭到镇压为主题的戏剧，被殖民当局禁演，剧团也因而解散。
那时加缪开始为当地报纸写文章，后来在阿尔及利亚的奥兰正式从事新闻工作。
1934年他参加了阿尔及利亚的法国共产党支部，翌年脱党。
第二次世界大战期间，他虽然有一段时间肺病复发，但仍参加了法国抵抗运动，继续为反对法西斯撰写文章。
1944年巴黎解放以后，加缪担任戴高乐派的《战斗报》主编，1947年《鼠疫》出版前一星期，加缪正式宣告脱离这份报纸。
后来他除了从事生平向往的戏剧活动和写作外，长期为巴黎大出版商米歇尔·伽里玛挑选文艺作品。
战后初期，他与当时在西方思想界和文学界影响极大的存在主义作家让·保罗·萨特曾一度过从甚密，但加缪始终否认自己属于这一派，认为他对一切问题有自己独立的见解，不属于任何派别体系。
1946年他发表了论著《反抗者》以后，受到萨特的批评，两人之间展开了一场论战，曾轰动一时。
1960年春，加缪乘坐伽里玛驾驶的汽车出游时，翻车身亡，时年四十七岁。
《鼠疫》这部以象征手法写出的哲理小说，与作者的第一部中篇小说《局外人》（1942年发表）问是加缪最重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。
《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。
加缪当时已打算用寓言的形式，刻划出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”，像十九世纪美国作家麦尔维尔的小说《白鲸》那样，通过一条大鲸鱼的凶恶，写出时代的灾难。
1942年加缪因肺病复发，从炎热的奥兰转移到法国南部山区帕纳里埃（后来作者在《鼠疫》中以帕纳卢作为一位天主教神甫的姓名）疗养，不久英美盟军在阿尔及利亚登陆，德军进占法国南方，加缪一时与家人音讯断绝，焦虑不安，孤单寂寞，这种切身的体会使他在《鼠疫》中描写新闻记者朗贝尔的处境时，特别逼真动人。
在加缪看来，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民--除了一部分从事抵抗运动者外--就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
加缪在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”；在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”值得注意的是，加缪在小说中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场浩劫的过程中，在思想上和感情上发生的巨大而深切的震撼。
尽管加缪按照习惯，避免直接描写法国社会，假借北非地中海滨海城市奥兰作为发生鼠疫的地点，但我们从这座商业昌盛，物质文明发达，但市民精神空虚，以寻欢作乐来消磨人生的城市，不难看出这是法国社会的一个缩影。
从《局外人》到《鼠疫》，加缪表现了一些存在主义哲学的基本观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独战国时儒分为八，孟、荀两派较重要。
汉武帝独尊儒术，遂，活着没有意义。
因此，加缪虽然再三否认自已是存在主义者，西方文学史家仍然把他列为这一流派的作家。
加缪自己曾这样说：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。
”在《鼠疫》这部后期代表作中，表现了作者的思想有一定的改变。
《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度就完全不同：莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。
里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。
加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调“个人绝对自由”的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的“人类的出路在何处”的问题。
《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。
这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。
名人优良品质的故事
1匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
2居里夫人，他在1998年和她的丈夫是发现发射性元素镭100周年纪念日，居里为了研究这项发现居里也在不停的变化着，在工作卓有成效的同时，镭射线也在无声的侵蚀着他的肌体。
他美丽健康的容貌在悄悄地隐退，逐渐变的眼花耳鸣，浑身乏力，不早逝世。
她为了科技发展做做出了这么大的贡献。
著名的科学家爱因斯坦说过：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。
”刺股悬梁 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
凿壁偷光 晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。
夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
墨池东晋 大书法家王羲之自幼苦练书法。
他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。
后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。
王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
海伦·凯勒 有一本书，你们看过吗
这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。
这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧
她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。
当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。
可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢
所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。
因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。
从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。
你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊
但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。
现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。
文章不厌百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。
曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。
马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。
一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。
” 八岁的高斯发现了数学定理 德国著名大科学家高斯(1777～1855)出生在一个贫穷的家庭。
高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。
长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。
他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。
数学家们则称呼他为“数学王子”。
他八岁时进入乡村小学读书。
教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。
而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。
这一天正是数学教师情绪低落的一天。
同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。
“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。
谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。
”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。
有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。
还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老师，答案是不是这样
” 老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算
错了。
”他想不可能这么快就会有答案了。
可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师
我想这个答案是对的。
” 数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢
高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。
高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。
他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。
在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。
小欧拉智改羊圈 欧拉是数学史上著名的数学家，他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。
不过，这个大数学家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢，他是一个被学校除了名的小学生。
事情是因为星星而引起的。
当时，小欧拉在一个教会学校里读书。
有一次，他向老师提问，天上有多少颗星星。
老师是个神学的信徒，他不知道天上究竟有多少颗星，圣经上也没有回答过。
其实，天上的星星数不清，是无限的。
我们的肉眼可见的星星也有几千颗。
这个老师不懂装懂，回答欧拉说：天有有多少颗星星，这无关紧要，只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。
欧拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上没有扶梯，上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌到一在幕上的呢
上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕，他为什么忘记了星星的数目呢
上帝会不会太粗心了呢
他向老师提出了心中的疑问，老师又一次被问住了，涨红了脸，不知如何回答才好。
老师的心中顿时升起一股怒气，这不仅是因为一个才上学的孩子向老师问出了这样的问题，使老师下不了台，更主要的是，老师把上帝看得高于一切。
小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目，言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。
在老师的心目中，这可是个严重的问题。
在欧拉的年代，对上帝是绝对不能怀疑的，人们只能做思想的奴隶，绝对不允许自由思考。
小欧拉没有与教会、与上帝保持一致，老师就让他离开学校回家。
但是，在小欧拉心中，上帝神圣的光环消失了。
他想，上帝是个窝囊废，他怎么连天上的星星也记不住
他又想，上帝是个独裁者，连提出问题都成了罪。
他又想，上帝也许是个别人编造出来的家伙，根本就不存在。
回家后无事，他就帮助爸爸放羊，成了一个牧童。
他一面放羊，一面读书。
他读的书中，有不少数学书。
爸爸的羊群渐渐增多了，达到了100只。
原来的羊圈有点小了，爸爸决定建造一个新的羊圈。
他用尺量出了一块长方形的土地，长40米，宽15米，他一算，面积正好是600平方米，平均每一头羊占地6平方米。
正打算动工的时候，他发现他的材料只够围100米的篱笆，不够用。
若要围成长40米，宽15米的羊圈，其周长将是110米（15+15+40+40=110）父亲感到很为难，若要按原计划建造，就要再添10米长的材料；要是缩小面积，每头羊的面积就会小于6平方米。
小欧拉却向父亲说，不用缩小羊圈，也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划。
他有办法。
父亲不相信小欧拉会有办法，听了没有理他。
小欧拉急了，大声说，只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。
父亲听了直摇头，心想：世界上哪有这样便宜的事情
但是，小欧拉却坚持说，他一定能两全齐美。
父亲终于同意让儿子试试看。
小欧拉见父亲同意了，站起身来，跑到准备动工的羊圈旁。
他以一个木桩为中心，将原来的40米边长截短，缩短到25米。
父亲着急了，说：那怎么成呢
那怎么成呢
这个羊圈太小了，太小了。
小欧拉也不回答，跑到另一条边上，将原来15米的边长延长，又增加了10米，变成了25米。
经这样一改，原来计划中的羊圈变成了一个25米边长的正方形。
然后，小欧拉很自信地对爸爸说：现在，篱笆也够了，面积也够了。
父亲照着小欧拉设计的羊圈扎上了篱笆，100米长的篱笆真的够了，不多不少，全部用光。
面积也足够了，而且还稍稍大了一些。
父亲心里感到非常高兴。
孩子比自己聪明，真会动脑筋，将来一定大有出息。
父亲感到，让这么聪明的孩子放羊实在是及可惜了。
后来，他想办法让小欧拉认识了一个大数学家伯努利。
通过这位数学家的推荐，1720年，小欧拉成了巴塞尔大学的大学生。
这一年，小欧拉13岁，是这所大学最年轻的大学生。
报效祖国宏愿------ 华罗庚的故事 同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。
他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。
1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。
20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。
”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。
”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。
”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。
1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。
当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。
新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。
1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。
他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们
梁园虽好，非久居之乡。
归去来兮……为了国家民族，我们应当回去……”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。
华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。
从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。
他不但连续做出了令世界瞩目的突出成绩，同时满腔热情地关心、培养了一大批数学人才。
为摘取数学王冠上的明珠，为应用数学研究、试验和推广，他倾注了大量心血。
据不完全统计，数十年间，华罗庚共发表了152篇重要的数学论文，出版了9部数学著作、11本数学科普著作。
他还被选为科学院的国外院士和第三世界科学家的院士。
从初中毕业到人民数学家，华罗庚走过了一条曲折而辉煌的人生道路，为祖国争得了极大的荣誉。
阿基米德（约公元前287~212年） ——希腊物理学家、数学家。
阿基米德的父亲是一位天文学家和数学家，他从小受到良好的教育，特别喜爱数学。
有一次，国王请他去测定金匠刚刚为其做好的王冠是纯金的还是掺有银子的混合物，并且告诫他不得毁坏王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，当自己泡大一满盆洗 澡水里时，溢出水量的体积等于他身体浸入水中的那部分体积。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根据水面上升的情况算出王冠的体积与等重量金子的体积相等，就说明王冠是纯金的；假如掺有银子的话，王冠的体积就会大一些。
他兴奋地从浴盆中跃出，全身赤条条地奔向皇宫，大喊着：我找到了
找到了
他为此而发明了 浮力原理。
除此之外，他还发现了著名的杠杆原理。
伴随着这一发明，还产生了一句众所周知的名言：只要给我一个支点，我就能撬动地球。
在阿基米德的老年岁月里，他的祖国与罗马发生战争，当他住的城市遭劫掠时，阿基米德还专心地研究他在沙地上画的几何图形，凶残的罗马士兵刺倒了这位75岁的老人，伟大的科学家扑倒在鲜血染红了的几何图形上…… 阿基米德死后，人们整理出版了《阿基米德遗著全集》，以永远缅怀这位科学巨匠的伟大业绩。
牛顿（1642～1727） 牛顿英国物理学家、数学家。
曾任英国皇家学会会长。
牛顿是举世公认的、有史以来最伟大的科学家之一。
他的幼年充满了辛酸，在他出生前3个月父亲便去世了，之后母亲改嫁，他是由外祖母抚养成人的。
23毕业于著名的剑桥大学后留校工作。
后因逃避伦敦流行的鼠疫来到母亲的农场里。
在这里，他被一个常人熟视无睹的现象吸引住了。
有一次，他看到一个熟透了的苹果落在地上，便开始思索为什么苹果会垂直落在地上，而不是飞到天上去呢
一定是有一种力在拉它，那么这种将苹果往下拉的力会不会控制月球
他就是通过这个看起来十分简单的现象，发现了著名的万有引力定律。
这个定律的巨大作用，很快就显示了出来。
它解释了当时所知道的天体的一切运动。
同时，牛顿又完成了一项重要的光学实验，从而证明了白光是由以赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序排列的合成光。
1687年，牛顿出版了有史以来最伟大的科学著作《自然哲学的数学原理》。
在这里，他钻研了伽利略的理论，并归纳出著名的运动三大定律。
除此之外，他发现的二项式定理，在数学界也有一席之地。
1704年，出版《光学》一书，总结了他对光学研究的成果。
牛顿61岁那年被选为英国皇家学会会长，此后年年连任直至逝世。
作为举世公认的、最卓越的科学巨匠，他仍谦逊地说：“如果说我比别人看得远些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”1727年3月20日，84岁的牛顿逝世了。
作为有功于国家的伟人，他被葬在了英国国家公墓，受到世人的瞻仰。
欧拉（1707～1783） 欧拉瑞士数学家，英国皇家学会会员。
欧拉从小着迷数学，是一位不折不扣的数学天才。
他13岁便成为著名的巴塞尔大学的学生，16岁获硕士学位，23岁就晋升为教授。
1727年，他应邀去俄国圣彼得堡科学院工作。
过度的劳累，致使他双目失明。
但是，这并没有影响他的工作 。
欧拉具有惊人的记忆力。
氢说，1771年圣彼德堡的一场大火，把他的大量藏书和手稿化为灰烬。
他就凭着惊人的记忆，口授发表了论文400多篇、论著多部。
欧拉这们18世纪数学巨星，在微积分、微分方程、几何、数论、变分学等 领域都作出了巨大贡献，从而确定了他作为变分法的奠基人、复变函数先驱者的地位。
同时，他还是一位出色的科普作家，他发表的科普读物，在长达90年内不断重印。
欧拉是古往今来最多产的数学家，据说他留下的宝贵的文化遗产够当时的圣彼得堡所有的印刷机同时忙上几年。
欧拉作为历史上对数学贡献最大的四位数学家之一（另外三位是阿基米德、牛顿、高斯），被誉为数学界的莎士比亚。
高斯（1777～1855） 高斯是德国数学家、物理学家和天文学家，英国皇家学会会员。
高斯是一个农民的儿子，幼年时，他在数学方面就显示出了非凡的才华。
3岁能纠正父亲计算中的错误；10岁便独立发现了算术级数的求和公式；11岁发现了二项式定理。
少年高斯的聪颖早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青与资助，使他得以不断深造。
19岁的高斯在进大学不久，就发明了只用圆规和直尺作出正17边形的方法，解决了两千年来悬而未决的几何难题。
1801年，他发表的＜＜算术研究＞＞，阐述了数论和高等代数的某些问题。
他对超几何级数、复变函数、统计数学、椭圆函数论都有重大贡献。
作为一个物理学家，他与威廉.韦伯合作研究电磁学，并发明了电极。
为了进行实验，高斯还发明了双线磁力计，这是他对电磁学问题研究的一个很有实际意义的成果。
高斯30岁时担任了德国著名高等学府天文台台长，并一直在天文台工作到逝世。
他平生还喜欢文学和语言学，懂得十几门外语。
他一生共发表323篇（种）著作，提出了404项科学创见，完成了4项重要发明。
高斯去世后，人们在他出生的城市竖起了他的雕像。
为了纪念他发现做出17边形的方法，雕像的底座修成17边形。
世人公认他是一位和牛顿、阿基米德、欧拉齐名的数学家。
祖冲之(429～500) 中国南北朝时代南朝数学家、天文学家、物理学家。
范阳遒（今河北涞水）人 祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。
祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。
他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。
他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。
到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。
他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。
这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。
那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。
祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。
戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。
”祖冲之一点也不害怕。
他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。
不要拿空话吓唬人嘛。
”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。
但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。
直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。
他更大的成就是在数学方面。
他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。
他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。
经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。
他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
华罗庚（1910～1985） 中国数学家、数学教育家，中国科学院院士，江苏金坛人。
华罗庚的父亲是经营杂货店的小业主，由于经营惨淡，家境每况愈下，致使上中学不久的华罗庚辍学，当了杂货店的记账员。
在繁琐、单调的劳作中，他并没有放弃最大的嗜好－－－数学研究。
正在他发奋自学时，灾难从天而降－－－他染上了可怕的伤寒症，被医生判了“死刑”。
然而，他竟然奇迹般地活了过来，但左腿却落下了终生残疾。
他常挂在嘴边的是这样一句话：“所谓天才，就是靠坚持不断的努力。
”这位没有大学文凭的数学家，凭着坚持不懈的努力，刻苦自学，于1930年，以《苏家驹之代数五次方程式不能成立的理由》的论文，而使中国数学界刮目相看。
后被熊庆来教授推荐到清华大学数学系任助教 。
在这里，他得益于熊庆来、杨武之的指导，学术上得以长足进步，并逐渐树立起他在世界数学界的地位。
1948年应美国一所大学骋请任教。
新中国成立后，他毅然放弃优越的工作和生活条件，携妻儿回国，担任清华大学数学系教授，后任中国科学院数学研究所所长。
他十分重视和倡导把数学理论应用到生产实践中，并亲自组织和推广“优选法”、“统筹法”，使之在社会主义现代化建设中显示出了巨大的威力。
他一生勤奋耕耘，共发表200余篇学术论文、10部专著。
作为数学教育家，他培养出陈景润、王元、陆启铿等一批优秀的数学家，并形成了中国数学学派，有的人已成为世界级的数学家。
1985年6月12日，华罗庚在日本讲学时，因突发心肌梗塞而去世，终年75岁。
一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的华罗庚，将永远活在人民的心中。
陈景润（1933～1966） 中国数学家、中国科学院院士。
福建闽候人。
陈景润出生在一个小职员的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因为家里孩子多，父亲收入微薄，家庭生活非常拮据。
因此，陈景润一出生便似乎成为父母的累赘，一个自认为是不爱欢迎的人。
上学后，由于瘦小体弱，常受人欺负。
这种特殊的生活境况，把他塑造成了一个极为内向、不善言谈的人，加上对数学的痴恋，更使他养成了独来独往、独自闭门思考的习惯，因此竟被别人认为是一个 “怪人”。
陈景润毕生后选择研究数学这条异常艰辛的人生道路，与沈元教授有关。
在他那里，陈景润第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是从那里，陈景润第一刻起，他就立志去摘取那颗数学皇冠上的明珠。
1953年，他毕业于厦门大学，留校在图书馆工作，但始终没有忘记哥德巴赫猜想，他把数学论文寄给华罗庚教授，华罗庚阅后非常赏识他的才华，把他调到中国科学院数学研究所当实习研究员，从此便有幸在华罗庚的指导下，向哥德巴赫猜想进军。
1966年5月，一颗耀眼的新星闪烁于全球数学界的上空------陈景润宣布证明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了对1+2证明的修改。
令人难以置信的是，外国数学家在证明1+3时用了大型高速计算机，而陈景润却完全靠纸、笔和头颅。
如果这令人费解的话，那么他单为简化1+2这一证明就用去的6麻袋稿纸，则足以说明问题了。
1973年，他发表的著名的陈氏定理，被誉为筛法的光辉顶点。
对于陈景润的成就，一位著名的外国数学家曾敬佩和感慨地誉：他移动了群山
诺伊曼 诺伊曼（1903~1957），美籍匈牙利数学家，美国科学院院士。
诺伊曼出生在一个犹太银行家的家庭，是位罕见的神童。
他8岁掌握微积分，12岁读懂《函数论》。
在他成长的道路上，曾有这样一段有趣的故事：1913年夏天，银行家马克斯先生登出一则启示，愿以10倍于一般教师的聘金，为11岁的长子诺伊曼聘请一位家庭教师。
尽管这诱人的启示，曾使许多人怦然心动，但终没有人敢去教导这样倾城皆知的神童……他在21岁获得物理-数学博士之后，开始了多学科的研究，先是数学、力学、物理学，又转到经济学、气象学，而后转向原子弹工程，最后，又致力于电子计算机的研究。
这一切，使他成为不折不扣的科学全才。
他的主要成就是数学研究。
他在高等数学的许多分支中都作出了重要贡献，其最卓越的工作 是开辟了数学的一个新分支------对策论。
1944年出版了他的杰出著作 《对策论与经济行为》。
第二次世界大战期间，为第一颗原子弹的研制作出重要贡献。
战后 ，运用他的数学才能指导制造大型电子计算机，被人们誉为电子计算机之父。
