朗读者关于初心的读后感
《不忘初心，方得始终》内要：真正有气质的人，从耀自己所拥有的一切，诉别人自己读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过多少低调华丽的奢饰品，因为TA没有自卑感……《不忘初心，方得》读后感，来自沪江网友：凌茜对婚姻中双方情绪的分析是到位的，人是情绪的动物，在婚姻中，也许平常可以有条有理地承认对错，但当情绪以来，理智常被抛到九霄云外，很难客观看待事实。
这样也就会陈芝麻烂谷子的事都会翻出来指责对方。
恰如我批评闺女时顺带着把之前的事找出来，她说“以前的事是以前的，就说这一刻的
”没有看过如此哲理性书的女儿都尚且懂得为人处事的道理，难道我这所谓读了三十多年书的人都做不到吗
如今看到凌茜的书让我再次重新审视情绪在婚姻中的重要性
正是由于人生是不可重复的，婚姻也是不可重复的，所以我们需要借鉴别人的经验、听从别人正确的建议才能够将之走得更好
婚姻的道路不可能永远是坦途，必然会遇到无数令人无奈的困境。
比如物质方面、人际方面。
沉溺在对婚姻的绝望中自怨自艾很容易，但却无法解决问题，唯有将困难转化为力量，因为婚姻中的很多事情无非就是一个门槛，跨过去就是一个门，跨不过去就是一道槛。
不忘初心，方得始终
在婚姻中学会做一个温暖的人……不忘初心，方得始终的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：凌茜的《不忘初心，方得始终》，大多以一个“情”字为主线，爱情婚姻，原本就是这世界上最平常却又最复杂的事情，它有千般形态，它有万种风情。
爱或不爱，都是幸福，也是苦恼，即便已拥有了爱或婚姻，如何进行又绝非一劳永逸。
所以爱情也是课堂，让我们在人生中不得不思索与学习。
其实爱情的面貌都非常相似，可是相似之外总还有它们自己的模样，所以我们读文章时，常常会觉得这些爱情故事似乎在哪里见过，但是真正的好文章却是，总能写出不一样的况味，凌茜的爱情随笔正是如此。
她的书，我是一口气地读完，但是读完却又久久不愿放下，放在手边连续又读了几遍，就像是一遍并不能吃透它的滋味，非要再细细地品才得真味。
以前也曾读过许多类似的随笔感悟书籍，读时也觉得很有道理，可是却怎么也提不起兴致再读。
我把她的书与别人的书比较了一下，大约明白了其中的分别。
也许是因为女性视角的差异与女性文字特有的婉约，凌莤的文字不罗嗦，这便让故事读起来多了一丝流畅，她女性的视角分析，却又有难得的理性，感悟心得又总是恰到好处，留给读者自己思考的余地，我想也许就是这几点，让我决定把这本书放在显眼处愿意细品的缘故吧……
意林《人生最美是初见》读后感。
急
《人生若只如初见》读后感600字 人生若只如初见，读安意如的浪漫古典情系列，最爱的便是这一句。
仿佛偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生只为眼光交汇的瞬间，即使时光辗转了千年。
初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
这份美好是单纯而简明的，或许正是如此亦脆弱的经不起时间的蹉跎，誓、言有口却偏偏有口无心，唯留遗憾清冷如霜雪。
读《人生若只如初见》常常感伤于安意如那哀婉的文字，因为每一段文字的背后必有一段伤感的故事，也必有一个美丽且哀愁的女子。
她许是“帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，许是“玉颜不及乌鸦色，犹带朝阳日影来”的班婕妤，许是“怕人寻问，咽泪装欢”的唐婉，许是…安意如用怜惜的心绪勾勒出男权社会里一个个心洁如霜雪，花容月貌不减清烈的奇女子，在她的书里古诗词间的女子不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动地演绎着最初的美丽与最终的遗憾，于是人们如我般感叹：人生若只如初见，多好。
通过安意如的书，人们常常体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。
世事古难全。
我们都遗憾沉重，因为我们一手握紧了什么也就一手失去了什么，“命运像名贵的丝绢，怎样的巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，那些错落是与生俱来的原罪”。
安意如同我们一样，同样怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她比我们多了几分达观，懂得放手。
放手也是一种快乐，它让你拥有更多的时间拥抱未来。
人生若只如初见，初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使若干年后亦难以忘却，但也只能停留在回忆里。
昏黄的灯光下，细细地回忆，或许这也是一种别样的美好。
不忘初心,十年只为你最美是什么意思
不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进娶宽容、博爱之心。
多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
以梦为马不忘初心读后感
我想去漫花遍野的山谷中看一片美景，赏一曲花乐，摘一片花瓣，闻一丝芳香，然后不留恋的走向下一个地方。
只有不留恋行程中的美好事物，才能安然到达目的地，才能实现自己的梦想。
理想是人生的太阳。
每一个人都有自己特别的梦想，也许别人不看好，但只要自己去朝那个方向努力努力再努力，再多的流言蜚语都将散去，因为当你实现了你的梦想，你已经在别人眼里成功了。
在这路途中，我们很容易迷茫，很容易迷失，但我们一定不能忘记无论我们在哪儿，无论发生了什么，无论别人怎样看我们，我们都不是自己一个人，梦想一直陪伴着我们，尽管我们遍体鳞伤，但是在梦想面前的我们依然是漂亮的。
梦想就如我们头顶上的太阳，它会给我们带来温暖，虽然我们会失败，会堕落，会迷茫，但梦想一直都在，不曾离去。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
一个人如果没有梦想，那我可不可以这样认为，他活的可真没意思，没有梦想的支撑，我不知道他是怎么前进的，他是怎么找到正确的路口的。
我想这样的人一定过的很艰辛吧，一天忙忙碌碌却不知道自己做这些究竟有何意义。
一个有梦想的人，他的生活是热火的，是充满了激情与动力的，我不相信他会无所事事，我不相信他会半途而废，我不相信他会自爆自弃，因为他有梦想，他要为此变成一枚巨人，踏着力气，踩着梦。
母鸡的理想不过是一把糠。
我的理想平淡而朴实——一名军医。
但对于我却又是那么的遥不可及，我想做的不仅是一名军医，而是一名出色的军医，一名人人羡慕的军医，一名可以为国家献出自己一份微薄力量的军医。
我不想安于现状，我要带着我的心劲追寻我的梦想。
我不会因为一点小挫折就轻而易举的放弃，我不会因为别人看不起我就自甘堕落，我不因为自己现在没有这个能力就低估自己，我这不是自信，而是我把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。
我会像马一样稳重、坚定，不会一路奔跑，而是走好自己的每一步，就这样一步一步的向自己梦想前进。
有人对我说就你这样还想当军医?醒醒吧。
我只想说，我的梦想还由不得你来评判，我的梦想都没有抛弃我，我又为什么要放弃，抱歉我没有放弃的理由，所以我会坚持下去。
如果我走进了一望无际的沙漠之中，我不会停下等死，而是继续前行，因为有梦;如果我迷失在林海浩瀚的深林之中，我不会不停抱怨，而是踏寻出路，因为有梦;如果我被困在黑漆寥光的山洞之中，我不会产生恐惧，而是寻找曙光，因为有梦。
即便是是穿过荆棘的丛林，我的皮肤被划伤一道又一道的血口，那又怎样，为了自己的梦想这些都是值得的，唯有梦想不可辜负。
因为我不想在原本梦想该实现的时候哭着说后悔，与其那样，我更宁愿现在让自己遍体鳞伤，虽然看起不怎么出彩，但却活得漂亮，活得出色。
在梦想的带动下，再丑的丑小鸭都会蜕变成美丽的白天鹅。
我是一只健壮的马，在草原上张扬的奔跑，我在努力追逐梦想，追逐未来。
不忘初心做一名优秀的教育人
二十五年前，我从农家小院迈进东台师范，一进校门就被“学高为师 身正为范”八个楷体大字吸引住，端庄遒劲，至今镌刻于心。
刚走上讲台时，正是改革大潮涌起时，争做弄潮儿成了那个时代深深烙印;如今，迈进新时期，实现中国梦成为时代的最强音。
我的梦在何处?如何做一个时代的追梦人?回想当初那个小小师范生的懵懂纯真，为“师”为“范”，不忘初心，争做追梦人，该是对教师身份的最好注脚。
不忘信仰之心，对教育事业负责任。
朱自清说:“教育者须对教育有信仰心”。
作为教育人，缺失对教育的信仰必然使自己沦为一个自甘平庸的人。
古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求;作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基、信心之源。
坚守信仰，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能固守精神家园，方能恪尽责任之心。
诗言志，歌咏言。
温家宝的《仰望星空》一诗，我们可以读到一位大国总理的所思所想。
我仰望星空\\\/它是那样辽阔而深邃\\\/那无穷的真理\\\/让我苦苦地求索追随 我仰望星空\\\/它是那样庄严而圣洁\\\/那凛然的正义\\\/让我充满热爱、感到敬畏 我仰望星空\\\/它是那样自由而宁静\\\/那博大的胸怀\\\/让我的心灵栖息依偎 我仰望星空\\\/它是那样壮丽而光辉\\\/那永恒的炽热\\\/让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷 “星空”，于总理而言，是对民族、对国家的信仰之心;于我们教育人而言，便是对教育的信仰之心。
不忘信仰之心，需要我们丢下焦躁心，放下繁华景;不忘信仰之心，需要我们摒弃功利心，舍弃终南径。
本是桃李满园、草长莺飞的春天，安徽亳州蒙城初中男生群殴英语老师一事引发舆论，鼓噪“礼崩乐坏”者有之，隐忧“道德滑坡”有之，慨叹“师道不古”者有之……我们作为教育工作者理应反思，但不管如何，对教育的信仰之心不可殆尽，不可因“器小”而损了“大节”。
毕竟民族振兴、强国之梦，依然靠我们去培养未来的建设者。
不忘敬畏之心，对教师称谓敢担当。
人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。
西汉扬雄有句名言：“师者，人之模范也。
”就是讲教师在各方面不仅成为学生、更应是社会上人们效法的表率、榜样和楷模。
社会敬畏教师这一职业，不仅是敬畏知识，更有对道德的敬畏。
我们作为教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心。
胸有敬畏，方可使自己不至于沉沦为“教书匠”，方能用较高的道德标准约束自己。
北京四中校长刘长铭说“老师应该是榜样”，他讲到一个细节，有一年，北京四中一位家长给老师写了封信，说孩子到了四中后有一件事情特别激动，即在分班测试结束时交卷子，当孩子把卷子递给老师的时候，老师说了声“谢谢”。
孩子回家后告诉父母：上学九年从来没有任何一位老师跟他说过“谢谢”。
这个细节，诠释了“教师”不仅仅应该传播知识、培养能力，更应该熏陶情感、传输价值观。
谈到教师，我们记忆深处总会涌现出一大串名字：用生命做支撑的谭千秋、舍身救生的最美教师张丽莉、演绎无痕师爱的殷雪梅……他们流芳百世彪炳千秋，是因为他们的道德魅力和人格力量感染着社会每一分子。
他们以春蚕志、红烛情，筑起一座座荡气回肠地丰碑。
不忘赤诚之心，对教学艺术永追求。
赤城之心，就是要有一颗对学生真挚坦诚的心，有一颗对教学艺术孜孜以求的心。
“安徒生儿童文学奖”获得者曹文轩在回忆中谈到，初中语文老师点评其作文时说：“你的那些作文，字非常地稚拙，但是能看出你非常地认真，你再看看那最后一本，你已经浮躁到了什么程度。
”老师从笔迹，看到学生学习的状态。
若干年后，他记忆犹新。
教师赤诚之心在于教学过程中的每个细小的环节：关注每名学生成长，关注到他们的生活点滴，上好每一节课，认真批阅每本作业，让阳光心态、进取精神感染到每名学生，让学生学会生活。
对教学的赤诚之心，需要一种热情，需要一种真诚，更需要一种“乐教”的态度。
传播正能量，弘扬人性美，抒写中国梦，既是教师工作的出发点，也是归宿点。
做到了这些，教师便幸福了。
人生一半烟火，一半初心，烟火只为一人，初心只为自己，这句话啥意思
了解对方喜好，然后投其所好。
一起约着去运动，去骑单车，或者逛逛街，总之和男追女一样去追就行了。
遇到自己喜欢的，就要主动出击，这年头，女人也应该努力追求自己所爱。
美丽人生观后感.600字
美丽人生》———最初看到片名，我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生，毕竟，这样的一生才算美丽。
影片的前半部分的确如此。
影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。
然而，影片的后半部却是讲述他们一家在纳粹集中营的生活。
主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害，用各种谎言善意地欺骗儿子，并告诉他：“一切只是个游戏，游戏结束后，我们便可以回家。
”最后，主人公为了寻找自己的妻子而送命，但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆，而是个美丽的“游戏”。
二战结束后，有许多在集中营存活下来的人回忆往事都痛苦不堪，还有更多的人出来后患上了忧郁症，原因就是集中营的非人生活实在太过痛苦。
而主人公却用一个游戏的名义掩盖了这种痛苦，让其儿子的心灵免受伤害，尽管他自己为此付出了生命。
影片中，导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚，也为剧情的发展作了很好的铺垫。
美丽人生，片中主人公有一个美丽而幸福的家庭，他为他的家庭做出巨大的贡献，他的一生是美丽的。
片中的儿子有一个美好的童年，有一个风趣的父亲，父亲带给他快乐，使他的人生有了一个美好的开端，他的人生也将是美丽的。
片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子，她的人生也因此而美丽。
人生的美丽也不单指快乐，更强调人生的意义，人生便因意义而美丽。
聪明、勇敢和善良的人们都能缔造出美丽的人生。
点评:美丽的游戏后面是残酷的人生
更是一位伟大的父亲对儿子深沉的爱
这篇观后感层次清楚，感情真切自然
在概括了影片的主要内容时作者就埋下了一条线———主人公用善意的谎言欺骗儿子，从而让儿子幼小的心灵避免了阴暗与血腥的伤害。
后文就循此线索抒发着自己的感受，“感”在“观”中，“感”“观”结合，凸显中心，把自己的感动与震动释放在抒情与议论的文字中，这既是影片的魅力，更是这篇观后感的魅力所在
希望可以帮助你
人生若最美不过初遇见，你最想遇见的人是谁
如果真来生，且在来生里还能今生的一，我会毫不犹豫选择前女友且无怨无悔，因为她是一个值得我眷恋无数个轮回的人。
如果下辈子还可以再续前缘，我想我不会再错过，为她我宁愿放弃一切做她的守护者，不让她受半点委屈。
我倒不是说她有多么多么高大上，只知道是她在我最落魄、最颓废的时候给我的鼓励，使我重新站了起来并且找回了原来的自我。
文学与人生01读后感
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。
”但是文学又不完全是人生体验。
吴密先生在他的中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。
小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。
“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。
一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。
一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。
所以说文学是人生的表现。
在C•汉密乐顿的作品中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。
”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。
可见文学不是真实的人生经验。
（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。
所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。
每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。
无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。
细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。
真实的人生是混有杂质的一盆水。
但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。
文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。
现在有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。
从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。
读过韩寒的的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。
二、文学于人生之功用我们为什么要作文学
因为文学于人生有非常大的作用。
读，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。
于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。
文学还可以促进真正文明。
文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。
所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。
除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。
可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。
也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。
最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
