论语诠解的作者简介
一、学习孔孟、老庄之学，首先要学习他们的原著，也就是《论语》（孔子弟子所记他的名言）、《孟子》、《道德经》、《庄子》，从中体会到原著的魅力。
二、其次要学习与之相关的书籍，也就是儒家和道家具有代表性的作品，比如《大学》、《中庸》、《四书章句集注》、《近思录》等，从中得到二家的发展脉络。
三、其后要学习一些有名的注释本，比如《孔子家语通解》、《论语诠解》、《孟子注释》、《道德经释义》、《庄子注解》等，从而了解这些经典的释义。
形容勤学好问的成语
牛角挂书、悬梁刺股、废寝忘食、凿壁偷光、学而不厌、韦编三绝、囊萤映雪、专心致志、勤学苦练、全神贯注、闻鸡起舞一、牛角挂书 [ niú jiǎo guà shū ] 【解释】：比喻读书勤奋。
【出自】：北宋 宋祁，欧阳修，范镇，吕夏卿：“闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂一帙角上，行且读。
”【译文】：传说包恺在缑山的时候，就向往读书。
每天用草席铺在牛背上，把汉书打开挂在牛的角上，一边放牛一边读书。
二、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ] 【解释】：形容刻苦学习。
【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”【译文】：苏秦读书想睡觉，所以就拿了一个锥子用来刺自己的屁股，因为刺得多了，血流到了他的脚上。
三、凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ] 【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
【出自】：汉代刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”【译文】：匡衡字稚圭，特别好学但是家里没有蜡烛，邻居有蜡烛而不好意思借。
所以他就在自己家凿了一个洞将邻居家的烛光引直来，用这缕光照着书本看。
四、韦编三绝 [ wéi biān sān jué ] 【解释】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
【出自】：西汉 司马迁：“读，韦编三绝。
”【译文】：在读的时候，特别用功勤奋，连竹简的绳也断了三次。
五、勤学苦练 [ qín xué kǔ liàn ] 【解释】：认真学习，刻苦训练。
【出自】：近代 秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。
”
稻、黍、稷、麦、菽分别指什么
小学主要指的是，并不是指哪一本书，有人说是隶属于经学。
“经学”指儒家的经典，又分易、书、诗、礼、春秋、、五经总义、四书、乐、小学十类。
在<大学集注>言，学有大学、小学之分:‘自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。
此又学校之教、大小之节所以分也。
’以现代中国看来，‘俗儒记诵词章之习与百家众技之流’等现代大学之专业，皆宜归入古之小学，而政府党校则类于古之大学。
国学是周代时中央设立的学校，有大学和小学之分。
小学设在王宫南边左侧，大学则设在国都的南郊。
大学以诗，书，礼，乐为终点；小学则以（字形）、音韵学（子音）、训诂（释义）的基本知识为重点。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。
名家众说纷纭，莫衷一是。
传统国学是，编撰于乾隆年间，由当时的、、等等一流学者完成。
“四库”指经、史、子、集四部。
“臆造”与“编造”的区别是什么?
臆造yì zào 基本解释： 凭主观意想编造 详细解释 1. 凭主观意想编造。
清袁枚《随园随笔·摘注论语》：“汉人注疏，好臆造典故。
”清李慈铭《越缦堂读书记·大学古本注》：“其他诠解，亦多孤证臆造，不足据改。
”鲁迅《<唐宋传奇集>稗边小缀》：“自称前秀才陈鸿，为《文苑》本所无，后人亦决难臆造。
”闻一多《李白之死》：“此诗所述亦凭臆造，无非欲借以描画诗人的人格罢了。
” 2. 仅凭意想制造。
《清史稿·兵志十一》：“两年以前所造，系快利枪，乃制造局臆造之式，亦不甚合用。
” 编造[biān zào] (1)将资料组织排列起来 编造表册 (2)捏造 为他的缺席编造繁杂的解释 (3)靠智力创造 古人编造了这个神话 (4)虚构 故事部分是真实的，部分是编造的 1.把具体资料加以组织排列写成表册。
如：编造预算；编造名册。
2.凭想象创造。
巴金 《关于》：“这一篇比较长，又有些自己编造的东西。
” 王西彦 《老太婆伯伯》：“他们给他编造出分不清是庆贺还是嘲弄的山歌。
” 孙犁 《秀露集·读》：“小说家可以异想天开，编造故事，有时以为越新奇，越能耸人听闻。
” 3.捏造。
巴金 《说真话》：“为了让自己安全过关，一位三十多年的老朋友，居然编造了一本假帐揭发我。
”
