快乐的距离读后感
读《快乐服务》一书有感九月我读了一本书叫《快乐服务》讲述了一位跨国公司客服部经理凯瑟琳在她工作岗位的点点滴滴。
再回想我也是在一个典型的服务岗位上工作，与凯瑟琳在工作中相比还是有一定差距的，总结起来有感如下：如今社会纷繁复杂，形形色色的客户对银行产品及服务要求越来越高，无形之中让我们这些服务者们感到非常大的压力，而如何去排解却不曾有良方。
面对工作的压力，我们有时会逃避、有时会迷茫、有时会无奈，无法找到合适的解决之道，然而凯瑟琳给了我们答案，解决这个问题其实很简单，就是态度。
你拥有对工作的热忱吗
书中问道，我问我自己有吗
我答不上来，但凯瑟琳的行动告诉了我什么是热忱。
原来热忱是早上起来是快乐的是不需要闹钟的、一个岗位上干十年二十年仍乐此不疲仍从中能找到快乐的。
这才是对工作的热忱，我恍然大悟
我每天都会接听好多客户的电话，有时真的会感到厌烦，有时客户因对某项业务规定或某次服务不满意而在电话里对你投诉，而我可能站的角度不同没有真正体会客户的心情，故尔言语上也无法让客户满意，而凯瑟琳让我明白如何处理客户的不满与抱怨，那就是诚恳的语言，真诚的道歉，快速记录下客户反应的问题与不满，转交相关处理人员与部门，及时做好投诉客户的回访与告之处理结果。
有条不紊的处事流程真的值得我用心去体会。
《守望的距离》读后感400字左右、
本书内容饱学思想人文思想和人生并了人生的智慧和哲学的魅力融理性与激体笔调清新自然内含睿智深刻虽然是上个世纪的作品今日读来这些散文作品依然触动人的心弦我们都是热爱生活之人希望寻求人生的真谛向往或大的精神境界. 国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文.作为一个哲学家他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文.他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况.在这个日趋实利的时代这种探索显得有些“不识时务”.从这个意义上说国平是孤独的.然而他却是博爱的追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰. 国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意爱着田野里的花朵、小草、树木和河流.”在本书中他怀着对生活的深深爱意谈生活、谈人生境界.他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中在其中随波逐流.“人必然有人格上的独立自主不能攀援在社会建筑和他人身上.”在人的现实生活之中还应有独立自主的精神家园.失去精神价值的生活纵然轰轰烈烈也只是浮光掠影的表象是一种空虚和无聊的生活.“每个人都是一个宇宙都应该有一个自足的精神世界.这是一个安全的场所其中珍藏着你最珍贵的宝物任何灾祸都不能侵犯它.”他告诫人们不要让琐屑的生活淹没自己不要失去自己尤其是不要失去精神家园一个人拥有了精神家园他就拥有了人生的价值和意义. 国平将这本集子命名为“守望的距离”正表明精神家园的守望需要恰当的距离.以守望的态度来面对人生面对生活其实是一件很幸福的事情守望代表着一种期待而这种期待是守候的守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足. 我要做一个守望者守望快乐与幸福. 如果你平时的作文水平没有这么高，建议你以上文为框架，试着用你自己的话改写一篇文章。
其实你改 的次数多了，自己的水平也会有所提高。
本人不建议你照抄，那是没有思想没有主见的表现。
《向左移向右移都是距离》求读后感
它真的没有春天那样生机勃然。
春天挣脱一个冬天的禁锢，相遇东风后，绿芽劲发，犹如万箭齐射，很快就以唱主角的姿势，占领了视界几乎不留间隙的山峦，纷纷左拉右挽，结成盛大的同盟，抒意着旺盛的主题——一个关于碧海连天的童话，一首优美得亦真亦幻的诗章。
夏天急剧地调集发热的浓度，不许任何一处偏隅存在冷静的影子。
于是刚刚萌芽的众多灵性，便被过高的热情所抑制，出现少年老成的烦躁。
像“萌芽就是蒙古人的牙”这样幼稚好玩的解释，已没地方再海选了，只能当成遥远的童话去欣赏。
人和叶子一样疲倦，无精打采，有气无力
龙应台的幽冥或者距离的读后感，300字，速度速度。
龙应台读后感我觉得龙应台的文字有一种难以言喻的亲和力。
静静的，缓缓的，有些许的小幽默，也有深深的寓意。
似是和一个熟人淡淡地讲述着自己的经历。
每一篇文章之间其实都有着千丝万缕的关系，层层叠加，是需要连贯下去看的。
于是，其实有些看似是废话的话，是她预设的情感基调。
而到了最后，那些积累的感情一下子爆发出来。
用她的一个词来形容，读的时候“眼泪决堤”。
第一篇：目送——读到时就想是巧克力慢慢在咽喉融化的感觉，可爱的母亲啊，她们的亲情永远是甜腻腻的，可是我们做孩子的，有能读懂多少呢?“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
”有时我真的觉得我是那个被追的背影，而母亲是那个追的人。
有时我真的很想回头看看，可是由于自尊心还是会由背影告诉她不用追，因为自己长大了。
这让我想起了朱自清的背影，是从不同的角度看着不同的人。
有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在“胭脂”中对母亲的描写更是十分细腻，她那满是皱纹的手像蛇蜕掉弃置的干皮。
曾经劳碌不堪青筋暴露而今灯尽油枯的手。
让我想像一个母爱的不容易。
擦口红，涂指甲，化妆似乎就像是母女间的小游戏，直到天长地久，只要还是母女，会一直玩下去的游戏。
“散步”中的大字报对年迈又记性不好的母爱来说已经没用了，因为母亲已经忘了认字。
看到这我有些伤感，到我的母亲老了时我该怎么办。
还是该像书中写的那样把她看成一个孩子，我的外婆虽然精明但我妈妈说老了就把她看成孩子吧，不要计较她说的和做的。
龙应台将家庭中许多的小细节都完美地呈现着，让我都感到了老去的恐惧，可是那该也是幸福的吧! 关于母亲让我想到“为谁”这一篇，读完才让我感受到母亲除了是生我养育我的人，还是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
总有一天我也会像安德烈一样离开自己的母亲，然后从呆在书房里的小姐变成母亲。
我也要像他一样去教母亲做饭吗!我才要……应该一起的。
不过时代在改变那个时代和现在人们的价值观，世界观，人生观都不一样了吧!我的外婆是个总是把新鲜的菜留给我们吃自己吃昨天剩菜的人，妈妈应该是个先把新鲜的菜先吃后吃剩的，而我该是不好吃就不吃的，不想吃就不吃的。
(今天晚饭又有这样一个场景，一直努力改变却改变不了。
)这便是三代人……母亲叫安德烈吃鱼、穿衣服那一段很是让我郁闷，这是母亲关怀的方式吧!虽然我的母亲有时会有些唠叨，但貌似没那么严重，我佩服安德烈的耐心，能够一句句地重复。
关于“距离”那是个需要时间去跨越的，三百公里的湄公河处那个小国，我们和他们那里的孩子有多远?可不可以测量?几近百分之五十的人不识字，那里的孩子们每天跟着大人在海里打渔，种地，你说那是多少距离?是人的一生还是未来?我不知道有多远，但我相信存在我们心中。
我看不清“距离”的深层含义，但写的也是父母兄弟姐妹的事儿。
这是后关于三代人的生活，我从龙应台的笔下看到的不止这些，有很多情感是难以言语的，要自己在生活中体会。
其实很多情节很相似，可是发生在自己身上时你总有些难以释怀，看《目送》后知道自己的真情了。
其实可以表达……然后上路渐渐成为目送另一个人的人……
意林中《距离与美》的读后感
读完了《少年向上真善美伴我行》我才知道真、善、美、的真正含义。
什么是真
真就是“求真知，做真人”。
“真知”，就是真理，就是真才实学，就是对人的发展有用的知识和才干；“真人”就是品行端正，真诚可靠的人，就是有诚信的人。
河南郑州卖馒头的张大娘回家吃饭时，从不用守摊，只需要把摊子一撂，放一个公告牌，让顾客拿了馒头把钱放下。
网友评论说“无人售馍”给人以实实在在的温暖和感动，在当下社会，恐怕在也没有什么东西比人与人之间的诚信更加宝贵了。
什么是善
善就是团结友善，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为之”，友善是人与人和谐相处的动力，是心与心之间的桥梁。
