为什么拒子入门
子发是战国时期楚国的一位大将军。
一次，他带兵与秦国作战，前线断了粮草，派人向楚王告急。
使者顺便去看望子发的老母。
老人问使者：“士兵都好吗
”使者回答：“还有点豆子，只能一粒一粒分着吃。
”“你们将军呢
”使者回答道：“将军每餐都能吃到肉和米饭，身体很好。
”子发得胜归来，母亲紧闭大门不让他进家门，并派人去告诉子发：“你让士兵饿着肚子打仗，自己却有吃有喝，这样做将军，打了胜仗也不是你的功劳。
”母亲又说：“越王勾践伐吴的时候，有人献给他一罐酒，越王让人把酒倒在江的上游，叫士兵们一起饮下游的水。
虽然大家没尝到酒味，却鼓舞了全军的士气，提高了战斗力。
现在你却只顾自己不顾士兵，你不是我的儿子，你不要进我的门。
”子发听了母亲的批评，向母亲认了错，决心改正，才得进家门。
“子不教，父之过”，子女成长的好坏，长辈负有极大的责任。
若要孩子成为大器之材，必须在孩子心中植下博爱之心。
有了博爱之心，才有施爱于他人的可能。
《史铁生作品集》读后感
[《史铁生作品集》读后感]《我的胡想》读后感这是一个悦耳肺腑的故事，文中写了一个沉?缠身的母亲，为了儿子能固执地糊口上去，率直了自己到了那种境界的肝癌，漠不关心地照应双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然弃世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和纪念…母爱是包容的，《史铁生作品集》读后感。
我因尴尬以接收这突如其来的取得双腿，脾性变得很是急躁，望着望着地下北归的雁阵，我会俄然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的工具摔向周围的墙壁。
可是母亲就悄然地躲出去，在我看不见的处所偷偷地听着我的动态。
当一切复原寂静，她又悄然地出去，眼边红红的，看着我。
我学了这篇文章以后，被这位母亲深深地感动了。
何等巨大、无私的母爱啊
于是，我想到了在理想糊口中我的妈妈也是何等地爱我呀
固然有时分我会嫌她太罗嗦了，但这不恰是母爱的表示吗?多悦耳多催人泪下的巨大母爱故事
仔细一想，世界上的母亲哪有不爱儿女的呢?母亲们不辞劳怨地抚育自己的儿女成人炒股入门，漠不关心地照应他们，却不是图报答，有时以致连一句感谢感动的话都得不到，但她们什么时分抱怨过?她们还不只是他心但愿自己的儿女成才?每个母亲都爱自己的孩子，不论他们多率性纵容，母亲们总会容忍他们、包容他们、体谅他们。
固然有时儿女们犯了错、母亲责骂他们，还不一样是为他们好吗?母亲们就像一把把漠不关心的雨伞，永久为儿女们翻开着，为他们挡风挡雨；母亲们甘愿自己受风雨培植，也不甘愿让儿女遭到一丝风险。
母亲们对儿女说的任何一句话都是好意的，但愿给儿女们指出一条光亮的路。
母亲们但愿永久陪同儿女共度光阴，但她们从不无私，从不把儿女硬留在自己身边，而是永久在儿女的身边当保护神。
其实母爱是在不知不觉中发作的，是母亲感受如许做对孩子好她们才会去做的。
亲爱的妈妈，若是长大了我是诗人，我肯定会赞誉你；若是我是歌手，我肯定会称道你===秋天的纪念》读后感明天，我们进修了《秋天的纪念》这篇课文，它使我深受感动。
它让我懂得了做母亲是何等的不轻易，知道了母子之间那浓浓的亲情。
文章主要讲了我双腿瘫痪后，脾性变得暴怒无常，常常摔工具、发脾性、灰心厌世。
母亲为了兴起我糊口的勇气，在她沉?缠身，肝病疼得她整夜整夜睡不着觉的情况下，坚持要推我去北海公园看菊花。
在她生命的最后一息，行将离去人世时，心里还记挂着我和未成年的妹妹。
文章经过糊口中的几件小事，经过在我发脾性时，母亲悄然的躲出去、偷偷地寄望、又悄然的出去，在我赞成去北海公园看菊花时，母亲又大喜过望、一会儿坐下，一会儿站起等词语和情节的描写，充实表示了母亲对儿子的了解、同情和关爱，说了然母爱的无私和巨大，表达了人人间的母子亲情。
由此，我想到了我的妈妈。
她对我的爱也是无私的、热忱的、发自心里的。
我时辰都是在妈妈的关爱中生长的。
记得我7岁那年，因为发高烧，烧得恍恍惚惚。
妈妈连夜把我送到儿童病院去打吊针。
其时爸爸出差不在家，妈妈就一小我陪在我的身边，她一会儿给我量体温，一会而给我喝点水；用凉毛巾一边擦着我的脸，一边给我讲故事，读后感《《史铁生作品集》读后感》。
讲着讲着，我就睡着了。
妈妈怕我着凉，就脱下她的衣服盖在我的身上。
我甜甜的睡着了。
可妈妈却冷得满身颤栗，坐在我的身旁，一夜也没有合眼。
联想到课文里的妈妈和我的妈妈，我懂得了：人世唯有母子情深；母爱是人人间最巨大、最无私的爱；母爱是只求支出，不求酬谢的。
由此，我还想到，我们肯定要顾惜母爱，酬谢母爱。
唯有此刻好好进修，学好本领，将来为社会做出更大的奉献，才干更好的酬谢母爱，酬谢社会。
这也是我们对母爱的最好酬谢
===我与地坛》读后感《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思考的功效，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，简朴的文字间弥漫着作者心灵深处的感情，是一部不成多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最高傲的春秋忽地取得了双腿。
这惨痛的灾难来临到了他头上，对一个年青的生命来说如雷轰顶。
用他自己的话说是曾连续几个小时聚精会神地想关于死的任务，在经历了一次次心灵与死神的妥协之后，他最终拒绝了沦亡。
是母亲的爱唤起了他的意志，他选择把自己的心酿成一片膏壤，母亲已在这片膏壤上洒下了第一把种子。
然后，是一对老汉妇、一个唱歌的青年、女教员、短跑活带动、弱智的女孩…有数次给作者鼓励和感动的人无意肠缔造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，固执地走了过去。
但是，面临挫折和磨难，有些人却挑选了亲手扼杀自己的生命：法国知名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺?拉腊的室第里响起了活跃的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪同着他的老婆一路自杀；中国现代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀…这些理想让人触目惊心，追其本源是对生命的不担任，对生命的不注重，其留给世人的只要感伤和惋惜。
生命关于我们每小我来说，都只要一次，关于这仅有的一次，我想我们理应好好掌握。
固然，人生难免有良多曲折，但这不应成为躲避糊口的来由，又有哪小我的终身是一帆风顺的呢?与其哀痛疾苦，慎重结束自己的生命，何不将它看作是糊口赐赉我们考验自己的机缘呢?不经历风雨怎能见彩虹，恰是有了这些考验，才使我们体味到人生的乐趣。
我们理应懂得酷爱生命，注重糊口的考验，体验友好、担任、学会顾惜自己，憬悟生命的意义与价值。
先人尚知留须蓄发，谓之怙恃所赐，我们现代青年又岂能不顾惜自己的生命?尊更生命，是一个生命最起码的权利；尊更生命，是一个生命对他的母亲的恭顺。
作者简朴的一句话理应成为名言：儿子的一切磨难，在母亲那边都是加倍的。
这让人的脑海里当即出现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴开花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情形，我们理应懂得亲情。
自己了却了生命，逃离了疾苦，却把疾苦转移到母亲身上。
难关于损失的文章道，我们的母亲生成就是来为我们承担磨难的?莫非，你真的忍心你的母亲肯定成为世界上最疾苦的母亲?莫非，你真的甘愿让你的母亲在夜深人静的时分单独抽泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的终身，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，酬谢我们的母亲而活上去，不然会把她的心酸透的。
哪个母亲甘愿看到一个年青的生命渐渐干枯?可是有时，她也不敢直说进去，怕安慰了孩子。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再遭到风险，便让跳跑等字眼在嘴里消逝了。
我们也理应为这一细节而感动，那是一种默默的巨大的母爱。
史铁生没有抛却自己的生命，固执地走了过《史铁生作品集》读后感去，文坛上多了一个新秀。
当他的第一篇文章被颁发的时分，他想与母亲分享欢愉，但母亲没有留下过什么隽永的誓词，或要遵守的教育，只是让他活上去，简繁杂单真正做到善待生命。
作者感遭到了母亲坚贞的意志和毫不鼓吹的爱。
很惋惜的是，他的母亲再也不知道了，曾经永久在海角保护着他。
我们的糊口又何尝不是如斯呢?在良多工具取得后才懂得顾惜，才知道他的 〔《史铁生作品集》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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销售理解与感悟
其实是炼人的工作 。
销售会有很多环节 要虚心的， 在实践中总结， 销售。
首先是自我的销售： 先学会把自己推销出去 与客户必须要有足够的沟通，客户关系很重要 寻找客户， 就如大海捞针总结自己产品的诉求，用最简练有力的话语展现自己的产品， 通过各种途径如黄页 ， 原有的客户资源、行业的相关信息、媒体、行业的协会获取准客户群 ， 在准客户中寻求成交率比较高的客户 。
建立详细的客户跟踪档案，在目标客户中对客户资源进行分类整理。
逐一攻破重点客户。
客户寻求确定后 ， 要找到关键人， 就是能够拍板的真正老板， 通过不断地推介和利益诉求 ， 打动客户产生消费行为 .之后还需要后续的服务 ， 延续消费， 或者建立个人品牌和口碑 ， 用客户拉动新的客户群体 。
销售就是做人 ， 公关， 策略 ， 执行。
我觉得在销售的过程中， 没有百分百的产品 ， 产品都会有自己的诉求要点 ，也有自己的弊端 。
如何扬长避短， 自圆其说需要分析和诊断 。
我觉得工作的过程 ， 就是一个销售个人能力的过程。
而领导力和管理能力就是从日常出发的 ， 目标或者过程的管理都只有一个目标 用最少的时间做最大价值的事。
很多东西 ，大道理都懂得 ， 而在实际操作的过程中 ，却往往做不到 ， 还给自己冠以理由， 是成功的袢脚石 . 销售 ： 需要不仅仅是业务的知识 ， 还需要通情达理， 想客户之所想， 另外随着市场的规范化， 需要重视个人品牌和附加价值 。
真正的销售高手总是持之以恒， 付出的不仅仅是勤劳， 还有智慧， 不断学习， 专业知识和人文修养是必不可少的。
一个人能够和你有业务的往来， 直至成交， 或多或少就是我们生命中的贵人。
真正理解什么是衣食父母， 所以给客户的， 不仅仅是性价比高的优秀产品， 还要给客户带来快乐和成长。
心态很重要， 销售其实是在传递生活之美 ， 对自己的产品要充满信心， 把销售的过程当作带给自己财富 ，带给别人幸福的过程。
真诚是永远美好的 ， 出来做事， 都不容易， 做事先做人。
需要价值体现,不断创造才有辉煌 。
要客户接受产品 ， 需要有几道心理突破 。
首先： 他知道有这个东西 ； 第二 ： 他对这个东西感兴趣 ；第三 ：他有这个需求（或者你让他觉得有这个需求，创造需求）； 第四： 他决定购买， 并有这个支付能力； 第五： 他信赖这个产品和服务 ；第六：性价比， 觉得买这个或者这个消费行为值得： 第七： 持续的服务产生延续的购买和消费 。
宽于慈善、不忤于物、进退沉浮、自得而已。
什么意思，求解。
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内心宽厚，善良慈祥，不为身外之物的得失有任何情绪波动，自己的功名身价沉浮进退都泰然处之，一生最大的追求就是顺其自然怡然自得。
朱自清生活的年代背景
抗战胜利后，政府发动内战，镇压民主运动的倒行逆施，特别是1946年7月、的先后遇害，都使他震动和悲愤。
他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告生平事迹。
1946年10月，他从四川回到北平，11月担任“整理先生遗著委员会”召集人。
经过漫长曲折的道路，在黑暗现实的教育和爱国民主运动的推动下，他终于成为坚定的革命民主主义战士。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。
1948年8月24日，死于贫病交迫之中。
称赞他和闻一多“表现了我们民族的英雄气概”（）。
100字古诗文
1.醉翁亭记 北宋 欧阳修 选自—《欧阳文忠公文 环滁（chú）皆山也.南诸峰,林壑(hè)尤.望之蔚然而深秀者,琅琊（láng yá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也. 若夫（fú）日出而林霏开,云归而岩穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明变化者,山间之朝（zhāo）暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也. 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥.酿泉为酒,泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也. 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳（yì）,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也. 2.阿房宫赋 杜牧 六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊（Lí）山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁；廊腰缦回,檐牙高啄；各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷（qūn）焉,蜂房水涡,矗（chù）不知其几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁（jì）何虹?高低冥迷,不知东西.歌台暖响,春光融融；舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐. 妃嫔[pín]媵（yìng）嫱(qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,辇（niǎn）来于秦.朝歌夜弦（xián）,为秦宫人.明星荧(yíng)荧(yíng),开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也；辘辘（lù）远听,杳（yǎo）不知其所之也.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉.有不见者,三十六年.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山.一旦不能有,输来其间.鼎铛（chēng）玉石,金块珠砾,弃掷逦（lǐ）迤（yǐ）,秦人视之,亦不甚惜. 嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱（zī）铢（zhū）,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán）,多于机上之工女；钉头磷磷,多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ）,多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn）,多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā）,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.戍（shù）卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 3.岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予（yú）作文以记之. 予观夫（fú）巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤（shāng）,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣(yǐ).然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空；日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形；商旅不行,樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷（qǐng）,沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰,郁郁青青(qīng).而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 嗟（jiē）夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶（yé）?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日. 4.蜀道难 李白 噫吁戏,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然. 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟. 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅. 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连. 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川. 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援. 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦. 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹. 问君西游何时还,畏途躔岩不可攀. 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间. 又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天! 使人听此凋朱颜. 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁. 飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷. 其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开. 所守或匪亲,化为狼与豺. 朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻. 锦城虽云乐,不如早还家. 蜀道之难,难于上青天!侧身西望长咨嗟. 5.六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：六国互丧,率①赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰：弊在赂秦也. 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判②矣.至于颠覆,理固宜然.古人云：“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.③”此言得之. 齐人未尝赂秦,终④继五国迁（31）灭,何哉?与⑤嬴而不助五国也.五国既⑥丧,齐亦不免⑦矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义⑧不赂秦.是故（32）燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始（33）速⑨祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再⑩,李牧连却之⑾.洎⑿牧以谗⒀诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际,可谓智力⒂孤危,战败而亡,诚不得已.向使⒃三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理⒄,当（tǎng）（34）与秦相较,或未易量. 呜呼!以⒅赂秦之地封天下之谋臣,以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽(21)也.悲夫!有如此之势(22),而(23)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(24).为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于(27)秦,而犹有可以(28)不赂而胜之之势.苟以(29)天下之大,下而从六国破亡之故事(30),是又在六国下矣. 6.小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环,心乐（lè)之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽（liè).全石以为底,近岸,卷（quán ）石底以出,为坻（chí）,为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩.青树翠蔓（màn）,蒙络（luò）摇缀（zhuì),参（cēn）差（cī）披拂. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.佁（yǐ）然不动,俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽.似与游者相乐. 潭西南而望,斗(dǒu)折（zhé）蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差（cī）互,不可知其源. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清,不可久居,乃记之而去. 同游者：吴武陵,龚（gōng ）古,余弟宗玄.隶（lì）而从者,崔氏二小生：曰（yuē）恕己,曰奉壹(yī). 7.桃花源记 陶潜 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂（suì)与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. 8.水经注.三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味. 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异.空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 9.茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高(1)风怒号(2),卷我屋上三重茅(3).茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(4)长(5)林梢,下者飘转沉塘坳(6). 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼(7).公然抱茅入竹去(8),唇焦口燥呼不得(9),归来倚杖自叹息. 俄顷(10)风定云墨色,秋天漠漠向昏黑(11).布衾(12)多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂(13).床头屋漏无干处(14),雨脚如麻(15)未断绝.自经丧乱(16)少睡眠,长夜沾湿何由彻(17)! 安得(18)广厦(19)千万间,大庇(20)天下寒士(21)俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀(22)见(23)此屋,吾庐独破受冻死亦足! 10.爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉. 予谓菊,花之隐逸(yì）者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫（yì）!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 可能有几篇长了,但都是名篇的说,不要介意啊~~ 一般搜搜初中文言就差不多这个要求了吧. 嗯,就是这样的,喵~~
怎么可以锻炼对数字的敏感度和记忆力
1、间隔重复记忆法平时学习中，自己辛苦地记下内容，但记忆却无法清楚地维持到考试之时，事后才懊悔地想着，如果反复多念个几次就好了。
这样的经验，大家多少都曾有过吧。
我们在学习活动当中，把工作记忆中的信息留住比较简单，一般来说，只需要不断地排演、重复就可以做到。
比较难的是将工作记忆转换成长期记忆的过程，但这个过程也有简单易行的办法，那就是间隔重复。
研究表明短时间多重复几次比一次长时间记忆效果更好。
熟练记忆的最好办法就是间隔重复，这种方法有助于向记忆存储概念。
我们每个月要组织月考，其实也是学校在帮助学生进行间隔重复记忆。
所以自己在学习中，也要学会时不时的来重复记忆和检测一下自己对知识的掌握，至于重复的频率，可以根据知识的难度和重要程度来设置。
2、比起死背，理解才是记忆的捷径记忆力的增进，主要在于是否能正确理解事物，这一点可说是不变的大原则。
有位心理学者巴塞特，曾经以“本质层面的理解可以强固记忆”为主题，对历史课的学生们做实验的结果显示，有充分理解历史事实与意义的学生，比起理解程度较低、只知背诵史实的学生，其记忆情况是明显地更为优秀。
这个实验也可以作为“理解有助于长期记忆”这一说法的佐证。
数学或物理学的公式也一样，如果能够自己推导证明出毕达哥拉斯定理，那一定可以确实地记住这个数学式。
觉得自己生来记性就差而想放弃之前，请再一次确认是不是真的都理解了。
努力地理解内容，看起来像是在绕远路，事实上却是通往记忆真正的“捷径”。
3、让记忆材料生动起来，才能记得又快又牢。
比如图像记忆、谐音记忆等。
图像与右脑的视觉中枢直接相连，视觉区域有强化记忆的能力，能够帮助你把看似乏味的概念进行压缩简化。
而且图像记忆相较于传统记忆，不过分受遗忘记忆曲线的制约，也就是说即便是不经常去复习，记忆保存的时间也会较长一些。
图像记忆的基本原理，就是把需要记忆的材料，通过联想、编码等的方式转化为生动具体的图像进行记忆。
图像记忆的要领是图像必须精简、夸张、生动有趣。
图像记忆的主要难度在于编码，即如何把需要记忆的文字内容转换为印象深刻的图像，之后还需要对图像进行联想等，把图像转为影像记忆。
刚开始接触图像记忆法的人由于没有这种习惯，因此入门难度会大些，只能对特定的一些内容进行图像记忆。
不过经过经常性的训练以后，大脑得到活化，想像和联想速度会明显加快。
《精英特速读记忆训练软件》中就有详细的编码记忆的原理、方法和练习，感兴趣的可以参考学习学习。
如果单纯使用图像来记忆，工作量会非常庞大。
因此在记忆的时候，需要结合各种方法来统筹规划，灵活的运用，这样才可以实现轻松记忆。
4、“容易记的”先开始，心情、效率最好记忆也是一样，满满的材料堆在眼前，只怕连想去记的心情都难以产生。
无论哪一个学科，一定有些看起来会比较容易记得住的内容。
以数学来说，像是之前做过相似的题型，或是英文单字里音节较少的单字，找出这类容易掌握的素材，从这些先开始记忆。
记住这些容易记的材料，之后顺势就能简单地突破其他障碍。
另外，即使只是从众多材料里选出好记的材料，在不知不觉间也会记下相当多的数量。
到一定程度后回头看看，发现“已经记这么多了啊
”就会有种负担减轻的感觉，更能继续努力下去。
抱着“还有这么多要记啊
”或“已经记这么多了啊
”的心情来记忆，两者间的效率肯定有很大差别。
