肖畅的“心态开放，李光耀便是镜鉴”读后感
长江日报：心态开放，李光耀便是镜鉴新加坡总理公署23日公告，新加坡前总理李光耀因病于当天凌晨3时18分去世，享年91岁。
对于新加坡，这是一个时代的结束，新加坡总理李显龙当日发表全国讲话时说：“对于很多新加坡人而言，李光耀先生就代表了新加坡。
”对于世界，“新加坡国父”、强权者、务实派等标签开始堆砌，李光耀任人评说。
对于中国，李光耀和我们打了半个世纪交道，有友谊，有分歧，在两国邦交中，他留下深远影响，值得纪念。
李光耀主政的三十多年间，新加坡从一个资源贫瘠之地，很快步入发达国家之列，创造了东亚奇迹，令世界瞩目。
三十多年，是生命漫长的一段光阴，是国家的一个历史时期，可以说，李光耀对于新加坡的影响，渗透着浓浓的个人印迹，他的人生轨迹可以丈量国家进程，“李光耀先生就代表了新加坡”。
今天的世界，这样的政治人物已属珍稀，李光耀式人物，难以复见。
评价李光耀，极其困难。
李光耀有独特而丰富的人生经历，兼具中西文化背景，政治思想过人却多元、复杂，不容易总结。
世人对他的各种评价，无数的标签，或是取其一面，或是以其为投射，自浇块垒。
而自上世纪60年代以来，随着强权体系解体，东南亚走向自立，各自建国之道，从一开始就面对种族、文化、语言被殖民揉碎了的环境，很多政治经验，极具特殊性。
评价李光耀，看待新加坡，也无妨大胆摒弃一些理论框架，以开放心态度之。
a先生读后感100个以上
百余名锒铛入狱的阶下囚，和着一声声的忏悔，他们的形象由远及近。
脑海里“五四”运动学生的呐喊声依然清晰，刚刚看过的红色电影《风声》里男女卧底所受酷刑的场面也历历在目。
此时眼前犹如出现两个屏幕，两个时代，两种人生，鲜明的反差,让人深思。
同样是身处炼狱，一面是背负罪名，自我毁灭；一面是万古流芳，坚贞不屈。
曾经敌人惨无人道的酷刑无法战胜革命战士的理想信仰;今天金钱与利益的诱惑却悄无声息的腐蚀着一批批干部的思想灵魂。
回望历史我们看到，陈燃为表忠诚之志，一身囚衣奋笔疾书“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动荡。
这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
”再次回眸，我们听到陈毅被困后坚守革命的信心 “投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
”。
一句句、一首首，都是掷地有声、大义凛然、舍生忘死的誓言，不仅仅折射出先辈们的文学素养，更多的是表达出了他们对党的赤胆忠诚，救大众出苦难的坚定信念。
而抬头再看看眼前的另一屏幕，一个个空调洋房幸福生活中的国企员工、干部，也曾面对党旗许下铮铮誓言，也曾面对人民表过无限忠诚，更曾在社会的建设和发展中披荆斩棘、勇往直前。
唯独在金钱和利益面前迷茫了心态，遗忘了誓言，将高昂的头颅钻进了腐败的枷锁之内。
如果金钱的诱惑能让人俯首称臣，那革命先烈们为何还要宁死不屈
那是因为他们心中有着一份坚不可摧的革命信仰，那是因为他们心中有着一份坚不可摧的对民族兴旺的历史责任。
同样是共产党人，强行带着弟弟姐妹走出韶山参加革命，无一幸免，都牺牲在敌人的枪口下。
为了国家，为了民族，多少共产党人前赴后继上演着舍小家保国家的故事。
另一屏幕里的人呢，利用家属大肆敛财，获取不义之金供家人挥霍......同样是家人亲，同样是手足情，革命者们本可以过贫寒但能安居的生活，为什么非要背起行囊一起冲锋陷阵?那是因为革命者心里怀着那份对党的深情厚谊“没有国家哪有小家，没有先人的献身哪有后人的幸福生活。
”当法网恢恢罩住不法分子时，往往是幡然悔悟对不起家人、对不起国家。
如今的我们抬头看看为国牺牲的代代先烈，多少悲壮会涌向心头，再低头看看今天的幸福之路，多少恩情又应长挂心间
新时期，全心全意为人民服务的焦裕禄，弥留之际留遗嘱，让骨灰埋入沙丘，时刻守护兰考人民；写下“是七尺男儿生能舍己、作千秋鬼雄死不还乡”的孔繁森，两离桑梓，独恋雪域，将短暂的一生奉献给了雪域高原；当地震来临时，张开的双臂护住桌下的4个学生的绵竹市东汽中学51岁教师谭千秋。
用鹰的翅膀保住了4个少年鲜活的生活，而他的妻儿却永远失去了如山的依靠...... 从中国共产党成立至今，九十多年的风雨沧桑，一代代不屈的中国人浴血奋战换回了民族独立人民解放，一代代新中国的赤子，经过了艰难探索描绘出社会主义蓝图。
九十二载岁月峥嵘，新千年的车轮滚滚向前，历史已将民族复兴的重任交给了奔向小康的一代人。
如果说法律是一条不可逾越的红线，越过者自有大法的惩罚。
那人生观、价值观与道德的红色底线呢
它在每个人的心里。
《镜鉴》中一段段活生生的事例犹如一个个嗡嗡炸响的警钟，敲响了法律的尊严，更震撼着每一个人内心世界，让心底里的道德荣辱苏醒，历史使命苏醒，党性觉悟苏醒
回望新中国的成长之路，一个个鲜活的人物足以让我们坚定信仰、懂得责任。
侧耳常听，一段段悔之晚矣的故事，一声声悲痛低沉的警钟，会让每一个人时刻保持清醒的头脑。
环顾四周，无论是贫瘠的沙漠高原，还是风雨无情的灾区，一个个将百姓、将他人的利益看作比天还大的人，足以激励我们珍惜生活，满怀激情。
几代人对幸福生活的向往，几代人对理想信念的追求，生生不息，薪火相传
急求《大国崛起》读后感
胸怀祖国，放眼世界。
读诗，使人明智；读史，使人睿智。
当我看了《大国崛起》这部纪录片时深深地感到，历史的车轮，势不可当，他造就了无数英雄的豪情壮志，使其为后人千古铭记……而我，也通过《大国崛起》增长了知识，拓展了智慧，有了一些收获。
大不列颠帝国的繁荣从伊丽莎白一世时代开始，但真正让这个国家走向顶峰却是从工业时代开始的。
有人评价说：牛顿发现了进入工业时代的“钥匙”，瓦特拿着“钥匙”开启了工业时代的大门，而亚当斯密却倡导了自由贸易的市场经济法则。
没错，牛顿发现了“牛顿力学定律”，把人们从迷信神学转变到了崇尚科学，把我们现在认为“很弱智”的问题解决了，让人们了解了世界的运转方式，并悄悄地告诉了当时的人：工业时代将会很快来临。
而瓦特发明了蒸汽机，向人民宣告了：工业时代已经来临了。
亚当斯密发现了自由市场那只“无形的手”，让人民清楚地认识到工业时代的本质是社会化大生产的自由的市场经济。
英国在18世纪工业时代把英国领上了世界大国的舞台，也让世界发生了重大变化。
《大国崛起》这个节目的确是一个增长知识拓展智慧的的好地方。
在近现代以来的世界舞台上，有九个国家在不同的历史时期先后登场，对人类社会发展产生了重大影响。
它们是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。
岁月悠悠，有些历史已经永远地消逝。
葡萄牙和西班牙的航海探险、荷兰的大型商船队、英国全盛时期的第一届万国工业产品大博览会、攻陷巴士底狱、德国第一个火车站、美国黑船逼迫日本开国、彼得大帝兴建圣彼得堡、苏联讨论第一个五年计划、五月花号抵达美洲…… 这一幕幕历史的缩影，在《大国崛起》中为我们所呈现，这也是中国电视人以电视传媒这一特别的载体来展现近现代世界发展的一次实践。
《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。
让我们一起聆听历史，一起去寻味这深远的智慧。
o(╯□╰)o 耽误写作业的时间，仓促了点。
呜呜~~~
(对镜)的读后感
看着《镜鉴一个个忏悔的面容，想起了中央电视台社会与道《忏悔录》节目这段旁白。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。
”作为一名运营管理岗位工作者，工作之余观看了《镜鉴》视频，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。
我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。
《 瓦尔登湖》读后感
在前面最想说的一句话就是，这本书真的很不容易能看完，但只有看完了，才明白为什么他这么畅销。
想当初刚开始看这本书的时候，是带着满满的虔诚感和期待感看的。
因为之前的室友和现在的室友都在极力推崇这本书，自然在我眼中这本书是带有着满满的光环的。
可是真的开始读这本书发现，跟很多的小说都不一样，这本书本身是没有故事情节的。
主人公就是梭罗，讲述的就是他在瓦尔登湖旁边隐居的两年，从盖房子到居住，到一年的春夏秋冬，亦或描写下周遭的一些事物，以湖水和动物的描写最为详细。
但是整个书从头到位，除了叙述了一下主人公在瓦尔登湖旁的平淡的生活，最多的就是借助了周围的一切事物，在表明作者自己的内心丰富的世界。
等真正读完这本书，才体会到这大概就是本书如此畅销的原因吧。
作者作为美国文学史上伟大的哲学家，通过日常生活来直抒胸臆，将自己极具绚烂的内心深刻的描述，每一个观点好似有些偏激，但仔细想想，却也是一种人生态度。
对于作者来说，他认为的世界应该是极其简化的。
就记得他写，为什么人一天要吃三顿饭，为什么每顿饭要做五道菜，难道每次只吃几个面包不能够果腹吗。
那既然已经能够果腹为什么还要劳废那么多时间来为了同一个目标而花费精力呢。
从这件事来看，我本以为作者是一个对时间颇为敏感的人，但是他可以坐在他的小屋旁，面对湖水就静静的坐一下午来享受大自然，静默的感受周围的一切。
起初，这在我看来似乎有些矛盾，但其实不然。
梭罗的世界里，他所推崇的是用简化的人生，来静静的感受生活的美好，因而，他是用他的真情在爱着他所生活的世界的。
他也举了一个他的邻人的例子，在他的笔下，那个邻人就是被生活所迫，无法真正感受生活的美好，就算梭罗邀请他去他的小屋，他也不得不为了家庭，为了生计，每天奔波于工作，被尘世所困。
当然，梭罗对他是抱有着同情感的，因而他也就越发的珍惜眼前的一切。
当一个人真正的爱着他的生活的时候，所面临的一切即使是旁人眼中的困苦，对于他来说，也是心灵上的升华。
梭罗所居住的地方，是真正的独居，就算离最近的镇子都要走很久的路，他所居住的房屋，是他自己建造的一栋小屋。
每每描写到他的住所地时候，他的情绪都是积极美好的，尽力在展现着房屋悠雅舒适的一面，即使写到房屋小，保暖不足，避雨不够的时候，他也是轻松愉快，一带而过。
文中多次写到在磅礴大雨的时候，他不得不躲到屋后避雨，原文大概是这么写的“春秋两季的暴风雨给我增添了莫大的乐趣，我自午前到午后都被关在屋内，我坐在小屋仅有的门后。
”字里行间，他用他的语言尽情描绘着什么叫惬意，悠然自得。
屋舍鄙陋又有什么关系呢，在梭罗眼中，满眼的都是对周遭的享受与爱。
他曾写到“我不要眷顾，不要金钱，也不要声誉，给我真理。
“梭罗眼中的物质，可谓是一文不值。
对于他说来极大的满足，是精神层面的获取。
他生活在19世纪，只是工业革命刚刚起步的时候，现今生活中我们必不可少的手机，电脑，在他那个时代都是不曾存在的。
因而，对比今天的我们，他可以说是更有能力远离世俗，摒弃物质，隐世而居。
他对于他生活的地方，任何华丽的物质描写都没有，但却单单多次提起了他带来的书本。
“是什么能让两人分开并导致孤独
我早已发现，双腿的任何努力也无法让两颗心灵靠的更近。
他这样写道，言外之意，如何能让两个人更为亲密，那就只有心灵层面的碰撞。
因此，阅读他人所写的文章，是捕获对方心之所向的最好方法。
文中着重描写的两章分别是阅读和写作，字里行间在表达着文学对于一个人的重要性。
这也就不难解释为何书本对于梭罗有如此重要的意义了。
读完这本书，本就不是一个易事，而真正能读懂这本书，就更加难上加难。
20岁的我，对于这本书的理解，可能还不够全面，但是梭罗所传达出的这个世界的美好，和精神世界需要饱满的理念，我还是能捕捉到些许的精华。
愿我们都能在繁杂的尘世中，有一颗梭罗的隐士之心，摒世间繁杂，赏岁月静好。
网络营销SEO书
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后续我会陆续将书本的读后感分享给大家，以资交流分享。
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另外由于作者的技术背景，对书中涉及到的大部分技术问题，都能解释的比较清楚。
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整天吵架扯皮的大臣，整天内部折腾，拿钱不办事的钦差，就是一部活生生的现代翻版。
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因为成功是讲实力，不是比道德。
这是看完本部电影的第一感受，《社交网络》的内容虽然比较极客，但只要稍微用点心看，这部电影还是值得一看→ 片名：《社交网络》（又名Facebook的故事）→ 导演：大卫·芬奇→ 信息：2010-10-01上映 剧情 \\\/ 传记 120 分钟(当当网购买)（亚马逊购买）《金陵十三钗》观后感要爱国，再也不要说“商女不知亡国恨”了。
军人排队送死炸坦克的场景虽然没有让我动容流泪，但我知道了留在最后的是国民党，而不是GCD。
→ 片名：《金陵十三钗》 → 导演：张艺谋 → 信息：2011-12-15上映 剧情 \\\/ 战争 145分钟(当当网购买)（亚马逊购买）《丑陋的中国人》读后感凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人。
凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。
凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。
完全是工作职场的真实写照啊。
→ 书名：《丑陋的中国人》→ 作者：柏杨→ 出版社： 人民文学出版社→ 出版时间：2008-4-1(当当网购买)（亚马逊购买）水煮三国《水煮三国》是一本管理学书，以现代经理人必学的管理学为主要内容，水煮三国义于一体，寓至理于谈笑之中，这部独特的“三国”，借古讽今，既可做枕侧兵法，幕后镜鉴，助君纵横驰骋，又可做茶余谈资，饭后小品，博群开怀一笑。
→ 书名：《水煮三国》 → 作者：成君忆 → 出版社：中信出版社 → 出版时间：2008-10-2(当当网购买)（亚马逊购买） 《我想和这个世界谈谈》读后感我当然知道婊子无情，戏子无义，但是无情无意对我来说并不重要，没有人是永远有情有义的，它在开始的时候，我是有情有义的，它在壮大的时候，我是无情无义的，现在它成功了，我又变成了一个有情有义的人。
→ 书名：《我想和这个世界谈谈》→ 作者：韩寒→ 出版社：国际文化出版公司→ 出版时间：2010-9-1
