镜花缘读后感200字数
浩瀚书海，好书是永远读不完的。
其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。
以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。
作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。
对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
镜花缘读书笔记300左右
镜花缘读后感通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。
书中描绘了各个国家的风土人情以及特征，如轩辕国的奇特， 每个人身上都长着一对翅膀、头上顶着一条蛇；还有风土人情独特的女儿国， 在女儿国中都是女人穿靴戴帽外出做工， 而男人却缠足， 在家里养小孩。
而唐敖在旅行途中遇到了暴风雨，船漂到了小蓬莱岛上， 他被岛上的景物所迷获， 也因此在山中成了仙。
唐敖的女儿唐小山原是天上的百花仙子， 因在天上犯了错， 被贬下凡投胎，唐小山是一位博学多才、聪明善良的女孩，为了寻找父亲而出海，历尽艰辛，使我深深地感受到唐小山与父亲之间深厚的亲情。
虽然这是一本虚构的书，但我每次看完都觉得自已有很大的收获，这更加促进了我还要更加多读名著的心理。
镜花缘读书笔记
读《镜花缘书笔记 （一） 读到镜花缘这部分，不记下。
唐念着父亲常年不归，思亲之情漫漫，终于踏上征途，到了小蓬莱，过了镜花山，水月岭，突然看到一块发着红光的石碑，碑文仔细辨认后，却也认得，她问同行的阴若花可认得，阴若花只是摇头，说是蝌蚪文，毫无所知，小山心中很是诧异，心生一计，干脆取了芭蕉叶，在上面只管抄写，用得都是若花看得懂的楷书，一边抄一边想：这回若花肯定看懂了。
一会儿，若花来了，却指着小山的笔迹：你抄写的笔画，同那石碑上的蝌蚪文都一样，石碑上的字我既不识，又怎么认识这个
这时候小山不免感叹：妹子所写原是楷书，谁知到了姐姐眼中，竟全变成了古篆，怪不得有俗语说是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’，姐姐竟是无缘了。
一番话毕，若花说道：我虽无缘，今得亲至其他，也算是无缘中的有缘了。
小山连问：姐姐虽然善于词令，但你所说的‘有缘’二字，究竟牵强。
若花道：据我看来，有缘固妙，不过若以现在的情况而论，倒不如无缘来的自在。
小山很诧异问：此话怎讲
若花道：就说现在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻畅游，阿妹你呢，却要拿着一枝毛椎在那里钻刺，不免为缘所谓累，所以倒不如无缘自在。
小山听了就说：姐姐要知道无缘的不过看看山中景色，那有缘的不但能饱览仙机，而且还能知道未来，比如连同姐姐一众姐妹的一生修为，莫不在这碑中，让我看来，这比看山中景色强过万倍。
若花接着便说：据你所说，我们的来历，我们的结果，你都晓得了，那我倒要请问妹妹，你自己的来历，你自己的结果呢
你可晓得
小山一听，怔住了，想了想说：姐姐，你既不自知，你又何必问我
至于说我知不知，我又何必告诉你
况且你又非我，你又怎知我不自知
俗话说：功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子还要继续抄写。
若花说：你知道些固然好，我不知道呢也未尝不妙。
总而言之，大家无常一到，不独我不知的化为灰飞，就是你知道的，不也同我一样
安能得什么长生妙术
这段文字，初读来，觉得不过是两个小女子一段小小争执，但是因为此处写道小山抄石碑文字，文字内容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的争执却也有些深意。
先说小山，小山因为寻父来此小蓬莱，到了蓬莱岛，急忙巡山，四处查访父亲的踪迹，后来碰到一樵夫，她便像樵夫打听父亲唐敖的踪迹，那樵夫言谈之后，随即递给小山一封信，信是小山父亲唐敖亲自执笔，内容大意就是让小山回去参加女试，女试后父女自然团聚了。
小山看完后就和若花到了镜花冢，之后遇到一处泣红亭，随后便看到一块石碑，就是刚才我提到两人争执中提到的石碑。
石碑中刻满了文字，小山因为前世乃是百花仙子，所以石碑上的古篆她各个都认识，而若花呢，虽说也在百花之内，但是大概就是缘法不够吧，各个看上去就是蝌蚪文天书一般。
我所感叹倒是此处两个各自不同的态度。
小山因为前世却有溯源，所以决定把碑中文字抄写下来，而若花呢，虽然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而说此刻观赏美景才是要紧事，这种旁若无人的自在态度，说来即便是做个无缘人，也是难得的自在快乐
联想到世间很多事情，很多人争得要去和功利谋缘，一旦无缘，哪个不垂头丧气，垂头丧气倒还好，更有甚者，因气生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，诽谤，等等吧，总之做个无缘人的这份不甘心，真是荼毒生灵
再来看书中这段小山，既然知晓自己就是有缘人，又何必告诉旁人自己正是有缘人，其他人都不是
此种做法不管是无心或是有意，都不免张扬了，有缘就还罢了，一旦四处张扬自己有缘，不怪乎从头到尾，一路坎坷。
有缘，无缘，都是各自缘法，原本没有定数，相对这件事，这个人，你有缘了，但是相对另件事，另个人，你也许就无缘了。
所以说不管是主动求有缘，或者避而成无缘，都是一种选择罢了，既然有了选择，就不如欣然接受选择后的结果，何必强求，非得做个缘人，或者无缘人
有缘无缘，因缘聚会，其实最后结局都是大同，只是过程各有不同，体会各有辛酸罢了。
读到这段，再次感叹若花的无缘态度，真是一派风流自在，倒把那百花仙子比下去了。
---------------------------------------------------------- 读《镜花缘》读书笔记 （二） 再读镜花缘上卷，读书中一众若干人物，比较之后，更是喜欢多九公和林之洋，不仅性格可爱，更是兼具传神，总之比起主角唐敖毫不逊色。
先说多九公和唐敖一行来到黑齿国，到了当地一间‘女学塾’，两人因为好奇，不知当地女子究竟读何书
之后学塾里的先生把他两人一起请进，因为知道他两人来自唐朝，因为历来素闻唐朝为万国之首，乃是圣人之邦，想必人品学问更是出类拔萃，这番前提下，引出私塾先生的两位女弟子，红红，亭亭，两女子慕得唐朝学问人品，多九公当即拍胸说道：老夫于学问一道，虽未十分精通，至于眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。
跟着，红红，亭亭两女子便从音律谈起，多九公这时看到唐敖说：我们两位都是抛开了书本，荒疏多年，诚惶诚恐，见识不到，还望指教。
这‘指教’两字，多九公当时听到，便鼻中一哼，口虽不言，心中却想：他们不过是些海外幼女，腹中学问可想而知，唐兄这样谦虚，未免把对方看高了
之后呢，说起音律，论起反切，谈谈说说，多九公竟然丝毫不占上风，谈到《周易》各种传本，九公听两位女子说有九十余种，他当即便吃一惊，自以为知道大概，也不过五六十种，接着又想管她呢，说不定对方有诈，随后九公便信口胡说，周易有一百余种，谁料那两女子步步为营，开口便谈所见九十三种，之后追问其余七种，此时的九公别所七种了，就像那女子要求，只说两种也怕仍是为难，到此处，九公汗如雨下，这种人物性格，虽然夸下海口，但也真实可爱，九公自负为唐朝学问正宗，没想到此番在黑齿国棋逢对手。
随后两女子你一言我一语，把多九公说的脸上一阵青，一阵红，这时就连唐敖也根本插不上嘴，好不烦闷。
正为难，这时只听到外面喊：请问女学生可买胭脂么
来人是谁，没错，正是林之洋，唐敖的妻弟。
说道这个林之洋书中很多描述也很是可爱，就拿这次来说，他一介走物贩货的商人，毫不通文，各种情由一概不知，这时出现反倒帮了九公，大家乘此机会都得脱身。
话说林之洋这人虽然各地走物贩货，但是人却极其聪慧，书中也有一段，话说他们一行人来到智佳国，正逢中秋，三人便去猜灯谜，林之洋常年海外走动，见识甚广，猜起灯谜来，更是不在话下，不一会便破了好几道。
还有一处，他们三人来到女儿国，上岸之前，还在调笑，可别被女儿国国王招了去，更巧那林之洋卖货时便被那国王看上了，之后又是缠足，又是擦粉，百般折磨。
此段描述，更是借了后来磨难结果，林之洋说：当日在女儿国，人家好财，日日给予金银财宝，我却不为所动；当日在女儿国日日被人家毒打，穿耳，倒吊，缠足，这些磨难最难熬，我却终能忍受；当日在女儿国人家好酒我历来好酒，但为了及早脱身，更是滴酒不沾．．．．．．几段叙述下来，林之洋作为商贾之人的形象既丰满，又生动，不见铜臭气，倒是多了几分真挚，可爱。
说完多九公和林之洋，再来看看女主角唐小山，这个前世百花仙子，其实性格刻画的也极其有趣，百花仙子下世为人，经历凡间之苦，这段因有因何而来
原来当日瑶池盛会，各位仙班都旨在讨好王母娘娘，嫦娥先是提议请百鸟，百兽来此地歌舞一番，接着又说不妨也请百花一齐开放，同来庆祝。
众仙听了，都说很妙，哪知这时的百花仙却说：各个花卉开时都因时节地域不同各有不同，今要令百花一齐开放，这番便是戏言。
后更因为风姨在旁调唆，百花更是与嫦娥争执起来，随后才有了赌气说法：一旦下界人君有令，教百花齐放，我果然应允，情愿堕落红尘，永不翻身。
哪知因缘凑巧，有武则天女帝，偏偏酒后便叫百花齐放，那天刚好百花仙人去别处下棋，神不知鬼不觉地各处百花便也齐放了，这之后呢，可怜的百花仙子只能下得凡尘，历经轮回之苦。
这几章，仔细读完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里却也写明了百花的持才傲物，虽说此件事端，发于嫦娥多事，怨于风姨调唆，但是最后结局走向，还得说回百花自己。
百花从一出场就清丽绝俗，一看就知道不是庸俗之辈，极不善于阿谀奉承，但是事体人情的分寸到底拿捏不稳。
其实，看完这几个章回，我还是很喜欢百花，这样一个清清净净不为俗世所扰的女子，多么可爱，可贵
就连广寒宫里自比天下无双的嫦娥，一比之下反倒俗气了，不仅俗气，还犯了器量狭窄之误
镜花缘读书笔记400字
虎豹从来不敢吃人，并且及其怕人，素日总以禽兽为粮；往往吃人者，必是此人近于禽兽，当其遇见之时，虎豹并不以为他是人，只当是禽兽，所以吃他。
人与禽兽之别，全在顶上灵光。
禽兽顶上无光，如果然之类，总有微光，亦甚稀罕。
人之天良不灭，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远回避。
倘天良丧尽，罪大恶极，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异，他才吃了。
至于灵光或多或少，总在为人善恶分别。
有善无恶，自然灵光数丈，不独虎豹看见逃避，一切鬼怪莫不远避。
即如那个果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。
看他那般行为，虽是兽面，心里却怀义气，所谓‘兽面人心，顶上岂无灵光
纵让大虫觌面，也不伤他。
大虫见了‘兽面人心’的既不敢伤，若见了人面兽心’的如何不啖
世人只知恨那虎豹伤人，那知有这缘故
果然：兽 果然 取自《本草纲目》（转自百度百科） 〖释名〗又叫禺、仙猴。
[时珍说]“果然”是它自呼其名的声音。
人若捕住一只，则会引起它们成群地啼叫追赴，即使被杀也不离开。
称它为果然，是取其必然来追之义。
[时珍说]果然，是仁兽，出自西南各大山中。
居住在树上，形状如猿，白面黑颊，多胡须而毛彩斑斓。
尾长过身，它的末端有分叉，雨天则用叉塞住鼻孔。
爱群行，老的在前，少的在后。
吃时相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。
柳子所说仁让孝慈的，就是它。
古人画如宗彝，也取其伦理之义。
它的性格多疑，见人则登上树，上下不一，甚至奔触，造成头破胫折。
所以用来比作疑心或犹豫不决者。
这段话是不是很有意思
反正我是觉得很有意思。
我还没遇到过文中提到的顶上无灵光的“人面兽心”的“禽兽”，但是我估摸着，像这样的物种，世上不是没有。
像 果然 这样的动物，他是有灵光的，为什么
书上说了：爱群行，老的在前，少的在后。
吃时相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。
很喜欢《镜花缘》，当然不单单是因为几句话，《镜花缘》里的世界是奇妙的，我已经看过两遍，过几天还想再借来看，原来好书，是百读不厌的呀
人活着总要有所敬畏，我敬畏那些美好，那些善良。
西游记第三回的读后感
◆第一回：悟空为了成长生不老，坚持，寻找神仙。
生活中，只要我们有，并向着目标努力就一定会取得成功。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。
”这就说明了目标的重要性。
我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
◆第二回：菩提祖师收悟空为徒弟，从道德开始教起，可见道德是学习之本，没有道德就能成大事。
加强道德修养，不断完善自我。
自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。
相信这样还会交到很多朋友，成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回：悟空终于得到了心爱的兵器：“有志者，事竟成。
”有志向的人，做事一定会成功。
人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回：悟空面对天兵并不畏惧，他是勇敢的。
而且内心的勇敢。
内在的勇敢才是真正的勇敢。
这是内心理智的控制制约下表现的勇敢，这种勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服驾御恐惧，就是说心理有害怕，但是还要勇敢去做。
◆第五回：这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。
我们应学习这种细致描写的技巧。
描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌，它的基本特点是描绘形象；它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。
如果细致生动，则更传神
以第一人称的形式写花之歌作文400字
第一篇我是世间颗星，我是风中的一瓣我是叶中的一簇艳…… 风拂起弱的我，一瓣瓣，脱落得支离破碎。
风吹起，我停留在了绿枝上，繁星翠色，点点新绿。
淡淡羞涩，一色墨粉。
风吹起，我漂浮在了水面上，清流如镜，微波荡漾。
瓣瓣芬芳，伏流游荡。
风吹起，我沉寂在了丛林中，树影婆娑，光影粼粼。
残色堆积，芳色寂然。
…… 我将被遗忘在哪角落。
或许，我是将走了。
我想，也许，我不该这么悄无声息，该轰轰烈烈些。
也许，明年。
春，我将站在舞台中央，甜笑着；夏，我会高歌一曲生命，奋勇着；秋，我将飘落第一瓣红，瑟吟着；冬，我会奏起悲壮烈歌，哀鸣着…… 我走了。
我要宣告大地，这世界，我来过。
我要鸣谢风儿，不离弃的陪伴。
我要告诉叶儿，你们才是永和的花。
第二篇花之歌在飘雪的日子一个人置身于白色的世界里，念你似疯似癫，似与你紧紧偎依那是我的渴望与憧憬，幻化成片片雪花飘落似梦似幻，迷迷离离是你，悄然触动了我的灵魂是你，打破了我多年的孤寂前世未了的缘，让我们今生再续感谢有你，让我的等待竟也如此美丽错过了风，错过了雨，只为等你错过了花开，错过了叶落，只因心中有你等待，在如此的寒冬一个人偎在这片纯净的世界里让纷飞的思绪，找寻你你，值得我苦苦等下去
如果你会在一个冬季如约而至我会伫立在飘雪的日子，等你求采纳
优美的文章摘抄350字
雪余秋雨美丽的雪花飞舞起来了。
我已经有三年不曾见着它。
去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。
但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。
在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。
它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。
一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。
这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。
福建下过雪，我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。
它才是雪白的白色，也才是花一样的美丽。
它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。
然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。
它静默无声。
但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。
但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。
还有那河流，那天上的云…有个好心情“落红不是无情物，化作春泥更护花”，本应为花的凋落而惋惜时，龚自珍却不，花开花落中，他想到来年的花儿会更绚丽； “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，本应为人生的挫折而忧愁时，刘禹锡却不，虎落平川中，他表现出对世宦升沉、世事变迁的豁达襟怀； “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，本应为生死的抉择而难受时，文天祥却不，生死火海中，他感慨出大无畏的精神•••••• 走进他们的世界，精彩真是无处不在
然而，有一片世界，总是灰蒙蒙的，被大片大片的乌云遮住了，阳光被拒之于外，精彩似乎销声匿迹，令人不觉寒颤。
李清照因为生活的孤独，丈夫的逝去，而道出“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的千古名句，让人感到的是愁绪绵绵，悲痛欲绝；温庭筠因为官人的远去，在斜晖脉脉中望眼欲穿，而道出“肠断白频洲”，让人感到相离的痛苦，魂牵梦绕，缥缈虚无。
当谁不小心掉进他们的世界，浑身上下似乎被针刺着，被火烫着，被刀割着——因为他们没有好心情，只有愁绪，所以精彩没有，趣味没有，更别提生活的快乐了
想象一下，假如他们都有个好心情，李清照定会在双溪中享受暮春的美丽，别是一番情趣；温庭筠定会在无意义的等待中大有作为•••••• 顿时，云开雾散，“天光云影共徘徊”，阳光直射大地，精彩从地底下溜溜的钻了出来——世界又美了起来
好吧，让自己拥有一个好心情，相信自己的世界更精彩
朋友朋友是什么
朋友就是彼此有交情的人 。
朋友是一种相遇。
于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起，彼此相互认识，相互了解相互走近，实在是缘份。
在人来人往聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中 ，能够彼此相遇、相聚、相逢 ，可以说是一种幸运。
缘份不是时刻都会有的，应该珍惜来之不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可。
相互仰慕，相互欣赏，相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海，尽收眼底。
哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。
同时你的一切，也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时的善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难。
朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟。
是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵。
无人喝彩无人喝彩的人生，就似没有花香的小径。
人生的赛场常常是这样开始的：两旁是朋友助威的呐喊，身后有亲人关注的目光。
我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的，那是我们成长过程中快乐的源泉。
但是，既然我们要前行，就总有一天会远离朋友呐喊的范围，走出亲人关注的视野。
当生命孑然独行于荒野，可经受得住孤独和痛苦的煎熬
甚至，在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和嘲讽，你是否仍能坚守
沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去，并且留下些珍珠和贝壳，是因其胸襟的坦然与博大。
那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命，如何度过群芳凋零的冬天
那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们，不经受孤独和冷落，如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气
孤独和痛苦检验着生命的弹性，让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。
我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的，而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。
其实，对于我们这些很平凡的生命，能否赢得别人的喝彩并不重要，只要在自己生存与生活的环境中，大部分人能容纳你，接受你； 小部分人能善待你，喜欢你；有那么几个人能牵挂你，真爱你，便是幸福的人生了。
而那些一心埋头走路的人，纵会忽略沿途许多美丽的风景，却能明晓自己的每一步迈于何处。
跋涉之途是否花香满径，他们是不会在意的。
对于这些真正值得喝彩的人，喝彩，反倒成了煞风景的惊扰。
黎明不因鸡鸣才到来，鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。
无人喝彩，我们依然昂扬向前。
没有掌声，我们一样虔诚地歌唱。
守住一颗宁静的心生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
有家真好 城厢中学 初二（1）班 张泽有家真好
成功的时候，所有的人为你喝彩鼓掌；失败的时候，只有家人陪你流眼泪到天亮。
这次期中考试，我很幸运的进入全校前120名。
我的成绩在全校排名59。
啊
我终于成功了
进入优等生的行列，这就很有把握的升入高中。
伴随着的是欢笑与掌声；是赞赏的目光；是无尽的乐趣和自豪
但我深深的明白：成功的到来是用无数汗水和心血换来的
最近一段时间，我每天晚上努力学习，秉烛夜读，忘记了时间
每当我抬头向窗外望，月亮显得那么亮，那么高。
周围的邻居早已熄灯入睡，那一栋栋房舍淹没在无尽的夜色之中，找不到万家灯火的一点踪迹
疲惫的我双眼快睁不开了，这时一杯热茶出现在我的视线里。
呀，这是我母亲还没睡，父亲也在旁边
他们的关爱，为我增添了无穷的力量。
使我睁开眼，慢慢站起来。
在这深夜里，家人伴我挑灯夜读，原来我并不孤单。
无数的黑夜，无数的煎熬，无数的无数，为了什么
为的是平地一声雷，为的是一鸣惊人，为的是回报父母的养育之恩
不知道有多少天，父母陪我熬夜到11点，为了我父亲远离了电视，读书看报
我无数次在追梦途中摔倒，随之而来的是批评和泪水，我承受着轻视的目光，看不起的表情。
但是父母总是用鼓励让我站起来，走下去……成为我在黑暗中奔跑的灯塔，追梦途中永不关门的加油站。
“梦的边垂，风吹不灭，从不感疲惫。
东方无愧，第一是谁
让我们追求完美……”我常哼唱这首歌，唱出了无数人的心声。
但追梦途中的苦与难，只有爱能化解
而这爱就是深爱的父母才能给的，是温暖的家才能拥有的，有家真好
无论成功与失败，无论悲欢与离合，无论酸甜与苦辣，无论如何又如何，家中的亲人对我们永不放弃，永不离弃，充满信心的鼓励我们一定成功
这信心使我们永往直前，披荆斩棘，乘风破浪，只挂云帆济沧海
家让我们感受温暖，获得鼓励，取得成功。
有家真好
叶子的诉说又是一个伤感的秋，风依旧如时出现在我们的生活。
我们注定要从高高的枝头离开，在那湛蓝的天空和朵朵漂浮的洁白云彩下飞舞、旋转，和着一曲有一曲蓝色的旋律开始新的生活。
落地，似乎化作春泥会是我最好的命运，心甘情愿的在泥土中一点一点腐蚀，在腐蚀中一点一点遗忘自己，在遗忘中改变自己。
最后，在大地的归宿中永远沉睡，来年做合格的护花使者。
在岁月的变迁中，微笑着迷失自我，面对寒冷，埋葬一切。
但是，为什么不努力去争取另一种生活呢
我，不甘心，不甘心自己的一生就这么走过了。
我要改变，要在落地之前改变自己的命运。
风中，我用尽自己全部的力量想着另一个方向飞翔，哪怕这会加速下坠。
忽然，我又看见了她，这更加剧了我的努力。
她每天都回来树下，捡起起一片有一片落叶，然后又失望的丢掉，没有一片也能走进她的心里。
今天，她又来这里找叶子了。
只是，她没有去花池里寻找我的伙伴，而是把那双光滑白皙的手伸出来，感受着秋风的抚摸。
我不禁兴奋，她是在等我吗
我拼命向着那双手飞翔，我知道她能带我走。
就在这时，哥哥提醒我：别做无谓的抗争了，落地成泥是我们的宿命。
你这样只会让自己扎在松树的刺上，死无葬身之地
“哪一科，我犹豫了，可马上又恢复了努力。
死无葬身之地又如何
或许我还能有另一种命运。
我这么想，并就这么义无反顾的向这那双手飞翔。
我闭上了眼睛，因为我怕我会像许多不安分的前辈一样，扎在松树上，万劫不复。
些许，一股温暖的力量传遍全身。
我张开了眼睛，发现自己自己正躺在她的手上，面对着的是她动人的脸庞。
这是我第一次这么近看着她，好美的眼睛啊
可是，为什么充满着忧伤呢
这时，我听见她说；“这么努力的飞翔，是为了让我看见你把
”她，竟看出来了
我不禁害羞，继而又在心里说：是，但不全是。
更重要的是我想永恒一点，选择另一种结局。
不知道她能否听到，我看见她笑了，那么动人，那么灿烂。
那一刻，她眼睛中的忧伤全看不见了。
之后，我被夹进了她的日记本中。
读着她每天写下的那些忧伤的文字，绣上着她的每个微笑。
再之后，她终于决定让那些忧伤文字被更多的人看到。
于是，她成功了。
出版了一本又一本厚厚的书，更多的人崇拜着她。
我总是第一个读到她的文字，也总是坚信她一定也选择过，努力过，犹豫过，但最后一定是义无反顾的拼命地争取。
看，又是一个别样的秋。
我笑着想起了我的那个秋天，那时的秋风，让我努力并快乐。
一抹微笑是最好的掩饰，最好的良药微笑，表面上的意思就是嘴角轻柔的上扬，在某种程度上来说是一种最温柔，最温暖的礼貌形式，在任何场合当中微笑是一种最好的回应形式。
用它可以让我们在尴尬场合中得以放松。
侧面来说是一种解脱，它在黑暗中是一盏明灯，在危险中是一把利剑用来防身，在困苦中是一位智者。
微笑的另一种意思是掩饰你想隐藏的一切，主人们看不出你所想的，你内心真正的想法，你在他们眼中就是个迷，是一个宝藏，必须要挖掘你，在你身上有股神秘的气氛围绕在你身边。
比如，在一些公共场所，在一些宴会、舞会中，遇到一些难以解决的事情，或者在与人们交谈的过程中，谈了一些你所敏感问题的时候，你可以用微笑来掩饰你所不想说的，不愿透露的信息，这种回应方式，既不会让自己感到难堪并且对方也会避开这个话题，使双方不会陷入太尴尬的局面，也不会使画面显得更僵硬。
有的时候，自己的心情不好，是因为某件事或者是因为自身的原因吧，导致自己的情绪很低落，这时你应该打开窗户，看看蓝天、白云，会觉得世界是多么的美好，而此时的你，面对于你的烦恼，你应用一抹微笑，把烦恼看淡。
有时候微笑是一种最释怀的方式，是最好的良药。
记住，在任何场合、环境中，哪怕你是孤单一人的时候，不要忘了用微笑去掩饰，用微笑来看待问题与烦恼，这样你会发现你比以前会快乐很多，很多。
幸福幸福似一只青春鸟，永抹不去它的妩媚，穿过城市、森林、无处不在。
幸福似一场流星雨，来得快，消失的也快。
我总听说这样一句话，“幸福无处不在。
”是的，现实中一次成功、一次帮助、一次关怀都是幸福。
早晨粉红色的晨曦拉开生活的帷幕直到夜幕降临，一切都静谧，我们遇见过多少幸福
太多，太多，太多了
可这么多的幸福，你都发现、都珍惜、都回复了吗
没有。
当你真正明白“幸福无处不在”的真理时，你却不懂得珍惜。
你想：既然有这么多的幸福，还怕我“用”不完吗
这是最可怕的回答。
你开始挥霍幸福，总以为远处有一个巨大的幸福在恭候着你。
于是，没有了成功、没有了帮助、没有了关怀，你仍旧漠不关心。
最终，你发现没有幸福来造访你，便开始疑问。
幸福不会回答你。
你回头眺望，看到了时间的流逝，看到了过去的时光......最后，你看到了，看到了幸福如小溪般的跳跃着却又带着一丝悲哀地离去了。
其实，幸福在于创造。
你所得到的幸福都是自己创造的，正如努力了才会换来成功的幸福，帮助他人才能换来别人帮助你的幸福，关心别人才能换来别人关心你的幸福。
幸福是在互相之间建立的。
不要害怕幸福不会降临，因为原野上，每一朵花都美丽。
你只要把握住幸福，好好的珍惜，生活对于你来说便是最美好的，生命对于你来说便是最有价值的。
请用你的手，先把握幸福，在珍惜幸福，然后创造幸福
生活——巨大的幸福 静静恭候——永不褪色是心底的坚持 学会坚强卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野；摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林；渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲．．．．．．一切的一切，原来都是坚强给于的
或许我的一切也是坚强给的． 儿时的我，不知什么是坚强，所以我害怕遇见挫折，不敢面对它，更从为向它挑战过，因此，我那过多的低头便成了我多次的失败． 但即使是喝醉酒的人也会有醒悟的一刻，终于我长大了，从此我就再也不低头，或许这与它优点关联吧．．．．．． 那时我还只是十二三岁，我回家乡玩，那天清晨，太阳很早就已经起床了，我正好要跟外婆上山摘果子，上到山时，我眼前的情景却让我大吃一惊，山上除一些果树外，其它几乎都是从岩缝中蹦出来的，而且都还是笔直的呢，接着，”我就好奇地问外婆，为什么这些树没泥土也可以长这么好呢
’外婆慢慢地走过来，和蔼的对我说----”这就叫突破啊，但最重要的是它会坚强地向上身生长．’ 虽然那时我还不太懂得什么是坚强，但随着岁月的轨迹，慢慢长大，一切的含蕴，也越来越浅，反之，知道的也就越来越多了． 如今，我终于也知道什么是坚强了，而且与它还常打交道呢，但即使是走投无路的时候，我也从不向它低头，因为我坚信我一定是行的． 努力并不一定成功，但放弃一定失败．这句话说的没错．今后的路途漫长而坎坷，但我一定会坚强的迈过这崎岖的山路，坚持到最后，直至到达那成功的顶峰为止
生活，需要追求；梦想，需要坚持；生命，需要珍惜．但凡事，都需要坚强
听雨之乐红枫晓落，林叶初黄，又是一场秋雨到了。
披着相思的枫叶，对着寂寞的梧桐，我凝凝神静听，听雨的细腻，听四季之雨的诗意，那就是听雨的乐趣。
听雨，听灵魂的对话，听情感的流泄，听心灵的遥相呼应，听淙淙逝去的岁月。
绵绵的春雨淅淅沥沥地下着，下落在春光无限的江南，下落在寒烟弥漫的湖面，下落在我们的心田。
你听，淅淅沥沥，啊春雨滋润，那不是“随风潜入夜，润物细无声”的春雨吗
春雨温柔，那不是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春雨吗
春雨活泼，那不是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春雨吗
快乐洋溢在脸上。
阵阵的蛙鸣中，觅一方净土，伴着阴云的星空，伴着凉凉的清风，伴着丝丝的雨声名为凝神静听。
“七八个星天外，两三点雨山前”，那是幅多么怡然自乐的图画啊。
置一杯清茶，默默倾听，领悟雨声的静谧。
快乐洋溢在脸上。
绵绵的秋雨下着，那是迁客骚人们的心曲，。
多情自古伤离别，相离在秋雨中。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，定格在秋雨里；“今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月”，落魂在秋雨里；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，销魂在秋雨里。
快乐又洋溢在脸上。
冬夜，寒雨敲窗，抚灯弄剑，少年白发，多少豪情又在冬雨中。
是僵卧孤场
是对酒当歌
快乐飞扬在金戈铁马中。
听雨的快乐在流淌，流淌成一首小诗： 如酒般地醉了长堤 如梦般地雾了春阳 有一只小鸟悄悄飞来 轻擎一柄小伞 如诗一般的飘动 如镜一般的舟影 只为那首明月几时有 把苏堤踏遍 隐隐山外山 潇潇湖中雨
《朝花夕拾》每一章的主要内容，一章200字左右
急急急急急急急急
2、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。
他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。
但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。
我们感到鲁迅先生强烈的爱。
3、《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。
讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。
这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时，父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。
在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。
4、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.也许是我和幼年鲁迅有相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.5、《朝花夕拾·无常》 佳句赏析： 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢
所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
读后感：整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
6、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
7、在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
8、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
9、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
10、鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗
难道从没有在静夜里独自流下过泪吗
难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗
难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
11、我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。
我泪如雨下。
—— 摘自〈朝花夕拾〉“ 我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散 简简单单几句话，道尽一切心酸。
世上最残忍之事，莫过于活生生拆散一对相爱的情侣。
心里很闷的感觉。
很喜欢看别人的爱情故事。
常常在别人的故事里，掉下眼泪，迷失自己。
朝花夕拾，朝花夕拾。
。
人生是多么地短暂，几十年弹指间便过去。
相爱的人，并不见得能一辈子走到永远，永远太过奢侈，只能在意现在所拥有的分分秒秒。
可是还有那么多情侣，每天吵吵闹闹，那么多夫妻，每天虚耗时间。
如果心里告诉自己，人生只得多少天，与自己相爱的人在一起只得多少天， 现在过一天，便少一天，看看他们，是否还有时间去吵闹
去猜疑
去误解
12、在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
13、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
14、我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。
隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。
一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
二，它总有一副媚态。
三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。
文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。
我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
15、《阿长与山海经》。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
西游记读书笔记1到7回
《西游记》开篇，以大段大段的文字讲述了各种自然现象及自然规律，让人读罢，不得不感叹自然的伟大。
使人不解的是，这天地为何多事生出一只石猴
莫非规律果真是为了有一天被打破而制定的
看那石猴出生之后，玉帝恩慈的称其为“天地精华所生”，彼时又怎能料到此猴有一天会打上凌霄宝殿
“山中无甲子，寒尽不知年”，水帘洞中又有天造地设的家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求
偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。
可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。
菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。
只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来
