春天妈妈还会发芽 读后感的感怎么写
雨淅淅沥沥地下着。
她和奶奶蜷在废，没有人发现她们。
饥饿、恐惧向手无缚鸡之力的祖孙俩袭来。
大雨透过废墟中的瓦砾淋了进来，她干裂的嘴角，触碰到一滴雨水。
她艰难地吮吸着，抿了抿嘴，惊慌地问奶奶：“我们为什么会在这儿
”“孩子，我们是为了听雨姑娘的声音啊
” 就这样，奶奶抱着3岁的她，静静地聆听雨姑娘的声音，直到第二天被人解救出来。
也许，是有感应吧，她嚷着要去找妈妈。
可她哪里知道 ，妈妈为救学生，被埋在了废墟下。
奶奶强忍着泪水，指着一片狼藉的废墟说：“孩子，妈妈被种进了土里，你要记得浇水，到了春天，妈妈会发芽的
” 奶奶用爱编织的谎言为这可怜的孩子留下了希望。
妈妈被种进了土里，无尽的思念将日日夜夜陪伴着她。
或许有一天，种子冲破了泥土，钻出废墟。
它是一朵平凡朴实的野菊，每一片花瓣都反射出“爱”的光辉
愿上帝赐予我们一台“回放机”，像放电影一样，把父母给予我们的爱一一播放。
那些淡淡的记忆，散发着缕缕清香，一丝一丝地飘进内心，深深地在心中烙下永恒的记忆，直到生根、发芽…… 站在回忆的十字路口，感谢岁月让我们成长，感谢默默关爱我们的父母……让这点点滴滴化为爱的音符，在我们在心中低声吟唱，永不停息
列夫.托尔斯泰的小说:《战争与和平》为什么被誉为“空前最伟大的小说”，作何评价
俄罗斯伟大作家列·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。
小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。
他把一幅波澜迭起又层次井然地向前推进着的历史画卷写得有声有色。
既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。
著名作家屠格涅夫称这部小说为“伟大作家的伟大作品”，说从中可以“更加直接和更加准确地了解俄罗斯人民的性格和气质以及整个俄国生活”，读它“胜过读几百部有关民族学和历史的著作”。
关于“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的几种说话
《春秋谷梁传》中说“为尊者讳耻，为贤者讳过，为讳疾也就是说凡是、贤者、亲者的耻辱、过失、不足，都最好少说，对那些有失三者体面的事，知道的人越少越好。
现在人们对尊者、贤者，已很少认为有“讳”的必要了，但对自己的亲人长辈，仍有“为亲者讳”的心理。
孔子在《论语》中有过相同的讨论，他认为“父为子隐”“子为父隐”，是一种真实情感，理应受到保护。
我也认为人伦秩序是一个社会最需要尊重的底线。
基督教也这么看。
上帝虽然认为世界已经堕落，但依然用无花果叶和衣服遮盖了人类，这就表明上帝允许人类向其他人掩饰自己的丑陋之处，并认为这也是世界秩序的一部分。
在上帝看来，人并不能成为别人行为的裁决者和法官，人们只需按自己确定的方式生活和行动，自然会得到上帝的引导。
喋喋不休并不意味着就是真实。
不同的秩序之间要相互尊重，如果用法律和历史要求的秩序，破坏了婚姻和家庭的秩序，真话讲得太多反而沦为谎言，因为它破坏了缄默和秘密的神圣感。
对于家庭来说，真话是有边界的，即不能不顾及亲人的弱点和羞耻心，否则会破坏人与人之间对于真实的认知和理解，破坏家庭的信任感，使背叛成为一种常态，最终婚姻和家庭只会成为一片废墟。
\ “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳” ——此语出自《春秋公羊传?闵公元年》，这是孔子编纂删定《春秋》时的原则和态度。
他老人家的原则和态度，为中国传统的儒家文化奠定了基础，亦注定了“平等”二字不能在中国生根发芽，更遑论成长了。
\ 孔子对于当时那些事件重大的，不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。
即不明记其事，只以三言两语作蜻蜓点水的手法以褒贬，这就是所谓的“微言大义”，读者自我体味，毋庸点破。
而他所讳者是有原则的：“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
”“讳莫如深，深则隐。
”\ 那些至高无上的掌权者，就是尊者。
中国历史上的每一次经过血腥战争所取得的立（复）国建朝之始，就是皇帝对开国大臣们实施削权罢官、驱逐流放以至杀戮之时了。
何则
“权倾天下”、“功高盖主”等等都可以成为理由。
更重要的一条，就是知尊者之不足，知尊者之弱点，知尊者之隐私，一言以蔽之，知尊者之讳事
有失尊者体面之事，知道的人越少越好。
这样的话，尊者就成了完美无缺的“至尊”者了。
越王勾践如此，汉王刘邦如是。
故文种必死，韩信斩首就不足为奇了。
而识得为尊者讳，急流勇退者，乃识时务之俊杰也。
范蠡识趣，散发五湖，留侯识趣，辟谷学仙。
唯吾不甚识趣，把此秘笈揭出来了。
\ 盖烈夫答：何谓“为尊者讳”
2011-02-23 很多学员询问：“为尊者讳”是什么意思
如何践行
我觉得这是一个个人修养的重要问题，所以简答如下： “为尊者讳”一词出自《春秋》，原文是：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
大家知道，孔子编《春秋》，因此，这也反映了当时孔子编纂《春秋》的原则和态度。
然而，孔圣的这一原则和态度，后来却成了中国传统的儒家文化的一个重要的基础，同时，也为“平等”二字不能在中国推广而埋下了“不公平”的种子。
孔子在编纂《春秋》时，对于一些重大的、不好定论的史实，往往采取欲言又止，讳而不言的态度。
即使有谈到，也只是三言两语蜻蜓点水，这就是人们所说的孔子“微言大义”。
而孔子所“讳”的人和事，是有原则的，那就是“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
”诚可谓“讳莫如深，深则隐。
” 那么，要“讳”什么呢
就是“尊者”之不足，“尊者”之弱点，“尊者”之隐私，一言以蔽之，有失“尊者”体面之事，还是知道的人越少越好，知道的事越少越好。
如此一来，“尊者”也就成了完美无缺的“至尊”了。
那么，第二个问题又来了：谁是“尊者”
就是那些帝王将相、权威者、名人、大师、老板、圣人、神人、可用来供奉之“偶像”。
历史上历朝历代，但凡不识时务，不知避讳的人，最终的结果都很惨。
而知道“为尊者讳”的人，往往急流勇退，识时务而悄悄然。
范蠡知趣，散发五湖；张良识趣，辟谷学仙。
功成名退为的就是“为尊者讳”。
由此，第三个问题又出来了：我们该怎么办
烈夫的态度有三： 一曰：适者生存。
要适应尊者而不是一定要向尊者挑战、发难。
最好不要做“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的斗战士。
这一点对于职业经理来说至关重要、致命重要。
二曰：思辨于心。
你即使发现了“尊者”的重大错误和“耻”类之事，而要在心里思辨，切不可直言不“讳”。
若想指出，一定要礼仪为先，谦和为上，把握时机，注意场合，点到为止。
三曰：守口如瓶。
对于“尊者”忌讳的事情，最好说“不知道”。
因为，不知者不怪。
切不可幸灾乐祸四处传播，更不可“拔剑而起，挺身而斗”。
装聋作哑不会被人家当傻子给卖了，相反，你却会受到“尊者”的尊敬。
因此，要从根源上避讳的最好方法就是：不该听的不听，不该看的不看，不该说的不说，不该问的不问。
哈哈，这也是保密原则。
中国传统的谎言文化林思云\ 不少人在批评中国人说谎话和夸大事实的时候，却不理解中国人为什么要这样做。
如果把中国人说谎话的动机单纯理解为欺骗对方，那就大错特错了。
不少情况下中国人说谎话并不是为了自己，而是为了家族甚至国家，这就是所谓的“爱国谎言”。
说到这里可能有人不理解：为什么要用说谎的方式来报效国家呢
这要从中国人的儒教世界观说起。
\ 在长期的历史中，中国人一直沉浸在“儒教”的思维体系中。
中国人把孔子、朱子的学说当作一种宗教来崇拜。
所以在中国不称“儒学”，而称“儒教”。
\ 儒教既然是一种宗教，它必然提出一种为人处事的准则和道德。
“儒教”思想的核心除了“忠孝礼仁”以外，还有一个重要的道德标准就是“避讳”。
\ 查字典可以发现，“讳”的意思是“隐瞒”的意思。
“避讳”的意思不是说自己干了什么不光彩的事要隐瞒，而是要为别人隐瞒不光彩的事。
《论语》里有个很有名的故事，有人告诉孔子说：“我们乡里有一个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他就去告发了。
”孔子听后说：“我不认为他是一个正直的人。
父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这样才是真正的正直。
”这个故事就形象地说明了中国人的“避讳”是怎么一回事。
\ 《春秋》相传为孔子根据鲁国史官的记事而编纂的一部鲁国历史书。
据《春秋谷梁传》记载，孔子编写《春秋》时有一个原则，那就是“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
”这句话翻译成现代汉语就是：“要为伟大的人隐瞒丑事；要为高尚的人隐瞒过错；要为自己的亲属隐瞒毛病”。
事实上，避讳就是为别人隐瞒丑事，为别人隐瞒就是为了别人而说谎话。
按照中国传统的道德观念，不但不反对我们为了别人而说谎话，而且赞扬和鼓励为了别人说谎话。
\ 在中国传统思想中，一个人应该尽量隐瞒伟大人物的丑事，应该尽量掩盖高尚人物的过错，这样做才是道德的做法。
相反如果我们去揭发伟大人物的丑事，揭露高尚人物的过错，那是非常不道德的。
\ 到了现代，中国人又把国家升格为抽象的伟大人物，所以隐瞒国家的丑事，掩盖国家的过错，就成了中国人的基本义务。
为了维护国家的形象说谎言，为了保卫国家的威信造假话，是值得赞扬和提倡的做法。
\ 欧美国家创造的最重要学问就是“科学”。
科学的唯一目的是追求真理，寻求真实。
中国没有诞生科学，很大的原因之一就是中国的避讳文化。
在中国人看来，“真实”并不重要，更重要的是维护伟大人物、国家民族的荣誉。
必要的时候，宁可抛弃“真实”来维护伟人和国家的荣誉。
欧美国家的历史学者把追求历史真相作为历史研究的责任，而中国的历史学者却把维护国家形象作为历史研究的首要责任。
中国学者编写的历史书，出于避讳的原因，总是要隐瞒和修改很多不利于国家形象的历史事件，努力为中国树立一个“伟大、光荣、正确”的国家形象。
\ 为什么要为伟大的人、高尚的人避讳呢
这和中国人独自的世界观有关。
与西洋人的平等观念相反，中国人自古以来就认为人与人是不平等的。
这种不平等主要不是指个人才能的不同，而是指个人道德的不同。
传统上，中国人按照道德水平，把人分为两类：“君子”和“小人”。
“君子”是“忠孝礼仁”各方面的道德水平都很高的人，很少追求物质利益；而“小人”在“忠孝礼仁”各方面的道德上都很不够，单纯追求物质利益。
在君子当中品德更为高尚的人是“贤人”，品德最为高尚就是“伟人”。
\ 在中国传统的历史观中：历史是两个时期的交替循环。
出现“乱世”的原因是小人掌权，而出现“治世”的原因是君子掌权。
因此，从中国人的世界观来看，治理国家最重要的一条就是：“重用君子，远离小人。
”\ 儒教告戒人们：只有依靠伟人贤人管理国家，国家才能长治久安，才能避免“乱世”的再现。
可是伟人贤人不是“神”，他们也会犯错误。
一旦伟人贤人犯了错误，一般民众一定要帮助隐瞒和掩盖贤人的错误，使他在人民当中的威信不至于受损。
\ 既然为伟人贤人避讳的目的是为了维护他们的威信，那么反过来夸大他们的功绩，提高他们的威信，也是保证国家长治久安的另一种方式。
所以“夸大”就成为与“避讳”相互相成的另一个方面。
中国人在为伟大人物避讳的同时，也在为伟人夸大功绩，歌功颂德。
\ 在这种避讳和夸大同时存在的文化背景下，中国的很多事件都很难搞清楚真相。
这并不一定是政府有组织地隐瞒实事，而是民众自发地避讳和夸大，造成事件真相的失真。
按照西方的新闻工作经验，调查事情的真相要访问当事人。
可是这个经验到了中国就行不通了。
因为在中国，当事人会出于避讳的考虑，有意夸大或缩小实情。
\ 避讳文化是中国悠久的历史传统，但现在有不少中国人，包括我自己，感到有必要反省这种避讳文化的弊端。
避讳文化不仅在中日关系上造成一些冲突，也与其他国家造成不少麻烦。
更重要的是，避讳除了让中国人自己的虚荣心得到满足以外，并没有给中国带来正面的利益。
最典型的谎言灾难是１９５８年的中国“大跃进”时代，因为各地无限夸大粮食产量，使人们以为粮食多到吃不完的地步，形成对粮食的无节制消费，最后导致大量饿死人。
\ 这次中国的SARS，又再一次显示了中国避讳文化给国家带来的灾害。
SARS最初是在广东地区发生的，可是当地官员出于维护国家形象的避讳考虑，尽量隐瞒掩盖SARS真实情况，一些学者也纷纷出来发表讲话，说什么SARS是可以治疗和预防的普通疾病，使中国大陆内地没有尽早做出防范SARS的措施，造成SARS在中国内地的大规模蔓延。
因此中国内地的SARS在很大程度上属于人 灾。
\ 因为中国人从小被教育应该为了伟人和国家避讳说谎，使人感到说谎话并不是一件不道德的事，这就在侧面培养起人们说谎的习惯。
有一个最近的例子：一个小学校为了提高老师的福利，就印刷了一些课外辅导资料，让小学生购买，学校和老师赚一点外快。
后来有人反映学生负担加重，教育局就派人来学校调查。
这时各个班级的老师就告诉学生：“为了维护学校的形象，你们一定不能说学校让你们购买课外辅导资料的事”。
结果教育局来调查时，学生都说学校没有让他们购买课外辅导资料，隐瞒掩盖了学校的错误，使学校没有受到批评。
\ 上面举的学校学生说谎的事例中，那些学生并不是为了自己说谎，而是为别人说谎的典型避讳行为。
可是老师公开教育引导学生说谎，很容易培养起学生说谎的习惯。
说谎的习惯不仅使中国成为一个谎言流行的国家，也使中国成为一个假货盛行的国家。
\ 每个国家的民族性都有正面的一面，也有负面的一面。
我个人认为避讳文化是中国民族性的负面之一，中国人应该反省和改变为了伟人、为了国家避讳、夸大、造假的传统。
不过现在中国人也体会到谎言和现代化社会是背道而驰的，所以近两年中国最流行和最提倡的一个词就是：“诚信”。
所谓“诚信”就是做人要诚实，做事要有信用。
然而一个人要做到“诚信”，首先要抛弃用说谎的方式来维护国家形象的避讳观念。
只有在任何情况下都讲真话的人，才能是一个真正的“诚信”之人。
从目前的各种迹象来看，我认为中国人的思想观念正在朝着越来越远离“避讳”的方向发展，“诚信”正在走近我们.
问一部漫画 里面有个人叫南宫问天，，骨头里有天晶
南天<神兵小将>中宫问天南宫问天是由香港漫画大师黄与中央电视拍的动画《神兵小将》的主角。
约十二岁，南宫城的少城主，充满着正义与勇气，敢于向邪恶挑战。
左臂上的“绿珠护腕”力大无穷。
在拯救父亲与大地的过程中，他勇敢乐观、孝顺且充分发挥了其不屈不挠、不畏强暴的精神，他的神兵兽兼好友为天晶兽。
是中必不可少的主角人物。
{相关人物}[家属]父亲:南宫逸 母亲:玉燕 养父：三叔 妹妹:南宫问雅 [仇人]原始天魔[朋友]西门孝东方铁心北冥雪北冥雷灵剑双子影子问天武勇牛郎[相关神兽]天晶兽。
南宫家女娲殿的神兵兽，外表像麒麟，可变身成神兵天晶。
它与问天互相感应，随着问天对正义的领悟而变得更强大，一路上与问天一起击退天地盟主和的坏蛋，是小将们战斗的主力神兵
能变身成为冰霜正义天晶，火焰勇气天晶，闪烁光明天晶，紫电友情天晶，旋风自信天晶，七神兵团结天晶，六色天晶六种形态，大绝招:双重天晶破。
子剑兽。
灵剑双子的神兵兽，变身后成为代表亲情的天晶子剑，跟天晶兽模样相似。
配合天晶兽变身神兵正义天晶后，发挥出比以前还要厉害的招数。
[兵器]天晶剑和天晶子剑。
.绝招寒冰破火焰斩电光闪紫电殛旋风破天晶双龙哮天晶漩涡卷天晶双龙钻<神兵玄奇>中的南宫问天南宫问天是由黄玉郎所画香港漫画的主角。
一生守正辟邪，一度成为武林盟主，守护神州大地。
横跨数部漫画;{相关人物}[家属]祖父:南宫无敌 叔公:南宫无畏 父亲:南宫逸 二叔:南宫飘 姑姑:南宫月 母亲:火玉燕 外公:玉法王 养父：三叔 妹妹:南宫问菜 堂弟:南宫铁胆 岳父:神算子 卓不凡 岳母:东方雄 大老婆:东方铁心 岳父\\\/师父:北冥正 小老婆:北冥雪 大舅：北冥雷 子:南宫太平(东方铁心之子) 女:南宫凝香(北冥雪之女) 妹夫:武勇 侄子:灵龙 闺房密友:灵剑双子 师父:悟法神僧 师父(挂名):灭穹苍 [仇人]牛郎 古柔 凌子流 赤仇 南宫问天一生树敌无数，族繁不及备载 [情敌]牛郎 西城秀树 念苍生 赤仇 [战役]森罗绝狱 泰山虎魄 玄网(蚩尤)成人礼() 刺邪大审判(神道盟后人) 天魔乱世(异魔牛郎)魔籽灭世(南宫太平) 大梵天 赤仇 (牛郎之子)奥林匹斯(洛基)能力与兵器[武功]绿臂奇力(手臂入珠) 天眼破兵 北冥逍遥篇 天外逍遥篇 菩提证法神功 天晶剑诀 天晶神甲 心剑神诀 神魔同体诀 天心剑势 凤凰神罡 专长 打铁 烧菜[武林神话]兵器:十大天神兵之首:天晶.左手暗藏天晶缘珠招式:天晶剑诀：光耀众生、电闪雷轰、火凤翱翔、风行万里、地蕴无穷、天龙潜影、月煌虚引、日照无华 天心剑势：天情剑柔、天灵剑幻、天意剑绝、天道剑渊、天愁剑乱、天仁剑极 神魔同体诀：善恶聚、正邪会、神魔合 心神剑诀:心高-剑翔,心狠-剑疾,心冷-剑锐,心清-剑灵,心怒-剑激,心雄-剑猛菩提证法神功：红菩提之文殊天尊之六道万行御风云、黄菩提之之观音千手震乾坤、蓝菩提之孽海龙王之神龙现爪诛妖魔、黑菩提之忿怒明王之雷霆忿怒破虚空、紫菩提之大日如来之四方如来气无量 天外逍遥篇：气游天地、意守乾坤、神驰物外、逍遥无极十式如来神掌
千里共良宵,《疲惫的心》里面读的美文
文章一《无缘何生斯有情能累》文\\\/篱落疏疏拒绝一些伤感情绪的侵袭漠，决绝，曾爱过便是一段美好。
我把这些记忆掩埋在角落，手中的茶味道有些冷涩，将我消融在某个美丽的片段里。
细数着那些细微而精致的时光，仔细而认真，是我阅尽红尘后，唯一生存的支柱。
我把心给了你，千万人中与你相识，然后在数不清的街道中迷失，再也找不到彼此身影，从此陌路。
我始终相信，爱情来了，什么外在的因素都不是阻碍，年龄不是，身份不是，金钱不是，门第观念不是，距离也不是。
杀死爱情的是心。
心变了，爱情就会消失。
思念一个人的滋味，就是喝了一杯苦酒，化成百转柔肠，吞下去烧得人无处可去，无以诉说。
想起那首歌。
你知不知道思念一个人的滋味就像喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长的时间一颗一颗凝成热泪。
曾几何时，我也尝过这种痛并快乐着的滋味。
曾经为你不顾一切，肆意的去伤害，缘分尽时，才发觉爱情原来只是一场漫天的尘埃，身在其中眼睛迷蒙，看不清对错是非，这样的爱情,离开是最好的选择。
游荡在记忆深处，在深夜里醒来，挥之不去的寂寞令我感到孤独。
那些丝丝细微或缜密的情怀，我想,我会深深铭刻，然而，我所能做到的，也不过仅此而已，茫然无措的看着一切消失于尘埃，心底某个柔软的地方隐隐作痛。
直到有一天，我发觉自己老了。
日子越过越窄，不再去深味浮世的悲哀。
而喜欢坐在藤椅上看窗外的人群，看流散的尘土与烟光的倒影。
回首今生，又有多少人与你擦肩而过
爱情的定义总是不清不明，我们永远猜不透永远到底有多远。
当华年老去，美丽不再重现时，是谁，把所有的过错都归结于前世
当我不再是你唯一的心痛时，谁又会知晓
或许我这一生都在为寻找你而存在，可你究竟离我有多远
我在这个世界过着我自己的生活，也许只是在浪费时间和光阴而已。
多年后依旧在反复问询自己的心，我究竟爱过的是那段时光，还是那段时光里用心陪我走过的人。
错过的人，即使还在心底千百次的忆起，却只能说与文字里的天涯海角听了，我已经不敢在一个人的心里，拾取一份仿若当年的在乎。
写过缠绵的风花雪月文字，听过花前月下的誓言，看过繁华物是人非的风景，走过聚散依依的旅程，有多少情是隔水观望的花，有多少人是到达不到的彼岸。
我不是你的一帘幽梦，而你却早已是我的千转百回。
有些时候，不得不承认，人与人之间的情分，薄如浮萍，无根漂零。
一旦离去，便似朝云无觅处，此生与你，再无交集的可能。
既然无缘，为什么要一起生在世间，今生相遇，既然有情，又何苦彼此相累相伤
无缘何生斯世，有情能累此生。
文章二《若得相守，谁愿独负相思》文\\\/琥珀的眼睛青春的碎片曾划碎多少的梦，在梦的尽头谁曾携着一世的温暖，让微笑挂在春的枝头在思念展开的寂落处，温婉的目光抚平被寂寞灼伤的背影。
细想那些被情感的雨淋湿的眼帘，一些情怀以另一种方式退到落花的背后。
若得相守，你必会为我明媚生命中的每个日夜。
捡拾一段流年中曾经的离殇，想一份曾经苦守空然的感情，那些久经岁月侵蚀的离殇在暖色未央的眼光中还能停留多久。
此刻我只想用我流浪的目光轻敲你的心扉，我只是想感受你的温暖，当自己的泪滑落在午夜寂寞的深处，那份你给的温暖足以让我为你写出缠绵的诗行。
在烟雨如梦的季节，你的笑靥亦如彼岸开到荼蘼的花，含柔情几许舞于我掌心之上。
那倾城的明媚牢靠的寄存在我的心里，在我的心里生根，发芽，我知道这将是永远的思念，之后我痴守这份思念避开红尘中所有的羁羁绊绊，只为守住着彼此之间那份不舍的情缘。
空望今世，渴望来生，时光无法搁浅一颗心与另一颗心的眷恋，那些丝丝缕缕的情愫亦如厚重的笔触镌刻不离不弃不相负。
即使繁华过后，午夜低缓的梦里噙满一抹幽思，你温婉如水的恬静仍会温软与柔媚我的心。
如果说空幻是虚拟某些爱中的情节，我想这虚拟是为了覆盖爱的过程中遗落的间隙。
风轻云淡，也许彼岸的我们只能相望相守，只是这样的一份情怀就足够了，我们足以用眼中的那抹幽思抵达彼此的心岸。
五月，循着一片云缓行的的轨迹，我在努力想象你时光之外那轻盈的微笑。
轻轻闭上双眼，仔细聆听那深埋在云朵深处一抹深情的低唤，那低唤就像温润在掌心的一朵花，只为我开放。
一场相遇，一季故事，注定一份绵长的缘分。
繁华尘世，我只要一朵花开，一静一空，摈弃前世的传说，今生我只愿以一种铭刻的姿态来精致我们的故事，即使触摸不到真实，泪眼依然，我仍会为你谱一曲风花雪月，在一滴泪里日夜捻揉出一个水意缠绵的故事。
亦如你说，红尘有你真好，此生有你足矣。
若得相守谁愿独负相思累。
而我知道我们愿意在这场梦境里彼此相守。
眸眼蕴泪，摇碎，滴落，也阻碍不了我们今生的驻守，只因无论何时只要一伸手就能触摸到对方的温暖。
满盏的相思，弱水三千，只为与你相见，在每个季节我精心把文字排列出一行行缠绵悱恻，当两颗心相依相怜，当思绪穿过锈迹斑斑的时光而来，是谁，将执在手心的感情为我打开，当心事依傍在一朵花的深处，是谁娇美的容颜成了我笔下的婉约情愫。
弹奏一曲缠绵悱恻，氤氲一双泪眼，尘世之缘定格了你羞月桃花的容颜。
只为一个童话，只为一个传说，无奈的独守变得不在疲倦。
今生我只愿用我忧郁的目光遥望一个孤单的背影，今世我只愿用我细碎的文字记载与你一起经历的每一片阳光和每一夜的薄凉。
将一朵花折给远方的你，只为抚平暗自的忧伤。
午夜中流转的落寂，只因一缘一殇灼伤了眼睛，待我为你踏歌而行，待你为我驻足深情眸送，心，亦空亦满。
而之后的之后谁还可以掩没这千百度的眷恋
我远眺独守浅意的一阕心思静守滑落的一滴倾城之泪，今生只因一个花语，只因几多相似，我倾尽所有独守你的暖。
尚若可以，我只要一寸光阴就够了，只为把你真实的容颜凝刻眸间。
若得相守谁愿独负相思累。
静静凝思，你，我，默默相守。
文章三《我累了》文\\\/开心快乐 其实，我很累了，其实，一直没有人懂我。
我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有…我不知道自己到底想怎么样。
有时候，我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的；可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装。
我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑。
我不习惯把事和别人说，因为我不习惯别人用可怜的眼光看我。
其实，我很珍惜身边的人，只是生活的压力让我善于遗忘，把那些记忆通过通遗忘。
我以为遗忘可以让自己快乐起来…可是，我感觉到的却是更多的寂寞。
黑夜来袭，周围的空气很冷，一个人坐在草地对着天空发呆，也不知道自己脑子里在想什么，怀念过去，仅此而已。
其实，我也很渴望有一个人能懂我；能走进我的心；其实，我很累了，真的想放下所有，可是现实的压力只能让我背着这些慢慢走。
登QQ进入自己的空间看看有多少人还在意着我，来看过我，我有多少空间动态。
接着下拉，再下拉。
更重要的是自己关心的那个人的动态，却只是看看，并不打扰。
何时发现，我不再爱写日志，即使有最新的日志，也只是草草了事。
不是我变得懒了，而是我疲惫了。
生活中有太多的不容易，给予我们的是说不出的痛，做人不容易，谁一生当中没有遗憾呢
失去的不知还有没有可能再回来，错过了的也不知有没有可能再得到，每天行走在属于自己的轨道上过着往常一样的生活，看着岁月从指缝流逝，除了无奈还能有什么呢
当心中迷茫失落的时候，为一份淡淡的牵挂而忧心，曾在夜晚默默抚平那份伤感，让回忆填充自己空虚的心灵，让幻想麻痹自己的灵魂，如梦如幻的遐想让人的心灵暂时得到了安抚，可是梦境终究会醒来，仅留的又会是什么呢
也许人生就是这样，有得就有失，在快乐与痛苦中徘徊，在得与失中度过。
有人说，顺其自然最好。
也许这是最无奈的说法，让一切随缘吧，悄悄藏着自己的心思，用淡淡的微笑面对我的亲人朋友，告诉大家我是最幸福快乐的人，但是我明白，无论我再怎么掩饰，心中总有那一丝丝淡淡的忧伤，内心拥有着那一份蚀刻在心的牵挂。
我是一个平凡而又不甘于平凡的人，在现实中憧憬未来，在梦想中超越现实，或者这是寻求寄托的办法吧，幻想多多的我只有在飘渺的意境中才能够看到最真实的自己，当无法化解生活中的无奈，我用一颗最平凡的心善待自己的生活，让人生的无奈化作生活的动力，我知道生活会给我很多的压力，如果心疲惫，就无法再去会承受。
太多太多的纷扰，让人心寒胆战，说不清个中缘由，猜不透世人所思。
一个人行于路上、跌倒于路上时，孤独感更为强烈。
寂寞陪伴着这迷茫、无助的灵魂。
在黑暗中除了无声的回应与刺骨的寒风，忽然间我看到了前方破晓的黎明
我知道，走过了黑暗，光明即将来临
或许，当一个人历经了沧桑坎坷，看尽了人间冷暖，心存于心、心若在梦就在，何惧它壮志未酬发已白，一腔热血洒长空
文章四《心真的很累》文\\\/倩，这辈子我都一直爱着你人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。
放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。
勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢
如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。
别让自己心累
应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。
别让自己心累
适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
人之所以会烦恼，就是记性太好。
该记的，不该记的都会留在记忆里。
而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。
为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。
如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。
或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。
可是，说起来容易，做起来却是那么的难。
人之所以会痛苦，就是追求的太多。
人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。
明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。
你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。
学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
人之所以不快乐，就是计较的太多。
不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。
不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。
其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。
人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。
俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。
人不是因为拥有不可能不动心的东西太少，而是想要的东西太多。
大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们，不可能不奢望，不可能不幻想。
有上进面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己
但话又说回来，有了知足心，哪会心
时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了
人之所以不幸福，就是没有知足心。
每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。
曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。
越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。
”心灵的感受。
只要幸福其实就是一种期盼，是一种我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。
人之所以活的累，就是想的太多。
身体累不可怕，可怕的就是心累。
心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。
其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。
在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。
不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。
为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。
可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。
但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。
幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。
平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。
对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。
再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。
人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。
人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。
人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。
生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢
文章五《朋友别让自己活得太累》文\\\/倾城绝恋朋友，别让自己活得太累
人生，一路艰辛，一路风景。
你的目光所及，就是你的人生境界。
生活有进有退，输什么也不能输了心情。
心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。
生活中，想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。
别让自己活得太累，应该学着想开、看淡，学会静水流深。
人生，必然要承受种种压力。
当你爱的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。
不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。
生活，总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为梦还在，路还在，阳光还在，家人还在，朋友还在，你还在。
我们的人生，总有太多的渴望，却一直在失望；有太多的梦想却一直在幻想想；有太多言语，却一直在心中。
儿时的眺望，少年的向往，中年的神往，无不染上了梦想的情愫；求学的努力，工作的尽力，家庭的全力，无不插上憧憬的翅膀。
人生的每一步，都挥洒着期盼，岁月的每一季，都张扬着憧憬，生命，写满了期盼，生活，堆满了憧憬。
财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
人生如戏，戏如人生，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，一交一往有滇怨，一求一取有得失，我们总会在经历中懂得；在坎坷中展望；在独处中得到升华。
喜欢一个人独处，在静谧的时光中，似乎伸手就能触摸到清风。
心，将所有的繁杂都过滤删去，唯留下，纯粹，简单的纯粹，却又透着暗暗的小清欢，和小小的喜悦。
始终相信，每个人的内心，都有一个隐秘而柔软的角落，藏着一枚落瓣的忧伤或一朵云霞的美丽，只有在独处时，那些隐秘的思绪才会破茧而出，在月光下轻舞，些许小心思，如兑了半杯花露的佳酿，浅尝一抿，素净清丽，芬芳怡心。
岁月雕刻了一朵幸福的时光，若花，明媚绽放。
凝眸处，盈一袖阑珊绕指，绕在指尖的始终是那相遇温润的美好，于是，低眉，浅笑，我的笑落在你的心里，潋滟了一池秋水盈盈，暗香涟涟。
时光依然向前走着，我不知是否会有路尽的时刻，来时的路上，花已芳菲，那些低眉可见的过往，就在岁月的蓊郁中，迷离成轻吟浅唱或刻骨铭心的念想。
但是，正如你所说，遇见过，倾心过，欢喜过，足以无悔这一份倾城向暖的心。
或许，岁月，原本就是一场擦肩，相守于红尘，相忘于江湖，风尘俗世，谁能逃脱得了尘缘注定
素锦时年，那些被流水滤过的时光，那些留白的青春，就在泪水与欢笑中悄然无痕，静静走远。
或许，人生，原本就是一场放逐，花开花谢，谁的轻唤疼痛了一个季节的守候
谁的心思在低回婉转中与秋水共长天
是谁说过：人世间有一种相逢，不是在路上，而是在心里，不用回过头去，却会留下瞬间的惊喜。
是的，茫茫人海，知遇着，就是美好；感念着，便是幸福。
轻拾岁月，那些击节而舞的韵，那些踏水而来的歌，那些懵懵懂懂的情，那些挥之不去的念，终是淡然成回眸一笑，洇染了云卷云舒。
抬头仰望蓝天，晴空万里，世界如此明媚。
盈一怀淡泊穿行于红尘，何尝不是心灵另一种最盛大的绚烂
朋友，别让自己活得太累
人生就好比一条路，你走在路上会碰见不同的人。
时光如水，我们无法阻止岁月的脚步，很多人，逐渐淡出了我们的视线，懂得了什么叫过客;很多事，已经是不再属于我们的精彩，知道了这就叫过往。
人生本来就是一个不断承受的过程，我们要学会释放自己。
不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。
走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
从从容容过一生
人生中，很多东西都不属于我们，属于我们的只是一种经历，一种成长，一种体验。
欲望太多，只会增添人生的负累，明智的人知道如何选择，能够适时地放弃，能够果敢地选择自己的人生方向。
只有懂得放下过往，放下欲望，放下贪婪的人，才能过得更加充实，轻松和精彩。
人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。
生活，有苦乐；人生，有起落。
学会挥袖从容，暖笑无殇。
快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
也许不是每天都那么美好，但每天都会有一些小美好存在。
朋友，别让自己活得太累
不管流年的风把时光如何吹瘦，不管记忆的扉页被斑驳得如何模糊泛黄，所有经历过的，都是人生的最美，一切拥有的，都是最值得珍惜的。
放下该放手的，忘掉该忘记的，只有让心中储满阳光，才能明媚岁月，温婉时光，丰盈自己多彩的人生。
岁月从来雍容大度的，她积淀了数亿万年的风情，却从来让人嗅到的是唯美，生命本质的诉求，在时光里得到了圆满。
梦想一直落在年月的水中，诸如杏花开了桃花也要开，这样的人生如此从容厚实。
就好像，人在黑暗里，能感知夜的秘籍；一股风扫来，能把这风读懂。
那绵延的山路，在懂得的人眼里，是可以用心对话的。
此刻即使山村的小道，也是可以让灵魂流泪的地方。
这种内心的宁静，是人生中从未有过的踏实。
如此生活，安心就好
生命是一段旅途，生活是其中的过程；翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。
走在生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走得更轻松。
每一天，不约而至，就是一种心情；每个人，擦肩而过，就是一次缘分；每条路，寒来暑往，就是一道风景。
守住心底那最美风景，成为一种风度，宁静而致远；守住记忆里最美风景，成为一种境界，悠然而豁达；守住生命中最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。
沧海桑田，我心不惊，我自安然。
悠然，随心，随性，随缘。
笑着面对，不去埋怨。
朋友，别让自己活得太累
文章六《太累了也该歇歇了，慢慢走风景等你赏》文\\\/天街小雨太累了，也该歇歇了；慢慢走，风景等你赏。
我行走于街上，看人流匆匆，越过身旁；车来车往，奔向前方。
车的尾气，灰尘的扑面，浑浊的气息交织袭来。
立于十字街头，我茫然了。
突然觉得很晕，甚至于窒息。
我的耳边响起了嘈杂的声音：“每天单位家里，家里单位，唉，好累啊”“伺候完老的伺候小的，然后自己也老了哦”“一个周末，洗洗涮涮，累得直不起腰，睡着了一睁眼睛，又上班了
”“这不，菜又忘买了，还要走回菜市场”“领导又让我公出，明天就走，唉，才刚回来几天啊”“昨晚应酬又喝的难受，不喝不行啊……”朋友，你听过这样的话吧
朋友，你也说过这样的话吧
我知道，真实生活就是这样，生命之旅就这么无奈。
可是，朋友你知道吗
生活的节奏太快了，你的脚步走得太快了，你的心灵承载了太多的厚重
你错过了生命之旅上动人的风景，你的心该放放假了
我们的生活，脚步匆匆，为了家庭，为了事业，为了生活得更好，我们每一个人有着太多的欲望
日子像一辆疾驰的车，而你这个开车的人又在哪里
日子像离弦的箭，而你的靶心又在哪里
这个时代眼花缭乱，我们有着永远也做不完的事情。
是否自己像个陀螺，要不停的旋转下去呢
呼啸的列车有它飞奔的快意，而湖面的泛舟缓行自有别样的风情。
累了，就放慢脚步，看一看青山的眉黛，赏一赏明月的皎白，嗅一嗅花朵的馨香……给身体放个假，给心灵洗个澡，在舒缓与放松中，我觉得这更是身心调整的过程。
就像打渔，也要晒网，否则网烂了，何以打渔
在生命的旅途上疲于奔命，以飞快的速度正视着自己的价值，虽然成功的喜悦满足了欲望的填充，但是沿途的风景你又捕获了多少
擦肩而过，连“一瞥”都不曾有吧
慢下来你才发现，生命的旅途中有太多美丽的风景，你还没来得及看到
生命旅途中有太多的感动，你还没有收藏到双眸
生命旅途中有太多的珍惜，你还没有认真的细数过……这是遗憾，这是红尘走一遭的遗憾
其实快与慢是一对孪生的姐妹，只是两个人性格不同罢了。
生活就是在快与慢的交错中前行的。
这就要求我们快要快的精致，慢要慢的有韵味。
慢下来，不是偷懒、不是退缩、不是无奈，而是一种调理与充实。
当你的思维一直在跳跃，你会不堪重负，在此种情况下又会有什么睿智的策划
人们钟情于“春风得意马蹄疾”，但是你看那花朵，是不是也是在一点点的绽放才将其最美的一面示人呢
现在社会，人们多数处于亚健康状态。
有很多人也曾说过：“怎么年纪轻轻就得大病
”还有人说：“平时看他好好的啊，怎么突然就.....”是的，在自己脚步匆匆的同时，你忘了自己的身体能否支撑，你忘了自己的心灵能否承重，你忘了自己不是机器……在会工作的同时，也要会生活，懂珍惜
自己好，家人才好
否则，一人倒下，中年人的责任谁来承担
到那时，你即使再急切，有何用
时间就是金钱，时代竞争激烈，是需要快节奏的前行。
但是，人活着，灵魂不应该如此的苍白
精神不应该如此的空虚
“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，文人墨客写下这样的句子并非只是闲适安恬；“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”，迁客骚人写下这样的句子并非只是寄情山水。
对于今天的人们来说，何尝不也是一种启示
放慢脚步，将生命之路上的美景珍藏，然后带着精神的焕发与心灵的感动，继续向下一个目标迈进
有句歌词写的好：太累了，也该歇歇了……这个时代有多少“太累了”的人啊
尤其是中年人，上有老下有小，这种“承上启下”的责任压在肩上，我深知这其中的艰难
所以，在你太累了的时候，好好地宠自己一次，善待一下自己的心灵，让我们疲惫的心里和眼中都看到更美的风景
这风景，可以是家人的一次旅行，温馨中透着快乐；可以是朋友的小聚，微醺中带着回忆的感动；可以是情人之间的相约，浪漫中夹着甜蜜……女人先放下疲惫的身躯，化个淡妆，看一看外面的风景；男人暂时从繁重的事业中走出，陪同妻儿父母，享受下天伦之乐……生活是一杯茶，慢慢品才知道它的清香；生活是一杯酒，慢慢尝才知道它的浓烈；生活是一杯咖啡，慢慢喝才知道它的醇香。
如若一饮而尽，还怎么知道这美好的滋味
引用一句话：歌德笔下的浮士德说：“美啊，请为我停留
”对于今天的人们，把这句话改为：“美啊，我为你停留
”是不是更好
毕业两年前途迷茫，该怎么过才有意义
不对，我不会这样选择
母亲给了我生命，我一定救母亲，妻子和我有情有意，我会和妻子一起离开
这是别人的回答
但是我认为这样也不太妥当，因为在这个社会说出来可信度根本不太高，所以，如果是我，我直接就是先救母亲，至于媳妇，我会告诉他，如果我说我和你一起去死，你也许不信，但是我会的，想法只有我知道，跟你说也没用，只要你能相信我就好
说出天花，不相信我，一样白给
说的太虚伪，你还会焦虑，何必呢
读后感作文500字，30篇
为什么你要30篇呢
再说如果你是初一生的话去个别网上看看，比如说学科网啊什么的~下面是我找到的几篇例文，觉得不错，字数比500多，你可以删减着看：1.读《老人与海》有感 人生有如一次长旅，不可能总是一帆风顺，因为爱情、家庭、仕途的挫折，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的时候，一种颓丧、空虚、落寞的情绪有如阴雨连绵，久下不停，而海明威的《老人与海》，犹如一轮艳阳照亮了我们的心灵，照亮了前行的人生之路。
《老人与海》讲的是一位老人常年在独自在海上打鱼。
有一次，他钓到了一条大鱼，老人与大鱼搏斗得精疲力竭，终于制服了大鱼。
但是在返回的途中，遇到了成群的鲨鱼，老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全吃完了。
结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
老人没有被任何困难压服，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，就算是在他最绝望，感到最无助的时候，他对自己说：“人可不是生来就要被打垮的，你可以消灭他，但就是打不垮他。
”这种永不言败的精神感动并激励着我们每个人。
只要懂得坚持，你就成功了一半
其实摆在每个人面前都有两条路：成功和失败。
一些人拥有持之以恒的精神，就已经成功了一半，再稍微一努力，就有可能获得成功。
另一些人没有持之以恒的精神，做什么事只有三分钟热度。
当决定要做某事时，开始有很大的决心，但慢慢往后，就越来越难以坚持下去，这些人在不知不觉中就逐渐脱离了成功的轨道，慢慢向失败的列车靠过去。
其实每个人都有可能成功，但缺乏的就是一种锲而不舍，持之以恒的精神。
而我则是属于后者。
曾经，我自己要求自己，每天练习写一页字，结果坚持了两三天就难以再坚持下去，开始偷懒了；曾经，放暑假，我要求自己每天早上起来跑步，结果只跑了两天就爬不起来开始赖床了；曾经，我制作一个工艺品，制作一半之后，因为找不到某种材料，就放在一旁不做了；曾经，我下定决心多少天把一本书看完，结果到最后总是追悔莫及……我觉得我缺少的就是那种锲而不舍的精神，而书中老人正是拥有这种精神。
老人用他自己的事迹告诉我们：只要懂得坚持，你就成功了一半
老人在海上孤身一人，船上没有木材,他只能吃些生鱼，独自打了一条大鱼，与大鱼搏斗许久，周围又没有人帮他，他就是因为坚持，把大鱼耗得精疲力竭，终于捉住了它。
当一只、两只、成群的鲨鱼来抢夺鱼肉时，他并没有因为他是孤身一人就坐以待毙，而是奋力反击。
这种事要是放在常人身上肯定受不了，会感到绝望，而老人却没有，因为他懂的坚持。
老人给了我极大的鼓舞：想要成功，必须得学会坚持，学会了坚持，你就成功了一半。
我觉得我以后做事不能再像以前那样，做什么事只有三分钟热度了，我一定要学会，要懂得坚持，这样我才有可能成功。
想必龟兔赛跑的故事大家都耳熟能详了吧。
最后的冠军是乌龟，而不是跑得快的兔子。
这是什么原因呢
就是因为乌龟在兔子偷懒的时候，慢慢的爬，慢慢的爬，一直坚持到了终点，如果乌龟没有坚持下去，冠军还会是它吗
不会，因为不懂得坚持的人，只会在不知不觉中离成功越来越远。
发明大王爱迪生发明了电灯，正是因为他坚持实验了几千次，如果他没有坚持下来，电灯就不会被发明出来，就会给人类带来许多不便，这一切都因为他的坚持。
人生就像是一场马拉松，想要达到光辉的顶点，其中坚持必不可少。
只要懂得坚持，你就成功了一半
因为坚持是成功的种子，没有种子，还能发芽结果吗 《海蒂》读后感 这两天，看了瑞士作家斯必丽的小说《海蒂》。
书中描写了一个聪明善良的小女孩－海蒂，通过发生在她身上以及周围的事情，带人们领略了阿尔卑斯山美丽的自然风光，并借海蒂的思乡与克拉拉的病愈，表达出一种对大自然的赞美之情。
书中人物不多，却都性格鲜明：苛刻的女管家罗丹梅尔，抑郁孤僻的爷爷，体弱多病的克拉拉，细心和蔼的奶奶……这些人物也都描写的栩栩如生，跃然纸上。
书中不仅描写了许多真实感人的生活故事，如山上牧场、彼得一家、与克拉拉交往；也描写了阿尔卑斯山的美丽风光：湛蓝的天空，延绵起伏的山峦，艳丽的山花，清新的空气，瑰丽的晚霞；还有许多心理细节的刻画：在克拉拉家，海蒂想家却又不敢对人说的哀愁，彼得因摔坏轮椅而怕人知道的惧怕心理等都描写的真实可信。
书中所表达的一个主题就是做人要充满爱心，爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会带来快乐。
但美中不足的是书中总爱把一切归结于上帝的安排：瞎奶奶认为海蒂是上帝安排给她带来欢乐的使者，连克拉拉的病愈也是上帝赐给的奇迹，而没能充分肯定人的决定因素。
没有彼得摔坏轮椅的起因，没有海蒂和爷爷的鼓舞，没有克拉拉自己的努力，没有新鲜的牛奶、清新的空气、欢乐的生活，怎会有这质的变化
《别饿坏了那匹马》出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱，有真诚，有信任，有感动，因而找到更多笑对生活的理由。
这些善意的谎言，构成了人生的另一种风景。
《别饿坏了那匹马》主要讲了“我”从前都是偷偷摸摸去书店看书，因为自己没拿钱，书店老板是个残疾青年，从不计较，后来又一次偷看书被父亲看到了，并打了“我”两巴掌，告诉我残疾青年的不容易，后来我通过买马草换来的钱去看书。
时间长了，马草卖不出去了，这时，书店老板告诉我他家有马，正需马草，其实书店老板家并没马，他是想通过这种方法能让“我”继续看书。
后来“我”知道了真相，感动不已。
记得看过这样一篇文章，美国著名作家欧?亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。
当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。
人间有爱，有情，有善意的谎言，这些连起来，构成了一幅美好和谐的画卷。
鉴于你估计不是高年级学生（否则也不会要500字的作文......）我就挑了几篇较为浅显的读后感，毕竟《时间简史》这类书籍估计你连碰都没碰过哈此外我奉劝一句，没有人可能给你找来30篇作文，谁也没有那种闲功夫，我是备考备烦了无聊，来这儿帮你一把，尽管我不肯定你能用上，希望对你有帮助。
WK
