电影《窈窕淑女》观后感400字，两篇，在线等，求帮忙
身份与感情，孰轻孰重
——《窈窕淑女》观后感很老的一部片子，突然心血来潮地看了。
奥黛丽.赫本在《窈窕淑女》里的身份是个处于社会最底层的卖花女，言语粗俗，举止泼辣，为了生存耍小聪明，还有个爱酗酒的父亲。
偶然的机会认识了两个语言学家，因为两人的打赌，幸运地成为了被改造成淑女的试验者。
在其中一个语言学家的悉心教导下，赫本完成了麻雀变凤凰的过程，并在场面盛大的晚会上出尽风头。
影片的结尾就落入了一般电影的俗套，那个抱着独身主义思想的语言学家，在不知不觉中爱上了赫本，最后大团圆结局。
影片揭示了标准的语音、绅士淑女般的举止和个人修养是那个时代中产阶级和上流社会的标准，不具备这些条件的人会被人看不起。
可当成为了众人眼中的绅士淑女时，中产阶级的道德观变成了束缚，失去的是原本自由自在的生活和心灵，赫本那个酗酒的父亲就是如此。
我们现在的生活，何尝没有相似的地方
千军万马中冲过了高考的独木桥，顺利地拿到文凭，努力地挤进所谓白领的行列，过着中产的生活。
可是我们经常加班，把公司当家；我们焦虑，为了事业不落人后；我们担忧，为了将来的生活能够维持一定的标准。
我们知道快乐是一种心情，和金钱无关。
可是我们习惯了坐在车里欣赏风景，到健身馆健身出汗，我们愿意与有着同样生活方式的人交往，于是仍然继续着痛并快乐着的生活状态。
赫本虽然是卖花女，但本性纯真，成为淑女后并没有被虚荣冲昏头脑，她要的仍然是真诚的生活。
淑女是可以炼成的，可是灵魂高贵，懂得感情却是难能可贵的。
某个狂热的追求者一天会写几封信，用诗一样的语言去赞美她，可是赫本却说，如果你爱我，就用行动来表示吧；如果想吻我，就用行动来表示吧；如果想拥抱我，就用行动来表示吧……长篇累牍的赞美，不如一个拥抱，一个亲吻更能沁人心脾；众人的赞美，羡慕的眼光，不如为爱人拿双拖鞋来得幸福。
语言学家和卖花女的故事看上去似乎是爱情战胜身份悬殊的例子，可是如果卖花女没有变成淑女，没有达到女性进入中产阶层的基本条件，语言学家就是一辈子和她朝夕相对也不会爱上她。
故事终究是故事，满足了普通人的幻想，看过之后，生活仍然要继续。
依然会追求快乐，相信爱情，无论身份与感情孰轻孰重，只希望自己能够一直温暖、勇敢
《窈窕淑女》 读后感
my fair ladyThe movie is about a love story between a flower-girl Eliza and a gentleman Higgins.Eliza was a fair but poor girl who had a distinct countryside accent.Higgins was a linguist professor.He bet with his friend Pickering that he could teach Eliza for 6 months and transform her into a lady.Finally they succeed while Eliza left because of the selfishness of Higgins.But at last Higgins realized he could not live without Eliza and they got togetherThough Eliza was a poor girl who made a living by selling flowers,she had the determination and courage which seldom girls owned.That is what we should learn from the movie
紧急求助电影《窈窕淑女》观后感
《窈窕淑女》是一部著名的美国音乐剧，主要讲述的是一个处于社会最底层的卖花女，言语粗俗，语音语调非常不标准，甚至可以用刺耳来形容，而且举止泼辣，还有个爱酗酒的父亲。
偶然的机会她认识了两个语言学家，因为两人的打赌，幸运地成为了被改造成淑女的试验者。
在一个语言学家的悉心教导下，卖花女完成了麻雀变凤凰的过程，并在场面盛大的晚会上受到了众人的赞扬。
影片的结尾中，抱着独身主义思想的语言学家，在不知不觉中爱上了卖花女。
这部影片在给我美妙的视听享受的同时，也带给我很大的感触。
首先，在本片中，卖花女阿特莎的自尊自爱表现的堪比“简·爱”，她的表现甚至更为坚强和勇敢。
她敢做敢为，敢爱敢恨，独立自由，充分体现了独立自主的女性的特质。
尤其是当她愤然出走后，在赫根母亲家对赫根的表白：“没有你，我照样能活，没有你，时间照样流逝，没有你，事情照样进行。
”这段话把自己的坚强独立表达的有趣而可爱，一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。
阿特莎作为一个下层阶级的女性，能够如此坚强，如此自信，最终改变了自己，成就了自己，这不得不令人敬佩。
其次，本片从另一个角度描写了社会阶层间的相互转化。
当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时，竟被王子第一个邀请跳舞，而且被认定是匈牙利的公主，他们的依据就是她的发音和谈吐。
而阿特莎的父亲，一个无所事事的酒鬼，奉行着及时行乐，最后竟因赫根的一封信变成
求一篇关于《窈窕绅士》的观后感，要以礼仪的角度写，两百字左右
国庆节期间，难得休闲，看了喜剧片《窈窕绅士》——《窈窕绅士》由孙红雷、林熙蕾领衔主演，幕后则由吴宇森、张家振和杨紫琼三位重量级电影人坐镇监制。
影片讲述商场得意的暴发户曾天高为吸引梦中情人花招百出，不惜重金请来归国创业的职场“白骨精”吴嘉倩对自己进行调教和改造，而在这次情场军训中两人却意外碰撞出了更多的火花…… 从片名也可以看出本片与奥黛丽·赫本主演的经典影片《窈窕淑女》有着天然的联系，影片的部分创意正是来源于此。
然而如果再进一步查证，原来1964年制作的这部《窈窕淑女》也是改编自英国剧作家萧伯纳的剧作《卖花女》，自问世以来数次搬上大银幕，直到今天还有电影公司有意向要重拍这部经典之作。
至于本片的剧本就创作了一年时间，整个拍摄计划从筹备到完成历时五年。
与《淑女》版不同的是，这一次的主人公换成了一位中国土生土长的暴发户，给他上礼仪课程、将他调教成绅士的“老师”则是一位现代都市丽人。
故事的背景也从伦敦搬到了上海，影片全部在上海取景拍摄完成。
相信看完本片，你会发现此“窈窕”绝对非彼“窈窕”。
剧情也在如何将土包子训练成绅士上大做文章。
首先是硬件的改造：发型衣着和配饰等方面要看起来像个衣冠楚楚的绅士;其次是软件的升级：日常的言行举止以及各种社交技能的培养直至成为出类拔萃的“社交名流”，诸如此类的时尚礼仪课程，都将会在影片中一一向观众呈现。
就此与各位分享其中一二： 一、高尔夫礼仪 谭小芳认为，高尔夫球讲究礼节，以下几点，是球场上应遵守的基本礼貌： 1.击球或挥杆前，应先确定近旁无人站立或远处无人立于球可能击到之处，并检视地上是否有石块、小卵石、树枝等，以免挥杆触及飞起而伤及他人。
安全在高尔夫运动中是如此之重要，以至于高尔夫规则和礼仪都将其列在开篇的首要位置。
如果球员对球和球杆的坚硬程度没有足够的认识，球场将会变成一个危险之地。
2.对方击球时，不可在其后方徘徊，或钉着看打击路线，也不要高声喧哗妨碍对方。
3.勿在腰间缠一条长毛巾，进入会馆或餐厅时须脱帽。
4.打球所花的时间应以快走弥补，勿让同伴久候。
5.熟悉规则后才上球场。
6.保持球场安静的环境十分重要。
打球时球员需要全神贯注，任何响动都有可能影响击球的质量。
所以在场上讲话时必须压低嗓音。
即使你同组球员不介意，你也要照顾附近其他组打球的客人。
此外切忌在球场上跑动，会引起其他球员分心和烦躁，还会损害草皮。
必要时应尽量轻步快走。
二、咖啡礼仪 企业培训讲师谭小芳认为，在正规的西餐上，饮咖啡是压轴戏。
饮咖啡可以安排在用过甜点之后，也可以离开餐桌后改在咖啡厅进行。
多年来，咖啡一向在西方饮品中唱主角。
不论是在隆重的宴会上，还是在家中以咖啡待客，饮咖啡都有一整套礼节。
现磨现煮的咖啡档次最高（《窈窕绅士》片中孙红雷就尤其钟爱现磨先煮的咖啡），国内流行的速溶咖啡一般难登大雅之堂。
咖啡通常有两种：一为清咖啡，即不加任何配料；一为浓咖啡，是指加入牛奶的。
还有一种加威士忌酒的，叫爱尔兰咖啡。
在餐桌上，比较讲究饮清咖啡。
它既是一种身份的象征，又可以化解油腻。
上咖啡只用右手即可，对外宾尤其应当如此，因为国外大都以左手为不洁。
咖啡上来时，应放置于饮用者的正面或右侧，杯耳向右。
咖啡匙不用时要平放在咖啡碟里，千万不要让它停留在咖啡杯中。
咖啡碟的作用是避免饮咖啡时弄脏衣服，如碟里积聚的咖啡过多，可倒入杯中，但不要直接饮用或泼到地下去。
饮咖啡的姿势同距离餐桌的远近有关。
离餐桌较近的话，上身挺直，用右手握住杯耳，靠近嘴巴就行了。
如离餐桌较远，可先把咖啡杯碟一起用左手端至齐胸处，然后左手持碟不动，用右手端着杯子往嘴里送。
注意不要双手握杯、满把攥杯，也不要俯下身子趴到杯上去喝。
饮咖啡忌讳大口吞咽、响声大做、一干而尽，一小口一小口慢慢地品味最好。
在社交界，常为女宾举办咖啡宴，作为女士们彼此相识的一种方式。
咖啡宴不讲座次，时间也不长。
在饮咖啡时，还要上一些甜点。
如欲品尝甜点，应放下咖啡杯；饮咖啡时，亦应放下甜点。
倘若左右开弓，双手不空，吃一口、喝一口 替进行，则有失风度了。
三、礼仪文化 谭老师认为——《窈窕绅士》中孙红雷饰演的角色为了提高礼仪、成为绅士，恶补文化（名画、芭蕾、歌剧等），可见礼仪文化作为礼仪的基础是必不可或缺的。
礼仪是在人与人交往过程中，体现对交往对象尊重的具体手段和过程。
礼仪对个人而言，体现了人的教养、风度和魅力。
对社会、国家而言，礼仪关乎团结、稳定和发展。
现实生活中，失礼的现象经常发生，有的是因为不懂礼而失礼，有的是懂礼还失礼，还有的行礼不当，可能导致伤害他人。
许多人懂得礼仪，但却不会去行礼。
有些越是看似非常简单的事情，人们越是难以做到。
所以关键的是，要让礼仪成为人们自觉的行为。
而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束，而是要靠个人的“自我教化”。
谭老师认为，行礼还有一个度的问题，既不能失礼，也不能是繁文缛节。
礼节应该是一种随心所欲的行为，没有任何功利目的，不给他人带来压力。
因此，礼节贵在自然。
《窈窕绅士》中孙红雷饰演的角色一句几个“对不起”“谢谢”，显得就不是那么自然。
礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面。
《礼记》中认为：人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼，礼是文明与野蛮的区别。
谭老师希望每位国人都可以通过学习礼仪，成为绅士、淑女。
窈窕淑女观后感,侧重英语学习 和发音
ous books: The Symbology of Secret Sects, The An of
弟子规读后感800字。
弟子规读后感 【凡是人。
皆须爱。
天同覆。
地同载。
】 因为有爱 所以你的生活就从满阳光 阳光洒在公路上,公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们,手上大包小包的簇拥上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车,踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处,似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀,炫耀着。
接踵而来的大叔,满脸躺着汗水,略喘息着。
行李没有空位放,无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位,身体伴随车的惯性倾斜着,然而抱着孩子的双手姿势还保持着,宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭,最后上来的是那位可怜的老奶奶,佝偻的身体,伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开,老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓,一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~车上座无虚席。
连谈笑声也只存在过去。
车开了,是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。
是金钱蒙蔽了双眼,是欺骗历练出冰冷的心,还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?黑夜,被繁华的城市点缀得灿烂迷人,也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
电视上新闻报道:丛飞——爱心大使的奉献: 原名张崇,1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演,开始长达11年的慈善资助。
截至目前,已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。
2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
”对于丛飞来说,那些失学的孩子不都和他有关吗?!他是一位真正的无私者,一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐,只要你幸福,只要你圆上了好梦,我就不辛苦。
只要你开心,只要你如意,只要你回头一笑,我就很知足。
”这是丛飞自己写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾之前,他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷,他曾经用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮,却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步,科技的脚步在飞跃。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。
我们需要更多的互动,来交流彼此的心扉。
我们需要那一抹温柔的微笑,来包容对方。
我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中,要我们拥有偕同前进的梦想,唱出同一首歌曲:爱给我们阳光爱带我们飞翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤单读完《弟子规》,我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本,敦厚纯良之性,其原因有三:一是由于改革开放浪潮的涌入,人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮,造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱,一时之间,以任性为个性,以无情为潇洒,以刁蛮为可爱,形成了一个不良的社会环境,不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。
二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加,几乎达到“众星拱月”的地步,这同样不利于儿童文明习惯的形成。
三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视,镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景,耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。
我想,韩剧之所以在中国市场广受青睐,大概也与其传统文化有关吧。
因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨:鞠躬问候,彬彬有礼,进退有度,使人如沐春风。
当今社会,倡导国民素质的提高,当从小处着眼,从小儿着手,《弟子规》不失为一本好教材。
如果有人能根据时代的特点,对《弟子规》进行再版修订,摒弃其中不合时宜的章节,增加当时当代所应秉承的德行操守,其必功德无量也 .
求安意如的《思无邪》的读后感，要写的好一点，600到800字左右，谢谢
读后感 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
” 固然不是情诗的专集，而后人但凡提及，不就是不假思索，一句“窈窕淑女，君子好逑”吗
无邪的爱情，缠绵千古，就像中的蒙毅和丽妃，一切只为兑现曾经许下的誓约。
这情节，似曾相识，宛如一梦，梦醒时分，心犹怅然。
“，，执子之手，与子偕老”，同是铁衣玉箸，同是缱绻爱恋，不知今夕何夕，不知明日存亡，然后，声嘶力竭、喊破喉头那一句抱歉的话：“现在，，无法做到了。
生死的距离太遥远，你我的别离太久长，不是我不想遵守你我之间的誓约。
”一别成永别，一唱成绝响。
这就是，真实到无邪，悲凄到至美。
这就是能考证到的，最初的爱情。
我时常幻想情谊能纯粹如斯。
让爱情的姿态就定格在最遥远的时光：那时女子不为男子冒昧前来“抱布贸丝”而无地自容；男子亦不用顾及所谓礼义廉耻而躲闪开心上伊人…… 而中国人向来是重体统的，这与“无拘无束”的自由恋爱，显然格格不入。
儒学发展到宋明时期，已和的初衷有了不小的偏颇。
“无邪”变“有邪”，“本性”变“杂念”，对于爱情，勒令“克欲”。
自此，男女对爱情欲言又止，不敢言说，发展成所谓的“”。
“”逐渐演化为一种格调特别的传统，世代沿袭。
它交织了悲剧和美，贯穿于整个中华文学史。
“”总是那么含蓄。
纵然爱她到茶饭不思，辗转反侧，也要佯作视而不见，不露声色。
仿佛，爱情，在这个古老的国度，矜持而又卑微。
那句“人面不知何处去，”，像一句口头禅，多少人木讷地重复，心中却不生涟漪。
可是爱情，是真的不能碰触啊，一碰就是神伤。
知道陆游，首先知道他那句“家祭无忘告乃翁”。
知道他内心国已不国的悲哀，为此不能瞑目。
让他不能瞑目的，还有他年少时草草夭折的爱情。
红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,,几年离索。
错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
莫,莫,莫
万事皆下品，唯有读书高的时代，只有金榜题名才能体现人的价值，才足以光耀门庭，才不至于辜负所有善意的企盼。
儿女之情比之铮铮男儿肩头之任，缥缈得无足轻重。
怨陆母铁石心肠，导演出一场血淋淋的“孔雀东南飞”，怨占卜者胡言乱语，打散鸳鸯，从此天各一方。
天各一方，但还是会相互怀念，想起了还是会心痛。
浪迹天涯，北上抗金，一个经得起世事历练的男人，却永远、永远不能释怀对故人的眷恋。
在迟暮之年，还是怀念，怀念着一生用怀念爱着的人——“不堪幽梦太匆匆”。
想起刘若英的歌词：只能靠听说各自爱着，不需要证明当时决定是错的，想着聊络，不如心底远远问候。
最美丽，莫过于听说你还回忆。
其实我也感激，当我听说你还相信爱情…… 脑海却又浮现出古人的古人鼓瑟吹笙的欢情画面。
当年的陆游，每读《诗经》，想见曾经的曾经，是欣羡，抑或不堪看
“中国式爱情”背负着责任与使命，纵不是卿卿我我，莺莺燕燕。
参不透的“金玉良缘”，只能任长辈，由着他们的需要，掌控着有情人的分分合合。
传闻乾隆读罢“红楼”，只一句“明珠家事耳”。
切不说是实是虚，但细细想来，宝玉与纳兰容若委实有几分相似。
“人在谁边，人在谁边，今夜玉卿眠不眠”，心绪零落，落花飘空。
那一个曾经美丽的梦啊，以为相逢相知就一定会相守到老。
人走了，梦碎了，只剩下恨无绝期的等待。
“静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦”，误了的心，误了一生的挚爱…… 读不懂的人以为中国传统爱情就是凄凄惨惨戚戚，再或者把梅妻鹤子当成中国人的专利。
事实上，中国人是懂爱情的，而且也可以爱到“山无棱，天地合，乃敢与君绝”般轰轰烈烈，不会因天山人间的相隔而终止。
十年之后的苏轼，悼怀王弗，感情入昨，依然“相顾无言，惟有泪千行”，如此切切。
国传统爱情的象征是蝶，因为蝶的一生只有一伴。
谁都希望能与“那个人”依偎到时间的尽头。
但是，自由的爱恋不是自由的结合。
如果中国传统爱情是悲剧，也就是悲凄在相爱而不能相守到老。
不是人心难测，而是男子肩头担有太多责任与苦不堪言。
陆游不曾冲撞母亲，容若也不曾为明府增添烦忧，因为他们能感受到责任，感受到自己身后是一个家族一百年的兴衰。
于是，他们做出了选择，艰难地，只是在转身之后，泣涕涟涟。
看似无情，却是天地间，最浩瀚的男儿气概
藏在心间，露在眉间，传在指尖。
十指相合的一刻已注定今生今世的情缘；分离不是终结，而是永恒的开端。
真正无邪的爱情，绝不是自私地把世界甩在身后，而是荡气回肠，即便爱情的主角已然一抔黄土，但是还有什么会留下纪念，为那一段惊天动地，吟唱前年回响的颂歌。
再回眸，以眼前年。
《诗经》中的爱情，是前世无邪的记忆，却已只能停留在记忆里。
思无邪，爱也无邪。
只是走过前年的轮回，爱情的主角会变得成熟，成熟到，愿意放弃爱情……
