西游记18集读后感
首先，我要说唐僧与孙悟空路见不平，拔刀相助的行为。
这种行为值得我们每一个人去学习。
正如现在社会上，每当同胞遇到困难时，我们都会伸出援手，去帮助他们，这是一种中华美德，需要我们一代代传承下去。
将我们的祖国发扬光大。
并且这个故事告诉我们，我们要乐于助人，因为帮助别人的人，自己也会收获快乐。
三国演义五十八回读后感
“既生瑜，何生亮”周瑜在时，孙氏与刘氏势不两立，以刘备之仁，孙尚香和亲亦不能彻底解决矛盾。
但周瑜死后，孙、刘因共同利益结为唇齿之交，孙尚香更使这种利益关系更紧密。
孙、刘合以拒曹操，曹操安兵洛阳，孙、刘之间的荆州之争便不可避免的展开，但是曹操出兵，二者又和为一气。
显然可见，曹操、周瑜是孙、刘合与离的原因，但真正的原因却是利益背后的利益战争。
曹操出兵南下孙权兵败，便借兵于刘以拒曹之兵，但刘方深知曹操生平所惧，便借马超之兵以救孙吴，救孙吴不损一兵一将，又不毁孙刘之间的友好，此乃一奇。
但是刘备借马超拒曹操，而曹操让韩遂以取马超就更奇。
然韩不中计，不为曹操而攻打马超，韩遂和马超联手共拒曹操则更奇。
但是刘备不助马超一臂之力，助马超者却是韩遂。
刘备并未约同韩遂，同韩遂者却是曹操；马超出兵并未是为了救孙权，但救孙权的却实是马超。
马超不是为了应刘备之书，然而借马超之兵的就是刘备。
而当马超攻打潼关的时候，是天赐良机于孙、刘也。
如果乘虚而来袭击韩都，此大快事也。
但是刘备不这么做的，孙权也不这么做。
事出必有因，东吴的兵力只能守而不能攻。
合淝之攻尚不能休，有何兵力攻打许都。
并且此时东吴一心想收取荆州，尚无收许都，平中原之志也。
而刘备想待兵力充足之时以取西川，东吴求救尚不肯轻易动兵。
又怎么会有闲兵攻打计昌
刘备欲图中原奈何兵力不足。
况且西川未得，尚无真正的立足之地，有怎敢遽图中原也。
曹操有可乘之势，所虑有乃兵力也。
啊
此乃天意也
事巧而文更巧，无智慧则不成巧；无利之争则不为玄，追根究底，为利也，为利而受制于力。
曹操、孙权为父报仇，并不是为公，而为私。
马超报父仇，是为私，亦为公，总此更为义也。
兵家之争，为公
为私?于百姓无异也。
为公，百姓苦；为私，亦百姓苦。
三国演义第十八回读后感。
谋不在勇“将在谋而不在勇”，贾诩之知彼知决胜决负，斯诚。
至于郭嘉论袁、曹优劣曹之疑，不减淮阴侯登坛数语。
若夏侯惇拔矢啖晴，不过一武夫之能，未足多也。
“十胜”、“十败”，其言皆确，吾独于“仁胜”、“德胜”则有辩焉。
夫操何仁何德之有
假仁非仁也，市德非德也。
但当曰“才胜”、“术胜”耳。
操之哭典韦，非为典韦哭也。
哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。
此非曹操忠厚处，正是曹操奸雄处。
或曰：奸雄虽奸，安得此一副急泪
予答之曰：彼口中哭典韦，意中自哭亡儿、亡侄，我恶乎知之
兵有先后着。
此着宜在先，后一着不得；此着宜在后，先一着不得。
操欲攻袁绍，而惧吕布之议其后也，于是舍绍而攻布。
布既平，而后吾可安意肆志于袁绍。
此先后着之不可乱也。
操亦巧矣哉
术方攻布，则助布以攻术，惧布之复与术和也；布既破术，则约备而攻布，知术之必不复与布和也。
备、布之交合，而操之患深；袁、吕之交合，而操之患更深。
今备既离，术亦离，而后布可图矣。
老谋深算，信不可及。
我们还是结合战例来说，攻城中最简单也是最有效的便是选择其薄弱环节，在其中短时间投入大量兵力攻破之，当然为了防止守城方也在同时聚集大量兵力，则利用声东击西计策，诱使对方将注意力集中到另一侧则是必要的。
曹操在演义中可以说是做了最佳的选择，先填掉壕沟，去掉行军障碍，再填柴薪积草在城边，这并不是要烧城，而是如填壕一样的做法，减少城墙与地面的高度差，以便军队的进攻，这也是一种变相的云梯，只是绝不会放那些容易燃烧的草，而是黄土沙包等物了。
（不过假若以演义这样的描写，这次攻打的到不是真正的大城，而倒象一般的小城甚至城寨了。
）实际上把真正的兵力集中起来于夜间在另一侧进攻，假如没有被识破，这确实也是一种完美的攻城套路。
不过真正的攻城自然不会那么简单，那是一套复杂的程序，本章也并没有打算做军事贩子，详细介绍攻城器械的用途和攻城办法，那会在以后的一章中专门叙述。
再说说刘备和吕布对峙一战，那也是另一种攻城态势，刘备在得知曹军来援后，便分兵在城外立寨，这也是一种守城方式，尽管单纯的守城能减少伤亡，但是很容易陷入被动之中，而在城外立寨，与城市相互策应，这样攻城一方在进攻的同时就不得不预留部分兵力在防备城外城寨的攻击，这样对城市的压力就减轻了，陈宫日后便在被围时向吕布提出这一意见。
而且在有援军的情况下，也能更好的策应援军活动，而不至于被攻城一方分离，所以古代重要的城市防御体系都是由几座位置可以相互策应的城池构成的，而攻城一方就要占领各要地，一来限制守城一方的活动，二来阻碍对方的援军。
（甚至有攻城一方在敌方援军来时自己修筑城寨的，最著名的西方莫过于恺撒对高卢一战。
）当然，刘备和曹操一样，效果都不是很好，小沛的失去也是失城中很常见的追击溃兵入城，不过正如前面所说的，这两个事件在历史上都没有明写，只是小说中运用了这种写法，真实情况如何不得而知。
到是曹操和张绣刘表联军一战，却是如演义中所写这般。
演义中张绣对曹军战中伏，而之后刘表张绣联军追击又中伏，张绣听贾诩言再度追击大胜，这都是史书上有所记载的，而这些事例，都说明了一个例子，便是伏兵在古代战争中的地位。
演义中将伏兵说的如同神话一般，三国演义中火攻和伏兵可说是以少胜多的当家宝贝，只要是大胜，不是计出伏兵就是火烧什么来着，而且都和诸葛亮等人联系在一起，让人不免觉得火攻伏兵实在是制敌之良药，其实倒并非如此。
伏兵确实很好用，中国史书上伏兵的例子屡见不鲜，伏兵是以少胜多的重要手段，其一大原因便是军事阵型的限制。
军事阵型在古代作战中出现的很早，西方出名的如马其顿方阵，东方的阵型繁多，不少还带了神话色彩，如八卦阵，但是总体构思是一样的，便是在纪律基础之上在战斗的部分地区集中优势攻击。
而由于阵型的平面效果，使得作战中大多数士兵只能面对一个方向，而一旦侧后方受到攻击时，则往往会动摇，所以东西方战斗都讲究迂回到敌人的后方或侧方，在此进行打击能得到比正面对抗好千百倍的效果，往往会使得对方溃散，而溃散的士兵人数再多，也无法与有组织的阵型军队对抗。
所以伏兵的以少胜多很大程度是得益于此。
而伏兵又占了另外两大优势，一来是突然性，人的心理对于突然出现的事物总有恐慌性，假如本来以为安全的地方出现了大量不知数目的军队，很容易军心溃散，而另一方面，伏兵往往是先引诱敌方，敌方追击的过程中不可能保持完美的阵型，此时的冲击那要有效果的多。
所以伏兵确实很有效果，但是，中国史官过于讲究计策的重要性，追求文字的戏剧性，重视战略构想，而忽视战术细节的描写，导致伏兵被神话了，任何一次战役都是由最小的细节构成的，没有一次战役是只靠某人的神机妙算就能成功的。
就以伏兵来说，要对敌方埋伏这并非所有的军队都能做到，必须令行禁止，就以埋伏的军队来说，假如不听指挥，不等时机成熟就冲出，那要不就被人识破，要不就得不到大的战果。
再以引诱的军队来说，要求先败后胜，说来简单，这先败要败得不让人怀疑又谈何容易，打得过了，自己逃回去的机会也没，一触即溃，则别人怀疑不来追击，而且被人追击又岂是那么容易逃的，搞不到还没到伏兵地点，就被灭了干净，而且等敌人中计后，伏兵大起，你这引诱部队可不能还是一直逃下去，不然追兵便可乘机追围攻击而逃过一劫，你这诱兵还要反过来迎击，此时敌人很可能拼死突击，要堵住才行。
这一切，没有长期的训练和严明的纪律是根本不可能实现的，所以不能指望连战斗都没有战斗过的新兵甚至土匪来做伏兵这种高技术活，历史上能使用伏兵的大都是战斗多年的军队，如曹操在攻打董卓时中伏，非他不懂兵法，而是他军队不能用，只是一些乡勇而已，怎么能和凉州正规军对抗。
等到了日后有了基业，严行军法，才锻炼出一支有战斗力的军队，这样才能驰骋中原。
不但伏兵如此，对付伏兵也是一样，比如敌人溃逃，若是令行禁止的军队，便可控制，不盲目追击，反之就会盲目追击，导致阵型混乱，被敌军所乘，如日后在白马斩文丑一仗。
或者即便中伏，有经验的军队也比一般的军队容易镇定，而且由于纪律的约束，也容易在指挥下统一行动，不溃散，以减少伤亡，甚至反败为胜。
演义小说总说为将如何如何神机妙算，或者武艺如何高强，好象将领最重要的便是奇计和武勇，其实，真正的将领，能将下属训练成一支真正的军队，才是最重要最基础的。
没有军队的战斗力作为基础，一切都是空的
水浒第三十八回读后感200字数
本回目主要写到宋江题反诗，遭小人陷害。
宋江原本是县衙小吏，虽然职位小但是对于支持正统思想的宋江来说，还有上升职位实现政治抱负的可能，不到万不得已怎么会轻易造反
怕是想也没有想过。
然而 ，宋江现实的遭遇却与他的理想越来越远，刺配江州后，宋江郁郁不得志，反诗的内容就是宋江心境的真实写照~给我一个平台，让我能施展自己的才能，实现自己的抱负，为宋王朝尽忠。
然而，小人诬陷又给宋江当头一棒，把宋江再次逼入绝境。
最终，逼上梁山。
上梁山之后，时机一旦成熟，宋江时时不忘招安。
人生就是如此，理想和现实不断碰撞，你要在碰撞之中学会左右逢源，直到冲出重围，把命运重新握回自己手里。
及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳 这一章是专写及时雨、神行太保、黑旋风、浪里白跳这四人是如何结识的。
戴宗、李逵、张顺这三人不属于李俊的领导,他们有别于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、张横。
戴宗与李逵为一党,而张顺自成一家。
但这三人之后都为宋江所用, 他们都是宋江成就梦想的有功之臣,而且功劳不小,这三人都入了三十六天罡。
宋江与这三人相识极具戏剧性。
宋江与戴宗相识不是以银子开路,他玩了一把心计。
宋江用银子打理江州监狱的上下,偏偏不孝敬这监狱的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要紧处,宋江才亮出杀手锏,一把就将戴宗拿下了。
李逵一出场便是自导自演,一片天真烂漫,李逵的坦诚、率直、天真一览无余,都入了宋江的法眼,正好为宋江所用,从此,李逵成了宋江的工具,一直到死。
正是李逵的天真、率直引来了张顺。
张顺是一鱼霸,在陆地上输给了李逵,便设计在水中大显功夫,收拾了李逵,维护了自己的江湖名声。
后来,张顺不但救了宋江,还为成就宋江的梦想,惨死于涌金门。
liuxue86.com 宋江认识的这三人也都是恶人, 张顺是个鱼霸,在此之前,他同哥哥张横干的是杀人劫财的勾当,戴宗是个吃了原告吃被告的主,李逵本来就有命案在身,他的天真烂漫往往表现为野蛮和残暴,经常是全然不顾无辜的性命。
就在他与戴宗一起,同宋江、张顺刚刚相识,一起饮酒时,他便无端的打了一个卖唱女,同张顺的那场打斗,也是无理之举,之后的野蛮、残暴更是他的家常便饭了。
天下为我所用,这是政治的必要手段,美国将以色列安插于中东,支持日本以牵制中国和俄罗斯,中国秦朝蒙括用囚徒平天下之乱等等，都是这样的道理。
能用恶人，并用好，这正是宋江的利害之处。
《水浒传》读后感 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官。
在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
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西游记第十八回莲花洞遭灾读后感
《西游记》之巧夺莲花洞读后感 《西游记》是古代第一部浪漫主义长篇小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧支西天取经，沿途经九九八十一难，到达西天，取得直经的故事。
师徒四人来到莲花洞，悟空叫八戒看看有没有妖怪，懒惰的八戒自己找了个隐蔽的地方，竟在树下睡着了，焦急万分的孙悟空变成机灵的小鸟，把八戒啄醒了，八戒只好再去探路，嘴里还不停地嚷着：“你法力高，你怎么不去呀
还让我去，哼
”这一去，还真遇见了妖怪，猪八戒吓得脸色发白，惊惶失措，但还是鼓足勇气，勇敢迎敌，但仍打不过，最后被抓，并且抓走了唐僧，多亏悟空机智勇敢，想尽各种办法，取得了莲花洞中的宝贝，救出了师傅。
故事中孙悟空的机智勇敢和猪八戒的憨厚懒惰刻画得入木三分，给我留下了深刻的印象，唐僧的不懈追求令人佩服。
要追求或寻求一个目标，必须经过很大的困难、挫折、考验，你看唐僧师徒四人经过艰难险阻，历经十四年寒暑，与各路妖怪格斗，才到达西天，取回真经的，我们在学习上一定要克服大大小小的困难与挫折，成功才是我们的
红岩18集观后感
观后感 四（2）班 朱可琦 最近，我怀着十分崇敬的心情看完了这部电影。
是一部经典的。
它讲述了众多革命英雄：临危不惧，视死如归的成岗；英勇斗敌，舍己为人的；受尽酷刑，从不畏惧的；出身豪门却参与革命的；在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事的成瑶……影片真实的反映了的难友们，是怎样在艰苦的环境下相互帮助，智斗敌人，不畏艰难与敌人做殊死斗争并战胜敌人，最终迎来新中国的艰难历程。
通过《红岩》，我从一个侧面感受到革命时期，先烈们的艰苦，感受到现在美好生活的来之不易。
感受到那个时代的革命烈士的一种精神。
《红岩》给我最深的印象就是。
在我心中，是完美的，从内里到外表，没有一丝污秽。
她对亲人、战友爱得很深，她有如水的柔情。
可柔情不是软弱，在敌人面前，她绝不低头，绝不屈膝，毅然用自己柔弱的女儿之身承担起敌人疯狂的摧残。
那些残暴的刽子手在她面前，实际都比一粒灰尘还要渺小。
江姐永远定格在二十九岁，可是她的精神永远不会老，更不会死去，当她把自己的生命献给祖国的那一刻，她就已获得了永生。
《红岩》里，还有一个最可爱的人，就是。
尽管他生在黑暗、恶劣的环境下，但他始终没有放弃对光明、未来的美好向往。
他那乐观的精神感染着监狱里所有的人，同时也感染了我。
激励我以后在困难面前保持乐观的精神，勇于进取。
我要学习江姐和誓死保卫国家的甘愿奉献的精神；学习里的革命先烈的乐观主义的。
今天的幸福生活来之不易，她是革命先烈们用鲜血和生命换来的。
我们要好好珍惜今天的生活，努力学习，铭记党的教诲，为新中国的建设而奋斗。
我想采来最美的鲜花，献给永远年轻的江姐和可爱的，以及那些英勇牺牲的烈士们，让花朵的清香带去我深深的祝福，和我对他们崇高的敬意
红楼梦第十七十八回读后感三百字
第二十八回读后感斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳释疑，唉
这张飞真不够兄弟，明明是自己人，千辛万苦的来到兄弟的身边，还不相信云长，以致蔡阳差点儿就丢了性命。
不过关羽也真是义薄云天，经历了过五关斩六将，来到兄弟面前，这样还被人家误会，竟然每对兄弟动怒，甚至没有责怪兄弟半句。
这种精神真值得俺们学习啊
要是我，被别人这样误会，觉得自己太冤枉了，真的可能一走了之，看来做大事的人首先要胸襟广阔啊
刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。
刘备三兄弟终于再一次走在一起了，真希望他们之后不要经历那么多的磨难，但是这是小说，作者有怎么可能让他们这么顺利呢?还是继续为他们着急吧
第二十九回读后感孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策欲代操。
因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面，又用刀砍之。
袁绍派使陈震结连东吴拒操，策喜。
孙策怒斩于吉之后而亡。
以印绶孙权。
周瑜向孙权荐鲁肃。
鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅。
并荐琅琊南阳人诸葛瑾。
权从肃计拒绍从操。
这一集看到孙策的死真的大为感慨，说实在的，江东并非没有能人，但是就缺乏如云长这样的大气之人，每每到了关键时刻，他们的那帮大臣们都是一群没有主见的庸俗之人，怪不得后来诸葛亮可以轻松地舌战群儒了
看，这一次就从操还是抗操这一问题上，又来了一个揶揄政策，辩来辩去终没有一个结果，说实在的，其实孙策与其说是被于吉这一妖道气死，实际上是被他手下这群没用的大臣们气死才对。
唉
于吉不过是孙策一时间的出气筒罢了，但没想到起初不成，反误了自己性命啊
《爱的教育》 我们的先生 十八日 读后感 急~
天我读了《爱的教育》第二篇，这篇日记讲的是安利柯第二天的学习生活。
一大早老师以前的学生就来跟他打招呼，听写的时候老师发现有一名学生的脸上起红疹子，老师托他头说这是什么病又问这个学生发烧没发烧，老师后面的同学趁老师不注意站到凳子上玩起木偶娃娃，老师转过来他急忙坐下准备挨骂，老师摸摸他的头说以后不要这样了。
老师跟同学们讲了一番让安利柯和他的同学很感动的话。
放学了那个调皮的同学来到老师的身边向老师认错，老师亲亲他的头说回去吧好孩子。
通过一天的事安利柯发现这个老师和蔼又可亲又关心同学们身体。
我们关老师把我们当她自己的儿女，对我们可好了呢
我们写的博文关老师都在关注，当我写好了，老师还夸奖我了呢，我心里不但高兴现在可爱写博文了呢，我越来越会写了。
