电影《勇士》观后感700字
《勇士》讲述红军长征中强渡大渡河段，以飞夺泸定桥作为收尾。
影片取勇士》，那么，何为勇士?勇士也会愤怒，会悲伤，会绝望，但他的与众不同在于能保持理性，分析情况，用有限的条件，创造无限的可能。
战友牺牲?抹一抹眼泪接着前进。
桥板被拆?用铁锅做的盾牌开辟出路来。
一句”前进“的背后当然有恐惧，只是勇者知道害怕不会带来任何好处，敌人就在身后，前进才能迎来希望，这份坚韧正是勇者的美学。
胜利之后的从容淡定，总是令人向往，让人以为这就是勇士该有的模样，但胜利之前的血与泪才是成为勇士的必经之路。
震撼!最深刻的感受还是震撼!有血性，有党性，《勇士》，是一部很值得一看的电影。
首先，就取景来说，很美，有竹林有动物有生气，有石滩的气势磅礴，有大渡河的波浪滔天，从头到尾渗透着中式纪录片的大气与意境，人物的面部表情以及细节掌握得十分到位。
其次，电影情感丰沛而多样，使观众身临其境，无论是神枪手老余与女儿的亲情纠葛，还是红军哥哥与小女孩的战场兄妹情谊，亦或是团长与战士们之间的兄弟情义，都催人泪下，直击人灵魂的最深处。
然而最动我泪点的，还是中央军炮手田生才与红军青年王冬宇的故事，红军小弟为了向炮手学习如何打炮，在炮手行进途中想要放弃的时候，选择了背着炮手奔跑，只是为了学习打炮技能，然而，终是体力不支离开人世，这一打击，让炮手坚定了内心，为了红军奉献自己，最终完成红军小弟的心愿。
那一幕，看得我眼眶湿润，心中酸涩却不知如何言说。
电影《勇士》观后感500字
你好电影《勇士》，那童年记忆中的课文，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。
勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之死地而后生。
1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮杀的重要一战，也是红军生死存亡的关键战役。
红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。
自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。
一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。
但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。
而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的人类奇迹。
那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。
毛主席在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”毛主席这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。
在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。
勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。
如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。
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我是演说家观后感500字5篇
有一种声音，沁人心脾，直抵内心；有一种美丽，朴实无华，温文尔雅；有一个人在学习中前行，在黑暗中寻找光明。
她就是语言艺术工作者——。
此次，她坐访节目与我们分享她的生活日记。
节目中，解惑了盲人生活中“找钱”方式，展示盲人识币小妙招，并“听声辨位”操作触屏手机。
从梳头至出行，带你走进视障人士的生活。
节目现场，她还带来诗朗诵。
即使我们失去光明，但知识会带给我们力量，学习会指引我们前行的方向，只要你知道光在哪里。
我想说曾经不懂事的时候，我也抱怨过命运的不公平，但是我现在不这么认为，我会觉得命运不管如何，它不会把你逼上绝路，有时候我在想，如果我真的能够看得见的话，可能就不会像现在这样真的去寻找一种不一样的人生。
我特别想对所有的视障人士说一句：命运虽然给了我们一双看不见明天的眼睛，但是它并没有给我们一个看不见明天的未来。
我可以接受命运的特殊的安排，但是绝不能够接受自己还没有奋斗就过早的被宣判，不要把自己的梦想逼上绝路，要相信你的潜能比你想象中更强大。
不要把自己的梦想逼上绝路，要相信你的潜能比你想象中更强大。
亮剑观后感2000字
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
这便是‘亮剑’精神，也是中国军人的军魂。
”这一段铁骨铮铮的话，出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中，是主人公李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。
电视看到了尾声，令人感慨颇多，李云龙几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，直率、粗糙、无矫饰、心底透亮，有一颗赤子之心，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。
他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的“亮剑”精神。
亮剑精神是我们的军魂，首先他体现了一种魄力和勇气，人们常说：狭路相逢勇者胜。
何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。
在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。
正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。
其次，他体现了一种大气，一种豪气。
古语有云：做大事者不拘小节。
从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。
他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。
总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。
如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级
那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。
因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。
因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。
然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。
再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。
拿破仑曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。
所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，解放全中国，正因为凭借这一点，我们的解放军在装备差、敌我力量悬殊，用“小米加步枪”完成了常人无法想象的任务。
总而言之，“亮剑”精神是一种敢于战斗，永不服输的精神，有了这种精神，我们就敢于面对困难和挑战，就不会叫苦连天；“亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神，有了这种精神，就能够充分调动积极性，发挥更大的工作潜力；“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神，有了这种精神，我们才能心往一处想，劲往一处使，形成合力战胜困难；“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神，有了这种精神，我们才能集团队智慧，重拳出击；有了这种精神，我们的团队才能始终保持一种气势，勇往直前。
《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难和敌人都永不言败的精神，对事业的执着、忠诚和高度的执行力，作为新时代的军人，我们应该把这种精神应用于工作、生活、学习、训练上，那么我们也就可以所向披靡，成为真正的钢铁长城了
关于二战经典战役的观后感700字
观《斯大林格勒》有感 周末在家看了部电影--《斯大林格勒》。
看后感叹：战争是政治家的游戏，勇者的决斗。
围观近几年的国产抗日神剧，我觉得现在的导演在追求高收视率，而忽悠观众。
如果当年，打日本鬼子真的如此简单，那么为什么要八年，还丢失半壁河山，为什么以十换一，进行近身肉搏，为什么有那么中国人当伪军，当汉奸。
拜托，那些中国导演别挑战观众的智商下线。
真正的战争，无论哪方，不都是拼尽权力，不择手段干掉对方。
而我觉得这部影片好，在于尊重观众，尊重参战双方，尊重每个失去的生命。
战争对于任何一方，都是失败的，不管怎样，战争总会流血，死人，不会带来和平。
有句话叫做：楚虽三户，亡秦必楚。
可见，仇恨之深，可楚霸王灭秦，杀秦三世，天下安定了吗
楚汉相争，天下还是诸侯乱战。
对其中我印象最深刻的就是那几个德国“逃兵”。
战争的残酷唤醒了一部分的德国军官和士兵的良知。
于是一群士兵开始有了逃离战场的念头，可希特勒法西斯的专职使他们不得不背负着国家的旗号，为国家而连年征战，为荣誉而背井离乡。
但这些换来的是什么
是生灵涂炭，是鲜血横流。
自古以来，非人性的、侵略的、非正义的战争都没有好的结果，都是以惨败收场。
可是我之所以要为雅利安人，为雅利安民族喝彩，不是为那些逃兵怯懦的逃避战争、也不是为它的结局的悲惨，更不是为希特勒非正义的侵略。
所以，要维护和平，绝对不能通过战争取得，战争只会种下更多的仇恨罂粟。
想要和平，必需防止战争发生，防止战争发生在于增强和平的力量，多一个朋友，少一个敌人，因此，当爱好和平的力量足够大，罪恶就不敢抬起头，战争就会减少。
而真正要防止战争的出现，我认为是不可能的，由矛盾规律可知，没战争就没和平，愿人类在20世纪经过两次世界大战的沉痛教训后，可以更加爱护和平，也愿现在某些正在受战火的人可以尽快得到和平。
愿在战争中丢凌的生命得到安息。
论语感悟 观后感
以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，人防办组织的“菜单式”读书活动使我在工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也收获良多。
《〈论语〉感悟》是于丹教授继《〈论语〉心得》讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基础上，讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道。
于丹教授仿佛是一位烹饪高手，用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理。
看过“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。
在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。
看过“智慧之道”，使我们懂得了“智慧”是一种思维方式，拥有了知识并不代表拥有了智慧。
真正的智慧有一个重要的标准，就是以知识作为积淀，以智慧来努力提升我们的境界。
看过“学习之道”，使我们懂得了在今天这个时代，信息纷纭复杂，有很多东西需要我们不断的学习，不断的提高自己。
人只有通过学习，才能知道那些东西真正有价值，才能把所学到的知识来建设祖国，回报社会。
看过“诚信之道”，使我们懂得了“诚信”虽然中国儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一个人生活在现代社会的基本的道德水准。
如果我们每一个人从内心的真诚出发，建立和守住信誉，就一定会建设起一个诚信的社会。
看过“治世之道”，使我们懂得了“德政”作为《论语》“治世之道”的核心，在整个文明走过两千多年的有了法治作为保障的社会中，可能道德的力量比任何一个时代都更能发挥它的功能。
看过“忠恕之道”，使我们懂得了“忠恕”就是忠诚于自己，善待他人。
如果以这样的心态生活在这个社会里，不管这个世界如何纷乱，我们每一个人都会生活得自在一些。
看过“仁爱之道”，使我们懂得了“仁爱”的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。
仁爱就是仁者爱人，仁者爱人就是用一种发自内心的善意去对人好。
如果我们生活一个充满仁爱的社会里，那么整个世界就会变得更加美好。
的确，随着科技的发展，时代的进步，社会对人的要求越来越高，现代人的生活压力也越来越大。
但是当我们把这些压力看作是一种学习，看作是一种动力的话，可能我们工作起来会轻松很多。
这种轻松更多的表现在心情与心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份谅解，以诚待人，勤奋工作，那么我们收获的将是对整个社会的发展做出的贡献。
几天来我如饥似渴的读完了于丹老师所著的《于丹〈论语〉心得》一书，书中于丹老师借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理。
在仔细研读于丹老师的讲解时，我体会到了，她所阐述的思想，其实《论语》并不是高不可及的，于丹老师认为世界上的真理永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样。
于是，在阅读的过程中，每每运用这些穿越了千古尘埃的简单真理来，解读现代生活中的种种困惑时，都会产生阵阵醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。
于丹老师在书中有着这样一段关于处世之道的心得： “孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱去宽宥所有人的过失。
有人问他：“以德报怨，何如
” 孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。
” 孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。
欢迎你 孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。
他当然不赞成以怨报怨。
…… 欢迎你 而以德报怨同样不可取。
…… 在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，坦然面对一切。
” 阅读到这一段时，不由的在脑海中闪现出班上那几个被家长娇惯的已无任何道理可讲、“无药可救”的学生来，纵使各科教师多么耐心地循循善诱，不计前嫌，也无法祈得他们的改变，老师们只能被他们的不可理喻一遍遍的践踏着的尊严，每每遇到这样的情况，我总是想，我是老师呀，我怎能和孩子一般见识呢
于是在继续的关爱中，继续遭到这几孩子的践踏，懂事的孩子有时会来劝我，“老师别和他生气，不值得。
” 片刻一阵惊醒，孔夫子在两者之外的第三种态度是多么的恰如其分啊，老师也是有尊严的人呀，为什么对待如此这般的学生要无谓的浪费你的情感、用不值得的仁厚对待那些有负于你的人呢。
这样的人当然也包括学生啊，我想孔子的这个在态度就是要告诉，应该把有限的情感，用在最应该使用的地方吧。
心里暗想，下学期不妨就来尝识一下吧，这第三种态度的教育理念，看看到底会产生怎样的效果呢
在我的极力推荐下老公也开始拜读起这本书来，一天茶余饭后两人便交流起读书的心得来，他说，让他印象最为深刻的是孔子提出的三不，即所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”他说，自我比照了一下，觉得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。
聊到兴头，我也将这两天自己的思考和盘托出，在刚刚嘲笑老公的瞬间和述说自己思考的同时，我突然反问自己，这第三种态度，夹乎于两者之间，你真的能把握得到，把握的准吗，在运用这样一种态度教育学生的过程中，其实也会是一不小心就非左即右的呀，就这么一个字“直”，也决不是那么简单的和易于把握的呀。
, 又想起了于丹老师的话，孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。
那么简单的真理，到底又该如何把握呢
我想，也只有在漫漫岁月的实践中，慢慢的去顿悟吧……
亮剑第一集感想是什么
《亮剑》第一集观后感“这股八路的排兵布陈很内行。
他的环形陈地构筑的很有特点；堑壕与散兵坑的结合颇有章法；轾重机枪的配置也很讲究。
”——日本第四旅第三联队队长：坂田“坂田这个鬼子不好惹啊。
忻口会战的时候，坂田联队一个中队硬是打垮了中央军的两个师；上次咱们团在陆野与他交过手，仅一个小时，我们就伤亡了三百人，要不是我们撤的快，358团恐怕早就被它全部吃掉了。
”——国军358团参谋长：方立功“这次八路军遇到麻烦了，他们的装备太差，弹药又不足，跟这样强悍的对手交火，恐怕是凶多吉少。
”——国军358团团长：楚云飞“这伙八路肯定是要完了，只是时间的问题。
”——国军358团参谋长：方立功“这个李云龙是从哪儿蹦出来的
黄埔前五期肯定没这个人。
”——国军358团团长：楚云飞“八路军里面上过军校的就那几个人啊，怎么会有他呢。
八成又是个泥腿子出身吧。
”——国军358团参谋长：方立功“原来那新1团战斗力弱、装备差，去年把李云龙调过去，不到一年的时间，他愣是把这新1团整得嗷嗷叫；没用上级调拨的一枪一弹，自己靠缴获把这武器装备换了一茬，成了129师最有战斗力的部队。
”——八路军副总参谋长本集借助以上人员对局势的判断和对李云龙的评价，反复强调李云龙的超凡慧根与作战指挥能力。
这是本集所表达的层面意思，在这个光环下面，有一些非常值得我们思考的地方。
在新1团对峙坂田联队这一战中，李云龙所率的新1团在缺枪少弹的情况下，为什么还能击败强悍的坂田联队
我认为主要有三个要素。
1．李云龙和坂田的区别：李云龙总是活跃在最前线，了解了第一手资料，给战士们增添了士气，而坂田是坐在指挥部（领导观念）；2．坂田和李云龙都知道先搞清楚对手是谁，这也就是兵书里所说的知己知彼；但李云龙熟用射人先射马，炸掉了坂田的指挥部（工作策略）；3．“狭路相逢勇者胜”这个理念已植入新1团的骨髓，所以新一团与敌人拼刺刀的技能和勇气势不可挡（团队信念）。
看完《亮剑》的第一集我得出一个结论：“兵熊熊一个，将熊熊一窝。
”
真正的勇者小故事感受
真正的勇者病人的子宫长了瘤子，给她开刀的是一位名医。
可偏偏名医也有误诊的时候，下刀以后，豆大的汗珠就冒上了他的额头：子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。
名医陷入了痛苦的挣扎：要么继续下刀，硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤；要么立刻把肚子缝上，然后告诉病人，看了几十年的病，这回他居然看走了眼。
三秒钟的内心挣扎，名医浑身湿透。
三十分钟后他从手术室回到了办公室，静待病人的苏醒。
“对不起。
”只见他站在病人的床前说，“太太，请原谅，是我看错了眼，你只是怀孕，并没有长瘤子，所幸及时发现。
孩子安好，你一定能生一个可爱的小宝宝
” 病人和家属全惊呆了。
然后，病人家属突然冲了上去，抓住名医的领子吼道：“你这个庸医，什么东西
” 有朋友笑这位名医：“为什么当时你不将错就错
说它是个肿瘤，又有谁知道
” 名医淡淡一笑：“可是我知道
” 为自己的身家名誉去拼命的人算不得大勇，不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。
