对武术崇武尚德的思想教育工作怎样理解
常言道:文以评心,武以观德;未曾学艺先识礼,未曾习武先明德。
笔者从长春市武协传统武术队的座右铭“崇武尚德,健康快乐”八个字出发,略谈一下对武德的肤浅感悟和体会。
何为崇武?崇武就是要继承和发扬中华民族自强不息、奋发向上的民族精神,就是要继承和发扬中华民族面对困难和敌人不屈不挠、勇往直前的大无畏勇气,就是要继承和发扬武林前辈为了中华武术事业坚持不懈、活到老练到老的宝贵品德。
中华武术博大精深、源远流长,既是中华民族传统文化的重要组成部分,也是一项独特的民族体育运动,是中华民族在长期的生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的宝贵的文化遗产。
它是祖先留给后人的瑰宝,也是后代子孙的骄傲,更是中华民族灿烂文明百花园中的一朵奇葩。
作为炎黄子孙,华夏儿女没有理由不去崇尚和继承起这一民族瑰宝,否则武术一旦失去传承,我们将愧对祖先、愧对子孙后代。
何为尚德?这里的“德”就是武术道德,是习武者应遵循的道德规范和应具有的道德品质。
武德对于习武者的个人修养极为重要,对武术的传承、发展以及国家的安定都有着重要的意义。
随着社会的发展、时代的进步,武德的含义也在发生着变化,但其核心的基本准则没有变,主要体现在民族精神、尊师重道、虚心好学、诚信谦让、见义勇为、惩恶扬善、包容之心、博大胸怀等诸多方面。
武术运动的特点是什么
武术运动的特点如下；1 、动作具有攻防及技击性.2、具有内外合一,形神兼备的运动特色3、内容丰富多采,具有广泛的适应性.
浙江哪所武术学校在孩子教育方面做的好
在当下，培养学生的全面素质和综合能力已经成为当今教育界的共识。
湖州清泉文武学校则走到了素质教育的前列。
除高质量地完成教育部规定的全部文化课程学习外，全体学生均可选择性地参与各种武术课的训练，学生们磨练了毅力，强健了体魄，陶冶了情操。
一直贯彻着“让受教育者学会做人、学会做事、学会创新、学会强身。
”的办学目标。
谈一下对中国武术的认识。
中国武术{现在大多喊功夫} 以现在的现实推下去 已经不外乎 就是表演拳{奥运会拿金牌的那种}和广泛意义上的传统套路。
和竞技武术{散打，搏击，格斗}。
武术： 就是古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法（拳术）和器械搏击（武术器械）的技术演变。
几千年下来的演化导致有很多种拳种很多派别很多的认识，先驱们在很早就对肢体武术有着他们的认识，但是后人也有着自己得认识。
现在中国武术的大众化 布满全国 全球。
各有门派，而且各种拳都有着他们的精华所在 不分伯仲。
{还包括武术运动} 现在的武术是以格斗技击为主，以套路搏斗的形式 偏离内在的修养，有很多的武术先锋注重于肢体上的较量 远离了武术内外兼修的本质。
在初学武术阶段的时候是痛苦的 功有所成的时候是快乐的。
你感受的老祖宗几千年前的那一种内在 仁 精神包涵了太多的道理，每个人的武术造化 对武术的理解是不同的。
但是这种精神我们是感同身受的。
不管你现在练的是何种拳都有正宗传统武术中的一个招式的影子{好比攻守 这是事实离不开的。
{不管有没有跑题，介绍再怎么仔细全面如果没有说中国武术的精神就等于0，我没有详细介绍武术所有的拳种，内家，外家，太多太多。
但不管什么样，通过发挥自身的肢体魅力，把武术更为的推广 就算是尽力。
{脑袋混了}
我练习武术的体会100字数
从小我就非常喜欢武术，非常喜欢看武打片，但是由于小的时候家里比较重视文化课的教育，所以一直没有机会真正去学习，接触武术。
导致我一直以来关于武术的所有认识全部来自于武打片，直到真正学习武术之前，我还是以为武术可以飞檐走壁。
对于武术的认识可以说是非常肤浅的。
直到我开始学习武术，我才知道武术除了那些比较玄幻的东西，更多的带给我们是强身健体和高尚的武德情操，使我更进一步的认识武术，也激发了我进一步探索武术的信心
接下来的武术学习中，我一定会刻苦训练，努力提升自己。
急需一篇关于武术精神的朗诵稿
中国的武术，源远流长。
南拳北腿，少林武当，连环掌，各门各派尽显神通。
纵观中华武术的历史，无疑是一部可歌可泣的爱国史。
所以武术的精神，首先是爱国。
陈式太极拳是武术的组成部份，它是人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，在各界人士中有着极其深刻的影响。
陈式太极拳本身有较高的武德要求和，它不但是对每个习武者的起码要求，而且也是练好陈式太极拳所具备的首要条件和必要条件。
练武，要具备有武德。
“武”是干戈军旅之事；“德”指道德、品德，它是社会意识形态之一，是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为的准则和规范。
它以善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等道德概念宋计价人们的国粹、宝贵的文化遗产一——武术被世界人民所认识后，逐渐在推向世界的大好形势下，更应该尊重武德、进行武德教育，更应该明白练武是为众人的身体健康。
为人类造福的这一宗旨，所以练武要具备有高尚的武德修养，也是当代武术推向世界的时代要求。
那么，具体到陈式太极拳武德范畴有哪些?应怎样去修养呢?根据有关陈家太极拳的历史考证，自陈王廷创造性地发展太极拳以来，先辈们已留下了不少的光辉论术和典范，精辟地阐术了陈式太极拳在思想上的，(详看陈家太极拳门规戒律及学拳须知)。
结合当代社会高度的发展，武术推向世界的大好前景，归纳起来有几个方面： 全心全意为人类造福，继承和发展陈式太极拳，为使中华武术掘起，腾飞世界。
这是武德修养的宗旨和目的。
陈式太极拳是多拳种的技术汇总，练武者都要有一定的思想基础、崇高的理想、高尚的武术道德情操，才能使自己的技术得到充分地掌握和发挥，才能继承和发扬、普及和提高陈式太极拳，否则，就会失去精神的动力和战斗的意志，就不能抵制各种腐化因素的侵袭，就不能使中华武术冲小亚洲、腾飞世界，甚至会反其道而行之，将武术引到邪路上去。
陈式太极拳的武德修养，有着几百年的光荣传统，有着极为严格的门规戒律教育下一代.(这也是陈式太极拳不够普及的主要原因)。
要真正的学好练好陈式太极拳，首先必须有“持之以恒、锲而不舍”的毅力来作保证。
古人云“非恒无以学成”；学论讲：“拳如逆水行舟，不进则退”： “有志者事竟成”；达到目标的奥妙，唯一的力量是坚持精神。
古今中外，不管学文习武，凡是真才实学的获得，完全是靠自己顽强的毅力，勤奋的学习精神，这也正是陈式太极拳在武德修养上的重要一环。
太极拳一层深—层，层层妙无穷，若得太极妙，勤、学、苦、功、恒，只有这样持之以恒的信心，才能达到自己预期的目的，熟练和掌握太极拳技巧，使自己的技术更上一层楼。
谦虚和诚实也是陈式太极拳武德修养不可缺少的重要因素。
讲：“学太极拳不可满，满则招损……”学拳一定要谦虚，戒骄戒躁，人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心;人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意，陈家先辈陈发科老师在北京一生传习太极拳，拳艺高超，徒弟众多，交结甚广，但他德高望重，从来没有对立面，有着“陈不中”之美称。
这种光辉典范，给我们练武者作出了榜样。
学练陈式太极拳也正需要这种谦虚和诚实的思想，只有保持这种谦虚好学的 态度，陈式太极拳才能真正学到手，练得精，运用自如。
所以，骄傲和虚伪是进步中的大敌，是失败的阴影，这是颠扑不破的真理。
古代如、关羽失荆州，都是傲兵必败的教训。
为此，在陈式太极拳的武德中加强谦虚和诚实的修养是完全必要。
提倡文明，反对野蛮，是陈式太极拳武德修养的重要内容，文明是表示人类社会进步的程度与状态。
文明行为所包含的内容非常丰富、具体，譬如：当你与人相处时，是否有礼貌、尊重人、帮助人，在公共场合里是否遵守准则、不打骂、不起哄、语言干净、准确、优美。
如果这些方面都做得很好，你的行为就是文明。
陈式太极拳的武德也正需要这种文明的行为，拳论中讲：“学太极拳不可狂，狂则生事非，不但手不可狂，即言亦不可狂”。
学练太极拳即修身而养性，仁义为本，恭敬待人：不与狂徒较量，不与无知争强：别人争强，我可一让再让，不得以的情况下，再自卫，点到为止，但遇暴徒、敌人，要仗义勇为，不可手软。
要尊师爱友。
拳论讲：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺”。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
浇花浇根，教人教心，拳教练一生。
听其言，可知其行；观其拳，可知其德；武术中武德居首也。
自有武术之日起，各路豪杰便尚武习武，保家卫国。
古有三国单刀赴会的关公，明有令倭寇闻风丧胆的戚家军，近有勇斗俄国大力士、开创“精武门”、令外国人刮目相看的霍元甲。
当年中国人被辱为“东亚病夫”，中国人受尽外国人的欺侮。
1900年后，有俄国“大力士”来津，目中无人。
霍元甲挺身而出，与之较量，使其狼狈败走，一雪“病夫”之耻。
说过，“”，意即正义的力量的胜利也必须以武力为依托。
尤其在那些兵器不发达的朝代，练就一身好武艺，便可以精忠报国。
在现代亦是如此。
解放三军，哪一军不需要过硬的，不需“武艺高强”。
而且，中华武术独树一帜，在国际上屡屡获奖，怎不令中国人自豪呢! 武术的另一部历史便是发展史。
自创立之初，多少能人志士，凭借自己的习武经验和聪明才智，悉心研究，大胆创新，所以才有了武术的各门各路各种套路。
武术是一个相当大的活动平台，任诚心者。
从最初的击和刺简单动作，历经几朝几代，内容不断发展完善。
周时，产生了太极学说，奠定了中国武术的理论基础。
春秋战国，群雄争霸，剑术得到空前发展，所以有“项庄舞剑，意在沛公”。
宋元时期，民间武术兴起，武术呈现繁荣景象。
明末清初，武术得到很大发展。
太极拳就是这一时期的杰出代表之一。
陈氏太极拳创始人陈王廷资质聪慧，刻苦勤奋好习武，因生不逢时，无法书报国之志，故隐居乡间，立志创一套拳谱。
他博采众长，始有阴阳相合、刚柔相济的太极拳流传于世。
民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。
新中国成立后，国家建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网。
首届国际武术节的举办，更是拉开了中国武术的大旗。
“把中国武术推向世界”，已不再是一个遥远的梦想。
武术的另一精神是精进。
习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。
“外练筋骨皮，内练一口气”便是这种精神形象的说明。
无论什么功夫，要想练成，必须狠下一番苦功。
冬炼三九，夏练三伏。
要抱定精益求精的精神。
武术更讲究所谓“高平低下”。
真正的高手往往闭门修练，待到功成之日，往往已是霜染双鬓。
电影中的少林高僧常常是这种境界。
练武之人偷懒一日，功夫便荒废一日。
武术又是修身养性的一种方式。
武术并非打打杀杀，那是武术最低级的应用形式。
无数最高级的境界是“无招胜有招”。
中华武术是中国几千年历史文化的积淀，学习中国武术也是接受和感悟中华几千年悠悠文明历史的过程。
“练武先练心”。
学习武术可以培养一个人扎实稳进的精神。
少林寺练武很重视“桩功”锻炼，因为桩功不仅可以增强劲力，而且可以调理气息，修身养性。
急不来，更求不来，需一个“忍”字先。
学习武术不仅要下苦功，而且重在心法。
所谓“心法”，便是武术的精髓所在。
辟如太极，讲究“非顺即逆、刚柔相济、虚实相生、对立平衡”。
他的一招一式，无不让人深深感触周易的“天人合一”的思想。
推而广之，生活中不乏不顺心之事，何不顺其势，先稳住自己，与之周旋，待机会来，再发起攻势。
正应了太极进退的心法。
习武之于修身，功效可见一斑。
即此，我所理解的武术精神便可概括为八字诀“爱国、发展、精进、修身”。
中国是举世闻名的文明古国，自古以来就非常重视礼仪，讲究道德。
文有文风、武有武德。
音乐结合中国人 或者男儿当自强
武术教学与特点一千字
中华武术是华夏文明长期氤氲滋养而发展起来的传统人体活动方式,其积淀的博大精深的文化载量和一以贯之的文化命脉,折射出中国传统美德的基本精神,是中华文化的一个重要构成。
新世纪,学校武术要发展,必须紧扣当前学校教育主题,必须牢牢抓住武术最根本的文化意蕴价值,将武术文化教育贯穿于学校教育的始终,使青少年从中国传统文化和民族美德教育中感受中华民族精神。
武术的累容
1、12岁左右以下的孩子习武，年龄小并还在学文化对习武感悟、体悟和理解武的原理、理论是较被动和不利的，加上身体筋骨、性格各方面仍然在发育过程，这阶段更多一是培养兴趣，二是积累基本功，培育良好的适合武术发展的为好。
2、个人建议最好先学跆拳道，一是跆拳道学习训练已经有较为规范的体系，爱好者也不少，孩子可以随训练看到和感受到自己的进步，训练有伴，成就感会有利于兴趣培养；二是跆拳道练习多是类近武术外家拳的基本功多，有利于孩子身体基本素质打好基础。
当然，如果认识有武术高手而且比较有教学经验的又愿意教，直接练传统武术也是很好的选择，有利于，但这阶段的孩子不管练什么，仍应坚持以培养兴趣和鼓励练就浑身高度协调的综合素质为主才最有利今后发展。
3、一般到16-18岁后，建议可以看本人的兴趣、性格、所处环境条件等决定继续学跆拳道还是学其他武技。
从历来资料反映，学外家拳之后再转学太极拳、形意等内家而获得成功的高手比较多，而先学内家拳，后学外家拳而成功的武术高手鲜有报道。
大学体育课感想1000字以上
体育课总结XXXXXXX班姓名光阴似箭，岁月如梭。
转眼之间，从九月份进入大学以来，已将近5个月的时间，大学体育课也伴随着我一个学期之久了。
大学体育是本着发展丰富的体育活动，娱乐我们的身心，提高我们身体素质的原则。
大学体育是高校重要的教育内容之一，是学生在接受学校体育系统教育的基础上，继续增强和完善大学生的身心素质，使我们具有健康的身体和良好的意志品质以保证顺利学习，因为“身体是革命的本钱”。
所以，大学体育是我们大学生涯中一个重要的组成部分。
作为大学生的我们已经经历过小学、初中和高中，每周都有体育课，而我们对于体育课的概念无非就是，首先热身运动跑两圈步，然后做一下体操，再然后就是自由活动了，到了高三之后，我觉得学生对体育的概念就更单一了，学校几乎取消了所有的体育课，一年的体育课只能在教室里看着《体育与健康》，背着无聊的知识，比如第一次奥运会的时间，奥运会的创始人是谁，夏季奥运会和冬季奥运会各有多少项，铁人三项是哪三项等等。
就这样，我们度过了最枯燥无味的一年，体育课的乐趣似乎早已离我们远去。
现在进入了人生中最重要的阶段——大学，没有了学校的束缚和老师的管制，我们的生活本该更加丰富多彩了。
可是不然，空闲的时间越多，就感觉生活越空虚，没有了像高中那样的激情和奋斗的目标。
于是，我们便对大学体育课充满了憧憬，希望体育课可以给我们带来更
