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说要符合实际的名人名言

时间:2019-03-24 12:28

我想要四条培训室名人名言,目前还差一条,要符合两点:要名人说的,要简短的。

请问谁有更好的培训名言。

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问,一问不得,不妨再问。

——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。

非学,无以致疑;非问,无以广识。

——刘开 发明千千万,起点是一问。

禽兽不如人,过在不会问。

智者问得巧,愚者问得笨。

人力胜天工,只在每事问。

—— 陶行知书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥,不读书则愚。

成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。

赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。

虚心使人进步,骄傲使人落后。

虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。

汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 不吃饭则饥,不读书则愚。

成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。

赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。

世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边,各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力,日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原 敏而好学,不耻下问。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

三更灯,五更鸡,正是男儿读书时。

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅) 2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原) ①山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参<白雪歌送武判官归京>) ②山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游<游山西村>) ③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

(王安石<江上>) ④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。

(范成大<横塘>) ⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。

(<五灯会元>卷十七) ⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

(杜牧<清明>) ⑦身为野老已无责,路有流民终动心。

(陆游<舂日杂兴>) ⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。

(吴本泰<送人之巴蜀>) ⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。

(王维<老将行>) ⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强。

(韩愈<听颖师琴>) 学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。

先学爬,然后学走。

好一个敏而好学,不耻下问。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

三更灯,五更鸡,正是男儿读书时。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 ①山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参<白雪歌送武判官归京>) ②山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游<游山西村>) ③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

(王安石<江上>) ④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船。

(范成大<横塘>) ⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。

(<五灯会元>卷十七) ⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

(杜牧<清明>) ⑦身为野老已无责,路有流民终动心。

(陆游<舂日杂兴>) ⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流。

(吴本泰<送人之巴蜀>) ⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。

(王维<老将行>) ⑩世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边,各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力,日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原 1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅) 2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原) 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》 知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》 学如不及,犹恐失之。

——《论语?秦伯》 知而好问,然后能才。

——《荀子》 人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武 书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯 读书本意在元元。

——宋?陆游 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰?——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

——利希顿堡 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜?日?法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约? 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 *勤奋 ★人生在勤,不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

--韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

--卡莱尔 ★聪明出于勤奋,天才在于积累。

--华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达?芬奇(意大利) ★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若 ★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗

但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨,怎能见彩虹。

-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

--爱迪生 看看哪条合你~~

写出一句你喜欢的名人名言,并说明你喜欢的理由

在这个世界上没有永恒的友谊,只有永恒的利益-丘吉尔。

这句话告诉我们不要太依赖别人,一切都会改变的,没有任何人是绝对的可靠,只有自己真正的有能耐才能不受制于人。

哪个可以提供关于激励高考的名言警句,要符合实际的,不要浮夸如题 谢谢了

读书破万卷,下笔如有神。

----杜甫为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

----杜甫两句三年得,一吟双泪流。

如无知音赏,归卧故山丘。

----贾岛关于写作的名言: 1, 司汤达-------以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。

你一旦把政治引入文学作品,可憎的感觉立即出现。

过于追求高雅的文笔,最终既引来钦佩,也带来枯燥。

2, 高尔基------千万不要从形式上去追求比别人写得好。

比别人写得差一些不要紧,要紧的是按自己的特点写。

一开始就写大部头的长篇小说,是一个非常拙笨的办法,我国所以出了大堆语言的垃圾,正由于这个缘故。

学习写作应该从短篇小说入手,西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的,因为短篇小说用字精炼,材料容易合理安排,情节清楚,主题明确。

最大的智慧是在于字句的简洁,谚语和民歌总是简短的,其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。

3,福楼拜--------所有杰作的秘诀全在这一点:题旨同作者性情符合。

非凡的激情才能产生卓越的作品。

4,莫泊桑------全世界没有两粒沙子,两只苍蝇,两只手或两个鼻子绝对相同的。

因此, 作家在创造每个人物时都必须有其特点,决不可以雷同。

5,歌德-----------一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。

作家的风格应该是他内心生活的准确标志。

一个人若想写出明白的风格,他首先就要心里明白;若想写出雄伟的风格,他首先就要有雄伟的人格。

6,屠格涅夫-----------弹旧调不管弹得多么热情,总有一点学生练习本的味道。

即使愚笨也好,但必须是你自己的

要有自己的气息,自己固有的气息,这一点最重要

读书造成充实的人,会议造成未能觉悟的人,写作造成正确的人。

写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。

随便他写什么,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。

智慧能使人写作,但创造历史的是热。

智慧能使人写作,但创造历史的是 熟才能生巧。

写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。

不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。

字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。

智慧能使人写作,但创造历史的是热 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人你们要学习思考,然后再来写作。

只有动情写作的作品才能动人以情 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活

求各种名人名言 一定要是名人说过的话啊

谦虚::九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

—— 魏相 放荡功不遂,满盈身必灾。

—— 张咏 虚已者进德之基。

—— 方孝孺 满盈者,不损何为

慎之

慎之

—— 朱舜水 人生大病,只是一“傲”字。

—— 王阳明 不骄方能师人之长,而自成其学。

—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 盛满易为灾,谦冲恒受福。

—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

—— 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

—— 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果 切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

—— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

—— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。

—— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。

—— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。

—— 黄石公 不傲才以骄人,不以宠而作威。

—— 诸葛亮 气忌盛,新忌满,才忌露。

—— 吕坤 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

—— 魏徵 好说己长便是短,自知己短便是长。

—— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

—— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。

对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

—— 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈原 居高常虑缺,持满每忧盈。

—— 简文帝 峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

—— 范晔 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏徵 功有所不全,力有所不任,才有所不足。

—— 宋濂 短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

—— 聂大年 啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

—— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

—— 富兰克林 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

—— 谢觉哉 大勇若怯,大智若愚。

—— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

—— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

—— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

—— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

—— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

—— 贝尔纳 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

—— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。

—— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

—— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知

—— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

—— 克雷洛夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

—— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

—— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

—— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

—— 斯宾诺莎 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮 骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

—— 申居郧 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

—— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。

—— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

—— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

—— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

—— 斯宾诺莎 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

—— 休谟 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

—— 黑格尔 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

—— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

—— 卢梭 人生::人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。

—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

—— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。

—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦

写一句一个名人的名言,并写一件和这句名言符合的事例。

鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说过:”时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。

”因为他广泛涉猎,多方面学习,所以时间对他来说,实在非常重要。

他一生多病,工作条件和生活环境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

求中国名人名言,要知道是谁说的话,在哪里说的,什么神态,急

符合的加分

成功是百分之九十九的实践和百分之一的汗水。

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