“荀彧”的名言有哪些
驱虎：借你之手，与他一博吧。
此乃驱虎吞狼之计。
节命：我永不背弃
秉忠贞之志，守谦退之节。
请问谁有荀彧的话
荀彧（163－212）字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。
东汉末年曹操帐下首席谋臣，杰出的战略家。
官至侍中，守尚书令，谥曰敬侯。
董卓威陵天下，曹操问计于荀彧，荀彧说：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。
”（《三国志·魏书·荀彧传》）后董卓派李傕等出关东，虏略各地，至颍川、陈留而归。
荀彧乡人多数死于战乱。
豫州刺史郭贡受吕布煽动，率众数万来攻，军中甚惧。
郭贡要求见荀彧，荀彧准备前往，夏侯惇等人说：“君，一州镇也，往必危，不可。
”荀彧说：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。
”（《三国志·魏书·荀彧传》）荀彧出城会见郭贡，郭贡见荀彧毫无惧意，认为鄄城易守难攻，引兵而去。
荀彧又与程昱定计，保全了范、东阿。
卒全三城。
不久，曹操回师濮阳击败了吕布。
这次荀彧又一次救了曹操，保住了曹操的根基。
如果曹操这次没有荀彧和程昱的死命保城，曹操可能会像刘备一样，落得个半生飘零的下场。
建安元年（196），随曹操击败黄巾军。
七月，汉献帝刘协在杨奉、董承等护卫下，从长安（今陕西西安西北）返回洛阳（今河南洛阳东北）。
在要不要奉迎天子建都许县的问题上，曹军内部发生了争执。
多数人不同意迎接献帝，理由是“山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制”（《三国志·魏书·荀彧传》）。
荀彧则对曹操说：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；高祖东伐为义帝缟素而天下归心。
自天子播越，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也。
今车驾旋轸
义士有存本之思，百姓感旧而增哀。
诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。
天下虽有逆节，必不能为累，明矣。
韩暹、杨奉其敢为害
若不时定，四方生心，后虽虑之，无及”（《三国志·魏书·荀彧传》）。
曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许县（今河南许昌东）。
曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。
从此造成曹操奉天子以令诸侯的战略优势，并为其此后统一战争（参见曹操统一北方的战争）的顺利实施，奠定了基础。
这是荀彧撼古震今的一次谋略，曹操正因为采纳了荀彧的意见奉天子，才一举成为东汉末年最有实力的军阀，为以后所有战争打下了牢不可破的基础。
三国演义里的经典名言、、
曹操 ：宁可我下人
休叫天下人负我
“当歌，几何：譬如朝露，去日苦多。
以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
”“生子当如孙仲谋
若刘景升儿子，豚犬耳
”于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉
”夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”--曹操 英雄论身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉
如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。
或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。
” -- --曹操 孤独的枭雄 曹操：我用兵三十余年，以及所听说过的古代善于用兵的人，没有能够这样长驱直入（长驱直入的由来）敌围的。
况且樊、襄阳之围，胜过以前的莒、即墨之围，所以将军之功，胜过孙武、穰苴。
曹操叹到：“徐将军可谓有周亚夫之风啊
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备遗诏；《三国演义》第八十五回）朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵
（《三国演义》第八十一回） 兄弟如手足，妻子如衣服。
（《三国演义》第十五回） 屈身守分以待天时，不可与命争也。
（《三国演义》第十五回 诸葛亮 ：鞠躬尽瘁，死而后已《出师表》 韩馥曰:吾有上将潘凤,可斩华雄。
三国演义第五回 许劭：曹操“治世之能臣,乱世之奸雄” 徐晃：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为 不知道满意不
三国演义 荀彧
首先，这是吧《新三国》里荀彧对曹操，不是三国演义的原著能做到点的就是非常优秀的领导了。
知错者，有自知之明；有明辨是非之智；改错者，有决断之魄力；有扭转乾坤之手段；不认错者，脸皮之厚，心机之深，胜于常人百倍。
能做到这三点的，无论在什么时代、什么地方、什么职业都是万中无一的人中龙凤，必为领导，必为优秀领导。
三国杀中所有的英雄名言，如下图
如果没有记错是来自荀彧对曹操说的，关于徐州的时候，是指当福祸都出现的时候，伟大的事情即将可以实现，可以指望。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果 第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。
给人一种很无奈的感觉。
人世间的事情真的就不能由我们做主吗
我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的
——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。
仅仅它是出自老子或幼子之口吗
我不相信权威。
我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。
所以我没有必要相信它。
但我现在已经相信了它。
因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。
万事万物都是如此。
一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。
无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。
这种事情也是属于好的或不要的一类的。
可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。
于是我相信了老子的这句话。
难后我又想，当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。
所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。
也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。
于是一些所谓的奇迹就出现了。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。
各占百分之五十的可能。
所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。
没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。
成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。
失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。
我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。
有信心，肯努力，就一定会成功
