有关于青年精神的名言警句
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
作者:巴尔扎克 青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
作者:罗曼·罗兰 我喜欢青年人身上有些老年人的优点，我也喜欢老年人身上有某些青年的优点。
作者:西塞罗 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直 作者:夸美纽斯 青年永远是革命的，革命永远是青年的。
作者:闻一多 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
作者:培根 青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。
作者:韦尔连 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
作者:鲁迅 我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。
作者:俾斯麦 青年人
你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
作者:冰心 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
作者:列宁 书——这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来替他的岗位的站岗人的命令。
作者:赫尔岑 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者:贝弗里奇 童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。
作者:（唐）刘禹锡 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
作者:苏霍姆林斯基 青年是人类的精华。
作者:加里宁 培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
作者:加里宁 科学，劳动，实际工作才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。
作者:冈察洛夫 让青年人歌颂爱情，让成年人崇尚军事 给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
作者:西塞罗 世间万物有盛衰，人生安得常少年。
作者:（明）于谦 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
作者:（唐）颜真卿 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。
这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。
这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。
作者:三毛 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
作者: 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。
凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
作者:洛克 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
作者:鲁迅 礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
作者:约翰·洛克 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
作者:罗素 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪和欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
作者:夸美纽斯 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
作者：聂耳
争做新时代好少名人名言
关于青春的名言警句为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
——李大钊青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
——屈原白日莫闲过，青春不再来。
——林宽白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
——俞良弼青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
——雷锋青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
——宋庆龄一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
——赫尔岑青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
——罗素在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅盾青春虚度无所成，白首衔悲补何及
——权德舆题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
——于谦如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德乐观的人永葆青春。
——拜伦青春，就像受赞美的春天。
——勃特勒友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。
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关于走进新时代的名人名言
候一篇文章，一个故事就能让人的一变.新的名言，这篇文章由帮我网收集整有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助
You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's unconcious knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge. 你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。
如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的－－否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节 (Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure. （热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。
要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。
用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。
意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。
用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。
而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。
如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。
－－赛斯：《未知的实在》第一部，第687节
【急】知荣辱树新风的读书征文谁有啊,我要!
知荣辱 树新风 “不辨是非难处事，不知荣辱不成人。
”现在,我们全国各地都在学习胡总书记提出的“八荣八耻”，学习我们应该怎样做人。
“八荣八耻”告诉我们要热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动……也许有的小学生会说：“‘八荣八耻’是大人的事情，是那些领导干部的事情，与我们无关。
但是，服务人民不在大小，你为人民的服务再小，那也是服务人民。
那么，不以荣为荣。
热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
再比如，不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”等等。
我们要热爱祖国，我们要从热爱家庭、学校、环境做起；崇尚科学，要从奋发努力学习做起；团结互助，要从帮助同学，团结友爱，做好事情做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约，不浪费钱、粮食，不随意攀比 有的人在工作中勤劳肯干，被评为“劳动模范”，有的人躺在家里睡大觉，想着钱滚滚而来。
有的人崇尚科学，去发明、去创造，有的人愚昧无知，整天烧香拜菩萨。
我们应该选择正确的做法。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”站在时代前列，我们应该永远的记住。
阅读《知荣知耻》（中学版）写一篇“知荣辱树新风”征文
知荣辱,树新风 中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。
这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。
”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。
首先，应树立正确的荣辱观。
何为“荣辱”
即荣耀与耻辱。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。
它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。
首先，它告诉我们要热爱祖国。
的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。
而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。
不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身
正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。
以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”等名言警句来激励自己。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。
知荣辱，树新风，再塑陇人品格
知荣辱树新风演讲稿calz
知荣辱树新风演讲稿 胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。
（二）与师德师风建设相结合。
学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。
学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。
要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。
学校在认真学习胡锦涛总书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。
（三）与学校教学常规管理相结合。
要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。
学校要充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。
要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。
把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。
要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。
（四）与青少年道德实践相结合。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。
广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展
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荣辱我心知 我们正生活在一个五光十色的社会里，每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界，常常这样问自己：到底什么是自己学习的榜样
到底自己长大要做什么样的人
生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱
今年的两会上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，给我们每一位公民提出了新的要求。
我细细体会，心中豁然开朗，对上述问题终于有了一个清晰的答案。
老师和家长常常教导我们：要做有理想有道德的好孩子，他们还说：我们这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文明，我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。
改革开放以来，我们的生活富裕起来，物质的拥有却伴随着精神的缺失，这种缺失是什么呢
是礼仪的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是诚信的缺失。
在新闻上经常可以看到这样的报道：公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举，真是让人痛心疾首啊
今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义，树立社会主义荣辱观，就是在物质生活的富足同时，让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条，就是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样子呢
爱自己的国家，民族才有希望。
“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
”这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。
我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗
“以服务人民为荣”，已故的周恩来总理，胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民永远记住了他。
崇尚科学，是社会发展的前提。
愚昧就是封闭和自我陶醉，是发展的绊脚石。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理，这些都是每个公民，特别是同学们成长中的指南。
同学们，我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代，我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。
牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。
同学们，让我们从现在做起 知荣辱，树新风，从我做起 社会在进步祖国在发展。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。
就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。
去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。
一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。
顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。
路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。
我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。
人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。
他面对街道，陷入了沉思。
这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀
”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走…… 曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。
曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。
在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。
这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……” 更有的人不以荣为荣。
把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
我已记不得这是第几次想起长征，它如长长的《荷马史诗》，我至今才读懂它的几个小章节。
黄河滔滔，忘不了，那一条红色巨龙越过高山崖峭；看得到，腾飞的祖国飞速升高。
千里冰封，万里雪飘，皑皑白雪垒砌的高峰，稀薄的空气令人窒息；一望无尽的草原，水洼下埋藏万丈深渊，一步一揪心，空气污浊仿佛凝固了。
你领略到雪山的“美丽”了吗
你了解大草地的“别致”了吗
对于我们，那是遍地荆棘的旅途，而对于红军战士那是通向胜利的航道。
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工家红军离开了原根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征，是共产党领导人民军队创造的英雄创举，是人类战争史上的奇迹。
“坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行”，高度的概括了“长征精神”。
世界上没有哪个词句象“长征” 那样包含了人世间最崇高的精神。
曾经说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机。
”足见长征意义之重大，长征人之坚韧与顽强。
曾记起那可爱的军需长，把自己和衣服让给了其他士兵，自己化作不朽的晶莹的丰碑。
还有伤残的士兵，为了队伍的行程，把自己留给了雪山。
长征不仅象征坚毅和忍耐，也同样充满了关爱和团结。
长征人以团结互助为荣，以损人利已为耻，激励着后辈人的坚定的信念。
长征犹如一颗明星，光辉的永存在了中华民族复兴的伟大史册中。
长征的荣辱也在中国现代化建设中发挥重要作用。
忆长征，知荣辱。
“不知荣辱乃不能成人。
”古人也懂得这个道理，今人更应传承这种思想。
周光裕与歹徒作斗争，牺牲了生命，但他光荣地精神永生；孔繁森用自己微薄的薪水和献血而得的营养费供藏族贫困孩子读书；平凡的刘春华，两代人收养了16个孩子，自己却一个月难吃到一顿饱饭。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
若没有荣辱道德观，小到一个家庭妻离子散，大到一个国家衰败落没。
作为新一代的我们，应谨记“八荣八耻”，从小处着手，处处注意荣辱观念的培养，像红军，像任长霞、焦裕禄一样，分辨是非，嫉恶如仇。
数风流人物不看今朝。
忘不了红军血散湘江的惨烈
忘不了敌人狂舞砍刀的狰狞
忘不了叛徒接受惩罚的快感
更忘不了三军会师的壮观和长征胜利会师的喜悦
红军长征路，每走一步，都洒下了将士的鲜血，这条曲折坎坷之路、胜利之路，我们永远忘不了
我们也忘不了，青年兴则国家兴、青年强则国家强。
走进二十一世纪的中国青年，一定能够接过革命前辈长征的火炬，让伟大的长征精神和荣辱观世代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌
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知荣辱,树新风 中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。
这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。
”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。
首先，应树立正确的荣辱观。
何为“荣辱”
即荣耀与耻辱。
胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。
它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。
首先，它告诉我们要热爱祖国。
的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。
黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。
而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。
不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身
正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。
以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”等名言警句来激励自己。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。
知荣辱，树新风，再塑陇人品格
学习荣辱观 畅谈新体验 “我有我个性
”“我能，我可以
”当前，此类青春话语大为盛行，它显示了青少年主体意识的凸显和对自我能力的十足信心，勾勒出当代青少年我为我主、勇往直前的形象，但是，要成为成熟、负责任的青年一代，仅此是不够的。
青少年只有同时树立起“服务人民”的观念，才能承担民族与国家发展的新使命。
人同时具有类本质和个体本质两个向度。
前者使人类成为了社会，后者使个人成为了自己。
人实际上就是个体与类的统一体，个体与类互为存在的逻辑前提。
在现代服务化社会中，服务他人即为服务自己，这是道德的博弈论，也与人们力求双赢的目的论相吻合。
正是在为他人服务的过程中，个体的人性光辉大放光芒，成为提升个体道德水平的一大契机。
从这种意义上说，服务他人即为成就自我。
当代青少年更需树立这种服务的理念。
青少年已不再是社会的“边缘人”，而是“年轻的社会人”。
他们拥有着自己独特的权利，同样也须履行一个普通人的义务。
他们是各种优待的当然承受者，却还没有成为相关义务的履行者。
在社会、家庭中，往往是社会、父母为青少年服务，殚精竭虑为其健康成长提供各种便利。
这是一种单向的服务，其结果容易使青少年成为家中的“小皇帝”，并形成其“以我为中心”的心理品质。
对于青少年来说，首先要解决的问题是：“人民”是谁。
具体到青少年的现实生活中，“人民”在不同的情境中有着不同的所指，可以是父母、同学乃至整个社会。
坚持具体而微的人民观，服务才有真实的落脚点，而不至于成为空洞的口号。
一如雷锋同志，他“为人民服务”的对象就不仅限于某一个人、某一类行为，而是落在实处。
服务人民不在于能力的大小，而在于个人的态度与意向，更为重要的是形成“心中有他人”的服务意识。
在青少年中开展“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的道德教育，就是要为青少年塑造新的“他人”观念，开阔青少年的道德视域，使其在良好的道德体验中健康成长。
