鲁迅彷徨中的经典语句
楼上错了勇者的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
沉默啊，沉默
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
求鲁迅先生的《彷徨》与《呐喊》的对联
译书尚未成,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
--------估计你要的是别人送鲁迅的这幅挽联
鲁迅《呐喊》与《彷徨》出自哪个小说集
呐喊和彷徨本来就是两本小说集呐喊包括的内容有《自序》《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》彷徨包括《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》还有疑问吗
鲁迅《呐喊》中的名句有哪些
《》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。
这说1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》 、《社戏》这十四篇小说，出版后得到很大回响。
而《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。
人民文学出版社1979年12月第一版。
所以说《呐喊》先出版的
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鲁迅的《彷徨》或《呐喊》——500字的原文摘抄【5篇】，200字的点评【也是5篇】。
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章节名：在酒楼上页码：第56页 ……窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精彩，而且微雪又飞舞起来了。
…………几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。
我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。
…………觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。
……然而我毫不抱怨，因为她过来收拾空碗时候的忍着的得意的笑容，已尽够赔偿我的苦痛而有余了。
所以我这一夜虽饱胀得睡不稳，又做了一大串恶梦，也还是祝赞她一生幸福，愿世界为她变好。
然而这些意思也不过是我的那些旧日的梦的痕迹，即刻就自笑，接着也就忘却了。
求、鲁迅的、呐喊、彷徨的主要内容和艺术成就
呐喊是鲁迅先生的小说集 一共有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》《孔乙己》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》 《社戏》这14篇小说 鲁迅先生当时写了4年多 最后集中起来发表成为呐喊 鲁迅的小说都是和当时的社会联系在一起的 譬如说《狂人日记》 全篇随处可见“吃人”二字 反映了当时社会从精神上吞噬着愚昧的民众 再譬如《风波》 这是我大学的课文 背景是张勋复辟 反映的是辛亥革命的不彻底性 这些小说的主要内容百科里都有 我就不详细说了彷徨同样也是鲁迅先生的小说集 包含《祝福》 《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》 《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》这11篇小说 鲁迅先生的彷徨写得比呐喊快 大概一年多 这个时期正是“五四”退潮之后 当时军阀混战 内忧外患复古势力对新文化运动进行疯狂的反扑 先进的知识分子中有右翼开始分化出去 中间派处于动摇彷徨的状态 比起《呐喊》来《彷徨》更多的描写了知识分子的题材 指出那些处于中间状态的知识分子是正直却又是软弱的 他们充满理想却又缺乏毅力 他们曾经和封建势力战斗过 可是没有几个回合就败下阵来 所以他们处于苦闷之中 这是鲁迅在五四退潮后对知识分子出路和寻求新的思想武器等问题的思考 至于内容 还得自己一篇篇看 呐喊与彷徨写作背景不同 心理状态也不同 鲁迅先生的文章及其精妙 是值得深究的至于艺术成就 那多得是了 比如典型化的手法 鲁迅先生的小说的刻画 都是相当经典的 无数愚昧或是追求真理的人 都缩影在小说的个别人物上 还有表现手法的多样性 结构形式的多样性 等特点 鲁迅先生的小说语言生动精练 简洁而蕴意深刻 是文学界的典范 开创了中国现代小说的新时代
鲁迅的呐喊和彷徨什么关系
《呐喊》和《彷徨》都是鲁迅的小说集。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集。
《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。
附：鲁迅小说《呐喊》和《彷徨》》主要写什么? 1 《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
”他“便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
” 鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么
”那人答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。
鲁迅是希望自己的作品能叫醒“铁屋”中的人，使国人得救。
谈到《呐喊》的名称，他说：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。
至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
2、《彷徨》 本书收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。
《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。
《彷徨》的艺术技巧“圆熟”――深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。
《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。
原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。
”这便是题名《彷徨》的来由。
他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”
因此鲁迅才会在《彷徨》中《呐喊》，在。
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求排比句式
因此鲁迅才会在《彷徨》中《呐喊》，在朝花夕拾中感叹，在人生道路上执着
