在我们平凡的日常里，大家都经常接触到
从幼稚到成熟的作文1
同为十五六岁的你，曾经无数次地在我面前大谈成熟，你说的神采飞扬，声情并茂，不时用眼神封住我张开的嘴巴。
你曾无奈的问我：你什么时候才会长大
看着你无奈的眼神，我不禁感到悲哀。我只想问你，我的朋友，你当真理解成熟的含义嘛!
难道对你来说，脏话连篇，称兄道弟，在混混当中可以呼风唤雨，在
就是成说。
难道对你来说，在别人面前夸耀自己打架是多少厉害，与别人比一比自己身上有多少钱穿的死不是名牌
就是成熟看看谁花钱最大方就是成熟
还是可以把父母的心血视而不见，把老师的话当成耳旁风，把同学的功劳看做愚昧，就是独立自主，就是成熟
你真的这样认为嘛。
自以为成熟的你真的就是这样理解成熟的嘛。
正因为这样，我的激情，为老师的辩护，我给你的忠言，我对你做错事后责备的话就是幼稚对嘛!
正因为这样，我无悔的付出，我的认真，我对你的脏话的不认可，我的用心良苦就是愚昧对吗
你总是说无所诶，人生不过一场戏得了，凑或着过就行了小，无论怎么样，最终还是要化为灰烬。可你真的就不在意嘛!因为一件小事就把自己说成林黛玉，好想整个世界都被忧伤浸泡过似的，这就是你所谓的成熟
从你的成说中走出来把!我的朋友，早晚有一天，你会为你的幼稚而沉默
从幼稚到成熟的作文2
随着时光老人的脚步，我们渐渐长大了，开始从天真幼稚变得成熟起来。现在，我已经不再是一个小学生了，我开始告别幼稚走向成熟。 小时候，妈妈带着我去看电影，看着看着，不知为什么，看电影的人都哭了，我问妈妈那些哭的人怎么了，为什么无缘无故地哭了。妈妈说：“他们都被感动了。”我不知道感动是什么，便问妈妈。妈妈说，“电影里的人很可怜，哭的人都是被电影里的可怜人打动了。”我看了看妈妈又看了看电影，似懂非懂地点了点头。现在，我已经知道什么叫感动，我也经常会为电影里的情景时而哭时而笑。
小时候,我只爱看动画片，根本不去看那些新闻节目，真可谓“两耳不闻窗外事”。现在，我经常会看一些关系身边的新闻，小到县里，大到省里，全国乃至全世界的事。我也知道了钓鱼岛事件。现在我的生活比以前更加丰富多彩，也比以前更充实了。
小时候，我还和向日葵比个子，当向日葵刚长出来时，我还不屑一顾地想：你肯定比不过我。可向日葵张着两片嫩绿的叶子，好象在和我示威：好戏在后头!仅仅过去一个来月，我就发现，向日葵已经比我高了。我还是不服气。到最后，向日葵长得比爸爸还要高了。现在，我已经明白，人是不能和向日葵攀比的，也不能和任何植物比高低。虽然植物长得快，但是秋天一到就被收获了。
现在，我长大了，逐渐从幼稚变得成熟了。小时候不知道的也到知道了，小时候没做过的正在经历着。我常常想：让我告别幼稚走向成熟吧!我将会改掉童年时的缺点，刷新一个美满而又充实的人生。更重要的是我将树立一个理想，让我的人生更有意义!
从幼稚到成熟的作文3
涛是我们班上唯一学校男子篮球队队员，虽是如此，在我们眼中，他有种不可一世的傲气，也经常不听老师话，做事特别冲动。
足足一年半里，他没有收拾过自己的脾气，处在青春叛逆的漩涡中。无论我用什么方法，使出什么绝活，绞尽脑汁在想，也始终无法猜出他的心思。让人琢磨不透，他的想法似乎有意躲开我似的，令人遥不可及。
这个学期，有个词语用在他身上最贴切不过，叫“脱胎换骨”。
他破天荒的把他那“飘逸”的发型剪成憨厚老实的模样，那是他以前常喊“俗”
的。别人激怒了他，两人发生了冲突，可最后他却为别人求情。还有……
今天上午，我们年级有节年级活动课，是我们班对2班的篮球赛。一说到篮球，我就兴奋到了极点，虽然我自己不会打篮球，可是每次我看到别人打，都会按捺不住心中激动的心情，喊加油喊得很大声很大声。可笑的形容，就像一只疯狗一样乱吠。我们班上场的几个女生，全是高手，都受过训练。她们平时合作无间，先几场的篮球赛里，她们都打得其他班的女生落花流水。女生先打，一开始就进了一球，之后也很顺利，足足拿下了10分。可是二班有个不服气的，眼看我们班又要进了，一时冲动打了人，老师很生气，之后把她带走了。到了男生上场，我真是大失所望!连我这般疯狂的篮球粉丝都提不起劲，别提他们有多闷了。有个男生居然跑了两步然后担心的拨弄一下自己的刘海，真是把我气爆了，到底是不是在打球啊!
涛还是篮球队的，就算他平时不用功，此刻也应该真看得我急了。别人二班都进了5分了他是不是疯了?我旁边的同学对我说：“急什么，赢了就行了，别担心。”我更不耐烦了，二班向来不是我们的对手，如果不大比分胜出，也没什么意思了。
最终幸好还是我们班赢了，不过分追的很紧。回课室以后，涛拿着水杯望着窗外喝水，似乎在想什么事情。可完全不理解他的我，带着批评的语气问他：“你今天怎么大失水准啊?”他却很沉静的告诉我：“你难道没看见他们班女生一分没进吗，他们班长都冲动的打人了，我们是肯定会赢的，可一定要让他们拿零分吗?这样该有多难堪，多几分少几分又有什么关系，如果大家真打起来了，那怎么办?”
我顿时惊愕住了，我笑可笑的自己，对哦，那几分真那么重要吗?反正是赢，为什么总要大比分赢，致别人难堪呢?赢了不是就算了嘛，我这个当班长的，比涛还要幼稚得多!我……
唉，幼稚的班长，还好，你看到了一个成熟男孩的背影，他已经开始懂得思考自己的人生了，你应该高兴起来。
从幼稚到成熟的作文4
当我们还沉浸在少时的欢乐中时，孰不知，那时的风景以离我们远去，眼前的风景若再不抓紧也会很快逝去！
都说我们是在哭喊中诞生，在安静中离开的，假如我们有100年的寿命，我们又能真正抓住多少呢？19岁的我差不多也划满了五分之一的句号，可记忆总是停留在我那时的样子，或许我的脑子似乎还没有一个如今本应成熟的我的样子，还是那个带有稚嫩的我占据着。那曾经的伙伴都已不知身在何方了，透过那几张毕业合照还能依稀叫出他们的名字。而19年中自己又真的能记住多少呢？翻开旧时的笔记本，从那看似很拙劣的字体中我还能读懂我那是对未来的憧憬，渴望着快快长大，而翻过每一页，越来越接近如今的自己，却发现，又开始对昔日的向往了，就像升入初中时大家怀念着小学，在高中又怀念过处中那样，还经常在一件已经发生过的事中，做出多种的假设！不知是随着年龄的长大，压力越来越大。仿佛失去了本真，突然发现在如今和往日的想象不一样，随意我们总是在逃避，一时间我好像喜欢把自己隐藏在黑暗之中，再伸手不见五指的黑夜中，追寻自己，往往错过了现在的一场又一场风景……
所以我们要试着面对，重塑自己，就像凤凰涅盘，浴火中重生一样。要记住我们已经长大，纯真固然要保留，却已经不属于自己，过去的五分之一的年华中，多是大人为我们铺路，就像很少人能记得4岁以前，属于我们的只不过是这五分之一中的二分之一罢了……路还在，只是踩过的人越来越少了，没有人在为我们探路了，所以我们在获得真正自由的同时又增加了一丝挑战，试着去尝试自己的第一次，第一次旅行，第一次存钱，第一次买衣服……总之未来是不可阻挠的，我们只是沧海一粟罢了，很平凡的自我，那救世主已远去，从蛹蜕变成蝶，要记住你已经真正长大了，不是身体的长大，重要是心灵的！当我们独挡一边是，由我们想不到的挑战，过去的泪水还能换回点长辈的同情，可后来呢？
从幼稚到成熟的作文5
人个性中的幼稚与单纯可能代表着为人处世不够老练，但它却是一种美;复杂与成熟则代表着处世圆滑，可能还带点阴险狡诈，但它也是一种美。两者相比较，前者可能是一种靠近理想王国的美，不过它的生命力较脆弱，后者却是一种接近现实的美，但它的生命是最顽强的!
单纯和幼稚是人处于青少年时期阶段性的心理特征之一，而不是人心理发展过程的总特征，它显得理想浪漫，它不会把自己的内心掩藏起来，它不会像那种社交“变色龙”，人们为了获得别人的好感，不惜在现实生活中被撞得头破血流，它只会把自己最真诚的一面表现出来。
幼稚往往可以体现人最真诚的一面，但成熟就是否代表圆滑狡诈呢?非也!
复杂与成熟可能是在生活的波涛中淘洗出来的，虽然可能不符合理想，甚至是丑陋的，但是生命力较强。幼稚到成熟的转变应该说是人生历程的必然。
一个成熟老到的人，会坚定不移而又从容应战巧妙应对生活中的一切，往往能够化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，像庖丁解牛，游刃有余，最后到出污泥而不染。想不与恶打交道是不可能的，而为了不在恶面前垮台自杀不得不变得那么恶，却是必须与有用的。]
综观现实，我们的文化传统、出版规则，直到政策法令却往往是偏向于不谈恶的，至少是不多谈、不深谈人间的恶的。对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多，也许客观上变成了教唆为恶。
我近来在网上看到一篇报道：面对突如其来的危险时，你是一个人溜走，还是提醒大家一起跑?兴化城区一名11岁的小学生回答：当然一个人溜走。令人惊讶的是：孩子家长还认为自己的孩子很“成熟”。据了解，该小学生是一名四年级学生。日前，老师出了一篇命题作文——《一件难忘的事》。这名小学生写的事情是，有一次自己和同学们一起玩时碰到了危险情况，他发现后一个人溜走了。文章结尾写道：当同学们质问我为何不喊他们一起跑时，他回答说：人不为己，天诛地灭。
阅卷老师给这篇文章打了不及格。可家长见后，不以为然，反而认为自己的孩子很“成熟”。
那么那个小孩是否成熟呢?不是。我可以肯定的会答，因为这种自私自利的思想，恰恰证明了他思想的幼稚，因为一个思想成熟的人是不会说出这样的话，也不会如此去做的!
在现实生活中，在人际交往中，起决定作用的是自我的人格魅力。社交技能只能是在人际活动中维护真实自我的润滑剂，而不是其他。所以我们呼唤那种整合了真、善、美的人格特征的成熟和复杂，而不是那种单纯的幼稚!
所以真正的成熟的魅力是远远超过那种单纯的幼稚的!
从幼稚到成熟的作文6
想家的日子总是那么多，犹如一抹驱不散的光线点点滴滴是想念的音符，亲人那伟大的而无私的胸怀所给予的呵护，如琴弦上的缥缈的韵律，即使是那么多惬意，与舒适的轻逝去了。在想家的日子里，我总会铺展开来素洁的
想家的日子，伴着《一封家书》走过每一天，阅读着照片上亲切的笑容，便将浓浓的思绪倾入日记本里，植入每个字里行间。很多时候，在梦里水乡呈现的，在手指间流动的，在眼神中隐藏的都是那盈盈的微笑，吸引着我回眸凝望。我时常想，能有什么代替得了家的温暖，家的宁静和家的和谐呢?看到舍友们织起了毛衣，那绒绒的毛线在阳光下是那么的可爱，油然而生酸酸的感觉，虽然自己是半路出家，却也利用课余时间一心一意地学着织起来，把所有对家人的祝福和思念都织进去。
一个人在外的日子是艰难的，也是辛苦的，太多的无奈，太多的坎坷伴随着年龄的增长与日俱增，当脆弱的心灵不再有勇气去面对那一程的风风雨雨，也唯有那无私的爱温馨的鼓励才会给我无尚的力量去迎接一切。
生活的巨轮滚滚向前，虽然想家的日子总也抹不掉，擦不去。但我知道，自己正在温暖的注视里从幼稚走向成熟，从脆弱走向骄健。
从幼稚到成熟的作文7
很多事情都要经历一个过程才会知道结果，或许这个结果不是我们所想，也或许正如所愿!
只要坚持了，努力过，就会有所成长。
之前，我只是个孩子，过着校园里简单无忧的生活，生气时，会给朋友甩脸;和家人闹情绪时，会离家独自旅行;受委屈时，会流着泪大发牢骚。没有压力，没有束缚，随着自己的.性子做事情，很多问题不会去考虑的太多，就像有句话说的一样：“走自己的路，让别人说去吧”。
现在，我想以一个大人的口吻称呼自己。
20XX年10月10日，我走进了杭千，从这一天起，我的一切也在随之改变中。进入一个陌生的环境，我害怕，也很紧张，但我必须知道，只能自己去适应环境，不能改变环境来适应自己。看到那些陌生的面孔，我不敢说过多的话语，但是她们的热情温暖了我，每一个人都很耐心也很用心的传授我业务知识和工作
我们是一个整体，有着自己的规章制度，不容轻视和改变，很多事情的发生都有它存在的道理，我们都必须服从。学会了换位思考，也就感受了别人的那份心情，明白了那份责任;风雨无阻的前行，我知道这是我的工作，也就不再有那些情绪和曾经的依赖。每天工作认真一点，也就不再有那些压力和负担。
未来，还会有很多未知的事情发生，没有谁有义务必须为你分担那些困难和挫折。虽然，我不能确定自己的选择是否正确，但我会为了自己的选择去努力，勇敢的去面对。
感谢生命中遇到的每一个人，发生的每一件事，让我在不断成长。
从陌生到熟悉;从担心害怕到从容面对;从稚嫩走向成熟!
这篇文章没有过多的修饰，也没有华丽的词藻，只是我朴实的所想，所感!
从幼稚到成熟的作文8
这几乎成为一个不争的事实，每个小学总会有几个“低智商”的学生。
以前，在我们班就有一个。叫叶小月吧，她也总把自己的名字写错。模糊的记得是三年级，叶小月怎么都不会写除法竖式，数学老师恼了，就当着全班同学的面冲着她大喊道：“叶小月!你说，谁讲课你能听懂?”叶小月站在讲台上，左手紧攥着一个红叉满页的旧本子，低着头，小心翼翼地说出几个字。我还以为是谁呢，原来，是我。“好，你不把她讲个一清二楚，就不要回家了!”老师的圣旨一下，我倒霉了，她自己都教不会的学生，我又能怎样?我也不记得自己是如何教会她的，只知道那夜的月色很美，那晚的月光如水。转眼到了五年级的一天，我等倍受老师宠爱的学生被她霸占了美好的体育课，而困在办公室帮她改卷子。看到叶小月的卷子，我狂喜，因为她更本不会写几个字。不过，这次可不一样喔，叶小月用铅笔写道：老师，请不要把我的成绩告诉别的同学。我们把她的卷子上交老师，老师就三令五申不许将这件事告诉别人。我们还真就没说，多半是因为忘了吧。没过多久，班里的所有女生都收到了叶小月的礼物和一行所要我们大头贴的字。可，谁会给她呢?我们将她好心赠送我们作为留念的礼物肆意取乐，丝毫不在乎叶小月的感受。就在那个学期临近期末的时候，老师突然告诉我们——叶小月转回老家念书了。之后，眼见她背着她的旧书包从讲台穿过，一转身，一个不舍的转身，一个不舍到让所有人能感到她在微微抽泣的转身，走出教室，与我们永别了。
在叶小月转身的刹那间，我忽然明白了这一切看似符合常理，却被我们这些自诩聪明的人忽略的事情。善良的叶小月无非是想得到一份怀念，一份属于她曾经生活五年城市的怀念。可，一切都晚了，叶小月是永远的消失在我们的世界中，我们永远不会都有赎罪的机会了。那种对童年幼稚无知的负罪感，随着年龄的增长，越来越深，像冷空气一样把我的身子紧紧包裹，让我发抖，让我的心在颤。穿越风雨沧桑，人情冷暖，蓦然回首，时光已经老去，来时的路没有了痕迹。生命原来就如彗星，不经意间，就和地球擦肩而过，来不及挥一挥手，已然变成永别!一双脚，年复一年，行走在断裂的季节里。
忽然明白，原来童年幼稚无知的转身是对老去时光成熟的珍惜。
从幼稚到成熟的作文9
就在昨天，我仿佛还是那个整天跟在妈妈身后的小不点，用软糯糯的声音对着妈妈撒娇说：“妈妈妈妈！那个芭比娃娃好漂亮，那件裙子也好漂亮，我好想买喔！我还想要吃棒棒糖，妈妈你给我买嘛！好不好？”还在整天幻想着成为童话故事中的公主，可以拥有着一间属于自己的公主房，有一柜子的漂亮衣服。还和弟弟妹妹们一起玩着过家家、捉迷藏，玩着医生与病人的游戏。
过去的回忆如流水般涌进了我的脑海，画面中的我笑语嫣然，笑得多么的天真无邪，又是那么的单纯可爱。但我知道，这也仅仅是过去了。小时候的我，总是成天地幻想着一些不切实际的事，做着一些毫无意义的事情，似乎纯粹就是在浪费生命。可如今的我已经是个初中生了，从我踏入中学的那一步开始，就代表着我人生的意义已经不同了，也许，这才是我人生的真正开始。
长大了，我开始明事理了。我开始明白了生命的意义和价值：“人活着，到底是为了什么？”看着父母为了维持生计每天劳累奔波，还因此变得越发的苍老，看着他们一根根多出来的白发，皱纹更深了一些，我心里有说不出的难受。看着他们忙这儿忙那儿的，总想着能为他们分担一点也好。看到他们忙活的程度，我才真正知道赚钱的不易。所以我再也不会求着妈妈买这买那的了。
我知道我不能再这么任性，想做什么就做什么了。做事之前也还要顾全一下大局。我还要慢慢地变坚强，不可以再那么软弱了！
时间匆匆，如白狗过隙，十二年的时间就这么过去了。无情的时间还在走着，而我也从来没停下过追赶它的步伐。小时候那个幼稚和不谙世事的我已然成为了过去。而现在的我也要慢慢变为一个更有担当、勇于承担责任的人了。
从幼稚到成熟的作文10
多年后再回想年少时的迷茫和执着，或许原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。
——题记
儿时的我，赤着脚丫追逐着晚霞在田野肆意奔跑；瞒着父母偷偷藏着玻璃珠和英雄卡；与伙伴们跳着皮筋，迷藏在石桥下；放学时，在路上打闹嘻嘻哈。
儿时的我，梦中渴望着大白兔糖果粘牙；也曾经幻想当神仙科学家；在那完美无瑕的白墙上，印画着我们的"杰作"；每天下午，也曾经蹲点看大风车动画。
儿时的我，晚饭后与街坊邻居纳凉星夜下；听着大人们聊着听不懂的话，也害怕夜里的鬼怪躲在床底下。在蝉鸣中度过了暑假，新的学年里，又该剪短头发……
我们随着一天天长大，也开始憧憬和变化。
长大后的我，不能再像从前那般撒野；不能再肆意的与伙伴玩乐；不能再做儿时的英雄梦，不能再调皮的在墙上胡乱书画。不再是听不懂大人们话语的孩子，也不再害怕儿时害怕的妖魔鬼怪。
长大后的我，逐渐开始懂事，逐渐懂得生活的负担，逐渐明白长大的意义，逐渐尝试自己从未触碰过得新事物。
长大后的我，有了自己想要的东西，有了儿时渴望的渴望。时间改变了我的模样，吹灭了我儿时幻想的神话，创造了我憧憬的未来。时光，让我们脆弱且坚强。
如果，把童年再放映一遍，我们一定会大笑，然后大哭一场。
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写
《月亮和六便士》的读书笔记1
这是一个有关梦想与现实的故事，这是一场有关崇高同世俗的斗争。
但是，等你看完整个故事，你会发现那个冷酷无情、残忍无耻的故事主角斯特里克兰德其实并没有那么十恶不赦。你会不解，你会好奇，你会不由自主地跟随作者的脚步去探索斯特里克兰德有悖世俗价值观之行为背后的原因。然后，你会如书中所说“原谅一个个性鲜明艺术家的一千个毛病”。
刚开始阅读此书时，感觉像在看一本艺术评论，作者介绍了大量欧洲画家的画风和作品，诗人的诗风及代表作，显露了其极深的艺术修养和功底，借以引出一位颇具争议的男主人——斯特里克兰德。
故事里本来幸福美满的一家，随着男主人的离奇失踪招来了家族和旁人的 一系列的猜想和非议，情节如同侦探小说一般引人入胜。然后，镜头来到了巴黎，在这里围绕着作者、斯特里克兰德还有斯特罗伊夫之间，发生多场有关欣赏、帮助、背叛、嘲笑、原谅和包容的故事。
尽管斯特里克兰德对斯特罗伊夫一直都是极尽嘲讽，但在斯特里克兰德饥寒交迫、病魔缠身之际，在妻子布兰奇极力反对之下，斯特罗伊夫还是说服了妻子，将处在死亡边缘的斯特里克兰德带回了自己的家，对其悉心照料。然而，斯特里克兰德回报斯特罗伊夫的却是拐走了他深爱的妻子布兰奇，心安理得地霸占了他的家、他的画室。并且，面对为了自己而被世俗所唾弃的，甚至不惜为自己自杀的布兰奇时，斯特里克兰德是那么冷漠、淡然，一副事不关己的姿态，很轻松地说出“一个女人能原谅男人给她造成的伤害，但是不能原谅他为她的缘故而做出的牺牲。” 并且，还站在道德制高点指责女人对他的桎梏，对他的理想的嫉妒。多么无情、多么无耻混蛋的一个恶棍。但是，我们却束手无策，就连世界也无可奈何。
正如作者所说的：我感到残酷的是，这种幸福生活被一次无情的事件折磨成了碎片；最残酷的竟然是，事实上他们幸福生活的破碎并没有让这个世界有什么不同。这世界继续在转动，没有人因为这件可悲的事情生活得更糟糕。
是的，世界如此亲密，而又如此孤独。
与此同时，一种想法在你的心底生根发芽。你也许并未意识到，但在潜意识里，你开始动摇，甚至会开始佩服斯特里克伦德的放荡不羁、特立独行以及我行我素。
最后，男主人来到了塔希提岛。这里是他一生中最幸福的时光，也是他艺术创作的巅峰。即使在生命的尽头，即使重疾缠身，作画条件简陋，他依然在草屋的墙壁上完成并摧毁了不朽的灵魂之作。我们一方面惋惜于无缘一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克兰德毁画的动机。我们在感叹男主人的任性时，或许该遗憾地庆幸有些杰作最好还是活在梦境之中。
《月亮和六便士》这部小说告诉我们，美是奇妙的东西、奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能于这混沌的乱世中将它找出来。你想要认出美来，就必须重复画家的那种冒险。
记得《罗辑思维》里曾说过：最高境界的处世艺术，是不妥协却能适应现实；极端不幸的个人素质，是不断妥协却还不能适应现实。斯特里克兰特就是这样一个不向世俗妥协并且按照自己的方式，以梦为马地探寻着灵魂秘密的人。
《月亮和六便士》的读书笔记2
新年读完的第一本书是毛姆的《月亮和六便士》，读的是英文原版，没有刻意查单词，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具备一定英语基础的前提下，读英语原文比起读译文更有意趣，至少在理解作者风格和原意方面具有优势，也能感受到英语遣词造句的微妙美感。目前正快速地再读一遍中文译本，复查自己的理解是否准确，并
在阅读之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道这大概是一个股票经纪人抛下优渥生活和妻子儿女，一心追求绘画梦想的故事。在阅读之后，我知道原来本书主角原型为高更，原来主角不是一个典型的破釜沉舟、收获崇拜与赞誉的英雄，原来人的一生，舍弃与得到都必须作出坚定的选择。
主角Strickland性格独特、复杂。书中的叙事人“我”感觉他是被一股神秘的力量攫住，其力量之强大让人无法抗拒，甘愿冒险。在四十岁的年纪告别如日中天的事业，放弃舒适的生活，抛妻弃子，藏身于巴黎破旧的旅馆，五年来穿着同一身衣服，过着每天只喝一瓶牛奶吃一条面包的日子，只为了画画。关键是，几乎没有人认可他的画，而他也不在乎画画是否能给自己带来名利——他只是要画，他不得不画。
从世俗的角度来看，Strickland简直可以说是个“恶棍”了，离开妻子子女，对热心帮助他的Stroeve冷嘲热讽，“拐跑”Stroeve的妻子，成为导致她自杀的原因......对于别人的评价，他从来嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也说他们不在乎别人对自己的看法，但这多半是自欺欺人。一般而言，他们能够自行其是，是因为别人看不出他们的怪异想法，最多因为三五知己的支持，他们才敢一意孤行。如果一个人的离经叛道切合他所在的阶层的行事作风，那他在世人面前违反常规倒也不难。这会让他洋洋得意。既标榜了自己的勇敢，又不用担风险。”但是，Strickland“就像是一个身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；这就给了他自由，让你火冒三丈。”传统对他无可奈何，所有的批评讽刺、风言风语都不能刺激他的自尊心，只能换得他的哂笑。
也许这种特立独行恰是让他伟大的地方，他对于会占据时间精力的欲望、爱情、琐事和别人的看法感到愤懑，他想要摆脱它们的束缚，将全部精神集中在绘画这一件事上。他不善言辞，唯有通过画画来表达旺盛的生命力和深藏在心的感受。从井井有条的伦敦到灯红酒绿的巴黎，再到原始而宁静的大溪地，Strickland终于找到了能够让耳朵清静，让灵魂栖息的地方。在孤岛山野里，在被麻风折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地画着，直到呈现出一幅幅摄人心魄的作品，直到生命的终结。
月亮还是那个月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到环形山，有些人看到飞船，有些人从不仰望。随波逐流，泯然众人，现世安稳。
“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。”
用这本书来开启新一年的冒险，甚好。
《月亮和六便士》的读书笔记3
毛姆的《月亮和六便士》，我很早就听说过，但一直没有拜读。在读严歌芩的《补玉山居》时，作者曾提到这本名著，当时就想要找来一读，但之后并没有跟进。这几日，在一篇公众号文章中再次看到这部作品的名字，我不再拖延，马上下载了电子版的王然译、花山文艺出版社20xx年出版的《月亮和六便士》来读。果然，很快，我就产生了爱不释手之感，15万字的文字在两三天的各种片段时间里用9个小时读完了。
毛姆以小说中的“我”为纽带，通过“我”、以及“我”与思特里克兰德共同认识的人，用多个视角来观察与认识思特里克兰德，将思特里克兰德那不同于常人的一生用白描的方式展现在了我们面前。思特里克兰德本身是一位中产的证券投资人，因为对绘画的热爱，抛妻别子，深陷无家可归、饥寒交迫之地而不言悔，终于在塔希提找到属于自己的绘画表现场景，完成了自己对心中之月的追逐，并在死后获得了伟大艺术家的殊荣。
在这部书中，除了主人公查理斯·思特里克兰德，小说中的“我”、以及“我”的朋友阿伯拉罕和布吕诺船长都给我留下了深刻的印象。小说中的“我”，为了自己的写作，到处奔波，无论是什么样的人，三教九流，他都没有任何芥蒂地与其打交道，让人不得不叹服。而“我”的朋友阿伯拉罕，与思特里克兰德一样，本来可以有着体面而优渥的生活环境，只是因为感觉亚历山大港是自己喜欢的地方，就放弃了原来的一切，过着别人心目中认为平凡卑贱的生活而怡然自得。布吕诺船长因为意外而至贫，不得不远走他乡重新开始，但他通过自己与妻子的双手再次创造出了不一样的生活。我觉得，“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长正是思特里克兰德的三个佐证，证明着为了理想，人们可以做到的坚持与放弃。
思特里克兰德、“我”、阿伯拉罕和布吕诺船长构成的群图让我无比的震撼。为此，我查了思特里克兰德的原型保罗·高更（Paul Gauguin,1848—1903）的生平，也查了作者威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）的生平。高更为了绘画放弃了自己证券经纪人的生活，而毛姆为了写作放弃了自己医生的生活，他们的放弃与坚持都给自己的生活在方方面面带来了无数的变化，但他们为了心中思慕的圣地而义无反顾。所以，当毛姆用自己的笔来写作高更时，可以非常自然地将高更那种卓尔不群的独特品质表达的跃然纸上，让读者心中激起无以言表的圣洁之光。
是的，我们的一生，就是不断地在坚持与放弃的痛苦抉择中向前的过程。很少一部分无比幸运的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多数的人，都不得不在“月亮”与“六便士”之间做出艰难的抉择。
无论我们抉择的是“月亮”还是“六便士”，我想，更合乎我们内心所向的抉择，就是最好的抉择。
附上《月亮和六便士》小说片段：
我一边往前走一边思索着他来这里之后的情况。最近一段时间我听到很多关于思特里克兰德的轶事，不得不仔细思考一下这里的环境。他在这个远在天边的海岛上，和在欧洲时大不相同，他不仅没有引起别人的丝毫厌烦，反而使人们对他十分同情，他奇怪的行为也没有让人感到吃惊。对这里的人们来说——无论是欧洲人还是当地土著，他无疑是个怪人，但这里的人对于这个所谓的怪人早已司空见惯了，因此对他常常视而不见。世界上怪人多的是，他们的行为举止古怪离奇；或许这里的居民能够理解，他们并不想做一般人，但是却不得不做那种人。在英国或法国，思特里克兰德可以说是个不合时宜的人，“圆孔却插了个方塞子”，但是在这里却有各种各样的孔，无论什么样的塞子都能找到合适自己的孔。我并不认为他到这里之后脾气比过去有所改观，不像过去那样自私，或者更富有人情味儿；但这里的环境比之前更适合他了。假如他之前就在这里生活，人们肯定就不会注意到他的那些缺点了。他在这里所经历的事情是他在家乡所不敢希冀和奢求的——他在这里收获到了同情。
这一切让我十分惊讶，我试图将我的想法说给布吕诺船长听。他没有立刻回答我。
“我同情他其实也是无可厚非的，”最后他说道，“因为尽管我们两个人可能谁都不清楚，但我们所追求的东西却是一样的。”
“你和思特里克兰德是截然不同的两种人，有什么东西会是你们两个人所共同追求的呢？”
“美。”
“你们所追求的东西太高深了。”我嘀咕了一句。
“你是否知道，一个人一旦坠入情网，就有可能对世界上的所有事物都听而不闻、视而不见了？那时他会像古代被囚禁在木船中摇桨的奴隶那样，全部身心都不属于自己，他们也在所不惜。其实思特里克兰德就是这样的一个人；只不过他所追求的是美，而不是真理罢了。对于像他这样的人，我从心底里产生了一种怜悯之情。”
“你说的这一点非常奇怪。有一个他曾伤害过的人也这样告诉过我，说他非常同情思特里克兰德。”我沉默了几分钟，“我非常想知道，对于我一直感到大惑不解的那种性格，你是否已经找到了答案？你是怎么明白这个道理的呢？”
他对我微笑了一下。
“我不是和你说过，从某一个方面来说，我也算是个艺术家吗？我在自己身上也能深深地感觉到那种激励着他的热情。只不过他的方式是绘画，而我的却是生活。”
这时布吕诺船长给我讲了一个故事，我认为我有必要在这里说一说。因为即使是作为对比之用，这个故事对我记叙思特里克兰德的一生也有一些作用。再者说来，我觉得这个故事本身就特别美。
布吕诺船长是法国布列塔尼人，年轻时曾在法国海军服役。结婚后他便退役，在坎佩尔附近从事一份小产业并定居下来，准备在宁静的乡村生活中度过自己的后半生。但由于为他管理财务的一位代理人出了一些差错，一夜之间他便身无分文了。他和妻子原本在当地享有一定的声望，所以他俩不愿意继续待在原来的地方过清贫的日子。早年他远渡重洋的时候，曾经到过南太平洋群岛，于是他下定决心要到那里去闯一闯。他先是在帕皮提住了一段时间，一边规划自己的未来，一边积累
《月亮和六便士》的读书笔记4
本书描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
月亮是美好，纯洁的代名词，便士是金钱社会的代名词。主人公原来是一个富有的上层人士，在经历了空虚的前半生后，他开始了真正的理想追求，他的一生都在追求纯粹的美，震撼的美。而用月亮来诠释他的追求是最合适的。对一般人来说，月亮高不可求，但这正好反映了主人公执著的追求和高洁的人格。相比周围的配角，他们没有也不想脱离现实的欲望，因此用便士来形容他们所在的世界是再合适不过了。
人生路上，哪有谁不畏世俗流言？但《月亮和六便土》告诉我：当我在社会的滚滚朝流中前进，一定要抬头看看天上的月亮，它警示着我们，始终不要放弃梦想、放弃初心。并且，无论身处何方，年龄几何，都要记住：我要选择一生中最想为之努力的事物，并为其自由而奋斗。当我有勇气做出决定的时候，就已经身处生命的自由之中了。
在许多时候，我也迷茫过，甚至天真地认为自己是个无用之人，但是毛姆教会了我一件重要的事：随心所欲，不要让自己为别人所活，那么当你真正热爱一项事业时，你便成功了。其后我慢慢地放平了心态，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，还有诗和远方。当然还有理藏在自己内心深处的梦想。所以，大胆追梦吧！当你仰望天上的月亮时它的清辉是地上的六便士无可比拟的。
愿每个追逐梦想的人，无意将生活摔得支离破碎，却让灵魂更加伟大。
《月亮和六便士》的读书笔记5
我接触这本书是因为“喜乐湾读书会”某一期的主题定的是这本书。我为了参加这次活动特意买了一本，并在活动开始前读完了它。也有人觉得羡慕他能够真正的放弃世俗的一切，去追寻属于自己的梦想，并且实现了梦想。我比较认同的是《有书快看》给的标题。其实无论怎么选择都是错的。
我也曾经因为枯燥的996生活而懊恼，总是想要抛弃一切找个乡间小镇隐居起来，每天种种花草看看闲书，自给自足，过着诗一般的生活。尤其是看到网络上一些类似《小森林》的生活方式的视屏，简直快要钻进手机里的庭院。但事实上当我真的放弃现有的一切，去过李子柒那样的生活，我并不能过的像她那么好，也不见得比现在我的状态好。至少我没有克兰德那么坚定和洒脱的放弃绘画之外的一切东西。很多朋友也是说等我老了我就如何，等我退休了如何。实际上并没有达到挣扎到快要窒息的地步，因为人本能的反应就是烫手的杯子会丢掉。
田园生活不过是反射出一个安逸的，平静的生活，不需要面对尘世的叨扰，不需要借助拥挤的交通工具，不需要蜗居仅容得下一张床的小房间。然而真的是这样吗？那么为什么年轻人还是更愿意挤进不相信眼泪的北上广呢？
真正生活在农村就真的没有人打扰吗？有人的地方就是江湖。有得必要舍。克兰德可以顶住一切舆论的压力，愿意放弃自己安逸的生活，高薪的工作，读书笔记.在舒适的大床房和破旧的简陋出租屋的比较中，他能够选择肉体上痛苦的同时心安理得继续追寻自己的梦想，并且毫不犹豫。当然这是他的选择，他给自己选择一条他自己觉得最舒适的路。
而我们既然现在的能力不足以能够让自己可以很好的在农村生活，就好好的过好现在的日子吧。但是如果真的觉得现在的生活快要让自己窒息了，换一种生活方式也无可厚非，不试试怎么知道明天更失望呢？哈哈哈，世上无难事，只要肯放弃。放弃自己最煎熬的那部分，冷静下来想想自己真正想要的是什么，然后勇敢的去追寻吧！
《月亮和六便士》的读书笔记6
他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。发现斯特里克兰确实不在意他的举动会因人唾骂之后，我只能惶恐地落荒而逃，好像我撞见的是不成人形的怪物。
作为社会成员，有些人会因为小事喋喋不休地争论，让旁观者们觉得他们的举动粗俗不堪，也为他们的无知和麻木深感悲哀。
还有一些人会因为座位、排队等诸多琐事，发生争执且不肯善罢甘休，招致同伴的鄙视与隔离。而这些不懂礼数、不是体面的人，总喜欢将小事闹大。
男人都是抛弃痴心女子的负心汉，但如果男人真的忘恩负义，更应该受到谴责的却是女人。这就像法国谚语说的，情感有着理性无法领会的理由。
在安德鲁太太看来，男人的忘恩负义，应当都是归咎于女人，因为女人对待男人时往往感情冲动、竭力讨好、刻意关切，并不理智。所以，她们总是被情感冲昏头脑，在男人面前唯唯诺诺，才导致了自己被男人抛弃。
然而，情感似乎并不能用理性来丈量，更无法理智清醒。之所以驾驭不了，更多的是爱得太深。所以，情感是不能用理性来评说、分析的，情感之来源于自己的本心，一切唯心而已。
所以，当我曾经的老师，在留了多年的齐刘海被大家询问时，她说出的那句：我先生喜欢，真的让大家嗤之以鼻。面对自己并不喜爱的发型，也觉得它不匹配自己的年龄和性格，但依凭先生的喜好，她始终甘之如饴。这大概也是理性终究无法战胜内心情感的又一力证吧。
他们说他迷上了某个法国舞女，随着她去了巴黎。我搞不清这个故事是怎么传开的，但足够奇怪的是，它居然为斯特里克兰太太赢得了许多同情，也给她增添了不少名望。
似乎舆论自古以来就习惯同情弱者，倒向受害的一方。在所有捕风捉影般的擦测中，没有人知道他真正离开妻儿的原因，然而故事似乎必须要为他捏造出一个出轨的女人，与此同时，被抛弃的糟糠之妻和儿女，自然成为大众不可忽视并万分同情的弱势群体。
恻隐之心一旦启动，人们在疯狂抨击负心汉的同时，会更竭尽全力地向弱者施以援手。这背后的原因，或同情、或怜悯、或因同病相怜等等，但无论是哪一种，好太太人设已设置成功，借由同情所获得的名利也同时并进，一切都在趋于理想的轨道，稳步推进。
人高尚这种说法并不符合事实，幸福偶尔会使人高尚，但至于痛苦，在大多数情况下，只会使人卑鄙和恶毒。
人在幸福之时，或许会更能滋养出高尚的品格，因为当人幸福时，首先感受到的`是一种超越众生的优越感，这股优越感令当事人头脑发昏、飘飘欲仙地满足当下的物质或者精神生活，从而会对外界的其他人做出善举。由名门望族、富贵闲人们喜欢做慈善事业便可看出；当物质达到一定水平，自然可以实现道德上的高格调。
相反，人在痛苦之时，更多的似乎是满腹的牢骚和不满，祥林嫂式的喋喋不休和愤恨怨怼，自然容易活成一团坏情绪。随着负能量磁场的滋生，这股戾气愈发沉重，恶性循环，对周遭的一切都恶语评价，严重的甚至会形成对他人的道德绑架，受害者情节爆棚。自然只剩下卑劣和可恶的行径了。
《月亮和六便士》的读书笔记7
我从小就想当画家，但我父亲逼我学做生意，因为他说搞艺术赚不到钱。
任何人在想要实现梦想的时候，首先希望的是获得家人的极力支持，并不需要家人喋喋不休的建议和阻挠。然而在父亲的打压和批判，他只能乖乖听话。
但是，听话本身就是个伪命题。很多父母如同他的父亲一样，对即将敢于的领域丝毫不懂却偏偏要插一手。所以，这种听话，根本是对人生极大的不负责。
因为，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你选了，但是却不能替你承担后果。他的父亲为他安排了工作，但是每天面对工作暗自神伤的不是父亲，而是他自己。
所以，在很多无伤大雅的事情上，可以顺从父母的意思，但是，对于重要的事情，尤其是关系到人生幸福的工作事业，必须问问自己的心是否真的足够热爱？
《月亮和六便士》的读书笔记8
第一次读毛姆的小说，想读《月亮与六便士》起源于一位我喜爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。大概六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，如果金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心？
然而，看完了月亮和六便士的全文，却发现这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。
故事以法国印象派画家高更为原型，讲述了一个富裕的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫穷、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热情。如果你认为这是一个坚持自己的梦想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的梦想，倒不如说这是种生命的召唤，按照作者的话说：他也由不得自己。
当然，这位梦想的召唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如所有的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够终于获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的态度，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天才的疯子”之间徘徊。说到底，还是“我的世界你不懂”。
看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到办法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为欣赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感激，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的遗憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写好像这事儿跟他半点关系都没有。
流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时，他说：她满足了我对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。
然而，好像这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被原谅了。按照他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画需要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有打算还、在病痛中依然毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感兴趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的注意力。如果说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。
然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是伟大的，带有一种绝对的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是伟大的。也不能说他完全不尽人情，他也会偶尔在别人帮助他的时候，随手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的伟大的。如果这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最伟大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会理所当然的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我真会好受的多。
确实，他的世界我不懂。
有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种召唤，召唤一个人，抛开所有世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情？我没有把“要做的事情”写作“梦想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“梦想”这类东西。梦想，往往是人们心心念念想要实现的东西；梦想，一般都需要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么开始想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，好像突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝说都毫不动摇，直至生命的最后一刻，依然想着的是画画。某种意义上来说，高更是幸福的吧，这种没来由的召唤，更像是上帝的旨意一般，突然降临到他的头上。身体上是痛苦的，但是当他通过绘画来表达自己，大概也达到了某种精神上的自由吧。
不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。他觉得他的妻子离开他会想到办法生存的。确实如此，在那个所有体面的女人应该靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够体面的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥大学，女儿养的漂漂亮亮并嫁给了一个军官。没有他，他的家人也好像获得了世俗意义上的成功生活。看来，一个人只要想做自己的事情，好像也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢？
不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的召唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲哀的吧。
《月亮和六便士》的读书笔记9
最近听到不少身边的朋友对工作和生活做出改变的消息, 或因对现状的不满,或因有更好的机会,或因想要追求不一样的人生,或因其他无数个可以说服自己做出改变的理由。生活本就是这样，边走边探索，一步步改变一步步磨合，最终找到那个能让自己内心平静的状态。恰逢最近看了本书，《月亮和六便士》，更是将对欲望的追求发挥到了极致。
主人公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的理想。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出许多艺术杰作，最终病逝。
斯特里克兰德画画，是他的命运，他是一个没有选择的人，他画画是“必须画画，仿佛一个人跌进水里，游泳游的好不好是无关紧要的，反正得游，不然就淹死。” 他对除画画之外的人与事冷酷无情，他不想过去，对他而言最重要的是永恒的现在。他为了自己的兴之所至，对朋友带来莫大的痛苦也不去理会。他为了理想放弃全部道德、责任与世俗生活。没有人理解他，也没有人知道该如何评价他。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。他是一个被梦想绑架的人，纵使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不会感到厌烦和寂寞，他的灵魂是满足的。斯特里克兰德就如同他的作品一样，具有一种纯粹精神的性质。一种使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未经的路途，把你带到一个朦胧空虚的境界，你会感到自己的灵魂一无牵挂。斯特里克兰德的人生已达到了另一个高度，他的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。然而现实由不得我们这样选择，但我们总要以自己的方式，达到一个平衡而美好的状态，做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争。
《月亮和六便士》的读书笔记10
毛姆的《月亮和六便士》这本书买来估计有一年了，一直搁置在书架上，总是没有想读的欲望。最近朋友提起，说这是一部很难读下去却很值得阅读的小说，而我读时发现，比米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》容易阅读多啦！
小说取材于法国印象后派画家高更的生平，讲述的是原为证券经纪人的思特里克兰德，在四十岁时为了响应内心的号召，抛家弃子，一生追求艺术的故事。伟人之所以成为伟人，或许就是因为他为常人所不能为，看看高更的一生，我是成不了艺术家咯！话说看了三分之二后，我还是很讨厌思特里克兰德，怎会有如此自私的人，简直令人讨厌至极，快结尾的时候，才感叹他就是生而为艺术的人吧！
这确实是一部优秀的作品，不仅在于故事本身，还在于作者对心理的刻画，让我重新对我的人生，对自我价值深深感叹和思考，或许早点看了又会做出不一样的决定了。再看现在的一些小说，除了故事情节，其余的环境渲染，心理描写等我都觉得是废话，一本书有半本书是无关痛痒的文字。以下我摘取了一些引起我强烈思考的句子，当然这跟我现在的年龄，所处的心境都是有关系的：我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不满的海滩的。”我相信很多人的内心都藏着这样的愿望，但是打破现状去实现的又有几个呢？我也一样，我还是贪图舒适的环境，无法为了心中的理想而去挨饿，去遭受非议，去忍受贫穷。
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”“今天我已经认识到这一点：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”我一直主张“性恶论”，我认为人生下来就是恶的，通过后天的教育才慢慢变善。因为我觉得人的内心深处总是藏着邪恶的想法，住着一只猛兽，这是人生下来就有的。但有时我也会产生质疑，而今天毛姆的话解决我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪恶大于美德，那么你就是邪恶的。
“我怀疑是否在他的灵魂中深深埋藏着某种创作的欲望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行动，毫无反抗之力。”“我有一种感觉，他好像把自己的强烈个性全部倾注在一张画布上，在奋力创造自己心灵所见到的景象时，他把周围的一切事物全部都忘记了。”
“那些告诉他们毫不在乎别人对他们的看法的人，我是绝对不相信的。这只不过是一种无知的虚张声势。他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微小瑕疵，因为更不怕别人对这些小过失加以谴责了。”我还是告诉自己“我不后悔”“我没有受伤”“我心如磐石”，但其实这是一种无知的虚张声势，明明后悔了，受伤了，害怕了，脆弱不堪，那就承认吧！发生过的事情已经无法改变了，但没必要佯装坚强，不爱你的人终究是不爱你。“真幼稚，如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？”这是思特里克兰德说的，但他不是虚张声势，他确实毫不理会外界的看法。
“我爱她远远超过了爱我自己。我觉得，在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那就只有一个原因：实际上你还是最爱自己。”施特略夫的妻子爱上了思特里克兰德，可他却如是说。是啊，我们每个人终究是爱自己胜过爱对方，不然我也不会每日纠结着自己为甚如此下作，如此恬不知耻，因为在我看来主动就是自尊心在作祟，自尊心不允许我把姿态摆得那么低。我不爱对方，凭什么要求对方更加爱我呢？
“我觉得你很像一个终身跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。我不知道你寻求的是什么不可思议的涅盘。”“我不知道哪个人像他那样总是强烈地意识到自己的存在。”
“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感觉到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常嫉妒。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却把它禁锢在家庭收支的账簿里。”思特里克兰德是这样描述女人的，虽然有些偏激，却也不无道理，我终于明白为什么大部分女人都需要通过物质来让自己心安定下来。“作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌地干这种事。”苦恼是事情在于女人天生就容易为情所困，我不想做一个这般的女人，却总是不受控制！
1.再好的过去，回忆的次数多了，味道也就淡了。
2.如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
3.微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
4.爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。
5.深爱一个人，可以让一个清醒者迷茫;拥有别人的深爱，可以让一个迷茫者觉醒。能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。
6.并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
7.有些人会在你人生来了又走，但只要有那些愿意停留的人便已足够。
8.我就是这样的人，爱吃醋，爱争抢，爱较真，脾气还不好，你管管我吧，我就听你话。
9.人会死 太阳会落山 恋人会分手 有开始就有结束 只是时间问题
10.你別像個沒事人一樣伸著舌頭蹲在那，裝狗捏?
11.有位诗人曾说过，美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽又坚强时，她将无往不胜。
12.你可爱的跟我说你给我买个新的，但我。更喜欢旧的
13.当我们在友情中发现了爱情，在爱情中发现了亲情，在亲情中又发现了友情和爱情，才体会到人生和爱的真谛吧。
14.现在喜欢闲言碎语的.人越来越多 还总有那么一堆爱添油加醋的人 很多事情被他们传着传着也就变了味
15.既不回头何必不忘，若是无缘何须誓言。今种种似水无痕，眀夕何夕君以陌路。
16.很多时候，看的太透反而不快乐 ，还不如幼稚的没心没肺。
17.多少人以友谊的名义，爱着一个人。
18.不能为我穿上嫁衣,就不要脱掉我的内衣!
19.如果我不用现在的年龄去飞扬跋扈 难不成等老了再疯跑浪笑吗
20.不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长...
21.时间告诉我们在这个社会 没有谁对谁错 只有谁强谁弱,
22.所有的伤害都建立于信任与期待上
23.我以为认真地喜欢，就可以打动一个人 原来，我打动的只是我自己。
24.当看破一切的时候才知道，原来失去比拥有更踏实。
25.我们要经过多少错的人，才能知道身边的是对的人。
26.现在社会冲动是魔鬼啊
27.爱上一个人很容易，等平淡了后还能坚守那份诺言，就不容易了。
28.不主动就会失去， 但主动多了真的好累。
29.如果某天你失忆了，上帝让你只能记得一个人，那个人会是谁
30.很多时候你不得不笑，表现得好像一切OK，然后，忍着眼泪走开。
31.有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。
32.男人没本事，就别说女人太现实;女人没实力，就别说男人太花心。
33.我要的不是你会爱我多久 而是你能爱我多久
34.菇凉要有多少人疼才会显得出众?
35.不要让我听到不该听的，看到不该看的，这样我会想到不该想的。
36.时间流过荒芜的青春，却将你我变得面目全非
37.许多时候，让我们放不下的，其实不是对方，而是那些逝去的共同回忆。
38.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
39.朋友就像人民币，有真有假!
40.在一起时笑着笑着就哭了，分手后哭着哭着就笑了。这就是恋爱吧。
41.吵架归吵架与爱或不爱无关
42.就算再铁的异性朋友，一旦谁扯上恋爱 距离都会拉远
43.一直以为、你身处在一个我望不见的尽头。原来‘那个尽头就是我的背后。
44.有时候，夜思念。可当思念的人出现在眼前，你却安之若素。
45.谢谢那些没有义务 却一直陪着我的人
46.感情不分先来后到，不被爱的那个才是第三者。
47.只是把你看在眼里。但我不曾把你放在心里。
48.别因为什么而去变得不像你自己
49.别嫉妒，嫉妒不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。
50.不是满口给你喊朋友的人，就是你朋友了。
51.就算头破血流那又如何,比起不去争取后悔莫及好多了。
52.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话。
53.一心一意是世界上最温柔的力量。
54.王先森 所谓成功,就是不断的经历失败,始终保持着热情。
