1.目前有三名球员比我更强，他们是梅西、C罗、伊布，我很佩服他们。——巴神
2.进球时我不会庆祝，因为进球就是我的工作。邮差送信，又何尝庆祝过呢? ——巴神
3.对我来说穿上这件球衣有特殊的意义。我认为身披这件战袍战斗是个美丽的责任，尤其是
4.我就是世界上最好的球员，我也是世界上第一第二第三的球员。 ——C罗
5.在足球场上不能有敌人。我没有伤过任何人。场上是对手，场下是朋友。--斯蒂法诺
6.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。--意大利名将卡西奥
7.在这样一个对足球疯狂的国度，人们关注着我们的一举一动。这是很美妙的。 ——梅西
8.世界杯在足坛有什么意义，你懂的。——费迪南德，前英格兰国家队队长
9.我的工作就是尽量用表现让教练无法把我排除在(参加世界杯的)阵容之外。——多诺万，前美国国家队队长
10.我们要继续努力战斗，要为彼此而努力工作。—邓普西，美国国家队队长
11.伟大门将并不是靠神奇的扑救成就，而是因为注重小事、小细节才能成功。 ——蒂姆·霍华德，美国国家队国门
12.我们必须
13.“通常情况下，当你和对手交换球衣的时候，那衣服总是充满了汗水，但贝克汉姆的闻起来却只有香味。是他从来不出汗呢，还是因为他身上流出来的是科隆香水。”——巴西射手罗纳尔多在2002年世界杯四分之一决赛击败英格兰后说。
14.“自从我认识他之后，小贝从来没有改变过。他一直就是个光芒耀眼的伦敦佬饭桶。”——2003年，吉格斯评价他的曼联队友贝克汉姆时说。
15.“我太高兴了，皇马现在将有两个帅哥了。在这支如此丑的球队里，我一直感到孤独。”——皇马的巴西球星卡洛斯在2003年贝克汉姆加盟球队时说。
16.“小时候你进了很多球，然后你变得麻木了，于是成了一个门将。”——尤文图斯和意大利国家队门将布冯2011年解释自己为何做守门员。
17.“他是个了不起的职业球员和领导，他在这方面他就像博比-摩尔，虽然他在喝酒方面连做博比的学生的资格都没有。”——哈里-雷德克纳普在2000年担任西汉姆主帅的时候评价迪卡尼奥时说。
18.“德罗巴——他拥有一头牛一样的力气，却像一只羊一样弱不经风。”——ITV解说员Clive Tyldesley在2007年评论德罗巴喜欢跌倒的作风时说。
19.我脱衣服得到黄牌他们并不生气，他们看到了我的肌肉才感到嫉妒。 ——巴神
20.比赛后我去找我妈妈，那是最美好的时刻。我告诉她，进球是献给她的。 ——巴神
21.It's not my shirt number， it's my IQ. ——巴神
22.没有我的世界杯不值得一看，所以没必要期待它的到来。 ——伊布
23.瑞典和葡萄牙谁能晋级世界杯?只有上帝才知道答案吧，你现在就在跟上帝说话。 ——伊布
24.我自己认为，我是最出色的，压根就不需要金球奖来证明我是世界第一。 ——伊布
25.没有失败，就不会有成功，失败并不可怕，可怕的是你因失败而放弃自己的梦想。 ——C罗
26.我是一个多愁善感的人，我每次获得成功上台领奖的时候，我脑海里都会浮现出我父亲的身影，我想告诉他，爸爸我成功了，你知道吗? ——C罗
27.有些人把足球等同与生死，我对此深表失望。我敢向你保证足球远远、远远地超越生死。 ——比尔·香克利
28.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。 ——马拉多纳
29.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。 ——卡西奥
30.梅西不是巨星，他只想踢得好一些，更好一些。所以，请球迷不要相信梅西能够制造奇迹，但是一定要相信梅西不怕困难，无畏逆境。 ——梅西
31.他是宠儿，也是弃儿 他被追逐，也被放逐 他在失重中重获尊重，更在尊重中获得更多的尊重 他将离开，也永远不会离开 他叫大卫 贝克汉姆 他是一个牵动世界的人，而这次，他是一 个动人的球员。 《天下足球》
32.如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看 英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”
33.失却这些伟大的白色灵魂，圣地亚哥伯纳乌也不过是普通的足球场。
34.那一瞬间，孤独的你以为自己沦落到一人与一城相抗，却不知世上有多少人因你一人爱上这一城。 致我永远的圣伊克尔。
35.其实大多数老外不知道中国有足球队的，他们一直以为那么一个体育大国会默默无闻这些年，一定没组建!草，都是米卢!
36.当亚平宁的微风吹过飘逸的长发，当地中海的湛蓝照进深邃的眼神，当斗士的不屈融入沸腾的血液，当罗马城的永恒写入一生的履历，你依旧波澜不惊如水一般平静。 ——天下足球 《天下足球》
37.我生命中80%的时间都在镁光灯下，所以通常情况下我是不苟言笑的，但凡看到过我其他20%时间的`人都觉得我是个蛮有幽默感的小伙子。 ——巴神
38.我是一个AC米兰球迷。不过我既然为国际米兰效力，那么我就要为国米的球迷而战。 ——巴神
39.一个场均得4分的人能有签名鞋本身就值得开心，我觉得喜欢我鞋子的人都喜欢我的为人。 ——巴神
40.现在这个世界有没有什么让我感到不舒服的?那就是为什么有的人的生活是一个样子，同时其他人却过着另外一种生活。举个例子，就拿欧洲和阿根廷进行比较。这里的生活要平静的多，没有那么贫穷 。而阿根廷却是另 外一个样子，我不喜欢世界有这么大的差别。 ——梅西
41.那时我身体不佳，家庭分离，远离罗萨里奥，过的很清苦，最大的愿望就是能够踢出来，最大的快乐就是省出一点钱给妈妈和小妹妹带回去一点点礼物，最大的奢侈就是与队友合用电话卡与妈妈通话。 我知道自己会踢出 来，但是没想到会走这么远。 ——梅西
42.当你在一座俱乐部成长起来，这就已经不仅仅是一家俱乐部了。球员们以及在俱乐部队所有人都将像是一个家庭一样。 ——梅西
43.我要说我想一生都留在巴塞罗那。他们要我留这里多久，我就会留多久。我亏欠巴塞罗那的比他们给我的机会更多——我的生命是他们改变的。 ——梅西
44.我的父亲必须打三份工，不过阿根廷的医疗费用十分昂贵，我们无法承担，家乡也没有球队愿意买单。 ——梅西
45.我不认为我们应该去记住已经赢得的荣誉，而应该记住是如何赢得这些的。我希望人们能享受我们的比赛，我希望50年内人们讨论的都是这支球队的比赛风格。 ——梅西
46.有些球迷不断嘘我，向我吹口哨，骂我的家人，我觉得他们就是嫉妒我，有钱，又帅气，还有高超的球技。 ——C罗
47.以我的人生经历，我可以告诉一些年轻球员，如果你想成为一位巨星，那么光有球技是不行的，你必须要懂得一些做人的道理! ——C罗
48.如果有朝一日，人们会像崇敬贝斯特或者贝克汉姆那样崇敬我，我会感到非常骄傲，那正是我为之努力的目标。 ——C罗
49.守门员是全队的最后一道防线，决不能有不合理的过失。他在一场球赛中表演出色，就会给队友带来很大的鼓舞。守门员应尽力利用身躯作掩护来挡住球，以免脱漏。必须牢记“安全第一”，而切勿卖弄技巧。——雅辛
50.现在的运动员喜欢在5米左右的距离上传来传去，真是不可思议。我认为应该“冒险”点。比赛中失败一次又有什么不好呢?应该在训练中、比赛中做一些冒险的尝试，这才是正确的训练方法。——克鲁伊夫
51.防守固然重要，但要同进攻结合起来;光凭防守并不能取胜，顶多只能做到不输。不输不等于取胜。一个好的“清道夫”应该是防守核心，进攻的组织者，是典型的最现代化的全面型运动员。他应该知道什么情况下进攻，什么情况下该退过。——贝肯鲍尔
52.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。--马拉多纳
53.每当演奏国歌时，我便为自己肩负捍卫祖国荣誉的重任而感到沉重、庄严、自豪。我感到成千上万只眼睛期待我完成光荣的使命--让巴西的国旗飘扬在世界足坛上。--苏格拉底
54.连教练也说我是个天才而不太刻苦训练，其实这是很简单的道理，因为足球是一项艺术，是需用脑子去踢球的!--荷兰名将伦森布林克
55.任何时候都不要放弃射门的欲望，如果第一次射门被守门员挡住，我就要力争射第二次、第三次……--阿根廷著名中锋肯佩斯
56.守门员好比一个拳击运动员，平日大家可以给你各种忠告，但临场必须靠你自己独立作战，只身挑起把大门的重任。所以硬功夫必须靠平时磨练，赛时才能做到眼疾手快，反应灵敏，得以应手。--阿根廷门将弗洛尔
57.在足球场上，我时刻牢记着母亲的一席话：达萨耶夫，不管球是怎么踢进的，反正是你一个人的过错。所以我总是尽最大的努力去扑救每一个来球。--前苏联达萨耶夫
58.如果说传球是足球运动的语言，那么足球运动本身便是队员的语言。重要的是找到你想要说的东西。对极少数人来说，足球生活只是一部插曲。只有为数不多的人有“独白”的权利。既然给了这种权利，就应该把它用到底。--前苏联达萨耶夫
59.我的足球是以速度为基础，充分利用我的双脚和脑袋，靠真正的技术去取胜。--基冈
60.我希望看到观众的表情，看到他们怎样的狂欢，怎样的惋情和气恼。足球可以使那些冲动的人发起疯来。和观众们接触，对我来说是非常重要的。--基冈
61.作为一名成熟的足球运动员，要经得住各种考验。教练的训斥、同伴的嫉妒、官员的白眼、朋友的误解和观众的倒哄，将有益于你取得更大的成功。--鲁梅尼格
62.“有些人相信足球事关生死，我对这种态度深表遗憾。我可以向你保证，它比生死重要得多。”——比尔·香克利。
63.一个队员在89分钟里踢得毫无生气，但在最后一分钟里射门得分，就会被当作王子来吹捧;而守门员在89分钟内表现非凡，却在最后一分钟里失手,就会成为罪人。——舒马赫
64.当对方持球时，我就防守;当条件允许时，我就进攻;当有机会时，我就射门。我讨厌那些故作花哨的个人表演。在足球场上，一切干净、利落、简单的技巧、战术终究是最实用的。——法尔考
65.尽管我踢过多年的后卫和前锋，但我更喜欢拖后中卫的位置，因为它可以使人清楚地了解前面所发生的一切，尤其是当我想进攻时更是这样。——帕萨雷拉
66.要想干得出色，就得吃苦。--普拉蒂尼
67.我曾经跌倒过，但我总得自己爬起来，并且振作起来回到我原来犯错误的地方。对我来说，这就是证明在我这一行中是最优秀的。--英国门将希尔登
68.“球队大巴正在从伯明翰开回纽卡斯尔，基朗(代尔)突然大喊：停车!我的钻石耳环落在了更衣室里。你能想象在我踢球的时代，一个球员敢告诉香克利：停车，比尔，我的耳环忘在更衣室里了。”——2003年，时任纽卡斯尔主帅的博比-罗布森爵士对当下球员的作风表示不满。
69.“你就算把菲戈放在一个挤满11个对手的电话亭里，他照样能够找到出门的路。他可以击败所有对手，把球带出去。”——2003年担任皇马主帅的奎罗斯如此评价菲戈的带球技术。
70.“当你去超级市场购物，那个收钱的女人也在想，‘失误的守门员’，这种滋味是不好受的。”——1997年，效力利物浦时经常失误的门将大卫-詹姆斯如是说。
十五、幸福
「名言」
我为失去一双鞋而懊恼，走在大街上，我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。——西方谚语。
那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思
生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!——圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!——贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
「事实」
⒈每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来，拥有世界上最多的金子就是幸福;在马克思看来，能为大多数人带来快乐就是幸福;在医生看来解除痛苦就是幸福;在教师看来，桃李满天下，学生健康成长就是幸福……我认为，一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题：
⒉你知道天堂和地域的区别吗?你可以看到这样的景象：地狱里，所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长，他们无法把食物送进自己的嘴里，个个伸长脖子，龇牙咧嘴，显出一副痛苦的样子。天堂里，同样用的是长柄勺吃饭，担人人把勺子喂向对方的嘴里，个个享受美味，显出一副幸福的神情。
⒊被缚的普罗米修斯：希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖，反抗宙斯德意志，为人类盗取了火种。宙斯大怒，把普罗米修斯邦在高加索山上，并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日，年复一年，但是普罗米修斯从未为自己的行为感到后悔，他看到了人类幸福的生活，他觉得这一切是值得的。
⒋1907年，高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时，在窗前栽了一些花。后来，高尔基给儿子写信说：你走了，可你栽的花却留下来。我看着它们，愉快地想，我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方，都能给人留下美好的东西，那你的生活就将是幸福的。
⒌作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
⒍第一次吃糖(甜滋滋的感觉就是幸福)
一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”
那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
⒎林觉民的诀别信(为天下人谋幸福是最大的幸福)
林觉民是黄花岗七十二之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
⒏杜朗寻找幸福(幸福就在生活的每一个细节里)
在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭;从旅行找，得到的只是疲倦;从财富里找，得到的只是争斗和忧愁;从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗?你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗?幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式;给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式;给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗?
⒐有爱就有幸福(燕妮的幸福观)
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”
⒑徐霞客的探险生涯(幸福是在奋斗的过程中)
公元1586年(明万历十四年)，一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢?为什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
⒒回报社会是幸福的
国际特奥会倡导的“特奥融合计划”27日在上海启动，退役不久的姚明携手刘嘉玲、杨澜、周立波等明星亮相助力中国特奥事业。
作为特奥全球形象大使，姚明为本次慈善晚宴带来了全球首瓶“姚明葡萄酒”。该瓶市场价3800元人民币的葡萄酒，起拍价从60000元开始。这也是姚明投资葡萄酒业消息曝光后，“姚明葡萄酒”首次亮相于公众视线。姚明在当天的红毯仪式上对此表示：“拍品跟我的一个小嗜好有关，我的小嗜好就是喝点小酒。”
“特奥融合计划”旨在通过特奥体育及宣教激发青少年成为推动其所在社区变革，帮助智障人士获得尊重及尊严。国际特奥主席施莱弗博士在致辞时表示：“中国特奥会在推动智障人士获得体育、文化以及教育的平等机会上令人敬佩，相信中国特奥运动继续取得新的发展。”
姚明在接受采访时表示：“从2004年的时候，已经开始投身到特奥工作中去，将来我也希望与国际特奥组织继续合作，帮助相关残障人士做一些事情。”
⒓人民的幸福高于一切
雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。
十六、刻苦
「名言」
没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰?塞尔登
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。—— 富兰克林
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。—— 朝鲜
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。—— 民谚
人生在勤，不索何获。--张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累。--华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。--达·芬奇
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。--屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。--列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。--爱因斯坦
不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。--雨果
天才不是别的，而是辛劳和勤奋。—— 比丰
「事实」
⒈王羲之临池：王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。
⒉韦编三绝：孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。
⒊用生命舞蹈的聋哑人——勤奋是成才的保证
与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅 25 岁的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为惟一的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。
邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执著追求，成了我国惟一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。
⒋巨著的产生——勤出成果
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
⒌妙用镜子——勤奋出成绩
天边刚刚露出一抹鱼肚白，大地仍在酣睡中，重庆国立第二女子师范校园一片寂静。一个人轻轻走出了宿舍，来到后山上，把一样东西挂在一棵树上。这个人就是萧楚女。
萧楚女初次担任教员，担心自己讲课效果不好。每天拂晓，他就跑到山上，在树上挂上镜子，反复对着镜子讲，观察自己的表情和动作。这样日复一日，年复一年的勤学苦练，萧楚女的教学水平大有提高，在广州农民运动讲习所里受到尊敬和赞誉，为中国共产党的早期革命运动作出了巨大的贡献。
⒍“鲁迅”的由来——勤能补拙
鲁迅发表《狂人日记》其实是他第一次采用了“鲁迅”这个笔名。
一次，鲁迅的好友许寿裳问鲁迅说：“你用‘鲁迅'这个名字，可有什么讲究?”
鲁迅回答说，用这个名字的原因之一，是取愚鲁而迅速之意。他说，自己比较笨拙，无论做学问或者干事情，效率比不上天分较好的人。在这种情况下，只有更加勤勉，才能在一定时间内，收到和别人一样的效果。
⒎“童鱼”的来历——科研需要勤奋的精神
童第周教授和他的学生美籍学者牛满江教授共同培育出来的新产品，样子很像鲫鱼，被人称为“童鱼”。
这“童鱼”的产生可不容易了!童第周抓住了“细胞质对于细胞分化——个体发展和遗传方面的作用”这个尖端课题进行研究。他选用鱼作为研究材料，和牛满江开展实验工作。他已年逾古稀，但常在冷库里坚持七八个小时工作，有时连续奋战几十天。就这样，他们的实验终于取得良好的结果。
⒏午夜的诗人——创作需要勤奋的精神
13岁的维克多?雨果在上学时，从不愿早睡觉。他觉得过早睡觉是白白浪费时间。但是在学校里，他既不能点灯，也不能起床。
于是，雨果就长时间地凝望着窗外的星空。窗外星光灿烂，小雨果忽然捕捉了一句美妙的诗。从此，他默默地从思想和语汇的海洋里搜索着那些像珍珠一样闪光的诗句。一句，两句 ……很快，他想好了一首诗，又反复推敲、修改，准备天亮后写在笔记本上。正因为他的勤奋，才为以后的创作打下了基础，最终创作出了像《悲惨世界》、《巴黎圣母院》那样的巨著。
⒐田中角荣力纠口吃 ——勤能补拙
日本前首相田中角荣，两岁时害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。他发誓要改掉口吃毛病。为此，他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿叫喊，用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目，他争当主角，通过背台词来磨炼自己。终于让他战胜了口吃的毛病。
⒑汤展中的脚书——成才在于勤奋
广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中，从小没有双手，吃饭、洗涮、写字——都是用脚代手进行的，他凭着惊人的意志，刻苦学习书法艺术。他的脚书和口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。 1993 年 7 月 21 日他作为首届“肯德基杯”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一，出席了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。
⒒成龙勤练功夫——台上一分钟，台下十年功
成龙的师父就是著名的京剧大师于占元师父(于素秋的父亲 ) 。于师父为成龙起了一个名，叫元楼。其他的师兄弟也是以元字为名。每天的操练包括脚上功夫、打斗方式、特技动作等，另外还有如拉筋、劈腿、翻筋斗等动作。大清早5点便起床练功，练至晚上12点止。除了练功外，他们还要做清洁、洗碗等事务。成龙就是在每天接近19个小时的艰苦训练中成长。早上练各种功，练压腿的时候倒可以睡点觉，几乎所有人都是架着腿睡觉的，吃过饭，就练声、调嗓或读书。
⒓从木匠到画家——学习，不放弃任何机会
誉满九州的大画家齐白石幼年就热爱学习，但是因为家里需要劳动力，才读了一年就停止上学，帮助父亲放牛，砍柴。他在劳动之余，非常喜爱画画，也喜爱写字，因为家境贫寒，他只能把旧簿上的纸裁下来作为画画和写字的用纸。他放牛的时候，总是把书本挂在牛角上，一边放牛，一边读书。当他12岁的时候，他的父亲送他到叔祖父木匠齐满家里去当学徒。15岁以后，才转学雕花木工，雕刻家具上的精细花纹。这时他白天做工，晚间则用松火照明学画。齐白石学了12年木工，也练了12年画，开始由于找花样，临摹《芥子园画谱》，并学习对实物写生，直到27岁的时候，他才认识了当地有名的文人和画师胡沁园、陈之蕃两位先生，并经常向他们请教。从此，他走上了绘画的艺术道路，成为了颇有造诣的著名画家。
⒔蔡元培一生勤奋好学——有勤奋，才有成就
教育家蔡元培先生一生勤奋好学。他在自己的书斋壁上写了两句格言：“学不厌，教不倦。”以此勉励自己。
他自幼即沉潜于书中，进入社会就业后，一面工作，一面读书，其志不稍逊少年时代。他在绍兴徐氏家族藏书楼“铸学楼”做校点时，因该处藏书丰富使他更加发愤苦学，遍读藏书，学识上大有长进。他谈到自己的读书经验时说：“自 10 岁起……读到现在，将满 60 年了，中间除大病或其他特别原因外，几乎没有一日不读点书的。”蔡元培在上海徐家汇南洋公学教书时，为跟马相伯学拉丁文，每天早晨都步行四五里路到马府请教。有时竟在 5 点钟的时候，天还没有亮，他已在外边低声喊叫“相伯，相伯 ! ”马相伯觉得很奇怪，怎么一大早就有人来看他。于是他开窗向楼下一望，原来是蔡元培，便急忙摇着手对他说：“太早了，九点钟再来吧 ! ”蔡元培不得不回去了。蔡元培先生勤奋好学的精神，为其成为卓有成就的教育家打下了坚实的基础。(冠华作文网)
十七、过程与结果
「名言」
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者……——高尔基
人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
「事实」
⒈一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。”
过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。
如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动;可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心……其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。
⒉人生中重要的不是结果，而是过程。中国女子羽毛球运动员张宁，1994年就开始代表国家队出战，虽然一直在国家队，但状态不是很理想，只能在国家队任第三单打。2004年在她29岁“高龄”时，她却达到了运动生涯的巅峰，取得了奥运会单打冠军。记者问她状态如此之好的原因。她说：“以前我是为取得好成绩而训练、比赛，现在我是喜欢羽毛球运动，我能够享受训练和比赛。当注重过程了，你就会赢得这个比赛。”从张宁的成功我们明白了一个道理，那就是过程与结果是一种辩证的关系。不懂得享受过程，就一定不会有好的结果;懂得享受过程，才可能会有好的结果。
人生本不应该有终点和目的地，也没有那一段人生是你的过渡，我们要做的只是面对当前，把每一天都过的充实快乐精彩。曾经读到这样一段话：“人生就像是旅游，不在乎目的地是那里，只在乎沿途的风景和欣赏风景的心情!”任何时候，人生的过程中都可能拥有美丽的风景和美丽的心情，绽放你生命每一个美丽的瞬间，你的人生过程就是一道最靓丽的风景线!
⒊萨乌丁，俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然，他常常以微弱的劣势输掉比赛，但观众都明白，正是由于他的存在，比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役，他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输，而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们，在享受比赛的过程中，得失，被他看得很轻、很轻。于是，他得到了，挑战运动生命极限的快乐。
人生在世，往往有很多渴望，但是一旦经受不住结果的打击，就会意志消沉，甚至一蹶不振。所以，有时我们的付出与收获并不一定成正比。但是我们应该明白，只要努力去追求了，享受了过程中的苦与乐，酸与甜，让我们的生命更多了一份精彩的体验，我们又何必去在乎那个或许让我们登上顶峰，抑或让我们跌入低谷的结果呢!我们无论做什么，就算不成功也是对我们人生阅历的一次锻炼，我喜欢挑战自己，喜欢尝试各种新奇的感觉，不想甘于平淡与寂寞，所以我一直在追寻着，在实践着，就算没有结果我也无怨无悔。因为享受追求过程中的美丽已足以让我们的生命更加灿烂，结果也就失去了它原有的魅力!
⒋人生就是一列长长的列车，不在乎最终的目的地，在乎的只是沿途的风景和观赏风景的心情。
相传著名音乐家莫扎特从4岁起就爱上了钢琴演奏和乐曲创作。他常常是正在郊外散步时，偶尔捕获到了灵感，就立即跑回家去，奋笔疾书，把它记录下来。弹奏过程中，他总是闭上眼睛，脑袋也动情地跟着节拍摇晃，陶醉其中不能自拔。正是这份享受，使他获得了前进的动力，从此走上了伟大的创作之路，为我们留下了一部部瑰宝。可见当我们对某事有极大的兴趣时，无论做着多么枯燥、劳累的工作，也不会觉得乏味，享受之情自然会被调动出来。此时的成功，也已是水到渠成的事了。
⒌享受过程，需要抛掉身上沉重的思想包袱，以轻松的心态积极面对。在本次世界杯中，相信很多人对朝鲜这支“神秘之师”有着深刻的印象。在与巴西队的比赛中，他们奋勇拼抢，顽强斗争，虽然没能获得胜利，但他们积极勇敢的作风赢得了全世界的尊重。赛后记者提问时，主帅金正勋答道：“我们的队员是来学习、享受比赛的。对于这些年轻人来说，比赛成绩并不重要，重要的是留下的宝贵经验。我们努力过了，这就够了。”确实，这些队员身上没有巨大的压力，有时却反而能打好比赛。而与之相反的是，在之后的两场比赛中，朝鲜人民和金正日主席对他们的队伍寄予厚望，就连国内的电视台也开始转播他们的比赛，但他们却接连大比分落败，创下了耻辱的纪录。所以有的时候，心态能够对结果产生决定性的作用，而这放松、享受的心态，恰好使你更快地进入状态，取得惊人的佳绩。
⒍庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生百年，如同万物，其实就是一个过程，一个匆匆的过程。人生之乐，万物之美，在于何处?有人衣食无忧，香车豪宅，却终日愁颜;有人粗茶淡饭，陋室贫居，却总是洋溢着快乐与激情。一切的欢乐，一切的美，都在奋斗的过程中。看重过程，淡化结果，当投入过程、感知过程的时候，会感悟到生命的真谛。
⒎作家史铁生身残志坚就是在不断地写作过程中悟得生命真谛和逐渐超越自我的，他说“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮”。所以，享受过程，远比享受结果重要的。并不是每一次付出都会有收获，并不是每一回奋斗都会成功也许你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世，也没有到达颠峰;也许所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒……但是，敢为天下先的，未必不是勇士;敢于面对失败的，未必不是英雄。人生其实就是一个过程，不必太在乎奋斗的结果，奋斗了就应问心无愧;生命其实就是一次播种，播种了不一定都有结果;但不播种却永远不会结果。所有的退却都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的外现。其实真正的启程，才是坚强的证明和诠释。“不怕慢，就怕站”。只要你迈步，路就会在脚下延伸;只要你上路，就会发现诱人的风景;只要你启程，就会体会到跋涉的快乐。
十八、关于爱
「名言」
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——彭沙尔
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
赠人玫瑰，手有余香。
让世界充满爱。
父母之爱子，则为之计深远。——《触龙说赵太后》
国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。——罗隐
「事实」
⒈有一个脍炙人口的故事，说的是中国古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年，临刑前要求再喝一口母亲的奶，他妈妈解开衣襟喂他，这少年一口把母亲的奶头咬下。这位少年把母亲的奶头咬下，是恨母亲的溺爱娇惯害了他。
无独有偶，著名的伊索寓言里有主这样一个故事，一个偷窃的少年犯被当场捉住，犯缚了双手，被牵到刽子手那里。疼爱孩子的母亲跟在后面，捶胸恸哭。儿子回转身来，说要对她说句心里话。母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来。母亲骂儿子大不孝，犯了罪还不够，又把母亲的耳朵咬下来。那少年犯说：“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大，被牵去处死呢!”
⒉父母的羽翼是庇护，也是削弱斗志的温床，有志青年应该像海燕，高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱，是岳母的“精忠报国”。
⒊我上高二的那一年夏天，我爸和同事3人开车从薛城到市中区的路上出车祸了，车都彻底报废了第二天我爸的同事往打电话问我爸怎么样了，家里人还不知道出事了，我爸出事的时候不是打110，而是往家打电话说今天开会不回家了，我爸在后面坐相对好些，司机都毁容了，我每次想到我爸的那个有裂纹的手机都能想到那句话爸爸很伟大。
⒋这个我第一想到的就是，日本名作家森欧外还有他女儿森茉莉，森茉莉一生沉浸在在其父的溺爱里，至死方休，无论森茉莉的耽美小说还是她自己的生活，随处可见父亲的影子。80多岁高龄依然衣着萝莉风，永远觉得自己是“父亲的小女儿”，其夸张程度可见一斑。
⒌
陈斌强：用行动注解孝德的好儿子
陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。
陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。
一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。
那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办?”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。
为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消?”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。
照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下;凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所;清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便;早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。
尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”
⒍英国妈妈背2岁女儿攀岩 称为启发女儿
英国威尔士26岁的单身妈妈门纳?普里查德也许是全世界最鲁莽的母亲了，2011年2月，她发在博客上的照片在英国引发了激烈争论。照片中，酷爱户外运动的门纳正背着自己两岁大的女儿佩恩攀登位于南威尔士的三崖湾，门纳和其他攀岩者都戴着安全头盔，而佩恩却没有佩戴任何安全保护装置。对于引发批评的这张照片，门纳：“这很有趣，佩恩也很兴奋，但愿这能对她有所启发，让她接触一下大自然。”
⒎华裔虎妈登上《时代》封面严厉教育女儿惹争议
她是虎妈，是美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿，2011年1月，她出版了一本名叫《虎妈战歌》的书在美国引起轰动。该书介绍了她如何以中国式教育方法管教两个女儿，她骂女儿垃圾、要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法轰动了美国教育界，并引起美国关于中美教育方法的大讨论，如今讨论随着《时代》周刊的参与几乎达到了一个高潮。虎妈的故事登上了《时代》周刊封面。美国《洛杉矶时报》把蔡美儿的书描绘为“像病毒一样蔓延”。
⒏“狼爸”教子20年打出“一门仨北大”
一位父亲，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。他的四个孩子中的三个被北京大学录取，他叫萧百佑，被称为“中国狼爸”。时下谈起教育，“可怜的孩子们”是个痛并无奈的永恒主题。现在，前有“虎”妈，后有“狼”爸，父母到底该如何教育子女?“棍棒之下出才子”是否科学?不同的人给出不同的看法。
⒐父亲另类教育不重学习 14岁孩子游遍祖国
家长们往往都重视孩子的学习成绩，可美院一位老师却反其道而行之。居然“纵容”孩子不参加考试，还让孩子“享受”自己独特的教育方式。这不，他利用14年的时间，带领孩子游历了33个省、直辖市、自治区和特别行政区。10000多张图片，3600多分钟的录像，无数张火车票、住宿票、景点门票，这就是曹敬钢、曹黎勇这对父子10多年的收获。小黎勇出生于1993年，可他的社会阅历，就连很多成年人都自愧不如。
⒑只养儿子18年：教育学硕士教育方式受争议
周建湘作为我国恢复高考后的第一批教育学硕士，在教育儿子的方法上显得与众不同。在惟一的儿子子轩13岁那年，他领着儿子退了学，开始自己动手教育儿子;儿子18岁那年，老周和儿子打了招呼：18岁，成年了，今后必须独立;儿子20岁生日那天，老周送给儿子一双名牌运动鞋，子轩穿上之后走出了家门，从此父子俩便很少见面。周建湘写过一本书叫《我只养你18岁》，曾引起强烈社会反响。因“另类”的教育方式周建湘获得“逆父”的称号。
⒒用爱心建设和谐家园
就是在一件件亲力亲为的小事中，郭明义和他的团队触动了人们心底最柔软的那根神经，爱心得到激发和传递。据统计，包括16000多名郭明义爱心团队成员在内，去年8月至今，以各种方式参与郭明义爱心活动的人员超过6万人。目前，郭明义爱心团队已累计捐款140多万元，直接资助特困学生2000多名，无偿献血30多万毫升，捐献造血干细胞样本3000多例，参加捐献遗体器官的志愿者300多名。
中国神华集团及下属的(宁夏)宁煤集团和(陕西)神东集团在郭明义的带动下，为救助白血病患儿捐款10万元。中国浦东干部学院教师在听了郭明义的报告后，为爱心团队捐款1.6万元。鞍山市上岛咖啡爱心分队为救助先天性心脏病患儿，捐款3.4万元，并且资助困难学生30名。鞍山民营企业家爱心分队为困难家庭捐款2万多元，资助70多名困难学生。一位北京的民营企业主在听到郭明义故事后，为爱心团队捐款12万元，他不仅不透露自己的姓名，而且连自己公司的名称也不肯告诉。他说：“同他相比，我做这点事，不值得介绍。”
在郭明义的抽屉中，来自新疆退休教师辛亮的两封信件被他珍藏了起来。辛老师随信件每月邮来500元钱的退休金，请郭明义代捐给需要的人。辛亮在来信中说：“虽然无缘和你见面，虽然你我相距千万里，但我的心和你是相通的。人的能力有大有小，但助人为乐不分大事小事，谁都能够做，也都应该做。这是你给我的教育和启示。”
古诗文中的体育之一：射箭
弓箭来到这个世界很早，据说石器时代就被用来狩猎了。以后很长时间，又作为战争的重要武器之一。看来不会射箭，轻则吃不饱肚子，重则要吃败仗。所以，射成为古代君子们必修之艺，而且位列六艺之首。孔子又把射提高了不止一个层次，在《论语》中说：“射以观德”。
第一个射箭牛人，无疑是后羿。《淮南子·本经训》记载，上古时期，天上有十个太阳，本来轮流出现，天下太平。“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。”于是羿弯弓搭箭，射掉九个，恢复了人间秩序。羿射九日，不仅技术出神入化，还体现了他心系民生之大德，这就是孔子所谓的“射以观德”吧。因而，民间奉他为箭神。
第二个牛人不得不谈纪昌。后羿善射，是家族传承。纪昌是有老师的。《列子·汤问》说，“甘蝇，古之善射者”，有弟子名飞卫，“巧过其师”，而纪昌又学于飞卫，想不青出于蓝都不行。这位老兄学了五年。前两年躺在妻子的织布机下，达到锥刺眼眶而不眨眼的程度。后三年就看虱子，虱子被牛毛系在窗户下，看着看着就像车轮那么大了。然后以“燕角之弧、朔蓬之箭射之”，一射穿心。不知道打破韩国垄断的我国第一个射箭奥运会冠军张娟娟怎么练的，是不是如纪昌一样“以睹余物，皆丘山也”。
陈音名气不大。提到他，是因为一首中国现存最古老的歌谣。《吴越春秋》记载：亡国之后卧薪尝胆的勾践，某日向陈音询问射箭的道理，陈音回答了八个字，“断竹，续竹，飞土，逐宍”。二言诗，很少见吧？八个字，够简短吧？然而，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程，读来很有情趣。乾隆年间的大诗人沈德潜独具慧眼，将其收入《古诗源》中，并取名叫《弹歌》。勾践复国，文倚文种，武靠范蠡，陈音也是有份的。
李广是妇孺皆知的千古名将，其一生颇具悲剧色彩，也因此成为历代诗人吟诵的对象。同时期的司马迁就很有感慨，在《史记》中专门作传。王昌龄在《出塞》说，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，高适在《燕歌行》说，“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，这些大家都耳熟能详。一代伟人对成吉思汗的评价是“只识弯弓射大雕”，对李广却赞誉有加，在《渔家傲·反第二次大围剿》中说，“飞将军自冲霄入”。关于李广的射术，还有一个家喻户晓的故事，《史记》记载：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”唐代诗人卢纶对此有生动描述，在《塞下曲》中说：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”李广的性格也和现代的体育人颇有相像之处，《史记》说他“讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死”。寡言少语，终生以射为乐，就连喝酒的由头也要看射箭的疏密程度，这是多么专注啊！
汉末纷争，英雄辈出，若论勇猛及射术精湛，吕布是当之无愧的第一人选。大家都知道关公是武圣，但是他要联手张飞和刘备，才和吕布有的一拼，这就是《三国演义》中浓墨重彩演绎的一个章节“三英战吕布”。公元196年，坐拥徐州的吕布一出“辕门射戟”让我们见识了他的卓越箭术，也化解了一场迫在眉睫的战争。《三国志?吕布传》记载，袁术派大将纪灵进攻刘备所在的小沛，吕布来讲和。他令左右将其方天画戟树立在辕门外，距离超过150步，然后说：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”果然一箭射中小支，纪灵无奈只能退兵而去。
既然谈射箭，“百步穿杨”、“一箭双雕”等成语是怎么也绕不过去的。“百步穿杨”说的是楚人养由基，《史记分鼙炯汀费云洹叭チ?栋俨蕉?渲??俜⒍?僦兄?！碧崞稹耙患??瘛保?蚁攵嗍?耸紫壬凉?院５氖墙鹩刮湎佬∷怠渡涞裼⑿鄞?分心歉錾敌∽庸?福??庵皇切∷等宋铮??飞稀耙患??瘛惫适碌闹魅斯?粲诔に镪伞Ｒ?党に镪擅患父鋈酥?溃??呐?鋈词蔷偈牢琶?睦钍烂瘛！侗笔?长孙晟传》记载说，突厥人十分害怕他，“闻其弓声，谓为霹雳，见其走马，谓为闪电。”有一次出使突厥，“尝有二雕飞而争肉……晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
写到这里，忽然发觉，射箭这事情也是一蟹不如一蟹。近古以来，惟有“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”的薛仁贵差可摆得上台面，其他的只剩下模糊的历史群像了。这也许是因为火炮渐渐走上历史前台，弓箭在战争中的决定性作用越来越小了吧。如若不然，哪里轮得到韩国独霸箭坛呢？
不过随着诗词的繁荣，箭在文学中出现得越来越频繁了。这里略举几例。李白在《相和歌辞》中写道：“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。”杜甫的《前出塞》说：“挽弓当挽强，用箭当用长。”苏轼在《江城子访苤莩隽浴分小袄戏蛄姆⑸倌昕瘛保?盎嵬斓窆?缏?拢?鞅蓖??涮炖恰！毙疗?彩强菇鸾?欤?雌鸫世醋匀灰彩墙鸶晏?恚?娥佯程臁返榔湓缒暧氲凶髡降那榫笆恰把啾?箠埔??迹?杭??山鹌凸谩！敝挥型跷?木称胶停?雌鹕浼?渤渎??榛?猓?盎乜瓷涞翊Γ?Ю锬涸破健保ā豆哿浴罚??患?扇ィ?盐颐堑乃夹鞒兜煤迷逗迷丁??
古诗文中的体育之二：蹴鞠
相对于作为战争重要武器之一的弓箭，蹴鞠更接近于现代体育的本质，是一项和平年代的娱乐运动。可惜的是，这项运动如今已是明日黄花了，虽然它作为现代足球滥觞的地位日益稳固，甚至在某些地方似乎还很空间，比如2010年世界杯期间中央电视台就曾来徐拍摄过蹴鞠的场景。
作为中国一项古老的体育运动，《史记》和《战国策》均有记载，而且说的同一件事。苏秦游说齐时形容都城临淄：其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。其时距今，已经2300多年。按照产生学的说法，这项当时已经流行语民间的运动，其源起还要早上百十年。
经过秦，这个朝代辉煌而短暂，一时沉寂。蹴鞠在汉朝迎来全面兴盛，这首先归功于刘邦他老爹刘太公。刘太公可谓是世界上第一个青史留名的足球爱好者，在传为葛洪所著的《西京杂记》中留下这样的记载：“太上皇徙长安，居深宫，凄怅不乐。高祖窃因左右问其故。以平生所好。皆屠贩少年，斗鸡、蹴鞠，以此为乐。今皆无此，以故不乐。高祖乃作新丰。”新丰这个流传千古的城镇，如今静卧在西安一隅，应该是中国第一个以斗鸡、踢球为乐的体育城。太上皇如此，这项运动就在贵族中流行开来。《汉书》记载，汉武帝经常在宫中举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤建立了世界上第一支职业足球队，给他们取了非常专业的名字，叫“鞠客”。
《礼记》云：“上有所好，下必甚焉。”西汉桓宽《盐铁论?国病》记载当时“里有俗，党有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠。”这说明蹴鞠之戏在汉代从宫廷到民间都广泛流行。蹴鞠运动的兴盛，从一个叫项处的小人物身上可见一斑。《史记繁馊挡止?写?芳窃兀好?酱居谝馕?畲?床。?Ｖ鏊?灰??壤屠郏??窍畲κ歉銮蛎裕??觳惶咔蚓徒叛餮鳎?峁?蛔褚街黾绦?砭希?罩屡谎?硗觥Ｕ庖彩沟孟畲Τ晌?耸澜缟系谝桓鲇惺房刹榈目袢取扒蛎浴薄Ｗ魑?幌钤硕?募夥迨贝??樗孀攀导?似鸬谋厝皇抢砺鄣姆笔ⅰＵ馐焙颍?泄?谝徊刻逵?ㄒ凳榧?鄂砭隙??迤?烦鱿至耍?喙趟??逗菏榉艺文志》留有其篇目名称，可惜内容早失传了。到了东汉，由一个叫李尤的人，写了一篇《鞠城铭》，对蹴鞠的场地、裁判、规则和道德作风等诸多方面予以全面描述，是我国有关竞赛制度的最早记载。至此，蹴鞠运动的基本要素已经跟现代足球很接近了。
富庶承平的唐宋时代是蹴鞠运动发展的又一个高峰。宋元之际的马端林在《文献通考》写到当时蹴鞠风靡街巷的情景，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”。社会生产力的发展带来制球工艺的巨大进步，首先表现为“气球”的面世。唐代徐坚《初学记》上谈到鞠，一改过去用毛发充填的做法，而是“用皮，以胞为里，嘘气闲而蹴之。”这项发明，比现代足球发源地英国早了三、四百年时间。其次，球壳用八片尖皮（后来发展到十二块皮）缝成，比原来用两片皮合成的球更加圆了。北宋时人刘颁在《中山诗话》上说：“归氏弟子嘲皮日休云：八片尖皮砌作球……”一首谐虐诗，无意之间让后人知道了当时蹴鞠的形状。
制作工艺的改进给这项运动带来了巨大变化。首先的表现是球可以踢得更高了，王维在《寒食城东即事》中写道“蹴踘屡过飞鸟上”。其次是球体轻了，女性开始加入这项运动。王建曾写了一首《宫词》，形象地描述了宫女“足球比赛”，诗曰：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”所谓“白打”，就是只表演踢球花式，不射门。再次就是普及，上至宫廷贵族下至闾巷的贩夫走卒，人人皆爱蹴鞠。杜甫在《清明》诗中说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中也描写过这样的情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”以上写的是民间踢球，而刘禹锡的《同乐天和微之深春二十首》其四则描述了达官贵人在蹴鞠场上观看蹴鞠的盛况，诗曰：“节院收衙队，球场簇看车……”韦应物《寒食后北楼作》向我们展示了军中蹴鞠画面：“园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。”
唐宋帝王多有爱蹴鞠者，但是玩过了头，以致玩物丧志甚至亡国，就不是什么好玩的事情了。唐僖宗李儇嗜好骑马、斗鸡和蹴鞠，被称为“蹴鞠皇帝”。《资治通鉴》载其曾得意地说：“朕若应击球进士举，须为状元。”但是治理国家的事情，他却一样不会。经历黄巢起义、李克用进兵等事件后，年仅27岁的唐僖宗就忧愤中病死了，唐朝也到了崩盘的关口。宋徽宗赵佶治国昏庸，却诗词书画俱佳，还是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”在他统治期间，还把一个除了踢球就会善佞的高俅提拔当了太尉。施耐庵在《水浒传》开篇就写他的发迹史，“高俅踢球的样子确实好看，那气球仿佛充满粘性似的，在他的身上弹起落下再弹起……”这一对君臣相遇，使得国势日蹙的北宋愈发不堪，最终亡于女真。据说，高俅这厮曾做过苏东坡的书童，如果有人规范，应该不会如此不堪。再一想，倘若生在当今，说不定带着中国足球队横扫五大洲呢？！
这只是玩笑。不可否认的'是，随着宋的灭亡，蹴鞠这项运动也走过了它的高峰，开始滑坡了。元际，蹴鞠不再是节日的活动内容，成为妓女娱客和个人娱乐的工具。明清统治者或许是吸取了唐宋亡国的教训，朱元璋称帝之后，曾下旨严厉禁止军人踢球。到了清代，史籍上有关足球活动的记载就寥寥无几了。再后来的事情，大家都心知肚明，现代足球蓬勃兴起，并发展为“世界第一运动”，而蹴鞠只能躺在非物质文化遗产名录里了。
古诗文中的体育之三：赛龙舟
“水畔榴花胜火红，万千杨柳碧无穷。蓦地嗵嗵谁擂鼓，惊睹，曲河争渡一群龙。十八健儿挥桂桨，齐唱，《大风歌》里抢头功。今夜老夫倾所有，佐酒，尚邀新月贺英雄。”——这首调寄《定风波》的小词，写的是端午节徐州故黄河中龙舟竞渡的热闹景象。河畔的石榴花如火绽放，垂杨掩映中忽然一阵震天鼓响传来，接着看到弯弯曲曲的河面涌出一群龙舟，如离弦之箭，奋勇争先。主角出场的情景很幽美很诗意，十几个健壮的儿郎奋力划桨，高唱着“大风起兮云飞扬”，似乎很轻易地就把锦标揽入怀中。领队很兴奋，要犒劳勇士，先夸下倾其所有的海口，珍馐美酒自然少不了，还要邀请“五月初五”的那轮新月共同庆祝。可以想见，待得朦胧月上时节，酒酣耳热之际，再回顾夺标历程，那是何等豪爽而惬意的事情啊！
好多年了，每逢端阳节，徐州都会在故黄河显红岛段举办龙舟赛。这显红岛因苏东坡的妹妹苏小妹而得名。当年苏东坡知徐州，正遇上黄河发大水，苏小妹为救全城百姓而舍身跳河，大家顺水找寻苏小妹尸身，在城东南段的一个沙洲上见到她的红衣红鞋，人已不知哪里去了。自然，徐州的端阳龙舟赛就是为了纪念苏小妹。
关于龙舟竞渡，以地城的不同而存在多种说法：如缅怀屈原，纪念伍子胥，凭吊孝女曹娥，甚至纪念近代女侠秋瑾等……影响最大的还是纪念屈原。早在南朝梁时，宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗江，伤其死，故命舟楫以拯之。”而实际上，早在屈原跳入汩罗江之前的西周时期就出现了龙舟。由荀勖校订成书于战国时期的《穆天子传》记载，我国第一个旅行家周穆王姬满西巡，“乘鸟舟龙舟，浮于大沼”。既然成为天子的交通工具，在此之前，龙舟的制作和划行技艺应该已经相当成熟了。按照马克思主义的生产劳动理论，龙舟当是水乡泽国人们出于生产生活的需要而发明的，并因为对能兴云降雨的龙的崇拜，便做成了龙的形状。到了公元前278年五月初五这天，秦兵破郢，屈原绝望之下抱石投汨罗江而死。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。此后，各地把龙舟竞渡就集中于端午节前后的几天，渐渐和屈原生发了扯不断的关系。
唐时，人称龙舟为“飞凫”，估计像现在的赛艇一样，非常轻便。被誉为“燕许大手笔”之一的唐代文学家张说，一首《岳州观竞渡》的五排颇为后人传颂，诗云：“画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。”刘禹锡也有一首《竞渡曲》，写的是潇湘地区的赛龙舟，并把这一活动直接和屈原挂上钩。诗是这样的，“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均（屈原字，笔者注。）何年歌已矣，哀谣振楫从此起……”
描写龙舟竞渡最为生动的作品当推中唐诗人张建封的《竞渡歌》：“……鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠……”诗中写到长居深闺的妇女也纷纷出来争睹龙舟竞渡的热闹场面，以致“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”，热闹景象让人身临其境！
到了宋代，端午赛龙舟更加盛行，并且连皇帝也参与进来了。孟元老在《东京梦华录》中写到皇帝驾幸金明池观看龙舟竞渡夺标的情景：“大龙船约长三四十丈，阔三四丈，头尾鳞鬣，皆雕镂金饰。”皇帝坐在大龙舟上观看几十艘小龙舟敲锣打鼓地划向锦标，夺得锦标者便向皇帝“山呼拜舞”。北宋词人黄裳创作了不少关于赛龙舟的作品，其中《减字木阑花肪憾伞菲牡贸菩恚?试疲骸昂炱旄呔伲?沙錾钌钛盍?尽９幕鞔豪祝?逼蒲滩ㄔ对痘亍；渡?鸬兀??送蛉苏?狡?＝鸨搪ノ鳎?蔚媒醣甑谝还椤！?
明清之际，赛龙舟活动已经非常普遍了。至今，潘荣陛也没什么名气，但他的《帝京岁时纪胜》以月份为纲给我们留下不少当时的节令习俗，关于端午的记载如下：“五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”小横香室主人所的撰《清朝野史大观》对顺治、乾隆、道光等皇帝的龙舟竞渡之举皆有详细记载。喜欢舞文弄墨的乾隆还赋诗道：“中流九龙舟，谁肯相参差。”
千百年来，赛龙舟已成为一项规模宏大的民俗游艺活动。和蹴鞠不同的是，不仅中国各地每年都争相举行声势浩大的龙舟比赛，2010年在广州举行的第十六届亚运会甚至把龙舟竞渡列为正式比赛项目，这项活动在世界上开展得越来越广泛了。
