饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
诗文解释：
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李
词语解释：
知章：指贺知章，诗人。
皎：洁白。
卓然：形容酒后精神焕发，不凡的样子。
四筵：四座。
汝阳：汝阳王李
左相：指左丞相李适之，742年(天宝元年)八月为左丞相，746年四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐
4.宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
5.苏晋：开元(唐玄宗年号)年间进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
6.李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
诗文赏
本诗立意别出心裁，语言幽默。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、豁达这些方面具有相似之处。诗人以精练的语言，人物素描的笔法，将这八人容在一首诗中，使得这幅“群像画”
全诗幽默风趣，情调欢快;音韵上一韵到底，而结构上又层次清晰，八个人物各具特色，又异中有同。有其艺术上的独创性。
这首诗大约是天宝五载(746)杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李
赏
《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花
其次出现的人物是汝阳王李
接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年)，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”(《
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”(《杜
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣
（第一首）
一杯老酒月邀来，半枕香梅入梦开。
不解离人心底事，三千烦恼费疑猜。
（第二首）
隐隐风中玉笛哀，一杯老酒月邀来。
知交此际多零落，剩把幽怀暗自开。
（第三首）
古井一壶叙旧盟，回眸卅载忆曾经
手足兄弟说前事，老酒香浓缕缕情。
（第四首）
京城分手各东西，惜别心中小九妹。
旧事桩桩涌上心，西厢夜夜揩思泪。
同窗三载正含苞，北上二春初绽蕊。
岁月悠悠情愈浓，一壶老酒惹人醉。
（第五首）
相思独上玉楼台，点检痴心似个呆。
若许尘缘风卷去，一杯老酒月邀来。
（第六首）
天若有缘谷未黄,人生无悔酒先尝!
欲问老酒何酌酿,还是陈谷益寿长。
（第七首）
别后沉吟句句哀，一杯老酒月邀来，
千番眷苦千番醉，暮雨朝云梦楚台。
（第八首）
细雨微风拂柳岸，投桃报李漫游春。
禾君玉体玫瑰浴，种子金芽芍药巡。
蝶似扑香张彩袂，蝉如攒露解风尘。
一潭老酒滋红杏，万里晴缘来日新。
（第九首）
粱稻葡萄别样心,千蒸百酿为知音.
何愁君子难相约,共醉春风万古吟.
苦恼凡间尘事了,逍遥梦里谪仙寻.
惊人妙语诗泉涌,旷世豪篇博海临!
（第十首）
陈年老酒好滋味， 一路赴京风光美。
新朋高歌旧友思， 贵体安康常回来。
南宋的著名爱国诗人、史学家陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，恰逢宋金战争时期，饱尝颠沛流离之苦。
然而正应了这句话“国家不幸诗家幸”，正是社会的动荡激发了陆游的创作灵感，他创作的诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
而酒是陆游创作诗歌必不可少的一部分，他以酒作为激发诗歌创作的灵感，还将酒写入诗中，他曾自言“酒唯诗里见”。
陆游爱酒，从“酒”字在他诗中出现的频率便可窥其一二。
1. 美酒逢人醉
陆游常咏叹美酒和名酒。他在《凌云醉归作》云：“玻璃春满琉璃锺，宦情苦薄酒兴浓。十年看尽人间事，更觉麴生偏有味。君不见蒲萄一斗换得西凉州，不如将军告身供一醉”。
而诗词中的“蒲萄”指的.就是现在的“葡萄”，陆游赞葡萄酒醇厚，更胜却宦海声色，在看尽世间纷争后，他愿以将军头衔换美酒，只求一醉。他还对家乡的“兰亭酒”念念不忘，他在《兰亭道上》中写道：“兰亭美酒逢人醉，花坞茶新满市香。”
陆游偏爱劲酒，正如他在《夜登千峰榭》所写：“薄酿不浇胸垒块,壮图空负胆轮囷”，淡酒不足以消愁。他还在《比从人觅酒皆酸薄戏作此诗》中云： “酒尽聊凭折简求，不知人要博凉州”，从中可知陆游在喝光酒后，还经常写信向友人邀酒，可惜友人这次送他的酒比较“酸薄”，不对他的胃口，他更爱凉州那里的烈酒。
2. 酒逢知己千杯少
正所谓：酒逢知己千杯少，陆游常邀三五好友一起饮酒畅聊，兴之所至，便吟诗作赋。在他写过的与酒相关的诗歌中，以《对酒》为名的便有不少，其中《对酒·闲愁如飞雪》最为人称道。前两句写道：“闲愁如飞雪，入酒即消融”，他和知己在一起共饮，闲愁便如雪花一般，尽可消融于酒中。在另一首对酒诗中： “社醅又借醉颜酡，手挽邻翁作浩歌。”醉酒后的放翁尽显真性情，和友人开怀畅饮后还唱起歌来。
3. 酒能解君愁
酒可浇愁，可使人忘忧，陆游在《莫辞酒》中写道：“劝君莫辞酒，酒能解君愁”。陆游一生忧国忧民，始终坚持抗金，因此而频遭主和派的压制，仕途坎坷。他在《江楼吹笛饮酒大醉中作》中写道：“披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。一饮五百年，一醉三千秋。”当时陆游在蜀地任职，遭主和势力诋毁“燕饮颓放”，陆游被免官，无奈离开蜀地，苦闷难以排解，便只愿“一醉三千秋”。
陆游生逢乱世，只恨一腔报国热血却难逢明主，惆怅难排遣，便只能借酒诉衷肠，作诗抒胸臆。在经历多次宦海沉浮之后，陆游暮年蛰居故里，写道：“百岁光阴半归酒，一生事业略存诗”，他以“诗酒”二字为自己的一生作了总结。(文/Venni)
