“风雪夜归人”这句话出自哪首古诗
是 柴门闻犬吠，风归冬季出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析 这首描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。
首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。
“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。
一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。
另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。
关键是诗人的立足点在哪里。
前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
诗是按投宿的顺序写下来的。
首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。
每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。
诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。
诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。
这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。
它给人以暗示，引人去想象。
从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。
接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。
“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。
上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。
漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。
而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。
承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。
后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。
在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。
这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。
但这里，在承接中又有跳越。
看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。
诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。
如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。
但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。
这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。
因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。
“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。
这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
本诗表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
..............夜来风雨声，花落知多少。
是谁的诗句
请详细介绍一下作者的生平。
这句诗出自唐朝诗人孟浩然写的《春晓》。
全诗是：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
”“夜来风雨声，花落知多少
” 这句诗的意思是：夜间的春雨，淅淅沥沥地下个不停，风声显得缠绵柔美，像弦乐伴奏。
可是，雨打风吹花易落，那撒落在地上的花瓣，该有多少呢
这句诗表达了诗人惜春的思想感情。
孟浩然(689～740) 唐代诗人。
襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至不才明主弃之句，玄宗不悦，说：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我
放归襄阳。
后漫游吴越，穷极山水之胜。
开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。
但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。
不久，仍返故居。
开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。
适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。
他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
李白称赞他红颜弃轩冕,白首卧松云,赞叹说：高山安可仰，徒此揖清芬（《赠孟浩然》）。
王士源在《孟浩然集序》里，说他骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。
王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：浩然亭。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作孟亭，成为当地的名胜古迹。
可见他在古代诗人中的盛名。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰,□兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
杜甫说他、清诗句句尽堪传（《解闷》），又赞叹他赋诗何必多，往往凌鲍谢（《遣兴》）。
皮日休则称：先生之作遇景入□，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。
北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。
乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。
谢□之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。
此与古人争胜于毫厘也。
（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。
严羽以禅喻诗，谓浩然之诗一味妙悟而已（《沧浪诗话·诗辨》）。
清代王士□推衍严氏绪论，标举神韵说，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。
其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。
他的诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气（《唐音癸签》引《吟谱》语）。
如气蒸云梦泽，波撼岳阳城（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的吴楚东南坼，乾坤日夜浮(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。
清代潘德舆曾指出：襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。
卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发,渺漫平湖中。
中流见匡阜,势压九江雄。
香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。
（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。
总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。
苏轼说他韵高而才短，如造内法酒手而无材料(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始作俑者，然其成就却居王维下，何也
一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。
孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。
而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹 可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。
其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。
如木落雁南渡，北风江上寒、风鸣两岸叶，月照一孤 舟等句，真可谓清空自在，淡然有余，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。
现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。
事迹见新、旧《唐书》本传。
描写风雨欲来的诗句
有关描写风雨欲来的诗句很多如下：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
――许诨《咸阳城西楼晚眺》青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
――张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―－志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
――陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节，当春乃发生。
――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前。
――辛弃疾《西江月》夜来风雨声，花落知多少。
――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
――杜牧《清明》水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋。
——(王维：《山居秋瞑》)山路元无雨，空翠湿人衣。
——(王维：《山中》)寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
——(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
――(许浑：《咸阳城东楼》)雨过天青云破处，这般颜色做将来。
――（宋徽宗）落花人独立，微雨燕双飞。
――（《临江仙》 晏几道）云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
――（李白：梦游天姥吟留别）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
――（刘禹锡：竹枝词）蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
――（苏轼：定风波）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
――（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
――（岳飞：《满江红》）以上供参考。
